Vahiy 21'i birlikte okuyun. Bu pasaj bize inananların geleceği hakkında ne söylüyor?
Tüm yaratılış Tanrı'nın yüceliği için vardır, ancak cennet, kendi suretinde yarattığı yaratıklar tarafından Tanrı'ya en yüksek düzeyde tapınılan evrenin merkezi sahnesidir.[1] Tanrı'nın görkemi cennette öyle bir dolulukta ortaya çıkacak ki, şehrin ışığı olacak.[2] Tanrı’yı “yüzünü göreceğimiz” kadar iyi tanıyacağımız yerdir.[3]
Tapınma cennetin işidir. Sevinç ibadetin diğer yüzüdür. Bir mezmur yazarı şöyle demiştir: “Bol Sevinç vardır senin huzurunda, sağ elinden mutluluk eksilmez.”[4] Sevinç ve ibadetin birbirine bağlı olması uygundur. Tanrı bizi kendi suretinde yarattı, böylece onun kim olduğunu bilip ona ibadet edecek kadar doğasını anlayabiliriz. Duygularımız, sevme yeteneğimiz ve zekamız mümkün olan en yüksek kalitedeki ibadeti Tanrı'ya sunabilmemiz için verilmiştir.
İsa, öğrencilerine şu açıklamaları yaptı:
“Yüreğiniz sıkılmasın. Tanrı’ya iman edin, bana da iman edin. Babam’ın evinde kalacak çok yer var. Öyle olmasa size söylerdim. Çünkü size yer hazırlamaya gidiyorum. Gider ve size yer hazırlarsam, siz de benim bulunduğum yerde olasınız diye yine gelip sizi yanıma alacağım” (Yuhanna 14:1-3).
İsa'nın sözleri bize cennet hakkında bazı şeyler anlatır. En önemlisi cennetin Tanrı'nın evi olmasıdır. İsa burayı Babası’nın evi olarak adlandırdı. Bir başka önemli gerçekte, bir gün orada Tanrı ile birlikte yaşayabileceğimizdir.
Cennetin vaadi, yeryüzünde yaşama şeklimize rehberlik etmelidir. Ebedi değerlere göre yaşayan kişi, yeryüzündeki en iyi şeyi yapacaktır. Göksel bir ödül bekleyen kişi, zorluklara dayanma ve Tanrı'nın iradesini yerine getirmek için çaba sarf etmeye teşvik edilir. İsa zulme uğrayan kişiye, “Sevin, çünkü cennetteki mükâfatın büyüktür[5]” der.
Cennetin Özellikleri
► Cennet hakkında bildiğimiz bazı detaylar nelerdir?
Bazen yeryüzündeki insanlar istedikleri evi satın alamazlar veya evlerini olmasını istedikleri her şeye dönüştüremeyebilirler. Ama Tanrı'nın sonsuz gücü ve kaynakları vardır, bu yüzden onun evinin tam olarak istediği gibi olduğunu biliyoruz. Bu nedenle, cennet Tanrı'nın doğası ile mükemmel bir şekilde tutarlıdır.[6]
Cennette günah olmayacak. Cennetteki tüm varlıklar, ister melek olsun, ister insan, ister diğer canlılar, tamamen kutsal olacaktır. [7]
Cennet, acı, keder, çatışmalar ve tehlike de dahil olmak üzere günahın tüm sonuçlarından özgür olacaktır.[8] Hastalık, yaşlanma ve ölüm de dahil olmak üzere yaratılış üzerinde artık lanet olmayacak.[9]
Cennetin güzelliği tarif edilemez. Bize verilen detaylar arasında yeşimden duvarlar, inciden kapılar, nadide taşlardan temeller ve altından sokaklar var.[10]
Kim ve Ne Zaman?
Cennet, günahlarından tövbe edenler ve İsa Mesih'e Kurtarıcı ve Rab olarak inananlar için hazırlanmıştır.[11] Kutsal Kitap bize, ebedi değerlere göre yaşarsak, cennette sonsuz ve güvenli bir hazineye yatırım yapabileceğimizi söyler.[12] Cennet milyonlarca kurtarılmış insan ve melek tarafından doldurulur.[13]
Cennete ne zaman gidilir? İsa çarmıhta can veren hırsıza o gün cennette birlikte olacaklarını söylemiştir.[14] Pavlus, bedenden ayrılmanın Rab'bin yanında bulunmak olduğunu söyledi.[15] Dolayısıyla inananın ölüm anında cennete gideceğini biliyoruz. İsa'nın dönüşünde hala hayatta olan inananlar ölümden geçmeden cennete gideceklerdir.[16]
[6] "Kendimde bu dünyada hiçbir deneyimin karşılayamayacağı bir arzu bulursam, bunun en olası açıklaması başka bir dünya için yaratıldığımdır... Muhtemelen dünyevi zevkler onu tatmin etmek için değildi, sadece onu uyandırmak, gerçek olanı önermek içindi ....O diğer ülke için çaba harcamaya devam etmeyi ve başkalarının da aynı şeyi yapmasına yardım etmeyi hayatın ana amacı haline getirmeliyim.”
Dünyadaki cezalar, cezalandırılan kişinin ölümünde bile olsa, her zaman bir noktada sona erer. Fakat İsa sonsuz bir cezayı tarif etti. O dedi ki,
“Ey lanetliler, çekilin önümden! İblis’le melekleri için hazırlanmış sönmez ateşe gidin! …Bunlar sonsuz azaba, doğrular ise sonsuz yaşama gidecekler” (Matta 25:41, 46).
İsa ve elçileri cehennemin, ateş gölü ve sonsuz cezanın var olduğunu doğruladılar. Aslında İsa cennetten çok cehennemden söz etti. Bu korkunç yerden kaçınmamız için bizi uyardı. İşte, İsa ve elçilerinin ifadeleri;
“Eğer sağ gözün seni günaha sokarsa, onu çıkar ve kendinden at; çünkü senin için bir üyenin yok olması, bütün vücudunun cehenneme atılmasından daha hayırlıdır. Ve eğer sağ elin seni günaha sokarsa, onu kes ve senden at; çünkü üyelerinizden birinin yok olması, tüm bedeninin cehenneme atılmasından daha iyidir” (Matta 5:29-30).
“Öyleyse, çağın sonunda da böyle olacak. Melekler gelecek, kötü kişileri doğruların arasından ayırıp ve onları kızgın fırına atacaklar. Orada ağlayış ve diş gıcırdatması olacaktır.” (Matta 13:49-50).
Ferisilere konuşan İsa, “Sizi yılanlar, engerekler soyu! Cehennem cezasından nasıl kaçacaksınız” dedi (Matta 23:33).
“Ölüler diyarında ıstırap çeken zengin adam başını kaldırıp uzakta İbrahim’i ve onun yanında Lazar’ı gördü. ‘Ey babamız İbrahim, acı bana!’ diye seslendi. ‘Lazar’ı gönder de parmağının ucunu suya batırıp dilimi serinletsin. Bu alevlerin içinde azap çekiyorum’” (Luka 16:23-24).
Elçi Pavlus, İsa'nın
“Tanrı’yı tanımayanları ve kendisiyle ilgili Müjdeye uymayanları cezalandırmak üzere alev alev yanan ateş içinde güçlü melekleriyle gökten geleceğini’ yazar. Bunlar, Rab'bin önünden ve O'nun gücünün görkeminden kaynaklanan sonsuz yıkımla cezalandırılacak” (2. Selanikliler 1:7-9).
“Tanrı, günah işleyen melekleri esirgemedi, onları cehenneme atıp, karanlıkta zincire vurdu” (2 Pet. 2:4).
“Onları saptıran İblis ise canavarla sahte peygamberin de içinde bulunduğu ateş ve kükürt gölüne atıldı. Gece gündüz, sonsuzlara dek işkence çekeceklerdir. …Adı yaşam kitabına yazılmamış olanlar ateş gölüne atıldı” (Vahiy 20:10, 15).
Bu yeri tarif etmek için kullanılan kelimelere dikkat edin: ateş, eziyet, intikam, yıkım, karanlık, zincirler, yargı, ağlama, feryat ve diş gıcırdatması.
İsa, hem gözle hem de elle cehenneme atılmaktansa, sağ gözünüzü oyup sağ elinizi kesmenin daha iyi olacağını söyledi. İsa, bedenin parçalanmasını değil, yeryüzünde ne kadar değerli görünse de, günaha ve cehenneme yol açacak herhangi bir faaliyetin durdurulmasını teşvik ediyordu.
► Cehennem hakkındaki öğretilerinde yanlış olan bazı dinler nelerdir?
Kutsal Kitap bize ölümün insanın imtihanını sona erdirdiğini ve cehennemin (1) sonsuz, (2) geri döndürülemez ve (3) ıstırap verici olduğunu söyler. Kutsal Kitap'taki bu gerçek, ölümden sonra hiçbir şey olmadığını söyleyen ateistler ve Cehennem olmadığını söyleyen Yehova'nın Şahitleri, Mormonlar ve Evrenselciler tarafından reddedilir. Ölümün insanın denetimli serbestliğini sona erdirdiği gerçeği, insanın durumunun ölümden sonra düzelebileceğine inanan Roma Katolikleri tarafından reddedilir.
Cehennemin varlığını adaletsiz gördükleri için inkar edenler vardır. Onlar günah sınırlı bir zaman diliminde olduysa, cezanın sonsuz olmasının adil olamayacağını söylerler. Augustinus bu itiraza ceza hukuku örneğiyle cevap verir. Bir soygun birkaç dakika içinde gerçekleşirse, sadece birkaç dakikalık ceza mı verilmeli? Bir an süren bir cinayet, telafisi mümkün olmayan zararlara yol açar. Kutsal Yazılarda sonsuz ve sınırsız bir Tanrı'ya karşı işlenen bu günahın, sonlu bir yaşam süresi içinde işlenmiş olsa bile, sonsuz ceza ile sonuçlandığını görüyoruz.
► Cehennem neden sonsuzdur?
Cehennem sonsuzdur çünkü
Günah, sonsuz bir Tanrı'ya karşı işlenen bir suçtur.
Günahkar, Tanrı'ya borçlu olduğu ebedi hizmeti reddeder.
Tanrı'dan ayrılmayı seçersek, gidecek başka yeri olmayan sonsuz varlıklarız.
Dünyada kararlarımızı değiştirebilmeyi seviyoruz. Bir seçimin sonsuza dek süren sonuçlarının olması çok şiddetli görünüyor. Şu anda bilinçli bir seçim yapıyor olsak bile gelecekte ikinci bir şansın olacağını düşünmeyi seviyoruz. Ancak Tanrı'nın deneme süremizi bir ömürle sınırlaması mantıksız değildir.
Bazıları cehenneme inanmayı reddediyor çünkü sevgi dolu bir Tanrı'nın bir insanı bu ayetlerde anlatıldığı gibi korkunç bir yere nasıl gönderebileceğini merak ediyor. Tanrı'nın kimsenin kaybolmasını istemediğini, ancak herkesin tövbeye ve kurtuluşa ulaşması gerektiğini unutmamalıyız. Kutsal Kitap bunu birkaç yerde belirtir.[1] Cehenneme gidenler, onları bu korkunç yere koyan seçimler yapmışlardır. Kimse tesadüfen cehenneme girmez. Gidenler, Tanrı'yı, doğruluğu ve kurtuluşu reddederek orayı seçmişlerdir.
İyi olan her şey Tanrı'dan geldiğine göre, Tanrı'yı reddetmek nihayetinde iyi olan her şeyin red etmektir. Sessizlik, korku ve acıdan korunma ve rahat bir yer ancak Tanrı'nın sağlayabileceği güzel şeylerdir. Tanrı'dan tamamen ayrılma, iyi olan her şeyin eksikliği anlamına gelir ve bu cehennemdir.[2]
Tanrı'ya şükürler olsun ki, İsa Mesih'in kefaret işi aracılığıyla O'nun sevgisi bizim “gelecek gazaptan kaçmamızı” mümkün kıldı. Cehennemin acıları yerine, kurtuluş sevincini ve cennetin harikalarını paylaşabiliriz. “Tanrı'ya tövbe etmeyi ve Rabbimiz İsa Mesih'e iman etmeyi” seçtiğimizde, kaderimiz için cenneti seçiyoruz.[3]
[2] “Sonuçta cehennem öğretisine yapılan itirazlar şu soruya gelmelidir: 'Tanrı'dan başka ne yapmasını istiyorsunuz?' Onların geçmiş günahlarını silmesi ve yeni bir başlangıç sağlamasını mı, mucizevi bir yardımla bunun zorluğuna karşı koymasını mı? Ama zaten bunu yapmayı teklif etti. Onları affetmesini mi? Ama affedilmeyi reddediyorlar. Onları rahat mı bıraksın? Yazık, korkarım ki bu işte O’nun yaptığı.” - C.S. Lewis, Acı Sorunun'dan alıntılanmıştır.
Dünya hayatında birçok karar kesin gözükmüyor. Yeterli zamanla birçok hata düzeltilebilir. Birçok kararın sonsuz sonuçları olduğunu unutmamalıyız. Ölümden sonra kendi ebedi kaderimizi veya kaderimizi etkileyen eylemleri veya başkalarının kararlarını etkileyen eylemleri değiştiremeyeceğiz.
Sınıf, “İnanç Beyanı”nı en az iki kez birlikte okumalıdır.
İnanç Beyanı
Her insan ya cennette ya da cehennemde, ebediyen var olacaktır. Cennet, inananların Tanrı’yla birlikte yaşayacakları, O'na sevinçle ibadet edecekleri Tanrı’nın evidir. Cennette ne günah ne de bundan kaynaklanan ıstırap vardır. Cehennem, günahlarından Mesih tarafından kurtarılmayan herkes için ebedi, geri dönülemez ve ıstıraplı bir ceza yeridir. Cehennem, sonsuz bir Tanrı'ya karşı kasten günah işlemenin adil cezasıdır.
13. Ders Ödevleri
(1) Bölüm Ödevi: Her öğrenciye aşağıda listelenen bölümlerden biri atanacaktır. Bir sonraki ders oturumundan önce, pasajı okumalı ve bu dersin konusu ile ilgili ne söylediği hakkında bir paragraf yazmalıdır.
Vahiy 22:1-5
Vahiy 22:10-17
Luka 16:19-31
Yeşeya 5:11-16
Matta 5:27-30
(2) Test: Bir sonraki derse Ders 13 üzerinden bir test ile başlayacaksınız. Hazırlık aşamasında test sorularını dikkatlice inceleyin.
(3) Öğretme Ödevi: Ders dışı öğretim zamanlarınızı planlamayı ve raporlamayı unutmayın.
Ders 13 Testi
(1) Cennetin öncelikli işi nedir?
(2) Cennette olmayacak şeyler nelerdir?
(3) Kim cennete gidecek?
(4) İnananlar ne zaman cennete gider?
(5) Kutsal Kitap bize cehennem hakkında hangi üç şeyi söyler?
(6) İsa, bir kişinin elini kesmesi gerektiğini söylediğinde ne demek istedi?
SGC exists to equip rising Christian leaders around the world by providing free, high-quality theological resources. We gladly grant permission for you to print and distribute our courses under these simple guidelines:
No Changes – Course content must not be altered in any way.
No Profit Sales – Printed copies may not be sold for profit.
Free Use for Ministry – Churches, schools, and other training ministries may freely print and distribute copies—even if they charge tuition.
No Unauthorized Translations – Please contact us before translating any course into another language.
All materials remain the copyrighted property of Shepherds Global Classroom. We simply ask that you honor the integrity of the content and mission.
