Daniel 7:9-14'ü birlikte okuyun. Bu pasaj bize gelecek hakkında ne söylüyor?
Canavarın işareti, borular, büyük sıkıntı, Mesih Karşıdı, 1000 yıl, 7 yıl, büyük beyaz taht, aşağı inen şehir, ateş gölü - bunlar Kutsal Kitaba ait peygamberliğin konularıdır.
► Kutsal Kitaba ait peygamberliğin konularının ne olduğunu düşünüyorsunuz?
Peygamberlik tartışmaları genellikle büyük gerçekler yerine küçük sorulara odaklanır. Peygamberlikteki konuların hepsi aynı derecede önemli değildir. Bu derste peygamberlikle ilgili herşeyi ele almaya çalışmayacağız.
Bazen insanlar canavarın işaretinin nasıl görüneceğini, Mesih Karşıtı’nın hangi ülkeden geleceğini ve iki tanığın kim olacağını merak ediyor. Bunlar, İncil'in açıkça cevaplamadığı sorulardır ve onlar hakkında tartışmaya değmez.
Kutsal Kitabın daha fazla açıkladığı başka konular da var. Bazı örnekler, İsa'nın büyük sıkıntının başında mı, ortasında mı yoksa sonunda mı döneceği; ve milenyumun gerçek bir bin yıl olup olmadığı. Bununla birlikte, bu doktrinler sevindirici haber için gerekli değildir. Bu sorulardan biri hakkındaki görüşüne katılmadığınız için biriyle asla arkadaşlığınızı bozmamalısınız.
Kutsal Kitap kehanetinde bazı kaçınılmaz gerçekler vardır. Bunlar o kadar açık gerçeklerdir ki, Kutsal Kitap’a inanan herkes bunları kabul eder. Bu doktrinler, Hıristiyan yaşamını ve tüm Hıristiyan doktrin sistemini etkiler. Dünyanın sonundaki olaylarla ilgili Kutsal Kitap peygamberliğinde açıklanan dört kaçınılmaz gerçeğe bakalım.
İsa’nın Fiziksel Dönüşü
İsa bu dünyaya görünür bir şekilde geri dönecektir. O, şu anda yeryüzünde inananlarla birlikte ruhsal olarak mevcut olsa da, tüm dünyanın gözü önünde yüceltilmiş, dirilmiş formuyla geri dönecektir.[1]
► İsa döndüğünde olacak bazı şeyler nelerdir?
Mesih'in dönüşü dünya tarihinin zirvesi olacak. Dünya krallıkları Mesih'in krallıkları olacak. O'na sadık olanlar ödüllendirilecek ve onurlandırılacak. O'na isyan edenler yıkılacak ve tüm muhalefeti yenecek bir güce sahip olacak.[2] Her diz çökecek ve her dil İsa'nın Rab olduğunu itiraf edecek.[3]
Ölen Hıristiyanlar, Mesih'le birlikte hüküm sürmek üzere diriltilecekler.[4] Onlar ve yaşayan inananlar, Rab göründüğü zaman onu karşılamak için ayağa kalkacaklar.[5]
İsa'nın dönüşü, tüm Hıristiyanların kutsanmış umududur.[6] Dönüşünün bizim için ne anlama geldiğini bir düşünün: zulmün, ıstırabın ve kederin sonu; azizler ve Hıristiyan sevdiklerimizle yeniden birleşme; inancımızın boşa gitmediğinin kanıtı; İsa'nın kendisinin görüşü; ve cennete giriş ve Tanrı ile sonsuz yaşamın doluluğu. Bunların hiçbiri onun dönüş zamanına bağlı değildir, sadece söz verdiği gibi döneceği gerçeğine bağlıdır.
İsa, güç ve ihtişamla geri döneceğini söyledi.[7] Gelip halkını yanına alacağına söz verdi.[8] Melekler onun cennete çıktığı gibi geri döneceğini söylediler.[9] Elçiler, Tanrı'nın bu dünya için nihai planını oluşturmak üzere Mesih'in geri dönmesini beklerken tövbeyi vaaz ettiler.[10] İsa'nın tekrar bu dünyaya güç ve ihtişam içinde döneceği Yeni Ahit'te tekrar tekrar öğretilir.[11]
İkinci gelişten önce gelecek alametler olsa da tam olarak İsa’nın ne zaman döneceğini bilemeyiz. İsa'nın gelişini her zaman beklemek ve buna göre yaşamak inananlar için iyidir.[12]
► İsa neden geri geliyor?
Çoğu insanın Tanrı'ya isyan ettiği bir dünyada yaşıyoruz. Tüm yaratılış günahın lanetinden muzdariptir. Dünya asla siyasi eylem, sosyal reform, iyileştirilmiş eğitim veya müreffeh ekonomilerle mükemmel hale getirilemez. İsa aniden kendisinin yarattığı dünyaya her şeyi düzeltmek için dönen bir kral gibi girecek.
Bütün insanlar günahlıdır ancak şimdi Tanrı'nın krallığına isteyerek katılırlarsa, yaklaşan yargıdan kaçabilirler. Tanrı'nın krallığı tövbe edenler ve inananlar arasında zaten işliyor.[13] Bu krallık, İsa'nın dönüşünde tam ve açık bir şekilde gelecek.
► İsa'nın geri geleceğini bildiğimiz için nasıl yaşamalıyız?
İlk Hıristiyanların önceliklerini hatırlamalıyız. Bizler inancımızı korumaya ve "sonuna kadar dayanmaya" çağrıldık. Bizler zevklerin ve dünya işlerinin geleceğimizi unutturmasına izin vermememiz konusunda uyarılırız.[14] Bu dünyaya ait şeyler geçip gideceği için ebedi değerlere göre yaşıyoruz. Bize O’nun belirişini göğe bakarak değil, gelişinin bizi hazırlıksız yakalamaması için ruhen tetikte kalarak “izlememiz” söyleniyor.[15] Saflık için dua ediyoruz ve onun gibi olmak istediğimiz için saf bir hayat yaşıyoruz.[16]
Bugünü o gelmeyecekmiş gibi yaşayanlar onun dönüşüne hazır olmayacaktır.[17] İsa'nın gelişi şimşek gibi olacak[18], o kadar ani olacak ki, O göründükten sonra kimsenin hiçbir şeyi değiştirmeye vakti olmayacak.
(1) sonsuz öncelikleri koruyarak, (2) saflık içinde yaşayarak ve (3) dua ederek kendimizi ruhen koruyarak O’nun gelişini bekleriz.
[17] 1. Selanikliler 5:1-6 Bu dünya için yaşayıp, karanlıkta kalanların, Rab 'bin dönüşü karşısında şok olacaklarını gösterir. Bizim için “hırsız” olarak geri dönmeyecek.
Kutsal Kitap tüm insanların dirilişini öğrettiği için bedenin sonsuz bir değere sahip olduğunu biliyoruz. Diriliş öğretisi gereklidir.[1] Elçi Pavlus, dirilişi inkar etmenin sevindirici haberi inkar etmek olacağını açıkladı. Eğer diriliş yoksa o zaman İsa dirilmiş olamazdı.[2] İsa ölümden dirilmediyse, müjde doğru olamaz ve hiç kimse gerçekten kurtulmuş değildir.[3]
Her insan diriltilecek, ancak tüm insanlar aynı anda değil. İsa dönüşünde tüm Hıristiyanları alacak, ölenleri diriltecek.[4] Günahları içinde ölenler ilk dirilişe kabul edilmezler. Onlar daha sonra yargılanmak üzere diriltilirler.[5]
Hristiyanlar, İsa gibi yüceltilmiş bedenlerde diriltilecekler.[6] Günahkarlar sonsuz ceza için başka bir biçimde diriltilecekler.[7]
► Bedenin dirileceğine inanmasaydınız, bu sizin için ne fark yaratırdı?[8]
Bir gün diriltileceğimiz inancı yaşam tarzımızı etkiler. Öğretiyi inkar edenlerin örneklerine bakarak pratikteki etkilerini görebiliriz. Korint cemaatindeki bazı kimseler, insan vücudunun diriltileceğini inkar ettiler. Bu hataya inananlar, iki konuma bölündü.
Bazıları şöyle dedi, "Beden diriltilmeyeceğine göre, önemli olan ruhtur. Demek ki, bedenle yaptığımız günahlar ciddi değildir. Zina bile yapabiliriz, çünkü beden zaten atılacaktır."[9]
Bazıları ise şöyle dedi, "Beden diriltilmeyeceğine göre, değersiz ve kötü olmalıdır. Tüm nefsî arzuları bastırmalı, tadı güzel olan hiçbir şeyi yememeli, evlilikten zevk almamalıyız."
Bu hataların her ikisi de dirilişi inkar etmekten kaynaklanmaktadır. Hıristiyanlığın diriliş doktrini bedene değer verir. Bu değer, Hıristiyanların bedenlerinin kurtarılması, Kutsal Ruh'un tapınakları olması, Mesih'in üyeleri olmaları ve yeniden diriltilecek ve yüceltilecek olmaları ile gösterilir.[10]
Diriliş doktrini gereklidir, çünkü (1) İsa ölümden dirildi, (2) tüm insanlar diriltilecektir, (3) bedenin sonsuz değeri vardır ve (4) Müjde doğrudur.
[1] Pavlus'un diriliş doktrinini savunan 58 ayet (1 Korintliler 15) yazması bunu gösterir.
[8] “Ey ölüm, dikenin nerede? Ey Hades, zaferin nerede?
Mesih dirildi ve siz ortadan kaldırıldınız. Mesih dirildi ve iblisler aşağı atıldı. Mesih dirildi ve melekler sevinirler. Mesih dirildi ve yaşam özgürleşti. Mesih dirildi ve mezar ölülerden boşaltıldı: çünkü ölümden dirilen Mesih, uykuya dalmış olanların Önderi ve Dirilticisi oldu. Sonsuza dek zafer ve güç O'na olsun. Amin." - Chrysostom, "Paskalya Vaazı"
[9] 1. Korintliler 6:13-14'e bakın, burada bazılarının “Mide için yiyecek ve yiyecek için mide” sloganı varmış gibi görünüyor, yani vücudun sadece arzulara düşkünlük için olduğu anlamına geliyor. Pavlus, bedenin kötüye kullanılması nedeniyle yargıdan söz ederek, “Ama Tanrı hem mideyi hem de yemeği ortadan kaldıracaktır.” dedi. Devam etti, "Beden Rab içindir... Ve Tanrı, Rab'bi hem diriltti, hem de bizi O'nun gücüyle diriltecektir."
Yargı günü, isimleri Yaşam Kitabında olmayanlar için gerçekten sondur. Bu varlıklarının sonu değil, seçim yapmalarının sonudur. Takip eden sonsuzlukta, asla geri alınamayacak kararların bitmeyen sonuçları olacaktır.
Yargı günü, seçimlerimize onların anlık sonuçlarının ötesinde bir önem verir. Bazı insanlar, eylemlerinin sonuçlarını kontrol edebildikleri sürece endişelenecek başka bir şey olmadığını düşünürler. Eğer gerçekten herhangi bir zarar vermiyorsa, günahlarının kötü olmadığına inanmak isterler. Gerçekte, tüm günahlar zarar verir. Ama bu hayatta zarar vermemiş olsa bile, günah, yargı nedeniyle ciddidir. Tanrı'nın Sözü, insanların yaptıklarından dolayı yargılanacağını söyler.[1]
Yargılamada bazıları sonsuz cezaya gönderilecek, bazıları da sonsuz ödüle kavuşacak. Kutsal Yazılar, günahkâr işlerinden dolayı mahkûm edilmek üzere diriltilen günahkarlar için bir yargı sahnesi anlatır.[2] Hristiyanlar için, değerli ve kalıcı sonuçları olan işler için ödüllendirilecekleri başka bir yargı daha vardır.[3]
Yargı, bir gün günahın sona ereceği anlamına gelir. Günahsız bir dünya hayal etmek zor, ama bir gün Tanrı'ya karşı tüm isyanlar sona erecek.
Tanrı, sürekli korku içinde yaşamamızı ya da korkunun doğru yaşam için güdümüz olmasını amaçlamaz. Ancak, önümüzde ki yargının bilinci, bize yaşamımıza yön veren bir sorumluluk duygusu verir.
(1) günahın önemini, (2) Tanrı'ya karşı sorumluluğumuzu, (3) seçimlerimizin önemini ve (4) tüm günahların sonunu anlamak için yargıyı bilmeliyiz.
Bazı felsefelere ve dinlere göre zaman döngüler halinde sonsuza kadar devam eder, başlangıcı veya sonu yoktur ve hiçbir şeyi sonsuza kadar değiştirecek hiçbir olay yoktur. Ancak Kutsal Kitaba göre zamanın bir başlangıcı ve bir sonuca varan bir dizi olay vardır. Kutsal Kitap yaratılışı, ardından insanın trajik düşüşünü, ardından Tanrı'nın insanlık tarihinin yüzyılları boyunca üzerinde çalıştığı kurtuluş planını anlatıyor.[1]
Yaratılış Bölümünde günahın başlangıcını buluruz. Vahiy'de günah, Tanrı'nın ebedi şehrinden hariç tutulur.[2] Yaratılış Bölümünde, yaşam ağacının kayboluşunu ve ölüm cezasını görüyoruz. Vahiy'de yaşam ağacının yenilenmesini, Yaşam Kitabındaki isimleri ve yaşam suyundan bir ırmağa daveti görüyoruz.[3]
Tanrı'nın eksiksiz ve ebedi Kral’lığının gelişi, Tanrı'nın planını gerçekleştirecektir. Tanrı her zaman kendi evreninin Kralı olmuştur, ancak insanın düşüşünden bu yana, insanlığın çoğu Tanrı'nın krallığına isyan etmiştir. Bu aniden sona erecek ve Tanrı bir rakibi olmadan sonsuza dek hükmedecek. Dünya, Tanrı'nın istediği gibi mükemmel olacak, tıpkı cennet gibi.
[1] “Bin yıl, sonsuz Tanrı için bir gün gibidir. Bu nedenle, ‘O sabreder:’ Kendisine hiçbir rahatsızlık vermeden bize tövbe için yer verir. Tek kelimeyle, Tanrı ile zaman, O’na ve O’nun idaresine uygun olandan ne daha yavaş ne de daha hızlı geçer; her şeyin sonunu geciktirmesi veya hızlandırması için herhangi bir sebep de olamaz.” - John Wesley, Yeni Ahit Üzerine Notlar, 2 Petrus 3 ile ilgili notlar
İnsanda dünya hayatı sonsuza kadar devam ediyormuş gibi yaşama eğilimi vardır. Koşullarımızı iyileştirmeye, sorunlarımızı çözmeye ve bizi mutlu eden bir ortam yaratmaya çalışırız. Çadırlarda yaşarken ve sık sık taşınırken sonsuz bir yuva bekleyen İbrahim gibi olmalıyız. (İbraniler 11:8-10, 14-16). İnşa ettiğimiz şeylerin, sahip olduğumuz şeylerin ve yarattığımız koşulların hepsinin geçici olduğunu hatırlamamız gerekir. Sonsuz değeri olan şeyler için çalışmalıyız.
Sınıf, “İnanç Beyanı”nı en az iki kez birlikte okumalıdır.
İnanç Beyanı
İsa söz verdiği gibi, geçmişin imanlılarını dirilterek ve tüm imanlıları kendi krallığında hüküm sürmeye alarak geri dönecektir. Her insan, yaptıklarından dolayı yargılanmak üzere ölümden diriltilecektir. Ya sonsuz ödüle layık olacak ya da sonsuz cezaya çarptırılacak. Tanrı'nın krallığı tam olarak gelecek ve Tanrı sonsuza dek hüküm sürecek.
14. Ders Ödevleri
(1) Bölüm Ödevi: Her öğrenciye aşağıda listelenen bölümlerden biri atanacaktır. Bir sonraki ders oturumundan önce, pasajı okumalı ve bu dersin konusu ile ilgili ne söylediği hakkında bir paragraf yazmalısınız.
Matta 25:31-46
2. Petrus 3:1-14
1. Korintliler 15:51-58
Vahiy 20:11-15
Daniel 2:31-45
(2) Test: Bir sonraki derse Ders 14 üzerinden bir test ile başlayacaksınız. Hazırlık aşamasında test sorularını dikkatlice inceleyin.
(3) Öğretme Ödevi: Ders dışı öğretim zamanlarınızı planlamayı ve raporlamayı unutmayın.
Ders 14 Testi
(1) Dünyanın sonundaki olaylarla ilgili Kutsal Kitap peygamberliğinde açıklanan dört kaçınılmaz gerçek nelerdir?
(2) İsa geri döndüğünde Hıristiyanlara ne olacak?
(3) İsa'nın gelişini nasıl beklemeliyiz?
(4) Diriliş öğretisi neden gereklidir?
(5) Yargılama hakkında bilmek bizim için neden önemlidir?
SGC exists to equip rising Christian leaders around the world by providing free, high-quality theological resources. We gladly grant permission for you to print and distribute our courses under these simple guidelines:
No Changes – Course content must not be altered in any way.
No Profit Sales – Printed copies may not be sold for profit.
Free Use for Ministry – Churches, schools, and other training ministries may freely print and distribute copies—even if they charge tuition.
No Unauthorized Translations – Please contact us before translating any course into another language.
All materials remain the copyrighted property of Shepherds Global Classroom. We simply ask that you honor the integrity of the content and mission.
