Lesson 3: Безотлагательность благовестия

► Может ли человек обрести спасение, не услышав Евангелие? Нужна ли работа по благовестию?

В Писании мы видим примеры тех, кого достигла Божья благодать без соприкосновения с Израилем или церковью. Иаков был праведным и отверг зло еще до появления Моисея и того, как возникла первая страница Писания. Валаам пребывал во взаимоотношениях с Богом и был известен, как тот, кто получает вести от Бога, не входя в транс. Авимилех действовал более праведно, чем Авраам, хотя патриарх подумал, что «нет страха Божьего на этом месте». Римлянам 1:21-32 описывает язычников в состоянии греха, но это не потому, что они никогда не знали Бога, а потому, что они отвергли то, что знали (также смотрите Псалом 18 и Римлянам 10:18).

«Тайна Господня – боящимся Его, и завет Свой Он открывает им» (Псалом 24:14). Завет – это термин взаимоотношений Бога с человеком, которому нужна благодать, поскольку все согрешили. Если человек полностью чтит Бога, то Всевышний покажет ему путь ко взаимоотношениям с Ним.

Библия говорит, что нет спасения ни в каком другом имени, кроме имени Иисуса (Деяния 4:12). Однако люди, спасенные в Ветхом Завете, не знали о Христе. Они основывали свою веру на Божьем обещании обеспечить искупление и прощение, и Господь совершил это через Иисуса. Так же и люди, еще не слышавшие о Христе, могут доверять Богу относительно спасения, которое Он обеспечил в Иисусе.

Так что же значит, что спасение не может прийти ни через кого другого? Это означает, что нет альтернативных путей и способов спасения, кроме плана искупления, а также то, что человек, знающий о Христе, не должен отвергать Его, потому что это означает отказ от спасения или попытку поиска его другим путем.

Иисус сказал, что человек, исполняющий Его волю, будет знать доктрину. Это обещание заключается в том, что, если человек искренне ищет Бога, Всевышний откроет и покажет, что ему нужно знать. «Был Свет истинный, Который просвещает всякого человека, приходящего в мир» (Иоанна 1:9). Дух Святой приносит свет Иисуса даже тем, кто не слышал о Нем.

Многие люди получали видения или другие особые откровения, приведшие их к Богу, до того, как они услышали Евангелие от последователя Христа. Например, в наше время многие мусульмане обращаются, услышав весть от Бога.

► Слышали ли вы о ком-то, кто получил особую весть от Бога до того, как по-настоящему понял Евангелие?

[1]Итак, мы видим, что человек может обратиться к Богу и даже обрести спасение, не услышав Благую весть от людей. И все же Библия описывает евангельскую весть, как то, что каждому нужно услышать безотлагательно.

В Послании к Римлянам встречаем утверждение, что Евангелие – это «сила Божья ко спасению» (1:16). Павел говорил, что у него долг перед всеми людьми, чтобы донести им Благую весть (1:14); он подчеркивал истину, что мы получаем оправдание, просто поверив Божьему обещанию прощения (3:26, 5:1).

Затем приходит ощущение безотлагательности благовестия. Павел говорит: «Но как призывать Того, в Кого не уверовали? как веровать в Того, о Ком не слыхали? как слышать без проповедующего?» (10:14). «Итак вера от слышания, а слышание от слова Божия» (10:17). Всевышний действует через Евангелие, чтобы сотворить спасающую веру в слушателях. Проповедь Благой вести – это Божий метод спасения грешников.

Если люди могут обрести спасение без вестника, почему тогда он важен?

Миссионер Стив Хайт ответил на вопрос: «Зачем нужны миссионеры?» – таким образом:

«Простой ответ заключается в том, что люди, увидев свет, отвергли его. Иоанна 1:9 говорит, что Иисус «есть свет, просвещающий каждого человека». В этой же главе мы читаем эти волнительные слова: «И свет во тьме светит, и тьма не объяла его» (ст. 5). Павел писал, что творение явило Бога (Римлянам 1:19-20), но даже тогда, когда люди познали Всевышнего, они «не прославили Его» (ст. 21). Иоанн подходит к ситуации следующим образом: «…Свет пришел в мир; но люди более возлюбили тьму, нежели свет» (Иоанна 3:19). Испорченное сердце человека предпочитает тьму. Из-за обмана и беззакония (Иеремии 17:9) греховное сердце отворачивается от Бога.

Поэтому миссионерам приходится снова нести свет! Бог второго шанса посылает Своих посланников с пылающим факелом Евангелия, что «отвратить их от тьмы к свету» (Деяния 26:18).

Когда Иисус послал учеников проповедовать Евангелие, Он сказал, что в случае, если город не примет их вести, необходимо отрясти пыль со своей обуви и покинуть селение. Христос сказал, что это будет свидетельством против них на суде, потому что пыль с их обуви будет доказательством того, что вестник Евангелия был в городе. Те, кто отвергли Благую весть, предстанут на более серьезный суд по сравнению с теми, кто никогда не слышал о ней. Иисус сказал, что они будут судимы более жестко, чем люди в Содоме. Это говорит нам, что Евангелие приносит большое преимущество тем, кто слышит его (Марка 6:11).

Пастор Эрик Хамлик ответил на вопрос (Зачем нужны миссионеры?) следующим образом:

Мы посылаем миссионеров, потому что Евангелие лучше передается через взаимоотношения. Евангельская весть – это не набор неличностных фактов о Боге или религии: она воплотилась в личности Иисуса Христа. Миссионеры – посланники Христа, Его вести и служения примирения (2 Кор. 5:20).

Миссионеры нужны, потому что без прямой личностной передачи евангельской вести, она, вероятней всего, будет утеряна. Мы не хотим, чтобы люди погибли из-за нашего бездействия, и Римлянам 10:13-15 ясно говорит: «Как слышать без проповедующего?» Печальная истина заключается в том, что они не услышат. Посылать и поддерживать миссионеров – это повеление. Надеяться, что Бог сделает за нас работу, к которой Он призвал нас, – это не решение вопроса. Бог дал нам Великое поручение, и кому много дано, с тех много и спросится. Мы посылаем миссионеров в ответ на Божью благодать и с верой, что Бог трудится в мире, привлекая людей к Своему огромному сердцу.

[1]Евангелие – это эффективное средство, созданное Богом для спасения погибающих; это «сила Божья ко спасению». Давайте снова вернемся к вопросу о том, может ли быть спасен человек, не слышав Благую весть, и зачем нужно посылать миссионеров по всему миру. Попытаемся порассуждать. Если человек может быть спасен без моих молитв, зачем мне молиться о нем? Если человек может обрести спасение, услышав Евангелие лишь однажды, зачем рассказывать его снова? Если человек может спастись без церкви, зачем нам нужны церкви? Ответ очевиден: человек может спастись, но вероятность, что это произойдет, значительно уменьшается. Это средства, которые Бог предусмотрел для спасения людей.

Божье Слово – это инструмент, используемый Духом Святым, чтобы приводить грешников к Богу. Библия даже говорит, что рождение свыше осуществляется посредством Слова Бога (1 Петра 1:23, 25).

Миссионеры почти никого не обнаруживают, кто был бы спасен до того, как услышал Евангелие. Тот факт, что Бог спасет искреннего человека без Евангелия, показывает Его справедливость, но это не оправдывает наше пренебрежение теми способами, о которых Господь нам сказал. Те, кто не слышал Евангелие, погибнут. «Горе мне, если не благовествую» (1 Коринфянам 9:16).

► Прочтите Матфея 9:35-38.

Иисус сострадал нуждам людей; Он ходил по городам и селениям, проповедуя и исцеляя.

Однако больше всего Христос заботился о духовных нуждах: Иисус хотел, чтобы люди спаслись, обратились к Богу и познали Его. В этом отрывке мы читаем, что Спаситель смотрел на толпы людей с сильным состраданием к их духовным нуждам. Он видел, что они были, как овцы без пастуха. Он также сравнивал служение с работой по уборке урожая и сожалел при этом, что мало делателей на этой ниве.

Обращаясь к ученикам, Иисус просил их молиться о том, чтобы Бог послал работников на Его жатву.

► Почему Иисус сказал ученикам молиться этой молитвой? Ведь Бог хочет сделать это вне зависимости от того, молимся мы или нет, не так ли?

Хорошо знать, что мы молимся о чем-то согласно воле Божьей: это молитва, на которую Бог ответит.

Есть еще одна причина, почему верующие должны молиться таким образом. Иисус хотел, чтобы ученики разделяли Его сострадание и миссию благовестия. Если бы они молились этой молитвой часто, то начали бы больше заботиться об урожае и желали бы участвовать в работе, привлекая к ней других.

У нас должно быть желание заботиться о том же, о чем и Христос. Мы должны молиться молитвой, которую Он дал Своим ученикам, чтобы она возымела тот же эффект на нас.

Команда миссионеров поехала проповедовать и тюремный лагерь. Там были тысячи заключенных, и большинство из них были убийцами и террористами. Миссионеры проповедовали со сцены на улице. Вокруг стояли охранники с оружием, чтобы обеспечить им защиту. В конце проповедник спросил, хочет ли кто-то из заключенных выйти вперед и получить Новый Завет. Вышло тридцать человек.

Несколько недель спустя миссионеры снова посетили этот лагерь. Перед служением смотритель сказал им, что все тридцать человек, которые вышли за Новыми Заветами, были убиты. Миссионеры проповедовали Евангелие снова, в конце они снова предложили Новый Завет желающим, предложив им выйти вперед. Вышло триста человек. Они знали, что те тридцать умерли, потому что ответили на Божий призыв, но из-за того, что Евангелие было ценно для них, они были готовы рисковать своими жизнями, потому что осознали ценность вести, которую услышали.

(1) Напишите несколько предложений в ответ на каждый из этих вопросов. Может ли спастись человек, который никогда не слышал Евангелие? Почему мы должны посылать миссионеров и евангелистов?

(2) Прочитайте книгу Ионы. Обратите внимание на безотлагательность действий посланника Евангелия. О чем беспокоился Бог в этой истории? Напишите 1-2 страницы ваших наблюдений.