በዚህ ትምህርት መጨረሻ ተማሪው የሚከተሉትን ማድረግ ይኖርበታል፦

(1) አካላዊ ጉዳዮች በመንፈሳዊ ጤንነት ላይ እንዴት ተጽዕኖ እንደሚያሳድሩ መረዳት።

(2) አካሉን ለእግዚአብሔር መስጠት እና ጌታን የሚያከብሩ አዳዲስ ልማዶችን መማር።

Martin Luther መነኩሴ የሆነው እግዚአብሔርን ለማገልገል ከሁሉ የተሻለው መንገድ እንደሆነ በማሰቡ ነው። የአንድ መነኩሴ የአኗኗር ዘይቤ የአመጋገብ ገደቦችን፣ ጾምን፣ ቀላል ልብሶችን፣ ውስን ንብረቶችን እና አለመግባትን ያጠቃልላል። የMartin አካሉን ለእግዚአብሔር ለማስገዛት ያለው ቅንዓት ሰውነቱን እንዲቀጣ አደረገው። Martin የድነት ወንጌልን በጸጋ በእምነት ከተረዳ በኋላ ሰውነቱን በማሰቃየት ጸጋን ማግኘት እንደማይችል ተረዳ። የገዳሙን መሀላ ከመፅሐፍ ቅዱስ የራቀ ነው በማለት ተወ። የቀድሞ መነኩሲት የሆነችውን Katherina አግብቶ ስድስት ልጆችን ወለደ።

በቆሮንቶስ የነበሩ አንዳንድ ሰዎች የክርስቶስ ተከታዮች ከሞት እንደሚነሱ አያምኑም። ሥጋ ሲሞት የሚጣል እና የአማኙ መንፈስ ብቻ ወደ ሰማይ የሚሄድ መስሏቸው ነበር።

አንዳንዶች “ሥጋ ይሞታልና ይጣላልና አሁን በእርሱ ላይ የምናደርገው ምንም ለውጥ አያመጣም፤ ሥጋን በኃጢአት መጠቀማችን ምንም አይደለም ምክንያቱም አካል የመጨረሻ ዋጋ የለውም” አሉ።

ትንሣኤን የካዱ ሌሎች ደግሞ “ሥጋ ምኞቱ መጥፎ ስለሆነ ይጣላል አሉ። በመንግስተ ሰማያት አካላዊ ምኞት አይኖርብንም። ሥጋዊ ምኞቶች መጥፎ ስለሆኑ አሁን መከተል የለብንም። ጥሩ ምግብ መብላት የለብንም፣ ምቹ ልብስ አንልበስ፣ በትዳር ውስጥም ሩካቤ መፈጸም የለብንም። ሥጋን እስክንተወው ድረስ በቻልነው መንገድ ሁሉ ሥጋን እንጎስም” አሉ።

ሁለቱም አመለካከቶች የተሳሳቱ ነበሩ። ሁለቱም በስህተት ላይ የተመሰረቱ ናቸው። በ1ኛ ቆሮንቶስ 15 ላይ ጳውሎስ የትንሣኤ ትምህርት ለምን አስፈላጊ እንደሆነ ገልጿል።

ከሥጋዊ ጉዳዮች ይልቅ ስለ መንፈሳዊ ሕይወት መነጋገር ለኛ ትክክል ቢሆንም ሰውነታችን በመንፈሳዊ ጉዳዮች ላይ ተጽዕኖ ያሳድራል። እግዚአብሔር የፈጠረን እንደ መንፈስ ሳይሆን ሥጋዊ አካል ያላቸው መናፍስት አድርጎ ነው። እኛ ተራ እንስሳት አይደለንም ደግሞም በአካል ውስጥ ለጊዜው የምንኖር መናፍስት ብቻ አይደለንም።

► አንድ ተማሪ ለብድኑ 1ኛ ቆሮንቶስ 6፥19-20 ያንብብ።

እነዚህ ጥቅሶች ሰውነታችን የእግዚአብሔር መሆኑን ይነግሩናል ምክንያቱም እርሱ ቤዛ አድርጎናል። ሰውነታችን የመንፈስ ቅዱስ ቤተ መቅደስ ነውና ለኃጢአት መዋል የለበትም።

መጽሐፍ ቅዱስ ሥጋዊ አካል ሙሉ በሙሉ ለእግዚአብሔር መገዛት እንዳለበት ይነግረናል።

► አንድ ተማሪ ለብድኑ ሮሜ 12፥1ን ያንብብ።

ይህ ጥቅስ ሰውነታችን ቅዱስ መሆን እንዳለበት እና የእግዚአብሔር መሆኑን ይነግረናል። እግዚአብሔር ከእኛ የሚፈልገው አምልኮ ፍጹም መታዘዝ ነው።

በአካላችን ፍላጎት ቁጥጥር ስር ከዋልን እግዚአብሔርን ያለማቋረጥ ማገልገል አንችልም። ማንኛውም የኃጢአት ልማድ እንደ ሱስ ነው።

ሁለት ጌቶች ያለውን እንስሳ አስብ። አንዱ ጌታ ትእዛዝ ይሰጣል ነገር ግን እንስሳው መታዘዝ አይችልም ምክንያቱም ሌላኛው ጌታ እንስሳውን በሰንሰለት ላይ ስላደረገው ነው። ሰንሰለቱ ያለው ጌታ እንስሳውን ወደ መረጠው ቦታ ይጎትታል። እንስሳው ሌላውን ጌታ የበለጠ ሊወደው ይችላል ነገር ግን ሊታዘዝለት አይችልም። ሱስ ማለት እንደዚህ ነው። ሰው እግዚአብሔርን ማገልገል ይፈልግ ይሆናል ነገር ግን ሱሱ ሊቋቋመው የማይችለው ሰንሰለት ነው።

ሱሶች እና አብዛኛዎቹ የኃጢአት ዓይነቶች የሰውን አካል እና አእምሮ ይጎዳሉ። ሰውነታችን የእግዚአብሔር ስለሆነ እና እርሱን ለማገልገል ስለተሰጠን መጉዳቱ ስህተት ነው። ከሮሜ ያነበብነው ጥቅስ ሰውነታችንን ለእግዚአብሔር መስዋዕት አድርገን እንድንሰጥ ይነግረናል ነገር ግን ራሳችንን ካልተቆጣጠርን ያንን ማድረግ አንችልም።

► አንድ ተማሪ ለብድኑ 1ኛ ቆሮንቶስ 9፥24-27 ያንብብ።

ሥጋህ አገልጋይህ ነው፤ ነገር ግን ልትቆጣጠረው ይገባል። እንደ አገልጋይ በጣም ጥሩ ነው። ከቁጥጥር ውጭ ከሆነ ጌታህ ይሆናል እናም አካል መጥፎ ጌታ ነው። ጳውሎስ ምንም ፍላጎት እንዲገዛኝ አልፈቅድም አለ (1ኛ ቆሮንቶስ 6፥12)።

► አንድ ተማሪ ለብድኑ ሮሜ 6፥13 ያንብብ።

አካል የአንተ እንደሆኑ የመሳሪያዎች ስብስብ ነው። መሳሪያዎቹ በእርስዎ ቁጥጥር ስር ናቸው። ለእግዚአብሔር እንጂ ለኃጢአት ልትጠቀምባቸው አይገባም።

አንዳንድ ሰዎች በተፈጥሮአዊ ፍላጎታችን ምክንያት ከኃጢአት መራቅ እንደማንችል ያስባሉ። ወደ ኃጢአት የሚወስደን በኃጢአተኛ ተፈጥሮ መወለዳችን እውነት ነው። ይህ ተፈጥሮ ሥጋዊ ፍላጎቶችን ብቻ ሳይሆን የአዕምሮ ፍላጎቶችን እና ለኃጢአት የታሰበውን ፈቃድ ያካትታል። በእግዚአብሔር መንፈስ ያልታደሰ ሰው አንዳንድ ኃጢአቶችን በተሳካ ሁኔታ መቋቋም ቢችልም ከኃጢአት መራቅ አይችልም። የእግዚአብሔርን ጸጋን ያልተለማመደ የማያምን ሰው በድል መኖር እንደሚችል ላይቀበል ይችላል።

የተፈጥሮ ፍላጎቶች ችግር አይደሉም። እግዚአብሔር የተፈጥሮ ፍላጎቶችን ፈጠረ። አዳም የተፈጥሮ ፍላጎቶች ነበረው ነገር ግን እግዚአብሔርን ላለመታዘዝ ምርጫ እስካደረገበት ጊዜ ድረስ ኃጢአተኛ አልነበረም። እነዚህ ምኞቶች እግዚአብሔር የሰውን ልጅ እንዲሆን የነደፈው አካል ናቸው። በራሳቸው ኃጢአቶች አይደሉም ነገር ግን ፈተናን የሚቻል ያደርገዋል።

► የተፈጥሮ ፍላጎቶች ምሳሌዎች ምንድናቸው?

የሚከተለው ሰንጠረዥ ጥልቅ አይደለም ነገር ግን አንዳንድ የተፈጥሮ ምኞቶችን፣ አንዳንድ የተለመዱ እና ትክክለኛ የእነዚያን ምኞቶች አገላለጾች እና አንዳንድ ፈተናዎችን የሚያደርጉባቸው መንገዶችን ያቀርባል።

የተፈጥሮ ፍላጎቶች የግድ የሰውነት ፍላጎቶች እንዳልሆኑ አስተውሉ። ከሰው ተፈጥሮ ስለመጡ ተፈጥሯዊ ናቸው ነገር ግን ሁሉም አካላዊ ፍላጎቶች አይደሉም።

► ሁልጊዜ ሊታዘዙት የሚችሉት ተፈጥሯዊ ፍላጎት አለን?

ምንም ዓይነት ተፈጥሯዊ ፍላጎት ያለጥያቄ እንዲገዛ መፍቀድ አይቻልም። ሁል ጊዜ በደህና ሊከተሉት የሚችሉት ተፈጥሯዊ ፍላጎት የለም ምክንያቱም ፍላጎት ለእርስዎ ትክክል በሆኑ ነገሮች ላይ ብቻ አይወሰንም። ለምሳሌ የረሃብ ፍላጎት የራስን ምግብ፣ የሌላውን ሰው ምግብ ወይም አንድ ሰው ሊገዛው የማይችለውን ምግብ አይለይም።

የፍላጎት ትክክለኛ መግለጫዎች እንኳን መጎሰም ያለባቸው ጊዜያት አሉ። አንድ ሰው ስለተራበ ብቻ የሌላ ሰውን ምግብ መውሰድ ይችላል ማለት አይደለም። እረፍት መፈለግ ተፈጥሯዊ ነው ነገር ግን አንዳንድ ጊዜ አንድ ሰው በሚደክምበት ጊዜ እንኳን መሥራት ይኖርበታል። አደጋን ለማስወገድ መፈለጋችን ተፈጥሯዊ ነገር ነው ነገር ግን አንድ ሰው ለሌላ ሰው ጥበቃ ኃላፊነት ሲወስድ ከአደጋ ለመሸሽ ያለውን ፍላጎት መቃወም አለበት።

ተፈጥሯዊ ምኞቶች በጣም የተዛቡ እና የተሳሳቱ ሊሆኑ ስለሚችሉ ተፈጥሯዊ ያልሆኑ እና ኢሰብአዊ ቅርጾችን ይይዛሉ። ለዚህ ነው አንዳንድ ሰዎች እጅግ በጣም ጠማማ ወይም ጨካኝ ድርጊቶችን የሚፈጽሙት። ተፈጥሯዊ ምኞቶች በተሳሳተ ትምህርት፣ በመጥፎ አስተሳሰቦች እድገት፣ በኃጢአተኛ አካባቢ ውስጥ በመገኘት ወይም በራሱ የኃጢአተኛ ድርጊቶች ይዛባሉ ወይም ይሳሳታሉ።

ማንኛውም አማኝ በተፈጥሮ ፍላጎቶች የተነሳ ፈተናዎችን እንደሚገጥመው መጠበቅ አለበት። ጸጋ ብዙውን ጊዜ ተፈጥሯዊ ፍላጎቶችን አያስወግድም ነገር ግን አንድ ሰው ተግባራቱን እንዲቆጣጠር እና ፍላጎቱን ወደ ህጋዊ ነገሮች እንዲመራ ኃይል ይሰጠዋል።

ተፈጥሯዊ ፍላጎቶች መንፈሳዊ ድሎችን ለማስጠበቅ መንፈሳዊ ትምህርቶችን አስፈላጊ ያደርጋሉ። ጸጋ አንድን ሰው የመፅሐፍ ቅዱስን መመሪያዎች ከመታዘዝ፣ በአምልኮ ከመገኘት፣ አካልን ከመግዛት እና ጸሎትንና የመጽሐፍ ቅዱስ ጥናትን ከመለማመድ ከሚያስፈልገው ነገር ነፃ አያደርገውም። መንፈሳዊ ድሉን ለማስቀጠል በቁም ነገር የሚሰራ አማኝ የደካማ ቦታዎችን ለመጠበቅ ግላዊ ገደቦችን ሊያወጣ ይችላል።

ፈተና ማራኪ መስሎ ይታያል ነገር ግን ልብ የእግዚአብሔርን ፈቃድ በመሻት ላይ ከተመሠረተ ሰውየው ከልብ የሚመጣን ፈተና በእውነት መቃወም ይችላል (1ኛ ዮሐንስ 5፥3)። እርሱ የሚያስደስተውን ነገር እየተወ እንዳለ አያስብም ። እግዚአብሔር ምንም ጉዳት የሌለውን ነገር እንደማይከለክል በእምነት ያውቃል፣ የተከለከለውን ነገር ጉዳት ባያይም (ዘዳግም 6፥24)። እርካታው በእግዚአብሔር ነውና ከእግዚአብሔር ፈቃድ በሚጻረር ምንም ነገር እንደማይረካ በእምነት ያውቃል (መዝሙረ ዳዊት 16፥2፣ መዝሙረ ዳዊት 84፥11)።

► መጽሐፍ ቅዱስ ስለ ምግብ ምን ይላል?

መጽሐፍ ቅዱስ ለምግብ የተለየ ነገር አይከለክልም። የብሉይ ኪዳን የአመጋገብ ገደቦች ለአዲስ ኪዳን አማኞች አያስፈለጉም ነበር (1ኛ ጢሞቴዎስ 4፥4፣ ማርቆስ 7፥19)። ለጣዖት የተሠዋ ምግብ ጉዳይ ነበረ፣ ነገር ግን ምግቡ ራሱ የተሳሳተ ስለነበር ሳይሆን አንዳንድ ሰዎች ምግቡን ለጣዖት የአምልኮ አካል አድርገው ስለበሉ ነበር (1ኛ ቆሮንቶስ 8)።

ለአካላዊ ጤንነት እና ጥንካሬ ሲባል አመጋገብ አስፈላጊ ነው። የእግዚአብሔር አገልጋዮች ስለሆንን በጥሩ አካላዊ ሁኔታ ውስጥ መሆን እንፈልጋለን። ሰውነታችንን ላለመጉዳት ወይም በመጥፎ አመጋገብ ህይወታችንን ላለማሳጠር መሞከር አለብን። ብዙ ሰዎች ብዙ የአመጋገብ ምርጫ የላቸውም፣ ምክንያቱም ያለውን እና አቅማቸው የፈቀደውን መብላት አለባቸው፣ ነገር ግን የሚችሉትን ምርጥ ምርጫ ማድረግ አለባቸው። እንዲሁም ልጆቻቸው ጥሩ የአመጋገብ ምርጫ እንዲያደርጉ ማስተማር አለባቸው።

ለምግብ የሚያወጡት ገንዘብ ያላቸው ሰዎች አንዳንድ ጊዜ በጣም ጥሩ ጥቅም የሚሰጣቸውን ምግብ ከመምረጥ ይልቅ ለሚወዱት ጣዕም ሲሉ ይበላሉ። ሰዎች ጤናማ ባልሆነ ምግብ ላይ ብዙ ገንዘብ ለማውጣትም ይፈተናሉ። አንዳንድ ሰዎች ለአገልግሎት ማሰልጠኛ መጽሐፍ መግዛት እንደማይችሉ ይሰማቸዋል ነገር ግን በየሳምንቱ ለከረሜላ እና ለኮክ ይህን ያህል ገንዘብ ያጠፋሉ።

አንድ ሰው በጥሩ አካላዊ ሁኔታ ውስጥ እንዲቆይ የአካል ብቃት እንቅስቃሴ አስፈላጊ ነው። አንድ ሰው የአካል ብቃት እንቅስቃሴ አለማድረግ ጉልበት እንዲያሳጣው ወይም ከመጠን ያለፈ የሰውነት ክብደት እንዲኖረው መፍቀድ የለበትም ይህም ለእግዚአብሔር የተቻለውን ሁሉ እንዳያደርግ እንቅፋት ይሆናል። የአንድ ሰው ሥራ አካላዊ ጉልበት የሚጠይቅ ከሆነ ተጨማሪ የአካል ብቃት እንቅስቃሴ ላያስፈልገው ይችላል ያለዚያ ሰውነቱን በመልካም ሁኔታ ለመያዝ እራሱን ማስለመድ ይኖርበታል።

አማኝ የእግዚአብሔር ነውና አመጋገብንና የአካል ብቃት እንቅስቃሴን ሊያስብበት ይገባል። ሆኖም ስለ አመጋገብ እና የአካል ብቃት እንቅስቃሴ ልዩ መመሪያዎች በመጽሐፍ ቅዱስ ውስጥ የሉም። ሰዎች በራሳቸው ሁኔታ ለእግዚአብሔር የመወሰጠትን መርህ ተግባራዊ ለማድረግ መንገዶችን መፈለግ አለባቸው። በሌሎች ላይ መፍረድ እና ከመንቀፍ መቆጠብ አለብን። የተመረጡ የሰዎች ቡድን ለተወሰኑ የትምህርት ዓይነቶች እስካልተሰጠ ድረስ እነዚህ ዝርዝሮች የመንፈሳዊ ሕይወት ሕጎች ሊሆኑ አይገባም።

► አንድ ተማሪ ለብድኑ ሮሜ 14፥4ን ያንብብ።

እያንዳንዳችን መፅሐፍ ቅዱሳዊ መርሆችን በተወሰኑ መንገዶች መተግበር አለብን፤ ነገር ግን የተለየ አተገባበር በመፅሐፍ ቅዱስ ውስጥ በማይገኝበት ጊዜ እነርሱን በተለየ መንገድ በሚተገበሩ ሰዎች ላይ መፍረድ የለብንም።

► አንድ ተማሪ ለብድኑ ሮሜ 8፥18-23ን ያንብብ።

በሽታ የመጀመሪያዎቹ ሰዎች ኃጢአት በሠሩ ጊዜ በፍጥረት ሁሉ ላይ የመጣው እርግማን ውጤት ነው። የእግዚአብሔር የማዳን እቅድ በመጨረሻ ፍጥረትን ይመልሳል እና ሁሉንም መከራ ያስወግዳል። ሆኖም ይህ ተሀድሶ ሁሉም ወዲያውኑ የሚፈጸም እንዳልሆነ ይህ ጥቅስ ይነግረናል። ምንም እንኳን የዳንን ቢሆንም የእግዚአብሔር የማዳን እቅድ እስኪጠናቀቅ ድረስ ሰውነታችን በእርጅና እና በበሽታ መሰቃየቱን ይቀጥላል።

እግዚአብሔር አስቀድሞ በዓለም ላይ ተአምራትን አድርጓል። ብዙ የፈውስ ተአምራቶች በመጽሐፍ ቅዱስ ውስጥ ተመዝግበዋል። እግዚአብሔር በቤተክርስቲያን የእምነት ጸሎት ምላሽ እንደሚሰጥ ቃል ገብቷል (ያዕቆብ 5፥14-15)። የታመመ ሰው ለራሱ ፈውስ እምነት እንዲኖረው አስፈላጊ አይደለም ቤተክርስቲያን ለእርሱ እምነት ሊኖራት ይችላል። ስለዚህ የታመመ ሰው እምነት የለውም ተብሎ ሊከሰስ አይገባም።[1]

እምነት ያለው ሰው በጭራሽ አይታመምም ብለን መጠበቅ አንችልም። ኢዮብ ለእግዚአብሔር ታማኝ የነበረ ቢሆንም እግዚአብሔር ለተወሰነ ጊዜ በአካል እንዲሰቃይ ፈቅዶ ነበር (ኢዮብ 2፥8)።

ጳውሎስ እግዚአብሔር ትሑት እንዲሆንና በአምላክ ላይ እንዲደገፍ “የሥጋውን መውጊያ” እንደፈቀደ ተናግሯል። ጳውሎስ ነፃ ለማውጣት ሦስት ጊዜ ጸለየ ነገር ግን በመጨረሻ እግዚአብሔር ከፈውስ ይልቅ ለጽናት ብርታትን ሊሰጠው እንደሚፈልግ ተገነዘበ (2ኛ ቆሮንቶስ 12፥7-9)። “የሥጋዬ መውጊያ” አካላዊ ሕመምን ማለቱ ሊሆን ይችላል ምንም እንኳ በእርግጠኝነት ባናውቀውም።

ጳውሎስ ለገላትያ ሰዎች ወንጌልን እየሰበከ ሳለ አካላዊ ሥቃይ ደርሶበታል (ገላትያ 4፡13-15)። የገላትያ ሰዎች በጣም ይወዱታልና ዓይናቸውን ሊሰጡት ይወዱ ነበር ብሎ ስለተናገረ ከዓይኑ ጋር ችግር ነበረበት። ጳውሎስ ከዚህ ችግር በኋላ እንደተፈወሰ አናውቅም ግን በግልጽ ወዲያው አልተፈወሰም። ጳውሎስ እያንዳንዱ አማኝ ሁል ጊዜ ከበሽታ ነፃ መሆን እንዳለበት አላስተማረም፣ ገላትያም ሰዎች ህመሙ ከሰበከው ወንጌል ጋር የሚጋጭ መስሎአቸው እንዳልሆነ ግልጽ ነው።

► አንድ ተማሪ ለብድኑ ፊልጵስዩስ 2፣25-30ን ያንብብ።

አፍሮዲጡ ታምሞ ሊሞት ተቃርቦ ነበር። ጳውሎስን ለመርዳት ብዙ ይሠራ ስለነበር ታመመ። ጳውሎስ አፍሮዲጡ ክብር ይገባው ነበር ምክንያቱም ስለ ክርስቶስ ሥራ ነፍሱን አሳልፎ ሰጥቷልና።

የኢዮብ፣ የጳውሎስ እና የአፍሮዲጡ ምሳሌዎች ሰዎች በሚታመሙበት ጊዜ እምነት ስለሌላቸው መክሰስ እንደሌለብን ያሳየናል። በኃጢአት እየተቀጡ ነው ብለን ማሰብ የለብንም። ለአንድ ሰው መከራ መንፈሳዊ ምክንያት እንዳለ የሚያውቀው እግዚአብሔር ብቻ ነው። በታሪክ ውስጥ ከታላላቅ ክርስቲያኖች መካከል ታላቅ እምነት የነበራቸው አንዳንዶቹ ሰዎች ለረጅም ጊዜ በህመም ተሰቃይተዋል።

መጽሐፍ ቅዱስ ዶክተሮችን እና መድኃኒቶች መጠቀምን አይከለክልም። ለጤና እና ለፈውስ ብንጸልይም ያለውን እርዳታ መጠቀም ስህተት አይደለም።

አስማታዊ ኃይል ከሚሉ ወይም ከእግዚአብሔር ያልሆኑ መናፍስትን ከሚያገለግሉ ሰዎች ፈውስ መፈለግ ስህተት ነው። እኛ ሰይጣንን አናገለግልም ከእርሱም ጥቅማ ጥቅሞችን መፈለግ የለብንም። ታማኝነታችን ለእግዚአብሔር ነው እናም በበረከቱ ረክተን መኖር አለብን። ላለመፈወስ ከመረጠ ታማኝ ለመሆን ጸጋ እና ብርታት እንዲሰጠን መጸለይ አለብን።

አንዳንድ ሰዎች ለሰውነታቸው ደስታን የሚሰጡ ነገር ግን መጥፎ ውጤት ያላቸውን ንጥረ ነገሮች ይጠቀማሉ።

አንዳንድ ጊዜ ናርኮቲክስ የሕክምና ችግሮችን ለማከም የሚያስፈልግ ቢሆንም ፈጽሞ ለደስታ ጥቅም ላይ መዋል የለበትም። አካልን ሊጎዱ፣ አእምሮን ሊጎዱ እና ሱስን ሊያስከትሉ ይችላሉ። በብዙ ቦታዎች ያለ ሐኪም ማዘዣ እና ቁጥጥር አደንዛዥ እጾችን መጠቀም ህገወጥ ነው።

በጣም ትንሽ ካልሆነ በስተቀር አልኮል የአንድን ሰው ግንዛቤ ይነካል እና እርሱ ባይጠቀመው ኖሮ የማይሰራውን እርምጃ እንዲወስድ ያደርገዋል። አልኮል ደግሞ ሱስ የሚያስይዝ ነው። በከፍተኛ መጠን ጤናን ይጎዳል። በዓለማዊ ሥነ ምግባር የጎደላቸው መዝናኛ ቦታዎች ላይ ከመጠን በላይ ጥቅም ላይ ይውላል። መጽሐፍ ቅዱስ አልኮልን በቀጥታ አይከለክልም ነገር ግን ብዙ አብያተ ክርስቲያናት የሚከለክሉት ምክንያቱም ባህሪ እና ፍርድን ስለሚነካ፣ ሱስ የሚያስይዝ እና ብዙውን ጊዜ ከሥነ ምግባር ብልግና ጋር የተያያዘ ነው። ብዙ አማኞች አንድ ሰው ከአደጋው እየተቆጠበ አልኮልን በጥንቃቄ ከተጠቀመ በሌሎች ላይ በተለይም በወጣቶች ላይ ጎጂ ተጽዕኖ ሊያሳድር ይችላል ብለው ያሳስባሉ።

► አንድ ተማሪ ለብድኑ ምሳሌ 20፥1 እና ምሳሌ 31፥4-5ን ያንብብ።

በመደበኛነት የሚጨስ ወይም የሚታኘክ ትምባሆ ሱስ የሚያስይዝ እና ህይወትን በብዙ አመታት የሚያሳጥር ነው። ተጠቃሚው ለካንሰር ከፍተኛ ተጋላጭነት አለው።

መጽሐፍ ቅዱስ አደንዛዥ እጾችን፣ አልኮልን ወይም ትምባሆዎችን በተለየ አይከለክልም። ሆኖም ጉዳታቸውን የተረዱ አብዛኞቹ ሰዎች የክርስቶስ ተከታይ ሊጠቀምባቸው እንደማይገባ ያምናሉ። ሰዎች የእነዚህን ንጥረ ነገሮች ሙሉ ውጤት ከማወቃቸው በፊት በነበሩት ጊዜያት በሁሉም ቦታ እንደዚያ አልነበረም።

የእነዚህ ንጥረ ነገሮች ትልቁ አደጋ ተጠቃሚውን ሱስ የማስያዝ ዝንባሌያቸው ነው። ሱሶች የሰውን ሕይወት ይቆጣጠራሉ። ሀብቱን ይበላሉ። አመለካከቶቹን ይነካሉ፣ ምክንያታዊ ባልሆነ መልኩ እንዲያጸድቃቸው ያደርጉታል። ቤተሰቡን እና ስራውን የሚጎዳ መስዋዕትነት ይከፍላል። ሱሱ ከሀይማኖት ጋር የሚመሳሰል ታማኝነትን ይጠይቃል እና ለእግዚአብሔር ታማኝ ከመሆን ጋር ይጋጫል።

ኤፌሶን 5፥18 አማኞች በእግዚአብሔር መንፈስ እንዲሞሉ እንጂ እንዳይሰክሩ ይነግረናል።

አማኙ ቢያንስ በባህሉ ውስጥ ካሉት መደበኛ ልማዶች ጥሩ የሆኑ የአካል ንፅህና ልማዶች ሊኖሩት ይገባል። ደስ የማይል ሽታ፣ ጥንቃቄ የጎደለው ፀጉር፣ ወይም የቆሸሸ ወይም መጥፎ ሁኔታ ላይ ያለ ልብስ ስላለው በሌሎች ዘንድ በዚህ ሊታወቅ አይገባም። በድህነት ውስጥ ያለ ሰው ጥሩ መልክን ለመጠበቅ አንዳንድ ችግሮች ሊኖሩት ይችላል ነገር ግን የቻለውን ማድረግ አለበት።

ጓደኛዎችዎ የእርስዎን መልክ ወይም ንፅህና ሲነቅፉ ማዳመጥ አለብዎት። ወላጆች ለልጆቻቸው ጥሩ ልምዶችን ማስተማር አለባቸው።

አማኞች ከሌሎቹ እንደሚበልጡ ለማሳየት በአለባበስና በጌጣጌጥ የዓለምን ሥርዓት መከተል የለባቸውም። ይሁን እንጂ በግዴለሽነት መታየት አንድ ሰው ለሚያገኛቸው ሰዎች አክብሮት እንደሌለው ሊያመለክት ይችላል። ለምሳሌ ወደ ስብሰባ በምትሄድበት ጊዜ ስለ ቁመናህ ግድየለሽ ከሆንክ ስብሰባውና ሕዝቡ ክብር የማይገባቸው እንደሆኑ እንዳሰብክ ሊያመለክት ይችላል። ክርስቲያኖች እግዚአብሔርን እንዴት እንደሚያከብሩ በጥሩ መልክ ለሰዎች አክብሮት ማሳየት አለባቸው።

መንፈሳዊ እና ዘላለማዊ ቅድሚያዎች የሌላቸው ሰዎች ትኩረትን ለማግኘት በሚያስችል መንገድ በመልበስ ሰውነትን ያጎላሉ። አንድ ሰው ጡንቻውን ለማሳየት ይፈልግ ይሆናል። አንዲት ሴት በአካል ለወንዶች ማራኪ ለመሆን ትፈልግ ይሆናል። አማኞች ኩራትን ማሳየት ወይም በልብሳቸው የተሳሳተ ትኩረት ማግኘትን መፈለግ የለባቸውም።

ተማሪዎች ለእግዚአብሔር መወሰናቸው በአኗኗራቸው ላይ እንዴት ለውጥ ማድረግ እንዳለበት እንዲያስቡ አበረታታቸው።

► ልማዶችህ አካልህ የእግዚአብሔር መሆኑን የሚያሳዩት እንዴት ነው?

የአመጋገብ ደንቦችን ወይም ተመሳሳይ ገደቦችን ለአማኞች እንደ መስፈርት ለመጣል የታቀዱ ረጅም ክርክሮችን ያስወግዱ።

► አንዳንድ ንጥረ ነገሮችን ለምን እንደማይጠቀሙ ለአንድ ሰው እንዴት ማስረዳት ይችላሉ?

የሰማይ አባት

በመጀመሪያ በምድር ከዚያም በሰማይ እንድንኖር ስለሰጠኸን ድንቅ ንድፍ እናመሰግናለን።

እንደፈጠርከኝ እና እንደ ተቤዠኸኝ አውቄ ለአንተ ሙሉ በሙሉ በመሰጠት እንድኖር እርዳኝ።

ላንተ አገልግሎትና አምልኮን እንዳላደርግ ከሚያደናቅፍ ከማንኛውም ነገር ነፃ ሆኜ እንድኖር እርዳኝ።

የመንፈስ ቤተ መቅደስ ለመሆን ስላለኝ ታላቅ እድል አመሰግናለው። አንተን በሚያከብር መንገድ መኖር እፈልጋለሁ።

አሜን

(1) ለእያንዳንዳቸው ለሚከተሉት ጥያቄዎች መልስህን በግል መዝገብ ላይ ጻፍ። (ይህን ለክፍል መሪው ማቅረብ የለብዎትም።)

• ራስህን ሙሉ በሙሉ ለእግዚአብሔር ሰጥተሀል? ይህ ለአንተ ምን ማለት ነው?

• በሕይወታችሁ ውስጥ ብዙ ጊዜ ወደ ፈተና የሚመሩት የትኞቹ ተፈጥሯዊ ምኞቶች ናቸው?

• እነዚህን ፈተናዎች ያለማቋረጥ እንድታሸነፍ ለመርዳት የትኞቹን ሁለት ወይም ሦስት ጥቅሶች ማስታወስ አለብህ?

• ይህን ትምህርት በምታጠናበት ጊዜ እግዚአብሔር ምን አይነት ለውጦችን እንድታደርግ ተናግሮሀል?

(2) 1ኛ ቆሮንቶስ 15ን አጥና። በመጀመሪያ እያንዳንዳቸው ትንሽ ርዕስ በሚሸፍኑ ክፍሎች ይከፋፍሉት። የእያንዳንዱን ክፍል መልእክት የሚያብራራ አንቀጽ ጻፍ። በዚህ ምዕራፍ ላይ መመሥረት ያለባቸው ተግባራዊ አቅጣጫዎች ምን ምን ናቸው?