Lesson 11: Проповедь Евангелия

Каждый студент должен принести с собой план или итог проповеди Евангелия, которую он презентовал, слышал или хотел бы создать.

► Поручите кому-либо из студентов прочитать группе 1 Коринфянам 1:17-25. Какой Божий метод спасения заблудших?

Иудеи рассчитывали на власть, которая освободит их народ. Они стремились к влиянию с признаками власти, чтобы доказать, что это принесет результат.

Язычники искали мудрости для понимания жизни и достижения успеха в мире: они желали услышать весть, которая объяснила бы им, как получить то, что они хотели.

Крест символизировал подчинение и жертву. Иудеям, которые стремились к власти, это показалось проявлением слабости. Для язычников, искавших мирской мудрости, это выглядело глупостью. В реальности власть и Божья мудрость были явлены в смерти Христа. Крест выглядел, как слабость и неразумность Божья, но это было намного величественнее, чем любые усилия человека.

Весть Евангелия вступает в противоречие с естественными греховными желаниями человека. Она призывает к покаянию и подчинению Богу и может показаться глупой, потому что люди хотят слышать, как получить то, к чему они стремятся.

Бог использует Евангелие, чтобы спасать людей, и Он поручил его распространение верующим. Слово «проповедь» используется не только в отношении публичного выступления перед толпами людей, но и применяется к процессу распространения Благой вести различными другими способами. Суть отрывка не в том, что публичная проповедь – это избранный Богом метод, а в том, что Евангелие – это Божий метод.

► Что подразумевает Апостол Павел, когда говорит, что проповедь о кресте – это глупость для тех, кто не верит?

Слово «проповедь» может быть использовано в широком смысле, чтобы говорить о различных формах передачи Божьего Слова, однако в этом уроке мы будем использовать его в обычном значении, говоря о человеке, провозглашающем Слово Божье собранию людей.

Проповедь Евангелия – это когда Благая весть излагается в собрании людей; это не просто рассуждения по любой теме или отрывку Писания; это презентация Евангелия.

Благовестник обычно пытается убедить слушателей безотлагательно ответить на Божий призыв, чтобы они могли получить спасение в тот же момент. Проповедь построена таким образом, чтобы призвать слушателей к принятию этого решения.

Наполнение для проповеди Евангелия должно выбираться продуманно. Целью не должно быть донесение знаний; проповедник пытается предоставить информацию, которая нужна слушателям, чтобы принять решение о покаянии. Это включает в себя объяснение основ Евангелия, а также то, как слушатель должен ответить на Божий призыв, и, возможно, то, какие будут последствия принятого решения.

Проповедь может быть произнесена в тихом месте, где соблюден порядок, будь то собрание церкви или какое-либо другое скопление людей. Аудитория может быть настроена дружественно по отношению к вести Евангелия, но возможны и другие варианты.

► Какие ситуации Вам приходилось наблюдать, в которых проповедовалось Евангелие?

Поскольку существует разница между проповедью Евангелия в церкви и вне ее, сначала мы предоставим руководство, применимое для проповеди Благой вести в церкви, а далее – руководство для других ситуаций.

(1) Изложите место из Писания.

Слово Бога сопровождается Его силой, поэтому проповеднику нужно опираться на это. Не обязательно использовать длинный отрывок или долго объяснять детали: место из Писания должно поддерживать евангельскую весть, а проповеднику необходимо убедиться, что его самые важные утверждения основаны на Писании, чтобы действовала сила Божьего Слова. Не нужно вырывать из контекста часть стиха, чтобы использовать его в значении, которое будет отличаться от первоначально употребленного.

(2) Дайте определение терминам «покаяние» и «вера».

У слушателей может быть неправильное понимание значения этих терминов, например, они могут думать, что покаяние означает, что им нужно исправить свою жизнь, чтобы быть принятыми Богом. Людям нужно донести, что покаяние означает сожаление о своих грехах, влекущее за собой отказ от них, а также получение освобождения.

Слушатели могут думать, что вера включает в себя приверженность определенной религии, следование практикам и выполнение религиозных обрядов. Они должны знать, что спасающая вера – это полностью поверить в достаточность искупления Христа для нашего спасения.

(3) Акцентируйте внимание на том, что человек становится христианином в момент покаяния.

Многие люди неправильно понимают, что значит быть христианином и как человек им становится. Они предполагают, что проповедник хочет, чтобы они стали более религиозными или присоединились именно к его церкви, а также могут думать, что к ним выдвигаются требования, чтобы они начали жить более строгой жизнью. Подчеркните, что во время своего обращения грешник кается, получает прощение и обретает личные взаимоотношения с Богом.

(4) Опровергните неправильные причины, по которым люди становятся христианами.

В некоторых странах большинство людей считают себя христианами. Они думают так, потому что иногда ходили в церковь, делали добрые дела, верили в определённые вещи и переживали какой-то духовный опыт. Помимо акцента на обращении, опишите жизнь взаимоотношений с Богом и послушание, которое следует за покаянием.

(5) Убедитесь, что неспасенные люди поймут вас.

Не используйте термины, которые знакомы только верующим людям; не ссылайтесь на религиозные обычаи, которых они не знают.

► Какие термины из тех, которые используются в вашей церкви, могут не знать непосвященные люди?

(6) Предложите обретение прощения, взаимоотношений с Богом и вечной жизни.

Это самые большие преимущества спасения. Покажите серьезность положения грешника, описывая суд и вечное наказание, которое его ожидает.

(7) Избегайте того, чтобы обещать блага, которые не гарантированы Евангелием.

Если люди думают, что предложение спасения включает в себя материальные блага от Бога или церкви, процветание, исцеление или другой способ улучшения жизни, они могут попытаться принять их, не раскаявшись.

Вы можете объяснить, что, когда Бог контролирует жизнь человека, Он будет направлять, благословлять и помогать с проблемами, но не обещайте, что все их вопросы будут разрешены, как только они станут христианами. Для некоторых людей жизнь может усложниться по причине гонений.

(8) Не связывайте обращение с членством в поместной церкви.

Членство в церкви должно быть доступно человеку, как только он покаялся, но условия нужно объяснять после обращения. Не говорите о требованиях, необходимых для присоединения к общине, пытаясь убедить человека покаяться: евангелист должен быть сконцентрирован на том, чтобы привести грешника к Богу.

► Какие требования, выдвигаемые в Вашей церкви для присоединения к общине, не являются необходимым условием для получения спасения?

(9) Не устанавливайте требований для обращения, которые приходят со зрелостью.

Призывайте слушателя покаяться в грехах, которые он осознает. Не говорите ему о правилах деталей жизни, к которым он не придет до того момента, пока не станет христианином и не пройдет какое-то время. Призыв к покаянию и вера и так достаточно сложны; не добавляйте сложностей, которые могут стать причиной отказа от Евангелия.

(10) Объясните, что вы хотите, чтобы они сделали.

Не думайте, что слушатель знает, что он должен помолиться и попросить прощения, а также то, как выйти вперед и преклонить колени. Когда вы приглашаете людей ответить на призыв, объясните конкретно, что вы хотите, чтобы они сделали. Подумайте, как облегчить задачу настолько, насколько это только возможно для человека, который стесняется в церковном окружении.

Люди могут собраться, чтобы молиться у алтаря, по многим причинам. Иногда пастор приглашает к молитве о разных нуждах. Рекомендации, перечисленные здесь, не обязательно применимы ко всем случаям молитвы у алтаря: они для молитвы с теми, кто ответил на приглашение после проповеди Евангелия.

Пастор должен убедиться, что некоторые люди в церкви подготовлены к помощи тем, кто молится о спасении. Ему необходимо наставить и обучить служителей, чтобы они подключались, когда он проповедует Евангелие и приглашает к молитве.

Иногда человек, который хочет помочь молиться, может только помешать. Пастор должен все держать в поле зрения и быть готовым прийти на помощь, если она потребуется. Если кто-то мешает во время молитвы у алтаря немудрым поведением или советом, пастор должен сделать все необходимое, чтобы исправить ситуацию.

Мы верим, что человек может покаяться, поверить и пережить обращение одномоментно: на этом понимании построено наше руководство к молитве с ищущими.

(1) По крайней мере, один зрелый верующий должен помогать каждому, кто молится.

Не оставляйте человека молиться у алтаря в одиночестве и не позволяйте ему уйти без помощи; мы хотим, чтобы каждый ищущий получил духовную победу.

(2) Узнайте, почему человек молится.

Не стройте предположений, что все ищут спасения. Даже после проповеди Евангелия люди могут выходить к алтарю по разным причинам. Не обязательно прерывать молящегося, но в какой-то момент верующий, помогающий ему молиться, должен спросить: «Что ты хочешь, чтобы Бог сделал для тебя?» Затем служитель может помолиться с ним о его нужде.

(3) Призывайте ищущего к полному покаянию.

Спросите: «Готов ли ты покаяться во грехе и позволить Богу освободить тебя?» Ободрите его полностью раскаяться перед Богом, рассказав о своих проступках. Не обязательно исповедовать все свои грехи пастору или кому-либо, если только нет конкретных прегрешений против этих людей.

(4) Заверьте ищущего, что Бог простит его.

Побуждайте человека к тому, чтобы он попросил Бога о прощении и поверил Божьему обещанию простить. Если будет казаться, что он сомневается, покажите ему обещания в Библии (1 Иоанна 1:9, Иоанна 3:16, Римлянам 5:8).

Если у человека не получается молиться своими словами, служитель может предложить ему повторять молитву покаяния за ним. Ниже приведен один из вариантов:

«Господь, я знаю, что грешен и заслуживаю вечного наказания. Я сожалею о своих грехах и готов оставить их. Я прошу Тебя простить меня не потому, что я заслуживаю этого, но потому, что Иисус умер за меня. Спасибо за Твое спасение. С этого момента я буду любить Тебя».

Как правило, если ищущему сложно молиться до получения победы, есть грех, от которого он не может отказаться. У человека не может появиться вера в прощение, пока он не раскается полностью.

(5) Попросите обращенного засвидетельствовать.

Если ситуация выглядит так, что ищущий получил победу, кто-то может спросить его: «Что Бог сделал для тебя?» Ободрите его сказать конкретное утверждение. Он может засвидетельствовать всей общине, но, как минимум, он должен сказать это молящемуся с ним.

(6) Дайте напечатанное объяснение спасения.

Обращенному следует дать напечатанное объяснение, которое он может взять с собой. В нем должна быть изложена суть спасения: это поможет новообращенному понять, что произошло, а также объяснить это другим.

(7) Спланируйте первый шаг ученичества.

Чаще всего, первый шаг ученичества – встреча с пастором или зрелым верующим. Убедитесь, что обращенный понимает, что с ним произошло; после этого он может присоединиться к малой группе или общаться с кем-то из служителей на регулярной основе.

Кто-то также должен посетить его семью и убедиться, что родственники знают о его обращении, а затем пригласить их в церковь. Возможно, появится возможность поделиться Евангелием.

► Какие методы используются в вашей церкви для молитвы с ищущими? Что вам нужно добавить из того, что было перечислено выше?

Проповедь вне церкви нацелена на то, чтобы достичь людей, не посещающих церковь. Это сложно, потому что слушатели находятся там для другой цели и могут быть невнимательны; там нет атмосферы поклонения, созданной общиной, как это бывает в церкви.

Очевидное требование для проповеди вне церкви – у проповедника должен быть достаточно громкий голос, чтобы люди могли слышать его.

Первая сложность такой проповеди – привлечь внимание. Люди, находящиеся там, очень быстро решают, будут они слушать или нет. Некоторые могут быть внимательны несколько минут, остальные – определить по одному или двум предложениям, интересно им это или нет.

Проповеднику необходимо использовать короткие предложения, несущие смысловую нагрузку. Важно помнить о том, что каждое высказывание может быть первым из когда-либо услышанных этими людьми; вкладывая суть в каждое из предложений, проповедник может привлечь такое необходимое внимание Если он преуспеет в том, что группа станет его слушать, он может использовать иллюстрации из жизни и добавить расширенное объяснение.

По возможности, с проповедником должна быть группа верующих. Если проходящие мимо люди увидят, что часть людей увлечена проповедью, более вероятно, что они остановятся и будут слушать. Если есть музыканты, обеспечивающие музыкальное сопровождение перед проповедью, это поможет собрать людей.

Проповеднику нужно пригласить слушателей выйти и помолиться о спасении.

Помощники должны раздавать печатные материалы.

► Какое место в вашем районе наиболее удачно для проведения уличной евангелизации?

Каждый студент должен просмотреть проповедь Евангелия, которую он принес с собой. Нужно проанализировать, насколько хорошо она подходит для евангелизации, учитывая десять пунктов руководства к проповеди Благой вести. Учащимся необходимо переосмыслить свои проповеди и подумать, какие изменения нужно внести.

Возможно, не будет времени обсудить все проповеди, однако хотя бы несколько должны быть представлены на рассмотрение в качестве примера.

На следующем уроке не нужно проходить материал занятия. Студенты должны представить свои проповеди Евангелия и обсудить их. Не обязательно излагать проповедь полностью, каждому достаточно сжать презентацию до 5-7 минут. На следующем занятии переходите к изучению урока 12.

Составьте проповедь Евангелия, следуя руководству этого урока. Не нужно записывать ее полностью, достаточно зафиксировать основные утверждения. Принесите ее на следующий урок для дискуссии.