[1]► Прочитайте Матфея 18:2-6, 10-14. Какие предупреждения мы видим в этих стихах? Как бы вы объяснили важность того, что Бог видит в детях?

Иногда люди говорят, что дети важны, потому что они представляют следующее поколение и будущее церкви; это будущие лидеры. Это все правда, но, прежде всего, дети важны, потому что они люди. Иногда взрослые забывают, что дети – это люди с вечной душой и скрытым потенциалом.

Бог дал людям древнего Израиля завет. Он обещал позаботиться и благословить их, выдвинув при этом требования для послушания.

Бог хотел, чтобы этот завет распространялся на все поколения. Всевышний сказал: «И да будут слова сии, которые Я заповедую тебе сегодня, в сердце твоем [и в душе твоей]; и внушай их детям твоим и говори о них, сидя в доме твоем и идя дорогою, и ложась и вставая…» (Второзаконие 6:7).

Воспитывать детей в послушании Божьей воле было важно для завета, потому что благословения были с условием и зависели от послушания Всевышнему. Если следующее поколение выбирает неверность и непослушание Богу, тогда они теряют преимущества взаимоотношений с Ним. Это означало, что был необходим внимательный подход к обучению детей.

► Что, по Вашему мнению, могли предпринять израильтяне, чтобы убедиться, что их дети примут решение следовать за Богом?

Бог дал Своему народу указания относительно воспитания детей.

И учите им сыновей своих, говоря о них, когда ты сидишь в доме твоем, и когда идешь дорогою, и когда ложишься, и когда встаешь; и напиши их на косяках дома твоего и на воротах твоих (Второзаконие 11:19-20).

Что Бог хотел донести? Родители должны были учить детей усердно и постоянно, а не время от времени. Необходимо было разместить напоминания о Божьем законе на видных местах, чтобы дети могли видеть Писание везде; ни при каких обстоятельствах они не должны были забывать или игнорировать Божьи заповеди.

Соответствующее обучение означало, что у них не должно было быть украшений, развлечений или поведения, противоречащего Божьему закону.

Поэтому эти стихи подчеркивают ответственность родителей за то, чтобы учить своих детей Божьим ценностям постоянно и жить в соответствии с ними, чтобы оградить от противоположных примеров и учения.

► Данное повеление касалось родителей. Можем ли мы применить его к служению в церкви?

Во-первых, мы знаем, что обучение детей – это первая обязанность родителей. Церковь должна наставлять родителей, как учить детей. Не нужно думать, что дети будут получать духовное руководство только в церкви, потому что родители не могут сделать этого.

Во-вторых, церковь должна служить детям в контексте их семей, насколько это возможно. Помогите детям, помогая их родителям. Евангелизируя, церковь должна пытаться привлечь семьи в общину.

Некоторые дети из нехристианских семей приходят на служение и обретают спасение. Когда такое происходит, церковь должна попытаться послужить семье. Если родители не отзовутся, тогда община должна стать духовной семьей для детей. Члены церкви должны быть, как старшие родственники, проявляющие духовную заботу.

► Как вы можете оценить успех детского служения в конкретной церкви?

Ваше служение детям не обязательно успешно, даже если

• У ваших учителей отличные способности.

• Количество детей и учителей увеличивается.

• Дети получают библейские знания.

• Учителя используют высококачественный материал.

• Детям нравится служение.

Эти характеристики необходимы, если служение детям успешно; если их нет – это проблема, однако, может случиться, что некоторые или все вышеперечисленные элементы присутствуют, а служение все равно нельзя назвать успешным.

Ваше служение успешно, если

• Дети приходят к Богу с покаянием и обретают уверенность в спасении.

• Дети постепенно взрослеют духовно.

• По мере того, как дети подрастают, они следуют христианским принципам.

Ваше служение не было успешным с ребенком, который

• Не стал христианином.

• Выбирает мирские ролевые модели.

• Ищет нечистые развлечения и взаимоотношения по мере взросления.

• Отвергает Божью волю для своей жизни и следует своим личным амбициям.

Формирование жизни в соответствии с Божьей истиной – это работа ученичества, заключающаяся в том, чтобы развить человека в зрелого последователя Христа. Момент обращения не интегрирует автоматически Божью истину в мысли, поведение и стиль жизни человека: такое внедрение истины требует времени. Это настоящая задача ученичества.

► Что, по Вашему мнению, самое важное и первоочередное в детском служении?

Служение детям быстро формирует группу заинтересованных лиц, которая включает в себя и детей, и взрослых. В ней обязательно есть прирожденные лидеры – люди, влияющие на других своей личностью, даже если они не занимают официальных должностей; такие лидеры есть и среди взрослых, и среди детей.

Первая необходимость для служения – это христианское окружение с положительной духовной атмосферой; так вы сможете напитывать христиан, которые не зрелы умственно, физически, духовно и социально.

Это означает, что взрослые должны быть людьми хорошего духовного примера. Нельзя использовать в детском служении несерьезных христиан; также нельзя включать в него детей, которые могут повлиять на других, чтобы они отвергали то, что вы пытаетесь донести.

Ваше служение детям уже не успешно, если

• взрослые, помогающие служению, делают это по причине наличия у них хороших способностей или других факторов, не являясь при этом хорошим духовным примером;

• дети с отсутствием духовного интереса доминируют в разговорах и социальном общении с группой;

• все духовные мероприятия проводят только взрослые, и нет никакого значительного участия детей;

• только несколько детей хотят сотрудничать и показывают духовный интерес, и при этом их не принимает большинство.

Посмотрите на группу детей и задайте себе следующие вопросы. Если бы новый мальчик стал приходить на служение, за какими детьми он, скорее всего, последовал бы? Если бы появилась новая девочка, кому она стала бы подражать? Это влияние было бы хорошим или плохим?

Первоочередная необходимость в служении – позитивное христианское окружение. Детское служение должно начинаться с этого; если данный элемент отсутствует, каким-то образом нужно стартовать сначала, иначе правильные цели не будут достигнуты.

Познание Бога приходит через взаимоотношения.

Когда Бог проговорил к Иакову, Он идентифицировал Себя. Он не сказал: «Я Бог вселенной», – или: «Я Бог, создавший мир», – хотя все это было бы правдой о Нем. Он сказал: «Я Господь, Бог Авраама, отца твоего, и Бог Исаака» (Бытие 28:13): Бог являет Себя через людей.

Авраам стал человеком веры, и другие поверили в Бога через него. Его слуга Елиезер молился: «Господи, Боже господина моего Авраама» (Бытие 24:12).

Должны быть люди, которые позна́ют Бога лучше, потому что Он ваш Бог.

Иногда мы думаем, что ученичество – это просто рассказать людям о том, что им нужно знать и делать дальше, однако это не так. Сначала вам нужно показать им жизнь, за которой им захотелось бы следовать. Если они пожелают жить, как вы, они будут слушать ваши указания, как это сделать.

Ученичество – это передача жизни: стиль жизни с его мотивами и ключевыми ценностями передаются от учителя ученику.

Принцип передачи жизни утверждает, что ученичество происходит, когда учитель насаждает в ученика свой стиль жизни с его мотивами и ключевыми ценностями.

Иудейские раввины первого века понимали, что ученичество – это передача жизни. Когда молодой человек хотел быть учеником раввина, он просил священника принять его. Если он был принят, то начинал разделять жизнь раввина: он проводил с ним большинство времени, не просто изучая его доктрины, но и подход к жизни.

Иисус не следовал этому обычаю, избрав Себе людей, которые не просили быть Его учениками, однако Он следовал обычаю ученичества, разделяя Свою жизнь с ними, чтобы передать жизнь.

После смерти и воскресения Христа некоторые из Его учеников были арестованы и приведены в тот же суд, в котором допрашивали Иисуса. Синедрион, наверное, считал, что проблемы закончились, поскольку был устранен Христос: они думали, что нескольких угроз будет достаточно, чтобы запугать и заставить молчать Его последователей. Рассмотрев учеников, старейшины поняли, что они были не очень образованными людьми, однозначно менее образованными, чем кто-либо из членов суда, но Писание говорит, что Синедрион узнал, что они были с Христом (Деяния 4:13): Иисус поставил штамп Своей жизни на них.

Почему они увидели Иисуса в учениках? Была ли это манера речи? Может быть, но, думается, было что-то большее. Они видели смелость, которая исходила от понимания божественного призвания. Они видели твердое посвящение истине любой ценой. Они видели уважение к властям, но отвержение компромиссов и лицемерия. Однозначно, сердца тех испорченных политиков и религиозных лицемеров затряслись, когда они осознали, что их проблемы только начинаются. Иисус «умножился», и Его влияние проникло в других людей через ученичество.

Доктор Пол Брэнд наблюдал за молодыми студентами-медиками, практиковавшими осмотр и установление диагноза пациентам в больнице Индии. Когда он увидел, как один из студентов очень мягко обходится с пациентом, он удивился выражению лица этого интерна, которое было таким же, как у доктора Пилчера – хирурга, который обучал доктора Брэнда в Лондоне. Доктор Брэнд очень удивился, потому что он знал, что его наставник никогда не был в Индии, и он не понимал, как интерн мог его так копировать. Один из учеников сказал: «Мы не знаем никакого доктора Пилчера, но, доктор Брэнд, выражение его лица – Ваше».[1]

То, чему вы учите, когда не пытаетесь учить, будет иметь самое больше влияние: больше всего вы учите тогда, когда не делаете этого сознательно. Кто-то сказал: «Вы учите немного тем, что вы говорите, больше – тем, что вы делаете, и более всего тем, кем вы являетесь».

Осознайте силу своего примера. Вы учите всегда, особенно тогда, когда передаете свой стиль жизни.

Вы учите ученика реагировать на проблемы так, как реагируете вы.

Доброта, вежливость и терпение важны, чтобы служить детям. Некоторые люди способны больше, чем другие, быть добрыми, вежливыми и терпеливыми с детьми.

Вы показываете, что цените человека, если уделяете ему 100% внимание. Не ведите себя так, как будто вы спешите, когда разговариваете с учеником. Обращайте внимание на то, что говорит ваш язык жестов: отворачиваетесь ли вы к вашей следующей задаче, работаете над чем-то, пока он разговаривает, или переключаете свое внимание на что-то еще.

Практикуйте привычки хорошего слушателя. Признаки хорошего слушателя – это контакт глаз, сконцентрированное выражение лица, игнорирование того, что отвлекает, и реагирование на юмор говорящего или на другие эмоции.

Если вам действительно нужно торопиться, и вы не можете остановиться и выслушать, можете это объяснить. Это не вызовет обиду, если вы, как правило, уделяете внимание, которое нужно ученикам. Если зачастую вы чувствуете, что слишком заняты, чтобы уделить детям внимание, и думаете о том, что еще нужно сделать, вам нужно остановиться и подумать, в чем состоит ваша настоящая работа.

► Есть ли дети, которые являются частью вашей жизни? Какими способами вы можете показать им, что они важны? Есть ли у вас привычки, которые нужно изменить?

[2]Подчеркните, что доступность Богу важнее, чем наши способности. Мы нужны Всевышнему больше, чем наши задатки, которыми Он может нас наделить, чтобы исполнить Его призвание.

Молодые люди склонны быть нетвердыми и непостоянными во многом. Со дня на день они могут меняться от духовных к бунтовщикам, от щедрости к эгоизму, от зрелости к детству. Это происходит не потому, что они лицемерят; они все еще развиваются, и их характер непостоянен.

Молодые люди неуравновешенны и непостоянны, но они должны выглядеть постоянными в ваших ожиданиях. Если в их незадавшийся день вы скажете, что они ничего не стоят, вы занизите их ожидания от самих себя. Они еще не знают, кем станут, и ваше оценочное суждение играет огромную роль в этом процессе.

Говорите много о Божьем особом плане для их жизни, о том, что Бог дал каждому из них особые способности. Говорите об удовлетворении, которое приходит, когда мы движемся в Божьей воле.

Молодой человек с лидерскими способностями может генерировать много идей, но не уметь отделять их от плохих. Подлинный аспект зрелости – это способность отличать плохие идеи от хороших. Помогите ему научиться мудрости, но не отбивайте желание производить идеи.

Более всего помните, что у Бога есть итоговый план для каждого человека, и Он работает над его исполнением. Молитесь о различении, чтобы вы могли работать над развитием Божьего плана в студентах. Молитесь о чудесах благодати и провидении в жизни учащихся, которые повернут их в правильном направлении.

► Какие характеристики присущи хорошему стилю обучения? Когда вы видите, как кто-то преподает, откуда вы знаете, что это хороший учитель?

Учитель контролирует стиль обучения. Существует несколько аспектов стиля, которые преподаватель должен внимательно планировать.

(1) Уровень наставления

Люди, как вазы с узкими горлышками. Если лить слишком быстро, часть вливаемого не попадет внутрь; если вы будете учить информации слишком быстро, они ее не усвоят. Когда человек изучает новую информацию, он должен связывать ее с тем, что уже знает, а также думать о том, как эта информация будет применима к его жизни, поэтому скорость подачи нужно лимитировать.

Лучше донести один важный момент незабываемым способом, чем «пробежаться» по многим вещам, которые не запомнятся. Лучше выучить, как применить одно основное понятие, чем услышать массу информации и не увидеть ее значимости.

(2) Обсуждение в группе

Большинству людей нужно обсуждение с другими, когда они учатся: им необходимо задать вопросы и повторить концепцию своими словами. Если стиль преподавателя не включает в себя взаимодействия со слушателями, они не усвоят много материала.

Вы можете представить тему вопросом, к примеру: «Почему важно…?», – или: «Что самое важное в …?» Не тратьте слишком много времени на вводные вопросы, но используйте их, чтобы заинтересовать слушателей.

После предоставления информации вы можете задать вопрос, чтобы ученики объяснили понятие своими словами. Например: «Какую ошибку допустил человек в этой истории?», – или: «Почему важно…?» Задавайте вопросы, ответы на которые требуют объяснений, а не простых утвердительных или отрицательных ответов. Вопросы должны быть достаточно легкие, чтобы студенты могли дать развернутые ответы на них: ученики могут потерять интерес, если их ответы обычно неверны.

• Не заставляйте учеников делиться чем-то личным, но попытайтесь создать атмосферу, в которой им захотелось бы поделиться личными моментами.

• Не позволяйте отдельным ученикам постоянно говорить. Вы можете адресовать вопрос тому, кто отмалчивается: «Что ты думаешь об этом, Антон?» Также необходимо поощрять участие других, например, с помощью вопроса: «А что думают остальные по этому поводу?»

• Не позволяйте ученикам в классе начать отдельное обсуждение, игнорируя остальных детей.

• Не позволяйте никому перебивать даже ребенка, когда он говорит.

• Попытайтесь одобрить каждый комментарий до того, как критиковать его. Если ответ нужно подкорректировать, попытайтесь исправить его, расширив.

(3) Актуальность

Всегда задавайте себе вопрос: «Почему этот материал значим?» Если вы не знаете, ученики тоже не будут знать. Какие изменения он должен произвести в них? Есть ли конкретная область применения для их жизни? Если вы не можете это понять, они тоже не смогут.

Если ученики увидят актуальность темы для них, они будут слушать лучше. Чтобы контролировать класс, сконцентрируйтесь на подаче интересного материала больше, чем на поддержании дисциплины.

(4) Значимость

Покажите результаты применения истины, которой вы учите. Что происходит, когда люди знают и следуют ей? Что происходит, когда люди отвергают эту истину?

Вдохновляйте детей грандиозными темами; избегайте траты времени на незначительные вопросы. Рассказывайте истории о других людях, живущих согласно истине, которой вы учите: ученики не запомнят ваш план, но будут помнить истории.

Покажите детям героев. Они ищут людей, которыми можно восхищаться и подражать. Расскажите им о героях веры – не только о тех, кто видел невообразимые чудеса, но и о тех, кто достиг великого силой Божьей. Помогите им увидеть, что миссия церкви – распространять Евангелие и обретать учеников для Христа – является самой сложной и самой наполняющей работой в мире.

(5) Наглядность

Если возможно, используйте цветные иллюстрации, когда рассказываете истории; когда объясняете определенные понятия, записывайте основные слова и утверждения на доске; дети запомнят лучше, если увидят и услышат.

(6) Действия

Люди учатся в результате практической деятельности. Дети могут научиться, сделав что-то или инсценировав историю. Учитель сам может включить в урок элементы инсценировки. Это может занять больше времени, поэтому, вероятно, не удастся показывать все истории, но вы должны искать способы использовать различные методы всякий раз.

► Некоторые студенты могут рассказать о недавнем опыте проведения уроков или выступления с проповедью и подумать над тем, как они могли бы их усовершенствовать, учитывая материал урока. Также они могут поделиться тем, как они уже применяют вышеперечисленные аспекты стиля преподавания.

Каждая страница бессловесной книги отличается по цвету и представляет собой часть Евангелия.

Ниже предоставлено объяснение того, что несет в себе каждая страница. Когда вы используете бессловесную книгу, можете добавлять больше объяснений и позволять детям участвовать в беседе с помощью вопросов.[1]

Обратите внимание: некоторые люди первой помещают золотую страницу, затем черную и продолжают в порядке, изложенном ниже.

Черный. Черный напоминает нам о грехе и о том плохом, что мы сделали. Библия говорит, что все согрешили, и по этой причине у нас возникли проблемы с Богом (на этом этапе детям нужно осознать, что они грешники, а затем признать это).

Красный. Хорошая новость заключается в том, что Иисус, Сын Божий, умер за нас, чтобы мы могли быть прощены. Красный символизирует кровь Христа. Иисус умер, но Он воскрес из мертвых и готовит нам небо.

Белый. Когда Бог прощает нас, Он очищает наше сердце и забирает все грехи, которые мы совершили. Вы можете помолиться и попросить Господа о прощении. Бог готов простить вас, если вы сожалеете о своих грехах.

Золотой. Золотой символизирует небо – место, которое Бог готовит для нас. Когда наша жизнь здесь закончится, мы будем жить с Ним на небе, где нет ни печали, ни боли, ни зла.

Зеленый. Когда вы прощены, вы становитесь сыном (или дочерью) Бога. Вы будете расти во взаимоотношениях с Ним. Зеленый означает рост. Вы сможете узнавать больше о Боге и о том, как Он хочет, чтобы вы жили. Вам нужно читать Библию, молиться каждый день и слушать других людей, которые знают, как жить близко с Богом.

(1) Вернитесь к материалу этого урока под названием «Передача жизни». Рассмотрите ваше взаимодействие с детьми не только тогда, когда вы учите их, но и каждый раз, когда сталкиваетесь с ними каким-либо образом. Что вам нужно изменить? Поговорите с тем, кто знает вас хорошо. Покажите ему или ей материал и попросите оценить вас и высказать честное мнение. Вам нужно сдать отчет, что вы выполнили это задание, но вы можете выбрать, рассказывать ли детали вашего оценивания.

(2) Подготовьте урок или проповедь для детей. Постарайтесь подготовиться тщательно, чтобы использовать все шесть аспектов стиля. Будьте готовы поделиться тем, как вы подготовили занятие.

(3) Найдите способ купить или изготовить бессловесную книгу. Научитесь презентовать ее и расскажите по ней Евангелие, по крайней мере, трем людям. Напишите небольшой рассказ о каждом своем разговоре.