Lesson 15: Қауымға арналған жоспар

Эрик өзінің қауымының алғашқы жылдары туралы айтуды ұнатады. “Біз алғашында саябақта жинала бастадық және кездескен адамдардың барлығын шақыра бердік. Суық күндер басталғанда ескі автобуста жиналып жүрдік. Бізде дәретхана болмады. Кейін спорт залда біраз уақыт жиналып, сосын ескі қауымның ғимаратын жалға алдық».

Сол жылдары Эриктің қауымы өсті. Бұл қауымға келген адамдарды ғимарат қызықтырған жоқ. Оларды адамдар қызықтырды.

Бұл сабақта біз қауымды қалай жобалау керектігі туралы айтқанда, ғимарат туралы айтып жатырмыз дегенді білдірмейді. Көптеген ұлы қауымдардың олардың қиын жағдайда қалай бастағаны туралы әңгімелері бар.

Кейбір қауымдар ғимараттары жеткілікті жақсы болмағандықтан адамдарды тарта алмаймыз деп айтады. Шындығында, оларға ғимараттан да маңыздырақ нәрсе жетіспейді.

Мәсіхшілер барлық жерде адамдарды өз қауымдарына шақырады. Олар келушілерге қауым ұнап, олар қауымға келуді жалғастырғысы келеді және Ізгі хабарды қабылдайды деп үміттенеді.

► Сіз біреуді қауымға шақырғанда, шақыруыңыз нені білдіреді? Сіз не ұсынасыз?

Біз адамдардың мұқтаждықтарын қанағаттандыратындай немесе қарызын өтеуге көмектесетіндей діни рәсімдерге қатысуды сұрамаймыз. Біз сенім жоқ жерде діни рәсімдерді орындау адамға тиімді деп ойламаймыз.

Біз олар сенімге келмесе Құдайға табынуды түсінбейді деп ойлаймыз.

Олар адамдардың мейрімділігін көріп, осы атмосфераны қайтадан сезінгісі келеді деп үміттенеміз.

Олар Ізгі хабарға жауап береді деп үміттенеміз.

Кейбір қауым жиналыс бағдарламасын рухани қызығушылықтары жоқ адамдарға қызықты етуге тырысады. Олар адамдарға бағдарлама ұнаса, қауымға келуді жалғастырады деп үміттенеді. Мәселе мынада, егер бағдарлама қызықты болса, ол қызығушылығы дұрыс емес адамдарды қауымға тартады. Содан кейін қауым табынуға қызықпайтын, бірақ ойын-сауықты ұнататын көптеген адамдары бар аралас топқа айналады. Жетекшілер мен музыканттар орындаушыға айналады; нәтижесінде мадақтау тобы да табынушылыққа қызықпай, олардың қызметі бұзылады.

► Бұл сұрақ туралы тағы да ойланыңыз. Біреуді қауымға шақырғанда, сіз не ұсынасыз? Сіз не ұсынуыңыз керек?

Адам сенімге келгенде болатын үлкен өзгеріс туралы ойланыңыз. Ол бұрынғы дінін тастайды, бұл оны отбасы мен достарынан да ажыратуы мүмкін. Ол күнәларына өкінеді, бұл ол ләззат аламын деп ойлаған нәрселерінің көпшілігінен бас тартуды білдіруі мүмкін. Ол өмірін басқаруды Құдайға береді.

Сенімге келу кезінде болатын үлкен өзгерістерге байланысты адам әдетте қай ортадан шығып, қай ортаға кіретінін ойламай, сенімді қабылдамайды. Егер адам бір мәсіхшінің куәлігі арқылы келсе, ол сол мәсіхші баратын қауымға барғысы келеді. Ол сенімнің іс жүзінде қалай болатынын көргісі келеді. Ол сенімге келсе естіген хабарға байланысты қауым құрылған деп есептейді. Ол: «Осы хабарға сеніп, соған сай өмір сүретін адамдар тобы қайда? Менің бұл топта болғаным қалай болар?» деп сұрайтын сияқты.

Иса «Патшалық туралы Ізгі хабарды» уағыздап, Аспан Патшалығы туралы жиі айтқан. Ол оларға Құдай Патшалығының орнайтын кезі таяп қалғанын айтты (Лұқа 10:9). Құдай Патшалығына кірген адамдар Құдайдың билігін қабылдап, Оның заңдарына сай өмір сүрді және өмірлерін Оған арнады. Олардың Құдайға деген адалдығы оларды сенім қауымдастығына айналдырды.

[1]Адамдар Ізгі хабар арқылы құрылған сенім қауымдастығын көруі керек болғандықтан, Ізгі хабарды тек адамдарды сендіру арқылы жүзеге асыру мүмкін емес. Бұл жергілікті қауым қажет дегенді білдіреді. Жергілікті қауым сенім қауымдастығы ретінде адамдарға тартымды болуы керек.

► Адам сенім қауымдастығына кірмес бұрын не көргісі келеді?

Қауымның Құдай жаратқан табиғаты және Құдай берген миссиясы бар. Әрбір жергілікті қауым Құдайдың стандарттарына сай мүмкіндігінше жақсы болуы керек. Адамдарды тарту үшін қауымды басқа нәрсеге айналдырудың қажеті жоқ. Біз қауымды қалай бар, солай көрсетуіміз қажет.

Қауым Құдайдың берген мақсатын орындаса, ол дұрыс адамдарды тартады және сенімді топ құрады.

(1) Қауым мүшелері Құдаймен қарым-қатынасының шынайы және толық екенін көрсетеді. Құтқарылмаған адамның Құдаймен байланысы жоқ. Құдаймен өмірдің қандай болатынын көргенде, ол бұл қажеттілікті сезінеді. Қауым мүшелері мұны Құдайды тану қуанышын куәлік ету және адал өмір сүру арқылы көрсетеді. Қауым мүшесі қауымнан тыс кезде күнәда өмір сүрсе, ол Құдаймен толмайтынын көрсетеді.

(2) Қауым ілімдерді шындық ретінде де, Құдаймен қарым-қатынастың шарттары ретінде де ұсынады. Біз ілімді шындық болғандықтан ғана үйретіп жүрген жоқпыз. Ілім - біз білуіміз керек нәрсе, өйткені біз Құдаймен бірге өмір сүргіміз келеді. Неке уәделермен бекітілген қарым-қатынас сияқты, біздің Құдаймен қарым-қатынасымызда да міндеттеме уәделері бар. Ілім осы қатынастарда қалай өмір сүру керектігін түсіндіреді.

(3) Қауым Құдайды мадақтаудың қуанышын көрсетеді. Мадақтаудың қуанышы ойын-сауықта көңіл көтерумен бірдей емес. Шынайы Құдайды мадақтамайтын адамдар Оны мадақтаудың қуанышын сезінбейді. Біз Оны мадақтау үшін жаратылғанбыз, сондықтан мадақтаудағы қуанышты көрген адам ол нәрсеге мұқтаж екенін сезінуі мүмкін.

(4) Қауым мүшелері өз өмірлері арқылы оның мақсатын мәңгілікке деген перспективамен ашады. Мәсіхшілерге өздерінің өмірінің маңыздылығы туралы қатты ойланудың қажеті жоқ; олар қиын уақытта жұбаныш табады және батыл болады. Құтқарылмаған адамдар өмірдің мәнін таба алмағандықтан зардап шегеді. Олар өлім мен мәңгілікке қалай тап болатынын білмейді.

(5) Қауым өзімшілдік мақсаттарды емес, қарым-қатынастардың басымдығын көрсетеді. Қауым уағыздайды және қауым мүшелеріне қамқорлық көрсетеді. Бірақ мұны өз ұйымын құру үшін жасап жатқан жоқ. Дүниедегі адамдар қарым-қатынастарды елемейді немесе оларды өзімшіл мақсаттарға пайдаланады.

(6) Қауымның хабары терең рухани қажеттіліктерді қанағаттандырады. Құтқарылмаған адам рухани аш және ол өзін дүние ұсынатын ештеңемен қанағаттандыра алмайды. Қауымның уағыздары, тәлімдері және кеңестері адамдардың нақты қажеттіліктеріне сәйкес болуы керек.

(7) Қауым - өз мүшелерін жақсы көретін және оларға қамқорлық жасайтын отбасы. Басқа топ түрлері де өз мүшелеріне қамқорлық көрсете алуы мүмкін, бірақ тек мәсіхшілер ғана шынайы мәсіхшілік қарым-қатынасқа ие бола алады.

► Қауым бұл сипаттамаларды нақты қандай жолдармен көрсете алады? Қауым дұрыс басымдықтарды жақсырақ көрсету үшін не істеу керек?

Қауым оның бағдарламалары мен ұйымы оның Ізгі хабар тарату және шәкірт тәрбиелеу миссиясын орындауға көмектесетініне көз жеткізуі керек. Қауым жасайтын барлық нәрсе осы басымдыққа сәйкес болуы керек.

Келушілерді қарсы алу

Қауым келушілерді қабылдауға және оларға жайлы сезінуге көмектесуге дайын болуы керек. Кейбір адамдар қауымның әдет-ғұрыптарымен таныс емес. Олар қауымға келгенде, не істеу керектігін, адамдардың олардан не күтетінін білмейді. Қауымға келгеннен кейінгі алғашқы бірнеше минутта олар келгеніне не қуанады не өкінеді. Қауым адамдардың келушілерді қабылдауға дайын болуын қамтамасыз етуі керек.

Қауым ешқашан адамдарды олардың жоқшылығына бола елемей қоймауы қажет. Олар кедей адамдарды киімдеріне бола шеттетпеу керек.

Қауым ата-анасыз келген балаларға қызмет етуге дайын болуы керек. Қауымға келген балалардың сұрақтарына жауап беретін адамдар дайындалып, тағайындауы керек.

Келуші кішігірім топ жиналысына немесе үй жиналысына шақырылуы керек, онда олар оқып, сұрақтар қоя алады.

Сырттағы адамдарды тарту

Қауымның бірінші міндеті – қауымға шынайы берілген қауым мүшелеріне қамқорлық көрсету. Дегенмен, қауым әрқашан айналадағы адамдарға қол ұшын бере алуы керек. Қауымда қауымнан тыс адамдардың қауым жұмысын көріп, Ізгі хабарды еститініне көз жеткізетін іс-шаралар болуы керек. Бұл әрекеттердің кейбірі өздігінен орын алуы мүмкін. Бірақ көшбасшылар басқа іс-шараларды да ұйымдастыруы керек. Қабілеті бар қауым мүшелерін шақырып, осыған үйретуі керек.

Қауым айналасындағы қажеттіліктерді қамтамасыз етуге тырысуы керек. Құдайдың сүйіспеншілігін және Киелі кітап қағидаларын көрсету әрқашан басымдық болып табылады.

Шағын топ қызметі

Құтқарылған адам тек жиналысқа ғана шақырылмауы керек. Оны шәкірттікке тарту қажет. Мұны бақташымен жеке кездесулермен, одан кейін апта сайын жиналатын шағын топқа шақырумен бастауға болады.

Салауатты қауымда әдетте топ мүшелерінің рухани өмірін қадағалайтын шағын топтар болады. Бұл топтар үй қауымдары, жексенбілік мектеп сабақтары немесе топтардың басқа түрлері болуы мүмкін. Рухани есепберушілік пен өмірлік өзгерістер әдетте шағын топтарда болады. Қауым жетекшілері осы мақсаттарды орындайтын шағын топтар бар екеніне көз жеткізуі керек. Қауымдағы бар құрылымдар рухани өмірге қолайлы болмаса, өзгерістер енгізу керек.

Көрінетін мүшелік

Өзін қауымға бағыштағысы келетін адамдар бағышталудың не екенін түсінуі керек. Кейбір қауымдар олардың мүшелік құрылымы жоқ деп мәлімдейді, бірақ әрбір қауымда оның мүшелері кім екенін білудің қандай да бір жолы бар. Әркім қауымды құрайтын адамдардың кім екенін білуі керек.

Әрбір адам мүшелікке өту үшін қандай міндеттер қажет екенін білуі керек. Талаптар мен қауымға қосылу процесінің сипаттамасы басып шығарылуы керек.

Міндеттеме алуға дайын жаңадан келген адамға қауымға көмектесуге мүмкіндік беру керек. Бұл оның басшының лауазымын немесе міндеттерін алуы керек дегенді білдірмейді. Ол үшін қауымның бір бөлігі екенін білу маңызды.

Жаңадан тәубе еткен сенушілерге көмектесу

Шәкірттік сенімге келуден басталады. Жаңадан тәубеге келген сенушінің бірнеше шұғыл қажеттіліктері бар. Құдаймен жаңадан бастаған қарым-қатынасын жалғастыру үшін ол дұға етуді және Киелі кітап оқуды үйренуі керек. Сондай-ақ оған жаңа достар қажет, өйткені ол көптеген ескі достарымен достығын үзеді. Оған өмір салтының көптеген мәселелері бойынша басшылық қажет.

Қауым жаңа сенушімен шәкірттікті дереу бастауы керек. Дереу деген сөз келесі жексенбіні білдірмейді, бұл тәубе ету дұғасынан кейін дегенді білдіреді. Біреу онымен күнде байланыста боламын деп жауапкершілік алуы керек, кем дегенде бірінші аптада. Оны жергілікті қауымдағы бірнеше мәсіхшілермен таныстыру керек. Оның болып жатқан өзгерістерді талқылап, сұрақтар қою мүмкіндігі болуы керек.

Жаңа сенушіні сұрақтар қою және жігер алу үшін шағын топқа қосылуға шақыру керек. Мүмкіндігінше, ол қатысатын бірінші жиналыс болмай тұрып, бірнеше күн бұрын оны топтың бірнеше мүшесімен таныстыру керек. Топтың бірнеше мүшесі оны топпен таныстыру және қарсы алу үшін алдын ала қоңырау шала алады. Бұл оның өзін қоғамның мүшесі ретінде сезінуге көмектеседі.

Жаңа сенуші келесі кездесуде топқа қосылуы керек. Кез келген уақытта топқа қосыла алу үшін сабақтар кезекпен өтуі керек. Осылайша, жаңа сенуші бірден қолдау тобына ие болады. Топ мүшелері сабақтың барлығын біткеннен кейін курстан жеке шығады.

Мұқтаждықтарға жауап беру

Қауым қауымдағы адамдардың қаржылық мұқтаждықтарын шешуі керек. Көптеген мұқтаждықтарды қауым басшыларының араласуынсыз бір-біріне көмектесу арқылы шешу керек. Егер қауым мүшелерінің көпшілігі басқаларға көмектесу үшін жауапкершілікті сезінбесе, онда олар әлі жетілген қауым құрған жоқ.

Қауымда мұқтаждықтарды ескеретін диакондар болуы керек. Елшілердің істері кітабындағы қауым осы мақсат үшін алғашқы диакондарды тағайындады.

Мұқтаждықтарға жауап беру Ізгі хабар тарату миссиясы үшін өте маңызды. Адамдар қауымның бір-біріне қамқорлық көрсететін мүшелері бар сенім отбасы екенін түсінуі керек.

Осы сабақта айтылған барлық нәрсені жасайтын қауымды елестетіңіз. Қауымға барған, сенімге келген және қауымның адал мүшесі болған адамды елестетіп, сол туралы жазыңыз. Мұның бәрі қалай болатынын сипаттаңыз.