Энэ хичээлийн төгсгөлд суралцагч дараах чадварт суралцсан байна:

(1) Гэрлэлтийн төлөөх Бурханы төлөвлөгөө болон зорилгод өөрийгөө зориулах.

(2) Христитгэлт гэрлэлтийн төлөөх Бурханы зарчмуудад дуулгавартай байх.

(3) Библийн дагуух гэрлэлтийг бусдад заахад бэлтгэгдэх.

Др. Робертсон МакКуилкин 12 жилийн турш Японд илгээлтийн ажлыг хийжээ. Хожим нь Колумбиа Олон Улсын Их Сургуулийн ерөнхийлөгч болсон. Тэрээр зохиолч, илтгэгч, сурган хүмүүжүүлэгч гэдгээрээ олонд танигдсан хүн юм. Түүний эхнэр Мюриел хүний бодох, санах, харилцах чадварт нөлөөлдөг тархины өвчтэй байв. Өвчин нь улам хүндэрч Мюриелд байнгын асаргаа сувилгаа шаардлагатай болсон тул Др. МакКуилкин эхнэрийнхээ төлөө их сургуулийн ерөнхийлөгчийн албан тушаалаасаа огцорчээ. Тэрбээр энэ тухайгаа гэрлэхдээ эхнэртээ өгсөн амлалтаа биелүүлж байна хэмээн хэлсэн юм. Түүний хувьд эхнэрээ асрах нь их сургуулийн ерөнхийлөгчийн албан тушаалаас илүү чухал гэдэгт тэр итгэж байв.

Бурхан өөрийн бүтээсэн анхны эрэгтэй, эмэгтэй хоёрт зориулан гэрлэлтийг эхлүүлсэн. Бурхан хүмүүсийн мөн чанарт тохируулан гэрлэлтийг санаачилсан. Энэ нь хүний мөн чанарт яг тохирсон байхаар бүтээгдсэн. Бурханы бүтээсэн бүх зүйл ба түүний шалгуур нь үргэлж бидний сайн сайхны төлөө байдаг (Дэд хууль 6:24). Гэрлэлтийн талаарх Бурханы төлөвлөгөө нь эхнэр, нөхрийн аль алиныг сэтгэл санаа, харилцаа болон сүнслэг байдлын хувьд хамгийн сайн байхад зориулагдсан юм.

Бурхан гэрлэлтээр эрэгтэй, эмэгтэй хүн эцэг эхээ орхиж, нэг болдог гэж хэлсэн. Гэрлэлт нь хоёр хүнийг бусад харилцаанаас илүү дотно нөхөрлөл, хамтын ажиллагааны хувьд хүчтэй, мөн дотно байхаар бүтээгдсэн байдаг. Гэрлэлт бол зөвхөн хязгаарлагдмал харилцаанд байгаа хоёр хүний тухай ойлголт биш юм. Тэдний амьдрал нэгдсэн нь, нэг хүн шиг болсон гэсэн утгатай. Энэ нь хувь хүний онцлог байдлыг устгаж буй хэрэг биш бөгөөд харин онцгой нэгдмэл байдлын тухай юм.

Библийн дагуух гэрлэлт бол маш сайхан зүйл юм. Харин гэрлэлтийн сайхныг мэдэрч, амтлахыг хүсэж буй хосууд Библид энэ тухай юу заадгийг сурч, дуулгавартай хэрэгжүүлэх хэрэгтэй. Сэтгэл хангалуун гэрлэлт нь хүчин чармайлт, золиос шаарддаг.

Библийн дагуух гэрлэлт бол нөхөрлөл юм

Эхлэл номд Бурхан гэрлэлтийг бүтээсэн тухай өгүүлдэг. Тодорхойлолтын хэсэг бүр нь гэрлэлтийн мөн чанарын тухай юм.

ЭЗЭН Бурхан —Хүн ганцаараа байх нь сайн биш. Би түүнд тохирох туслагчийг буй болгоё гэжээ (Эхлэл 2:18).

Бурхан Эцэг, Хүү, Ариун Сүнс хэмээх нөхөрлөлд оршдог шиг Бурхан биднийг нийгмийн нэг хэсэг байхаар бүтээсэн. Бид бусадтай ярилцаж байхаар бүтээгдсэн. Бид дотно байдал, нөхөрлөлд зориулагдан бүтээгджээ. Бурхан ганцаараа байх нь сайн биш хэмээн айлдсан!

Бурхан эрэгтэй хүний хавирганаас үзэсгэлэнтэй эмэгтэй хүнийг бүтээсэн нь Бурханы дүр төрхөөр бүтээгдсэн, үнэ цэн ижил, үзэгдэх байдлын хувьд өөр ч, эрэгтэй хүнийг төгс болгохоор бүтээгдсэн бие хүн юм. Эмэгтэй хүн нь “Бүтээгчийн сүүлчийн бөгөөд хамгийн төгс бүтээл болохын хувьд эрэгтэй хүнд онцгой хүндэтгэлтэйгээр ирсэн юм.”[1]

Гэрлэлт бол баяр хөөртэй нэгдмэл байдал юм.

Адам "Энэ чинь л яснаас минь авсан яс" (Эхлэл 2:23) гэж хэлэхдээ хүндэтгэл, баяр баясгалангаа илэрхийлж байсан. Адам "Зарцтай боллоо! Одоо миний хувцсыг угааж, хоол хийж, нурууг минь барьж, гэрийн ажил хийлцэх хүнтэй боллоо!" гэж хэлээгүй. Харин Адам "Эцэст нь намайг төгс болгох туслагчтай боллоо!" гэж хэлсэн.

Гэрлэлт бол эрх тэгш хүмүүсийн нэгдэл юм.

... түүнд тохирох туслагчийг (Эхлэл 2:18).

Бурхан эмэгтэй хүнийг эрэгтэй хүнтэй зохицож, түүнийг төгс болгохоор бүтээсэн.

Мэтью Хенри бидэнд сануулахдаа: "Эмэгтэй хүнийг Адамын хавирганаас бүтээсэн гэдэг нь; түүнийг захирах толгой байхаар биш, түүний хөлд дэвслэгдэх нэгэн байхаар биш, харин түүнтэй түүний хажууд эрх тэгш байхаар, түүний гар дор хамгаалагдахаар, хайрлуулахын тулд зүрхнийх нь ойр бүтээсэн.”[2] гэжээ. Эмэгтэй хүн эрэгтэй хүнээс дорд эсвэл дээгүүр ч биш, харин түүнтэй эрх тэгш байхаар бүтээгдсэн.

Гэрлэлт бол гэрээний нэгдэл байх ёстой.

Ийм учраас эр хүн эцэг эхээ орхиод, эхнэртэйгээ нийлж, хоёул нэг махбод болдог (Эхлэл 2:24).

Бат бэх гэрлэлт нь тасралтгүй үргэлжлэх романтик мэдрэмж (мэдрэмж байнга өөрчлөгддөг), таашаал (эрүүл гэрлэлт баяр баясгалан авчирдаг хэдий ч), эсвэл хувийн сэтгэл ханамж (бат бэх гэрлэлт сэтгэл ханамж өгдөг хэдий ч) зэргээс шууд хамаардаггүй. Гэрлэлтийн гайхалтай ашиг тус нь бат бэх гэрлэлтийн шалтгаан биш; харин бат бэх гэрлэлтийн үр дүн юм. Гэрлэлт нь гэрээний бат бэх суурин дээр үндэслэгдсэн, насан туршдаа үнэнч байх нэг эрэгтэй, нэг эмэгтэй хүний зориулалт юм.

Гэрлэлт бол ил тод, найдвартай, хүлээн зөвшөөрөгдсөн харилцаа байх ёстой - "Тэр хүн, бас эхнэр нь хоёулаа нүцгэн байсан бөгөөд тэд ичсэнгүй" (Эхлэл 2:25). Нүгэл анхны хосын гэм зэмгүй байдлыг хараахан гажуудуулаагүй байсан учраас тэдний гэрлэлт шүүлтгүй, ичих зүйлгүй, айдасгүй байжээ. Шинэ гэрээнд бидэнд "Гэрлэлтийг бүгд хүндлэгтүн. Ор дэр чинь бүү бузартаг..." (Еврей 13:4) гэж хэлсэн байдаг.

Аюултай, үл итгэлцэл, хардалт, айдас болон бие биенийхээ үнэнч байдалд эргэлзэж буй газарт бат бэх гэрлэлт орших боломжгүй. Бат бэх гэрлэлт нь хосын нэг нь нас барж, амлалтын харилцаа дуусахад л төгсгөл болдог (Ром 7:1-2).

Гэрлэлтийн талаарх Бурханы зорилго нь нэг эрэгтэй, нэг эмэгтэй хүний хоорондох насан туршийн гэрээ юм (Матай 19:3-6). Паул итгэгч хүний итгэгч биш хань ижил нь салах үед тэд боолчлолд байдаггүй гэж Паул хэлсэн (1 Коринт 7:15). Гэвч итгэгч хүн итгэгч биш хань ижлээсээ өөрөө салахыг хүсэх ёсгүй (1 Коринт 7:12-14, 16) гэжээ. Паул өмнө нь бичихдээ Эзэн ч мөн адил ийнхүү хэлсэн гэж өгүүлсэн байдаг: итгэгчид ханиа орхих/салах шийдвэр гаргах ёсгүй, харин салсан бол өөр хэн нэгэнтэй гэрлэж болохгүй (1 Коринт 7:10-11, Матай 5:31-32, Матай 19:9) гэжээ.

Гэрээний хайр нь хоорондын харилцаа хэцүү үед ч өөрийгөө бүрэн зориулсан, хүндэтгэлтэй, үзэсгэлэнтэй харилцаа юм (1 Коринт 13). Сул зориулалт нь тодорхойгүй хүчин чармайлт, сэтгэл санаа үл холбогдох, хөндий харилцаа, уруу таталтыг бий болгодог.

Гэрээний дагуу хайрлаж буй нөхөр хүн эхнэрээ хариу үйлдэл үзүүлэхгүй, хүндэтгэлгүй, өвчтэй байсан ч, түүнийг хэзээ ч орхихгүй. Гэрээний дагуу хайрлаж буй эхнэр хүн нөхөр нь түүнийг хайрлахгүй байх үед ч Христийн төлөө түүнийг хүндэтгэж, дуулгавартай байхыг сонгодог.

Эр нөхрийнх нь хайр эхнэрээсээ хүндэтгэл олж, эхнэрийнх хүндэтгэл эр нөхрөөсөө хайрыг олж авдаг. Ингэж тэдний харилцаа өссөөр байдаг!

► Хүмүүс гэрлэлтдээ сэтгэл хангалуун бус байвал шийдвэрээ өөрчилж болно гэсэн бодолтой гэрлэлт эхлүүлбэл ямар асуудлууд үүсэх вэ? Хүн гэрлэлтээ үүрд хэмээн итгэж, бүрэн зориулалт гаргавал гэрлэлтэд чинь ямар өөрчлөлт гарах вэ?

Библийн дагуух гэрлэлт бол бэлгийн таашаал ба нөхөн үржихүйн талбар юм.

Бурхан бэлгийн харилцааг бүрэн таашаал болон онцгой хүчтэй байхаар бүтээсэн. Энэ нь бие махбод, сэтгэл санаа, сүнслэг байдлын хувьд нэгдмэл болох зорилготой үйлдэл юм. Эрүүл бэлгийн амьдрал нь зөвхөн баяр баясгалантай нэгдмэл байдлыг авчирдаг төдийгүй гэрлэлтийн харилцааг ундаалж байдаг. Библийн дагуух бэлгийн харилцааны ёс зүйг дагахыг хүсдэг хүмүүсийн хувьд бэлгийн харилцаа бол гэрлэлт дотроо бүрэн таашаал авахын тулд өгөгдсөн Бурханы бэлэг юм.[3]

► Суралцагчид 1 Коринт 7:1-5 ба Еврей 13:4 эшлэлийг бүлэгт уншина.

1 Коринт номын эшлэлүүд гэрлэлтийн нэг зорилго нь бэлгийн дур хүслийг хангахад оршдог гэдгийг бидэнд хэлдэг. Нөхөр эхнэр хоёр бие биедээ өөрсдийгөө өгч, өөрсдийн бие махбодыг эзэмших эрхээсээ татгалзсан. Энэ нь гэрлэсэн хүн зөвхөн өөрийн хүссэн үедээ бэлгийн харилцаанд орох ёсгүй, харин ханийнхаа хүсэлд ч мөн адил хариу үйлдэл үзүүлэх ёстой гэсэн утгатай. Эдгээр эшлэл нь хосууд өөрийнхөө хүслийн төлөө сэтгэл ханамж шаардах эрхтэй гэж хэлээгүй. Харин, бие биенийхээ хэрэгцээнд хариу үйлдэл үзүүлэхийг сануулдаг.

Энэ хэсэгт гэрлэсэн хүмүүс дээрх давуу байдлаа бие биенээсээ харамлах ёсгүй гэж хэлдэг. Мацаг барих үедээ бэлгийн харилцаанд богино хугацаагаар орохгүй байж болох ч, удаан хугацаагаар харилцаанд орохгүй байх нь бие сэтгэл ханаагүй хүслээс болж уруу таталтад орох нөхцлийг бүрдүүлнэ. Заримдаа хосууд хэдэн сараар эсвэл түүнээс дээш хугацаагаар нэг нь алс хол ажиллах эсвэл суралцах болсноос үүдэн тусгаарлагддаг. Ийм шийдвэр гаргахаасаа өмнө хосууд энэхүү төлөвлөгөө нь тэдэнд тохирч байгаа эсэхийг, мөн Бурханы төлөвлөгөөнд нийцэж байгаа эсэхийг бодох хэрэгтэй. Урт хугацааны тусдаа байдлаас болж тэд асуудалтай тулгарч болно.

Зарим хүмүүс хүүхэдгүй амьдралын хэв маягийг илүүд үздэг боловч эцэг эхчүүд бурханлаг хүүхэдтэй байх үед Бурхан баярладаг хэмээн Библид хэлдэг (Малахи 2:15). Бурхан зөвхөн нөхөн үржихүйг хүсдэггүй, харин бурханлаг үр хүүхдийг хүсдэгийг анхаарах нь чухал юм. Бурханаар дуудагдсан эцэг эхчүүдээс хүүхдээ Христийг дагахад сургахыг уриалсан байдаг.

Библийн дагуух гэрлэлт нь Христийн төлөө юм

► Суралцагчид 1 Петр 3:1-7 ба Ефес 5:22-33 эшлэлийг бүлэгт уншина. Бүлэг хэлэлцүүлгийн үеэр эдгээр эшлэлийг нягтлахын тулд нээлттэй үлдээх хэрэгтэй.

Ефес 5:30-32 эшлэлд Есүсийг ирэх хүртэл нууцлаг байсаар байгаа, гэрлэлтийн гүн гүнзгий утга учрыг Ариун Сүнс илчилдэг. Гэрлэлт бол Есүс Христ болон Түүний чуулган хоорондын харилцааны дэлхий дээрх зураглал бөгөөд тусгал юм.

Паул энэ хэсэгт итгэгчдийг Сүнсээр дүүрэн байхыг уриалж (Ефес 5:18) эхэлдэг. Энэ хэсэгт тэрбээр гэрлэлтийн талаар дараах зааврыг өгсөн.

Сүнсээр дүүрэн сүйт бүсгүй Эзэний дотор болзоот залуудаа (өөрийн "Тэргүүн") захирагдах болно, итгэгч нар Есүст захирагддаг шиг (Ефес 5:24, 32; мөн 1 Петр 3:1-ийг үзнэ үү). Энэ нь эхнэр нь Есүс болон нөхөртөө хүндэтгэл үзүүлж буй хэлбэр юм. Эхнэрийн хувьд түүний нөхөр нь итгэгч биш байсан ч түүний удирдлагад байх ёстой. Хэрэв тэр ийнхүү үйлдвэл түүний аврагдаагүй нөхөр нь итгэгч болох боломжтой.

Эхнэрүүд нөхөртөө захирагдах бүрдээ Эзэнийг санаж байх нь чухал. Учир нь энэ нь зөвхөн нөхөртөө захирагдаж буй хэрэг биш, харин Бурханы төлөө юм. Эхнэр нь цорын ганц гэм буруугүй Есүсийг ширтэн харж, төвлөрөхийн тулд юм. Эхнэрийн нөхөртөө дуулгавартай захирагдаж буй нь нөгөө талаар Есүсийг мөргөн хүндэтгэж буй үйлдэл юм.

Библийн дагуу захирагдах байдал нь хайрлахтай адил албадлагын байж таарахгүй. Библийн дагуу захирагдах нь эхнэрүүдийн Христэд хүндэтгэлтэй хандсанаар нөхөртөө өгч буй бэлэг юм (Ефес 5:22-24). Захирагдах нь Есүсийг мөргөн хүндэтгэж буй үйлдэл билээ.[4]

Эхнэр нь нөхөртөө захирагдах нь түүнийг хүндэтгэж буй үйлдэл (Ефес 5:33) бөгөөд Сүнсээр дүүрэн амьдралын нэг хэсэг юм (Ефес 5:18-21). Эелдэг, дөлгөөн сэтгэлээс ирэх энэ хүндэтгэл Бурханы нүдэнд маш үнэ цэнтэй (1 Петр 3:4).

Сүнсээр дүүрэн болзоот залуу нь Есүс чуулганаа хайрласан шиг сүйт бүсгүйгээ хайрлах болно (Ефес 5:25). Болзоот залуу өөрийн биеэ хайрладаг шиг сүйт бүсгүйгээ хайрлах ёстой (Ефес 5:28-29). Сүнсээр дүүрэн Есүс өөрийгөө золиос болгон өөрийн сүйт бүсгүй болох чуулганд зориулсны адил болзоот залуу нь өөрийгөө сүйт бүсгүйдээ бүрэн зориулах ёстой. Энэ нь түүний хувьд Бурханд захирагдаж буй үйлдэл юм (Ефес 5:21). Нэгэн Библийн тайлбарлагч үүнийг ингэж хэлсэн байна:

Тэрээр (Есүс) чуулганаа аврахын тулд загалмай дээр зовж, өөрийгөө өгсөн шиг бид эхнэртээ аз жаргал өгөхийн тулд өөрийгөө үгүйсгэж [хүнд хөдөлмөр, бэрхшээлийг], ачаа үүрэхэд бэлэн байх ёстой. Нөхрийн үүрэг бол түүнийг тэжээн тэтгэхийн төлөө [хичээнгүйлэн ажиллах]; түүний хэрэгцээг хангах; өвчтэй үед нь түүнийг асран халамжлахын тулд шаардлагатай бол өөрийн амралт, тав тухтай байдлаас татгалзах; аюулд орох үед нь өмгөөлөх, хамгаалах; [аюултай нөхцөл байдалд]; уурлах үед нь тэвчих; түлхэж байгаа үед нь түүнд улам ойртох; сүнслэг асуудалтай байх үед нь түүнтэй хамт залбирах; түүнийг аврахын тулд үхэхэд бэлэн байх юм. Яагаад ингэх ёстой гэж? Хэрэв тэд хамтдаа усан онгоцны сүйрэлд орж, амьд үлдэх ганцхан тавцан хэлтэрхий олдвол эр нөхөр нь түүнийг эхнэртээ өгөхөд бэлэн байх ёсгүй гэж үү? Гэхдээ үүнээс ч илүү зүйл гэж бий... Нөхөр нь эхнэрээ сүнслэг авралыг олоход туслах нь түүний амьдралынх нь гол зорилго байх ёстой. Тэрээр энэ бүхнийг зориулахдаа эхнэрийнхээ сүнсний төлөө л зөвхөн үйлдэж байж ч магадгүй юм... Мөн тэрбээр үлгэр дуурайл үзүүлэх ёстой; хэрэв эхнэрт нь зөвлөгөө хэрэгтэй бол түүнд зөвлөгөө өгөх; энэ нь аврагдах боломжийг эхнэртээ хялбар байлгахын төлөө юм. Хэрэв нөхөрт нь Аврагчийн Сүнс болон өөрийгөө үгүйсгэх зориулалт байгаа бол гэр бүлийнхээ авралын төлөө ямар ч золиосыг төлөхөд бэлэн байдаг.[5]

Болзоот залуу сүйт бүсгүйгээ Христ өөрийн чуулганыг цэвэрлэсэн шиг цэвэр ариун байлгахыг эрмэлзэх ёстой (Ефес 5:26-27).

1 Петр 3:7-д нөхөр нь эхнэрээ ойлгож амьдрах ёстой гэж хэлсэн нь эхнэрээ ойлгохын тулд чадах бүхнээ хийх ёстой гэсэн утгатай юм. Тэрээр эхнэрийнхээ хэрэгцээг ойлгохын тулд түүний тухай мэдэх ёстой. Энэ эшлэлд эмэгтэй хүнийг "хэврэгхэн сав" гэж нэрлэсэн байдаг. Эхнэрт нөхрийнх нь анхаарал халамж хэрэгтэй. Нөхөр нь эхнэрээ зөвхөн бие махбодын хор хөнөөлөөс хамгаалах төдийгүй санаа зовнил, сэтгэл санааны дарамтаас хамгаалах ёстой.

Нөхөр эхнэрийнхээ сайн сайхны төлөө шаардлагатай бүхий л зүйлээр хангах ёстой: итгэмжит байдал, болзолгүй хайр, ойлголцол, залбирал, зөвлөгөө, заах, эелдэг байдал зэрэг юм.

Нөхөр нь эхнэрээ ингэж хайрлах үед тэрээр эргүүлээд аз жаргалаар шагнагдах болно. Паул "Эхнэрээ хайрлагч нь өөрийгөө хайрладаг" (Ефес 5:28) гэж хэлсэн. Эхнэрээ ийнхүү өөрийгөө золиослон хайрладаг нөхрүүд Эзэнээр илүү ихээр шагнагдах бөгөөд хүндэтгэл, хайр, итгэмжит байдлыг эхнэрээсээ авдаг.

► Нөхөр нь эхнэртээ сүнслэг дэмжлэг өгөхдөө ямар тодорхой зүйлсийг хийх ёстой вэ?

Эдгээр эшлэл дэх тушаалууд хэрхэн өгөгдсөнийг санах нь чухал. Нөхөр нь эхнэрээ эрх мэдлээрээ албадан харилцах тухай энд хэлээгүй. Эхнэр нь нөхөртөө дуулгавартай байх тухай хэлсэн боловч нөхөр нь эхнэрээ дуулгавартай байлгах тухай хэлээгүй. Эхнэрээ хайрлаж, түүнийг асран халамжлахын тулд шаардлагатай бол өөрийгөө золиослох тухай нөхөрт сануулж хэлсэн. Үүний нэгэн адил эхнэр нь нөхрөөсөө халамж шаардах тухай яриагүй; харин эхнэрийг эр нөхрөө хүндэтгэ хэмээн хэлжээ.

Нөхрийн зорилго бол эрх мэдлээ хадгалах тухай биш, эхнэртээ хайр халамж үзүүлэх явдал юм. Эхнэрийн зорилго бол өөрийгөө халамжлахыг шаардах биш, харин нөхрөө хүндэтгэх явдал юм.

Элч Петр хэлэхдээ нөхөр нь эхнэрээ зохих ёсоор халамжлахгүй бол түүний залбиралд саад тотгор учирна гэж анхааруулдаг. Паул, Петр нарын үгнээс харвал эхнэрээ зохих ёсоор халамжлахгүй байгаа нөхөр Бурханыг ч зохих ёсоор хайрлахгүй байна гэжээ. Нөхрөө үл хүндэтгэж буй эмэгтэй ч Бурханыг зохих ёсоор хүндэтгэхгүй байгаа хэрэг. Гэрлэлт дэх бидний зан байдал Бурхантай харилцах харилцаанд маань нөлөөлдөг.

Бурхан гэрлэлтийг байнгын, хувиршгүй байхаар бүтээсэн. Гэрлэсэн хосууд амьд байх хугацаандаа хоёр биедээ үнэнч байна гэж амладаг.

Гэрлэлтийн талаар фарисайчуудтай ярилцсан Есүсийн үгсийг Библид тэмдэглэсэн байдаг.

► Нэг суралцагч Матай 19:3-8 эшлэлийг бүлэгт уншина.

Бурхан гэрлэлтийг хувиршгүй байхаар бүтээсэн хэмээн Есүс хэлсэн. Тэрээр салалтыг Бурханыг дагадаггүй хүмүүст зориулагдсан гэжээ.

Бурхан гэрлэлтийг байнгын, хувиршгүй байхаар бүтээсэн олон шалтгаан бий бөгөөд заримыг нь бид өмнөх хэсэгт ярилцсан. Гэрлэлт байнгын, хувиршгүй байх ёстой өөр нэг шалтгаан бол хүүхдүүдийн төлөө юм. Гэрлэлтийн төлөөх Бурханы зарчмуудыг дагаснаар хүүхдээ өсгөх хамгийн сайхан орчныг бүрдүүлж буй хэрэг юм. Эцэг эхчүүд гэрлэлт, гэр бүлдээ Бурханы зарчмуудыг дагаснаар бурханлаг хүүхдүүдийг өсгөж чадна (Малахи 2:15).

Бурхан хүний амьдралыг хүүхдүүд нь насанд хүртлээ хэдэн жил хамт амьдрах шаардлагатайгаар бүтээсэн. Энэ хугацаанд хүүхдүүд нь хамгаалалт, хангамж, сурах үйл явцын хувьд эцэг эхээсээ хамааралтай байдаг. Хүүхэд бол нэг, хоёр жилийн дотор насанд хүрдэг амьтны үр төлөөс ялгаатай. Хүмүүс төлөвшсөн зан чанартай болох хүртлээ тодорхой цаг хугацаа шаардагддаг. Бурхан гэр бүлийг хүүхэд өсгөх газар байхаар бүтээсэн. Нийгэмд тулгарч буй олон асуудал нь үнэнч гэр бүл дутагдсанаас үүдэлтэй.

Гэрлэлт нь хосууд бүхий л амьдралаа бие биедээ зориулах амлалт өгөхийг шаарддаг. Ахуй соёл бүрд гэрлэлтийг маш чухал зориулалт гэдгийг илтгэх өөрийн гэсэн ёслолууд байдаг. Эдгээр ёслол нь хосуудыг олон нийтийн өмнө насан туршийн зориулалт гаргалаа гэдгийг харуулах арга юм.

Ихэнх засгийн газар гэрлэлтийн бүртгэл хөтөлдөг. Гэрлэлтийн тухай хуулиуд эд хөрөнгийн өмчлөл, хүүхдийн асрамж, өв залгамжлалд нөлөөлдөг.

Гэрлэх ёслолд ашигладаг тангаргын жишээг энд оруулав:

Би таныг өөрийн хууль ёсны [нөхөр/эхнэр] болгон авч, өнөөдрөөс эхлэн сайн үед ч, муу үед ч, баян үед ч, ядуу үед ч, өвчтэй үедээ ч, эрүүл үедээ ч хайрлан энхрийлж, үхэл биднийг салгах хүртэл Бурханы ариун ёс журмын дагуу танд өөрийгөө зориулахаа амлаж байна.

Романтик мэдрэмж тасралтгүй үргэлжлэх боломжгүй. Гэрлэлт нь байнга өөрчлөгдөж байдаг хувийн мэдрэмжид тулгуурлаж болохгүй. Хуримын тангараг гэдэг нь амьд байх хугацаандаа эрэгтэй, эмэгтэй хүмүүс нь ямар ч нөхцөлгүйгээр нэг нэгэндээ үнэнч байхаа амлаж байгаа утга санааг илэрхийлдэг.

Гэрлэлтийн хувиршгүй чанарын улмаас Христэд итгэгч хүмүүс харилцааны асуудлаас болж гэрлэлтээ цуцлуулж болохгүй. "Би чамтай гэрлээгүй байсан бол" эсвэл "Магадгүй бид салах ёстой байсан байх" гэж хэзээ ч хэлэх ёсгүй. Заримдаа ингэж хэлэх нь гэрлэлтдээ анхаарч байгаа мэт дүр үзүүлж буй нэг төрлийн заль юм. Хүмүүс иймэрхүү хатуу үг хэлэхдээ нөгөө хүнээ илүү их хичээх байх гэж боддог ч энэ нь бараг л боломжгүй байдаг. Харин ч үүнийг сонссон нөгөө тал "За, чи хүсвэл бид салж болно" гэж хэлэн өөрийгөө хамгаалдаг. Ингэснээр хосууд өөрсдийн хүслээр гэрлэлтээ цуцлахад бэлэн байгаагаа илэрхийлсэн болохоор тэдний цаашдын харилцаа улам дорддог.

► Гэрлэлт яагаад зөвхөн хайраа илчилсэн үгсээр биш, харин тангараг өргөснөөр эхэлдэг вэ?

► Ашиг тусыг нь харснаас биш, үүрэг амлалтаа ухамсарлаагүй гэрлэлтийн талаар ямар нэг зүйлийг хуваалцах хүн байна уу?

► Нэг суралцагч 2 Коринт 6:14-18 эшлэлийг бүлэгт уншина.

Эдгээр эшлэл нь итгэгч биш хүмүүстэй хэтэрхий ойр дотно байвал итгэгч хүмүүсийн зориулалтад саад учирна гэдгийг бидэнд хэлдэг. Сатанд мөргөдөг хүнтэй итгэгч нар хамт мөргөл хүндэтгэл хийж чадахгүйтэй адил тэдний амьдралын хэв маягийг даган дуурайх боломжгүй. Энэ анхааруулга нь бизнесийн болон бусад олон төрлийн харилцаанд сэрэмжлүүлэг болдог.

Гэрлэлт бол хүмүүсийн хоорондын хамгийн ойр түншлэл юм. Итгэгч хүн итгэгч биш хүнтэй гэрлэх талаар бодох ч ёсгүй (1 Коринт 7:39). Итгэгч биш хүнтэй гэрлэсэн итгэгч нь хүүхэд өсгөх, амьдралын олон шийдвэрүүдэд ихээхэн гуниг, олон саад бэрхшээлтэй тулгарах болно.

Хэрэв эхнэр нөхөр хоёулаа итгэгч боловч өөр өөр чуулганд харьяалагддаг бол чухал сүнслэг асуудлуудын талаар санал нэг байгаа эсэхээ шалгах ёстой. Тэд гэрлэснийхээ дараа нэг чуулганд хамрагдахаар төлөвлөх хэрэгтэй юм.

(1) Тэд Бурханы анхны төлөвлөгөөнд талархаж, гэрлэлт доторх өөрсдийн өвөрмөц үүргийг үнэлэх ёстой.

Нөхөр нь эхнэрээ Бурханы өгсөн бэлэг бөгөөд түүний дутууг гүйцээх туслагч гэдгийг санах ёстой. Тэрээр эхнэрийнхээ аюулгүй байдал буюу сэтгэл санаа, сүнслэг байдал болон бие махбодын сайн сайхны төлөө амьдралаа зориулах ёстой. Тэрбээр эхнэрээ бага хэмжээний хайр халамж үзүүлж байсан ч талархаж, хайрлахыг сонгох ёстой бөгөөд түүнийг зөвхөн Бурхан л өөрчилж чадна гэдгийг ухамсарлах ёстой. Бурхан нөхрийн дуулгавартай байдал, итгэлийг шагнах болно.

Эхнэр нь нөхрөө өөрийн тэргүүнээр сонгосон Бурханы сонголтыг хүндэтгэж, чадах бүхий л аргаар түүнд хүндэтгэл үзүүлж, түүний удирдлагыг бүх талаар дагаж байгаагаа харуулах ёстой. Тэрбээр нөхрөө алдаа гаргаж, хамгийн бага хайр халамж үзүүлж байсан ч хүндэтгэхийг сонгож, түүнийг зөвхөн Бурхан өөрчлөх болно хэмээн хэрэгцээнийх нь төлөө залбирах ёстой. Бурхан эхнэрийн дуулгавартай байдал, итгэлийг шагнах болно.

(2) Гэрлэсэн хосууд жинхэнэ сүнслэг болон бие махбодын дотно байдлыг хөгжүүлэх ёстой.

Хосууд нь айдасгүйгээр, шүүмжлэлгүйгээр, бусадтай харьцуулахгүйгээр, хүчирхийлэлгүйгээр, хувиа хичээлгүйгээр, доромжлолгүйгээр бие биенээ таньж мэдэхийг эрмэлзэх ёстой. Тэд Бурханы өмнө болон бие биенийхээ өмнө ил тод, үнэнчээр амьдрах ёстой.

(3) Гэрлэсэн хосууд үүргээ биелүүлж чадахгүй үедээ Бурханы нигүүлслийн жишээг дагах ёстой.

Адам, Ева хоёр нүгэл үйлдэн, ичиж харамсах үед Бурхан тэднийг уналтаас золин аврах өөрийн хүч чадлыг илчилсэн юм. Бурхан Адам, Ева хоёрын нүцгэн биеийг халхлах дээл хийхийн тулд амьтны амийг золиосолсон (Эхлэл 3:21). Бурханы хайрыг харуулсан энэ үйлдэл нь Христээр дамжуулан золин аврах Бурханы амлалт болон нигүүлслийн дүр зураг байсан юм. Христ биднийг уучлагдаж, сэргээгдэхэд тусалдаг. Гэрлэсэн хосууд нь дотно харилцаандаа бүтэлгүйтсэн ч, Христээр дамжуулан ичих зүйлгүйгээр эргэн нийлж чадна.

Гэрлэлт бол хүний бус, Бурханы бүтээл юм. Тиймээс бид зааварчилгаа авахын тулд дэлхийн соёл руу биш, Бурхан руу очих ёстой. Тэр л зөвхөн бидний гэрлэлтийг хэрхэн хүчтэй, бат бэх, үр шимтэй болгохыг мэддэг. Гэхдээ Ариун Сүнсний тусламжгүйгээр бид хэзээ ч зүй ёсны хань ижил байж чадахгүй!

► Олон хүмүүсийн хувьд мартсан мэт санагддаг гэрлэлтийн тухай үнэн юу вэ?

► Гэрлэлтийг бэхжүүлэхийн тулд чуулган ямар зарчмуудыг заах ёстойг тайлбарла. Та нарын эргэн тойронд ямар ойлголт дутагдалтай байна вэ?

Тэнгэрлэг Эцэг минь,

Гэрлэлтийн гайхалтай бэлгийг бидэнд өгсөн таньд баярлалаа. Гэрлэлтийг ямар үзэсгэлэнтэйгээр бүтээсний тань төлөө талархаж байна. Таны төлөвлөсөн гэрлэлтийг бид амсаж мэдрэхийн тулд шаардлагатай зориулалт гаргахад бидэнд туслаач.

Христ чуулганаа хайрладаг шиг хайрыг харуулахад бидэнд туслаач.

Бие биенээ хүндэтгэхдээ өөрсдийн ахуй соёлын нөлөөнөөс ч илүү хандахад бидэнд туслаач.

Баяр хөөртэй, бат бэх харилцааг боломжтой болгодог Ариун Сүнсний ажилд талархаж байна. Амен

(1) Танд энэ хичээлээс шинэлэг санагдсан хоёр зарчмыг сонгоорой. Эдгээрийг нэг догол мөрөнд өөрийн үгээр тайлбарлан бичнэ үү.

(2) Доорх сэдвүүдийн аль нэгээр товч танилцуулга бэлдээрэй (Ангийн удирдагч суралцагч бүрд сэдвийг хуваарилна). Дараагийн хичээлийн эхэнд танилцуулгаа хийнэ.

• Гэрлэлт дэх нэгдмэл байдлын талаарх Бурханы төлөвлөгөө

• Гэрлэлтийн төлөөх Библийн зорилго

• Гэрлэлт дэх Бурханы өгсөн үүрэг болон эдгээр үүргийг биелүүлэхийн тулд Ариун Сүнсээр дүүрэн байхын ач холбогдол

• Гэрлэлтийн хувиршгүй чанар

(3) Хэрэв та гэрлээгүй, ирээдүйд гэрлэхээр төлөвлөж байгаа бол ирээдүйн гэрлэлтдээ Бурханы зарчмуудыг дагахаа амлаж, хоёр догол мөрөнд багтаан бичнэ үү. Хэрэв та гэрлэсэн бол гэрлэлтдээ Бурханы зарчмуудыг дагахаа амлаж, хоёр догол мөрөнд багтаан бичээрэй.

4-р хичээлийг үргэлжлүүлэхээс өмнө анги Хавсралт А-г судалж, хэлэлцэх ёстой. Энэ нь гэрлэлт, гэр бүлтэй холбоотой чухал сэдэв болох эмэгтэйчүүдийг хүндэтгэх тухай товч хэлэлцүүлэг юм.