Lesson 11: সুসমাচারভিত্তিক প্রচার

► একজন শিক্ষার্থী গ্রুপের জন্য ১ করিন্থীয় ১:১৭-২৫ পড়বে। হারিয়ে যাওয়া আত্মাদের বাঁচানোর জন্য ঈশ্বরের পদ্ধতিটি কী?

ইহুদিরা তাদের জাতিকে উদ্ধার করার জন্য শক্তি খুঁজছিল। তারা ক্ষমতার চিহ্নসহ একটি শক্তিশালী বার্তা চেয়েছিল যা কার্যকরী হবে।

পরজাতিরা জীবনকে বোঝার জন্য এবং জগতে সফলতার জন্য জ্ঞান চেয়েছিল। তারা এমন একটি বার্তা চেয়েছিল যা ব্যাখ্যা করবে যে তারা যা চায় তা কীভাবে পেতে পারে।

ক্রুশ আত্মসমর্পণ এবং আত্মত্যাগের প্রতিনিধিত্ব করে। ইহুদিরা যারা ক্ষমতা চেয়েছিল, তাদের কাছে এটি দুর্বলতা স্বরূপ। পরজাতিরা যারা পার্থিব জ্ঞান চেয়েছিল, তাদের কাছে এটি ছিল মূর্খতা। বাস্তবে, খ্রিষ্টের মৃত্যুতে ঈশ্বরের শক্তি ও প্রজ্ঞা প্রদর্শিত হয়েছিল। ক্রুশকে ঈশ্বরের দুর্বলতা এবং মূর্খতার মতো মনে হলেও এটি মানুষের সেরা প্রচেষ্টার চেয়েও বড় বিষয় ছিল।

সুসমাচারের বার্তা মানব জীবনের স্বাভাবিক, পাপপূর্ণ ইচ্ছার বিরুদ্ধে যায়। এটি অনুতাপ করার এবং ঈশ্বরের কাছে আত্মসমর্পণের আহ্বান জানায়। এটি একটি মুর্খামির বার্তার মত মনে হয়, কারণ লোকেরা মূলত তারা নিজেরা যা চায় তা কীভাবে পেতে পারে সেটি জানার জন্য শুনতে চায়।

ঈশ্বর মানুষকে বাঁচানোর জন্য সুসমাচার ব্যবহার করার উপায়টি নির্বাচন করেছেন। তিনি বিশ্বাসীদেরকে যোগাযোগ স্থাপনের দায়িত্ব দিয়েছেন। প্রচার শব্দটি কেবল সেই একজন ব্যক্তিকে বোঝায় না যে জনতার সাথে কথা বলছে, কিন্তু বিভিন্ন রূপে সুসমাচারের সংযোগকে বোঝায়। এই প্যাসেজের বিষয়টি এই নয় যে জনসাধারণের মধ্যে প্রচার ঈশ্বরের মনোনীত পদ্ধতি। মূল বিষয়টি হল যে সুসমাচার হল ঈশ্বরের পদ্ধতি।

► যারা বিশ্বাস করে না তাদের কাছে ক্রুশের প্রচার মুর্খতাস্বরূপ – এটির মাধ্যমে এই প্যাসেজটিতে কী বোঝানো হয়েছে?

প্রচার শব্দটিকে ঈশ্বরের বাক্য ছড়িয়ে দেওয়ার বিভিন্ন পদ্ধতি হিসেবে আরো বৃহত্তরভাবে ব্যবহার করা যেতে পারে। তবে, এই অধ্যায়ে আমরা প্রচার শব্দটিকে এটির সাধারণ বা ব্যবহারিক অর্থেই ব্যবহার করব যেখানে মূলত একজন ব্যক্তি একদল লোকের সামনে ঈশ্বরের বাক্য তুলে ধরে।

সুসমাচারভিত্তিক প্রচার হল যখন একদল লোকের সামনে সুসমাচার উপস্থাপন করা হয়। এটি কেবল শাস্ত্রের যেকোনো বিষয় বা অংশের উপস্থাপনা নয়। এটি হল সুসমাচারের উপস্থাপনা।

সুসমাচারভিত্তিক প্রচারক সাধারণত তার শ্রোতাদের বার্তাটি শোনার সাথে সাথে প্রতিক্রিয়া জানাতে অনুপ্রাণিত করার চেষ্টা করেন, এই লক্ষ্য নিয়ে যে তারা অবিলম্বে রূপান্তরিত হবে। বার্তাটি তাদের সেই সিদ্ধান্তে আহ্বান করার জন্যই সাজিয়ে তোলা হয়।

একটি সুসমাচারভিত্তিক বার্তার তথ্য খুব সচেতনভাবে নির্বাচন করা হয়। বার্তার উদ্দেশ্য প্রাথমিকভাবে শিক্ষাদান নয়। প্রচারক সেই তথ্য প্রদান করার চেষ্টা করেন যা শ্রোতাদের সিদ্ধান্ত পরিবর্তনের জন্য প্রয়োজন। এই তথ্যের মধ্যে সুসমাচারের প্রাথমিক ব্যাখ্যা, শ্রোতার কীভাবে প্রতিক্রিয়া জানানো উচিত, এবং সিদ্ধান্তের সম্ভাব্য পরিণতি অন্তর্ভুক্ত।

প্রচারটি একটি শান্ত, সুশৃঙ্খল পরিবেশে করা যেতে পারে যেমন একটি মন্ডলী গৃহে জমায়েতে বা অন্য এমন কোথাও লোকেদের ভিড়ে যেখানে তারা অন্য কোনো উদ্দেশ্যে জড়ো হয়েছে। জনগণ বার্তার প্রতি বন্ধুত্বপূর্ণ আচরণ করতে পারে, অথবা তা নাও করতে পারে।

► আপনি কোন কোন অবস্থায় সুসমাচার প্রচার হতে দেখেছেন?

যেহেতু একটি মন্ডলীতে প্রচার করা এবং একটি ভিন্ন ধরণের সমাবেশে প্রচার করার মধ্যে পার্থক্য রয়েছে, সেহেতু আমরা প্রথমে সেই নির্দেশিকা দেব যা একটি মন্ডলীতে সুসমাচারভিত্তিক প্রচারের ক্ষেত্রে প্রযোজ্য। এই পাঠের আরও একটি বিভাগে, আমরা কিছু নির্দেশিকা দেব যা বাইরে প্রচারের ক্ষেত্রে প্রযোজ্য।

(১) শাস্ত্রের প্যাসেজটি ব্যাখ্যা করুন।

ঈশ্বরের বাক্য শক্তিশালী, তাই প্রচারককে এটি ব্যবহার করতে হবে। বিষয়টি দীর্ঘ হওয়ার বা প্রচারককে এটির বিস্তারিত ব্যাখ্যা করার জন্য দীর্ঘ সময় ব্যয় করার প্রয়োজন নেই। তাকে সুসমাচারের বার্তাটি সমর্থন করে এমন কিছু শাস্ত্রাংশ ব্যবহার করতে হবে। তাকে নিশ্চিত হতে হবে যে তার সবচেয়ে গুরুত্বপূর্ণ বিবৃতিগুলি শাস্ত্রের উপর ভিত্তিশীল, যাতে ঈশ্বরের বাক্যের শক্তি কার্যকর হয়। তিনি কোনো পদকে বা সেটির অংশকে এমন কোনো অর্থে ব্যবহার করার জন্য নির্বাচন করবেন না যা এর প্রসঙ্গের অর্থ থেকে ভিন্ন।

(২) তাকে অনুতাপ এবং বিশ্বাস শব্দ দু’টির সংজ্ঞা দিতে হবে দিতে হবে।

শ্রোতাদের এই শব্দগুলির অর্থ সম্পর্কে ভুল ধারণা থাকতে পারে। তারা ভাবতে পারে যে অনুতাপ মানে তাদের জীবনকে সঠিক করে তোলা যাতে ঈশ্বর তাদেরকে গ্রহণ করেন। তাদের জানা দরকার যে অনুতাপ মানে হল নিজের পাপের জন্য এতটাই অনুতপ্ত হওয়া যে সে তা থেকে মুক্তি পেতে ইচ্ছুক।

শ্রোতারা ভাবতে পারেন যে, বিশ্বাস মানে কোনো ধর্মে বিশ্বাস করা বা ধর্মীয় রীতিনীতি পালন করা। তাদের জানা দরকার যে পরিত্রাণের জন্য খ্রিষ্টের প্রায়শ্চিত্তের উপর সম্পূর্ণরূপে আস্থা রাখাই হল ত্রাণকারী বিশ্বাস।

(৩) জোর দিন যে একজন ব্যক্তি রূপান্তরিত হওয়ার মুহূর্তেই খ্রিষ্টবিশ্বাসী হয়ে ওঠে।

খ্রিষ্টিয়ান বা খ্রিষ্টবিশ্বাসী হওয়ার অর্থ কী এবং একজন ব্যক্তি কীভাবে তা হয় সে সম্পর্কে অনেকেরই ভুল ধারণা রয়েছে। তারা অনুমান করতে পারে যে প্রচারক কেবল চান যে তারা আরো বেশি ধর্মীয় হয়ে উঠুক বা তার মন্ডলীতে যোগদান করুক। তারা ভাবতে পারে যে তিনি কেবল চান যে তারা আরো কঠোর জীবনযাপন শুরু করুক। জোর দিন যে রূপান্তরে একজন পাপী অনুতপ্ত হয়, ক্ষমা পায় এবং ঈশ্বরের সাথে একটি ব্যক্তিগত সম্পর্ক শুরু করে।

(৪) খ্রিস্টান হওয়ার জন্য লোকেদের মনে যে ভুল কারণগুলি রয়েছে তা নিরসন করুন।

কিছু সমাজে, অধিকাংশ লোক মনে করে যে তারা খ্রিষ্টিয়ান। তারা মনে করতে পারে যে তারা খ্রিষ্টিয়ান কারণ তারা মন্ডলীতে যায়, ভালো কাজ করে, কিছু কিছু বিষয় বিশ্বাস করে বা কিছু আত্মিক অভিজ্ঞতাও লাভ করেছে। রূপান্তরের উপর জোর দেওয়ার পাশাপাশি, ঈশ্বরের সাথে সম্পর্কযুক্ত জীবন এবং অনুতাপের পরে আসা আনুগত্যের বর্ণনা দিন।

(৫) নিশ্চিত হন যে মন্ডলীতে না আসা লোকেরাও আপনার কথা বুঝতে পারছে।

এমন শব্দ ব্যবহার করবেন না যা কেবল ধর্মীয় লোকেরাই জানে। ধর্মীয় রীতিনীতির উল্লেখ করবেন না যা আপনার শ্রোতারা বুঝতে পারে না।

► আপনার মন্ডলীতে এমন কী কোনো কথা বলা হয় যা আপনার এলাকার লোকেরা সম্ভবত বুঝতে পারে না?

(৬) ক্ষমা, ঈশ্বরের সাথে সম্পর্ক, এবং অনন্ত জীবনের প্রস্তাব দিন।

এগুলি হল নতুন জন্মের সবচেয়ে গুরুত্বপূর্ণ সুবিধা। অবিশ্বাসীদের উপর যে বিচার এবং অনন্ত শাস্তি আসবে তা বর্ণনা করে পাপীর অবস্থার গুরুতর বিষয়টি দেখান।

(৭) সুসমাচারে যে সুবিধাগুলির প্রতিজ্ঞা নেই সেগুলির প্রতিশ্রুতি দেবেন না।

যদি লোকেরা মনে করে যে পরিত্রাণের প্রস্তাবের মধ্যে ঈশ্বর বা মন্ডলী থেকে বস্তুগত সুবিধা, সমৃদ্ধি, অসুস্থতার নিরাময়, বা জীবনের পরিস্থিতির অন্য কোনো ধরনের উন্নতি অন্তর্ভুক্ত রয়েছে, তাহলে তারা সত্যিই অনুতাপ না করে কেবল সুবিধাগুলি গ্রহণ করার চেষ্টা করতে পারে।

আপনি ব্যাখ্যা করতে পারেন যে ঈশ্বর যখন একজন ব্যক্তির জীবন নিয়ন্ত্রণ করেন, তখন তিনি তাদের সমস্যাগুলি থেকে রক্ষা করবেন, আশীর্বাদ করবেন এবং সাহায্য করবেন। তবে, আমাদের প্রতিশ্রুতি দেওয়া উচিত নয় যে তারা যদি খ্রিষ্টের অনুসারী হয়, তাহলে তাদের সমস্ত সমস্যা সমাধান হয়ে যাবে। কিছু লোকের ক্ষেত্রে, তাড়নার কারণে জীবন আরও কঠিন হতে পারে।

(৮) রূপান্তরকে স্থানীয় মন্ডলীর সদস্যতার সাথে যুক্ত করবেন না।

একজন ব্যক্তির সত্যিকারের অর্থে রূপান্তরিত হওয়ার সাথে সাথে মন্ডলীর সদস্যপদ পাওয়া উচিত, তবে সদস্যতার শর্তাবলী রূপান্তরের পরে ব্যাখ্যা করা দরকার। একজন ব্যক্তিকে তার পাপের জন্য অনুতপ্ত হওয়ার জন্য অনুপ্রাণিত করার চেষ্টা করার সময় মন্ডলীর সদস্যতার প্রয়োজনীয়তা সম্পর্কে কথা বলবেন না। সুসমাচার প্রচারকের শ্রোতাকে ঈশ্বরের মুখোমুখি করার দিকে মনোনিবেশ করা উচিত।

► আপনার মন্ডলীর সদস্যপদের জন্য আবশ্যিক শর্ত কী কী, যেগুলি পরিত্রাণের জন্য প্রয়োজনীয় নয়?

(৯) রূপান্তরের জন্য এমন কোনো নিয়ম স্থির করবেন যা পরিপক্কতার মাধ্যমে আসে।

শ্রোতাকে তার জ্ঞাত পাপের জন্য অনুতাপ করার আহ্বান জানান। তাকে জীবনের বিবরণ সম্পর্কে এমন নিয়ম বলবেন না যা সে কিছুকাল বিশ্বাসী না হওয়া পর্যন্ত বুঝতে পারবে না। অনুতাপ ও বিশ্বাসের আহ্বান যথেষ্ট কঠিন। এমন কোনো কঠিন বিষয় যোগ করবেন না যা একজন ব্যক্তিকে সুসমাচার প্রত্যাখ্যান করার দিকে নিয়ে যেতে পারে।

(১০) আপনি চান তারা কী করুক, তা ব্যাখ্যা করুন।

অনুমান করবেন না যে শ্রোতা জানে যে তার প্রার্থনা করা উচিত এবং ঈশ্বরের কাছে ক্ষমা চাওয়া উচিত। অনুমান করবেন না যে সে জানে কীভাবে এগিয়ে আসতে হয় এবং নতজানু হতে হয়। আপনি যখন শ্রোতাদের প্রতিক্রিয়া জানানর আমন্ত্রণ জানান, তখন তাদের থেকে আপনি ঠিক কী চান তা ব্যাখ্যা করুন। ভীরু প্রকৃতির ব্যক্তিটির জন্য মন্ডলীর পরিবেশ কীভাবে যতটা সম্ভব সহজ করা যায় তা বিবেচনা করুন।

মানুষ অনেক কারণে প্রার্থনা করতে একত্রিত হতে পারে। কখনো কখনো একজন পাস্টার মানুষকে বিভিন্ন প্রয়োজনের জন্য প্রার্থনা করার জন্য আমন্ত্রণ জানিয়ে থাকেন। এখানে তালিকাভুক্ত নির্দেশিকাগুলি প্রার্থনার সমস্ত অনুষ্ঠানে প্রযোজ্য নয়৷ এই নির্দেশিকাগুলি তাদের সাথে প্রার্থনা করার জন্য প্রযোজ্য যারা একটি সুসমাচারভিত্তিক প্রচারের পর আমন্ত্রণে সাড়া দেয়।

পাস্টারকে নিশ্চিত করতে হবে যে যারা পরিত্রাণের জন্য প্রার্থনা করছে তাদের সাহায্য করার জন্য মন্ডলীর কিছু লোক প্রশিক্ষিত হয়েছে। তিনি যখন একটি সুসমাচারমূলক আমন্ত্রণ দেন তখন সাহায্য করার জন্য এই লোকেদেরকে প্রস্তুত করা আবশ্যিক।

কখনো কখনো লোকদের সাথে প্রার্থনা করার কাজে সাহায্য করতে চাওয়া কোনো ব্যক্তি সাহায্যের পরিবর্তে বাধা হয়ে দাঁড়ায়। পাস্টারের সেই সমস্যার দিকে নজর রাখা এবং সাহায্য করার জন্য প্রস্তুত থাকা উচিত। যদি একজন ব্যক্তি অবিবেচক আচরণ করে বা ভুল পরামর্শ দিয়ে প্রার্থনার সময় বাধা দেয়, তাহলে সমস্যাটি সংশোধন করার জন্য পাস্টারের যা যা করা দরকার তা করা উচিত।

আমরা বিশ্বাস করি যে একজন ব্যক্তি সঙ্গে সঙ্গে অনুতপ্ত হতে পারে, বিশ্বাস করতে পারে এবং রূপান্তর অনুভব করতে পারে। সেই বিশ্বাসই প্রার্থনাকারীদের সঙ্গে প্রার্থনা করার জন্য আমাদের নীতিগুলিকে পরিচালনা করে।

(১) অন্তত একজন পরিপক্ক বিশ্বাসীর প্রার্থনারত প্রত্যেক অন্বেষণকারীকে সাহায্য করা উচিত।

একজন অন্বেষণকারীকে কোনো সাহায্য ছাড়া একা একা প্রার্থনা করতে ছেড়ে দেবেন না। আমরা চাই যেন অন্বেষণকারী একটি নিশ্চিত বিজয় লাভ করে।

(২) জানতে চান যে অন্বেষণকারীর কীসের জন্য প্রার্থনা করছে।

অনুমান করে নেবেন না যে তিনি পরিত্রাণের জন্য প্রার্থনা করছেন। এমনকি একটি সুসমাচারভিত্তিক প্রচারের পরেও, লোকেরা বিভিন্ন কারণে প্রার্থনার জন্য আসে। এটি জরুরি নয় যে প্রার্থনারত অন্বেষণকারীকে বাধা দিতে হবে; কিন্তু একটি পর্যায়ে, যে বিশ্বাসী তাকে সাহায্য করছে তার জিজ্ঞাসা করা উচিত, “আপনি ঈশ্বরের কাছে আপনার জন্য কী চান?” বিশ্বাসী তখন সেই ব্যক্তির যা কিছু প্রয়োজন সেই বিষয়ে তার সাথে প্রার্থনা করতে পারে।

(৩) অন্বেষণকারীকে সম্পূর্ণরূপে অনুতাপ করতে অনুপ্রাণিত করুন।

জিজ্ঞাসা করুন, “আপনি কি পাপের জন্য অনুতপ্ত হতে ইচ্ছুক, এবং আপনি কি চান যে ঈশ্বর আপনাকে পাপ থেকে উদ্ধার করবেন?” ঈশ্বরের কাছে তার অনুতাপের কথা বলতে তাকে উৎসাহিত করুন। জরুরি নয় যে তাকে পাস্টার বা অন্য কোনো ব্যক্তির কাছে তার পাপ স্বীকার করতে হবে, যদি না ওই ব্যক্তিদের বিরুদ্ধে নির্দিষ্ট কোনো অপরাধ থাকে।

(৪) অন্বেষণকারীকে নিশ্চিত করুন যে ঈশ্বর ক্ষমা করবেন।

তাকে ঈশ্বরের কাছে ক্ষমা চাইতে এবং ঈশ্বরের ক্ষমা করার প্রতিশ্রুতিতে বিশ্বাস রাখার কথা বলুন। যদি সে সন্দেহের সাথে লড়াই করছে বলে মনে হয় তবে তাকে একটি শাস্ত্রীয় প্রতিশ্রুতি দেখান (১ যোহন ১:৯, যোহন ৩:১৬, রোমীয় ৫:৮)।

যদি অন্বেষণকারী তার নিজের কথায় প্রার্থনা করতে অক্ষম বলে মনে হয়, সাহায্যকারী তাকে এমন প্রার্থনা দিয়ে সাহায্য করার প্রস্তাব দিতে পারে যা সেই ব্যক্তি পুনরাবৃত্তি করবে। এটি কিছুটা নিম্নলিখিত প্রার্থনাটির মতো হতে পারে:

“প্রভু, আমি জানি আমি একজন পাপী এবং অনন্ত শাস্তির যোগ্য। আমি আমার পাপের জন্য দুঃখিত এবং সেগুলি ছেড়ে দিতে ইচ্ছুক। আমি তোমার কাছে ক্ষমা চাইছি – তার কারণ এই নয় যে আমি এটির যোগ্য, বরং আসল কারণটি হল যিশু আমার জন্য মারা গেছেন। পরিত্রাণের জন্য তোমাকে ধন্যবাদ। এখন থেকে, আমি তোমার জন্য জীবন যাপন করব।”

সাধারণত, যদি একজন অন্বেষণকারীর একটি নিশ্চিত বিজয়ের প্রার্থনা করতে অসুবিধা হয়, তবে এমন একটি পাপ রয়েছে যা সে ছাড়তে নারাজ। সে ক্ষমার জন্য বিশ্বাস করতে পারে না যতক্ষণ না সে সত্যিকারের অনুতপ্ত হয়।

(৫) রূপান্তরিত ব্যক্তিকে একটি সাক্ষ্য দিতে বলুন।

অন্বেষণকারী যদি বিজয় খুঁজে পেয়েছে বলে মনে হয়, তাহলে কারোর তাকে জিজ্ঞাসা করা উচিত, “ঈশ্বর আপনার জন্য কি করেছেন?” তাকে একটি সুনির্দিষ্ট বিবৃতি দিতে উত্সাহিত করুন। সে মন্ডলীর কাছে সাক্ষ্য দিতেই পারে, তবে তার অন্ততপক্ষে তাদের কাছে এটি বলা উচিত যারা তার সাথে প্রার্থনা করেছিল।

(৬) পরিত্রাণের একটি মুদ্রিত ব্যাখ্যা দিন।

রূপান্তরিত ব্যক্তিকে তার সাথে নিয়ে যাওয়ার জন্য পরিত্রাণের একটি মুদ্রিত ব্যাখ্যা দেওয়া উচিত। এটি তাকে কী ঘটেছে তা বুঝতে এবং অন্যদের কাছে সেটি ব্যাখ্যা করতে সাহায্য করবে।

(৭) শিষ্যত্বের প্রথম ধাপটির আয়োজন করুন।

শিষ্যত্বের প্রথম ধাপটি সাধারণত একজন পাস্টার বা পরিপক্ক বিশ্বাসীর সাথে একটি মিটিংয়ের মাধ্যমে হবে। নিশ্চিত করুন যে রূপান্তরিত ব্যক্তি বুঝতে পেরেছে যে তার জীবনে কী ঘটেছে। এর পরে, তিনি একটি ছোটো দলে যোগ দিতে পারেন বা নিয়মিত কারোর সাথে দেখা করতে পারেন।

কারোর তার পরিবারের সাথে দেখা করা, তারা রূপান্তর সম্পর্কে জানে সে ব্যাপারে নিশ্চিত করা এবং তাদের মন্ডলীতে আমন্ত্রণ জানানো উচিত। তাদের কাছে সুসমাচার প্রচার করার সুযোগ থাকতে পারে।

► অন্বেষণকারীদের সাথে প্রার্থনার করার জন্য আপনার মন্ডলীতে কী কী রীতি রয়েছে? উপরে তালিকাভুক্ত বিষয়গুলি যোগ করার জন্য আপনার কী করা প্রয়োজন?

যারা মন্ডলীতে আসে না তাদের কাছে পৌঁছানোর উদ্দেশ্যেই বাইরে প্রচার করা হয়। এটা কঠিন কারণ, শ্রোতারা অন্য কোনো উদ্দেশ্যে সেই জায়গায় আছে এবং তারা মনোযোগ নাও দিতে পারে। গোলমাল ও বিশৃঙ্খলা তৈরি হতে পারে। সেখানে এমন পরিবেশ থাকে না যা একটি মন্ডলীগৃহে উপসনার দ্বারা তৈরি করা হয়ে থাকে।

বাইরে প্রচার করা একজন প্রচারকের জন্য একটি সুস্পষ্ট প্রয়োজনীয়তা হল যে তার কন্ঠস্বর এমন থাকতে হবে যা লোকেদের শোনার জন্য যথেষ্ট শক্তিশালী, অথবা তাকে অবশ্যই কোনো অ্যামপ্লিফায়ার ব্যবহার করতে হবে।

বাইরে প্রচারের জন্য প্রথম চ্যালেঞ্জ হল মনোযোগ আকর্ষণ করা। এলাকার লোকজন দ্রুত সিদ্ধান্ত নেয় তারা শুনতে চায়, নাকি চায় না। কেউ কেউ কয়েক মিনিটের জন্য শুনবে। তারা আগ্রহী কিনা তা সিদ্ধান্ত নেওয়ার আগে অনেকেই কেবল একটি বা দুটি বাক্যই শুনবে।

প্রচারককে অবশ্যই ছোটো ছোটো বাক্য ব্যবহার করতে হবে, এবং প্রতিটি বাক্যের মাধ্যমে অবশ্যই একটি উপযুক্ত বিবৃতি দিতে হবে। তাকে অবশ্যই মনে রাখতে হবে যে প্রতিটি বাক্যই হবে প্রথম বাক্য যা কিছু শ্রোতা শুনবে। প্রতিটি বাক্যের জন্য একটি পয়েন্ট তৈরি করা মনোযোগ আকর্ষণ করতে সাহায্য করবে। যদি তিনি একটি গ্রুপকে তার কথা শোনার জন্য সফলভাবে পান, তাহলে তিনি দৃষ্টান্তগুলি বলতে এবং পয়েন্টগুলি আরও সুনির্দিষ্টভাবে ব্যাখ্যা করতে সক্ষম হতে পারেন।

যদি সম্ভব হয়, প্রচারকের সাথে বিশ্বাসীদের একটি দল থাকা উচিত। যারা পাশ দিয়ে যাচ্ছে তারা যদি অন্যদের শুনতে দেখে, তাদের থামার এবং শোনার সম্ভাবনা বেশি। যদি প্রচারের আগে গান গাওয়ার দল গান করে, তবে এটি সাধারণত লোকজনকে জড়ো করতে সাহায্য করে।

প্রচারকের শ্রোতাদের এগিয়ে আসার এবং পরিত্রাণের জন্য প্রার্থনা করার জন্য আমন্ত্রণ জানানো উচিত।

সাহায্যকারীদের এলাকার লোকেদের কাছে মুদ্রিত তথ্য বিতরণ করা উচিত।

► আপনার কাছাকাছি এলাকায় মুক্তস্থানে প্রচারের জন্য কী কী সম্ভাব্য ব্যবস্থা রয়েছে?

প্রত্যেক শিক্ষার্থী এখন তার সাথে নিয়ে আসা সুসমাচারভিত্তিক সারমনটি দেখবে। তাকে বিবেচনা করে দেখতে হবে যে এটি কীভাবে সুসমাচার প্রচারের জন্য ১০টি নির্দেশিকা পরিপূরণ করে। কীভাবে এটি সংশোধন করা যেতে পারে সেই বিষয়ে তার পরিকল্পনা করতে হবে।

ক্লাসের প্রত্যেক শিক্ষার্থীর সারমন নিয়ে আলোচনা করার জন্য সময় নাও থাকতে পারে, কিন্তু শিক্ষার্থীদেরকে উদাহরণ দেওয়ার জন্য সেগুলির কয়েকটিকে ক্লাসে একত্রে করতে হবে।

পরবর্তী ক্লাস সেশনে কোনো পাঠ কভার করা হবে না। শিক্ষার্থীরা তাদের সুসমাচারভিত্তিক সারমনগুলি উপস্থাপন করবে এবং তারপর সেগুলি আলোচনা করবে। জরুরি নয় যে সারমনগুলি সম্পূর্ণভাবে প্রচার করতে হবে, তবে ৫-৭ মিনিটের মধ্যে সেগুলিকে সংক্ষিপ্ত আকারে উপস্থাপন করতে হবে। অনুশীলন সেশনের পর পরবর্তী নির্ধারিত সেশনে ১২ নং পাঠ আলোচনা করবেন।

এই পাঠের নির্দেশিকাগুলি অনুসরণ করে একটি সুসমাচারভিত্তিক সারমন তৈরি করুন। এই সারমনটি একেবারে পুরোপুরি গুছিয়ে লেখার দরকার নেই, তবে মূল বিবৃতিগুলি অবশ্যই লিখতে হবে। পরবর্তী ক্লাস সেশনে আলোচনার জন্য এটি নিয়ে আসুন।