[1]

► একজন শিক্ষার্থী গ্রুপের জন্য মথি ১৮:২-৬, ১০-১৪ পড়বে। এই পদগুলিতে আমরা কী কী সতর্কতা দেখতে পাই? ঈশ্বর শিশুদের মধ্যে যা দেখেন তার গুরুত্ব আপনি কীভাবে বর্ণনা করবেন?

মাঝে মাঝে লোকজন বলে যে শিশুরা গুরুত্বপূর্ণ কারণ তারা পরবর্তী প্রজন্ম, মন্ডলীর ভবিষ্যত, আগামীর নেতৃত্ব। সবকিছুই সত্যি, কিন্তু সবার আগে, শিশুরা গুরুত্বপূর্ণ কারণ তারা মানুষ। কখনো কখনো বড়রা ভুলে যায় যে শিশুরা হল সেই মানুষ যাদের মধ্যে অনন্ত আত্মা এবং অজানা সম্ভাবনা রয়েছে।

ঈশ্বর প্রাচীন ইস্রায়েলের লোকেদের একটি চুক্তি দিয়েছিলেন। তিনি তাদের আশীর্বাদ এবং যত্নের প্রতিশ্রুতি দিয়েছিলেন। তিনি তাদের মেনে চলার জন্য কিছু প্রয়োজনীয়তা দিয়েছিলেন।

ঈশ্বর চেয়েছিলেন সমস্ত প্রজন্ম সেই চুক্তি মেনে চলুক। তিনি তাদেরকে বলেছিলেন, “এসব আদেশ যা আজ আমি তোমাদের দিচ্ছি তা যেন তোমাদের অন্তরে থাকে। তোমাদের সন্তানদের তোমরা সেগুলি বারবার শেখাবে” (দ্বিতীয় বিবরণ ৬:৬-৭)।

ঈশ্বরের ইচ্ছা অনুযায়ী সন্তানদের লালনপালন করা চুক্তির ক্ষেত্রে গুরুত্বপূর্ণ ছিল, কারণ ঈশ্বরের বেশিরভাগ আশীর্বাদই শর্তসাপেক্ষ এবং তাঁর লোকদের ক্রমাগত বাধ্যতার উপর নির্ভরশীল ছিল। যদি পরবর্তী প্রজন্ম ঈশ্বরের প্রতি বিশ্বস্ত এবং অনুগত না থাকার সিদ্ধান্ত নিত, তাহলে তারা তাঁর সাথে একটি সম্পর্কে যুক্ত থাকার সুবিধা থেকে বঞ্চিত হত। এটার অর্থ শিশুদেরকে সতর্কভাবে সঠিক শিক্ষা দেওয়া আবশ্যিক ছিল।

► আপনার কী মনে হয় ইস্রায়েলিরা তাদের সন্তানদের ঈশ্বরকে অনুসরণ করার সিদ্ধান্ত নেওয়ার বিষয়ে নিশ্চিত হওয়ার জন্য কী করত?

ঈশ্বর তাদের সন্তানদের প্রশিক্ষণের জন্য তাদেরকে কিছু নির্দেশনা দিয়েছিলেন।

সেগুলি তোমাদের সন্তানদের শেখাবে, ঘরে বসে কথা বলার সময় আর যখন তাদের সঙ্গে হাঁটবে, যখন শোবার সময় ও বিছানা থেকে উঠবার সময়। সেগুলি তোমাদের বাড়ির দরজার চৌকাঠে ও তোমাদের দ্বারে লিখে রাখবে (দ্বিতীয় বিবরণ ১১:১৯-২০)।

ঈশ্বর কী বলতে চেয়েছিলেন? তাদেরকে মাঝে মাঝে নয়, বরং সযত্নে, ক্রমাগত, এবং ধারাবাহিকভাবে শিক্ষাদানের কথা বলা হয়েছে। তারা যাতে স্মরণে রাখার জন্য দৃশ্যমান জায়গায় ঈশ্বরের বিধান দেখতে পায় সেই কথা বলা হয়েছে। তারা যেন সম্ভাব্য সমস্ত জায়গায় শাস্ত্র দেখতে পায় সেই কথা বলা হয়েছে। বলা হয়েছে তারা যেন কোনোভাবেই ঈশ্বরের আদেশ ভুলে না যায় বা অমান্য না করে।

সামঞ্জস্যপূর্ণ শিক্ষাদান বলতে বোঝানো হয়েছে যে তাদের কাছে এমন কোনো মতবাদ বা বিনোদন বা আচরণের জায়গা ছিল না যা ঈশ্বরের বিধানের বিরোধী।

সুতরাং, এই পদগুলি জোর দিয়ে দেখায় যে অভিভাবক বা বাবা-মায়েরাই তাদেরকে সন্তানদেরকে ঈশ্বরের মূল্য ক্রমাগত ও সামঞ্জস্যপূর্ণভাবে শিক্ষা দেওয়ার জন্য এবং যেসব শিক্ষা বা উদাহরণ এর বিপরীত তা থেকে রক্ষা করার জন্য দায়বদ্ধ।

► এই আদেশটি অভিভাবকদের দেওয়া হয়েছিল। মন্ডলীর পরিচর্যার কাজে কোন ব্যবহারিক প্রয়োগগুলি করা উচিত?

প্রথমত, আমরা জানি যে শিশুদের প্রশিক্ষণ বাবা-মায়েদের প্রথম দায়িত্ব। মন্ডলীর উচিত অভিভাবকদের শিক্ষা দেওয়া যে তারা কীভাবে তাদের সন্তানদের শেখাবে। আমাদের কখনোই এমন ভেবে নেওয়া উচিত নয় যে শিশুদের আত্মিক নির্দেশনা কেবল মন্ডলী থেকে পাওয়া উচিত কারণ বাবা-মায়েরা এটা করতে পারে না।

দ্বিতীয়ত, মন্ডলীর উচিত যতটা সম্ভব শিশুদের মধ্যে তাদের পরিবারের প্রেক্ষাপটে পরিচর্যা কাজ করা। তাদের বাবা-মায়েদের সাহায্য করার মাধ্যমে শিশুদের সাহায্য করুন। যখন সুসমাচার প্রচারের কাজ করা হচ্ছে, তখন মন্ডলীর পরিবারগুলিকে মন্ডলীর প্রতি আকর্ষিত করে তোলা উচিত।

কিছু কিছু শিশু নন-খ্রিষ্টিয়ান পরিবার থেকে মন্ডলীতে আসে এবং খ্রিষ্টকে অনুসরণ করতে শুরু করে। যখন এরকম হয়, তখন মন্ডলীর সেই পরিবারটির মধ্যে পরিচর্যা কাজ করা উচিত। যদি সেই অভিভাবকেরা সাড়া না দেয়, তাহলে সেই মন্ডলীকেই সেই শিশুদের আত্মিক পরিবার হয়ে উঠতে হবে। মন্ডলীর সদস্যদের পুরনো আত্মীয়দের মতো হয়ে উঠতে হবে যাদের কাছ থেকে তারা আত্মিক যত্ন পাবে।

► কীভাবে আপনি একটি নির্দিষ্ট মন্ডলীতে চিল্ড্রেন মিনিস্ট্রির সাফল্য মূল্যায়ন করতে পারেন?

শিশুদের মধ্যে আপনার পরিচর্যা আবশ্যিকভাবে সফল নয় যদিও...

• আপনার শিক্ষকদের অসাধারণ দক্ষতা থাকে।

• শিশুদের এবং শিক্ষকদের সংখ্যা বাড়তে থাকে।

• শিশুরা বাইবেলের শিক্ষায় বেড়ে উঠতে থাকে।

• শিক্ষকেরা উচ্চ-গুণমানের বইপত্র/ উপকরণ ব্যবহার করে থাকে।

• শিশুরা পরিচর্যা উপভোগ করতে থাকে।

এই বৈশিষ্ট্যগুলি বিদ্যমান হওয়া উচিত যদি শিশুদের মধ্যে পরিচর্যা কাজ সফল হয়। যদি একটি মিনিস্ট্রিতে এগুলির অভাব থাকে, তাহলে সেক্ষেত্রে সমস্যা তৈরি হবে। তবে, একটি মিনিস্ট্রির কাছে এগুলির মধ্যে কয়েকটি, বা সবগুলি বৈশিষ্ট্য থাকা সত্ত্বেও সেটি ব্যর্থ হওয়া সম্ভব।

শিশুদের মধ্যে আপনার পরিচর্যা কাজ তখনই সফল যদি...

• শিশুরা রূপান্তরিত হয় এবং পরিত্রাণের নিশ্চয়তা থাকে।

• শিশুরা ধীরে ধীরে আত্মিকভাবে পরিপক্ক হয়ে উঠছে।

• শিশুরা বড় হয়ে ওঠার সাথে সাথে খ্রিষ্টীয় নীতি অনুসরণ করছে।

আপনার পরিচর্যা সেই শিশুটির ক্ষেত্রে সফল নয় যে...

• খ্রিষ্টের একজন অনুগামী নয়।

• জগতের রোল মডেলদের বেছে নিয়েছে।

• বড় হওয়ার সাথে সাথে খারাপ বিনোদন এবং সম্পর্ক অনুসরণ করছে।

• তার জীবনের জন্য ঈশ্বরের ইচ্ছাকে পরিত্যাগ করেছে এবং ব্যক্তিগত আকাঙ্খা অনুসরণ করছে।

ঈশ্বরের সত্যের সাথে মানানসই করে তোলার জন্য একটি জীবনকে আকৃতিদান করাই হল শিষ্যত্বের কাজ। এটি হল মূলত একজন ব্যক্তিকে খ্রিষ্টের একজন পরিপক্ক অনুগামীতে পরিণত করা। রূপান্তরের মুহূর্তটি ঈশ্বরের সত্যকে স্বয়ংক্রিয়ভাবে একজন ব্যক্তির ভাবনার ধরণ, দৃষ্টিভঙ্গি, অনুমান, এবং জীবনধারার মধ্যে একীভূত করে না। সত্যের এই মেলবন্ধন বা সংহতি সময়সাপেক্ষ। সেটাই হল শিষ্যত্বের আসল কাজ।

► আপনার কী মনে হয় শিশুদের মধ্যে পরিচর্যা কাজের জন্য প্রথম কোন জিনিসটি আপনার প্রয়োজন?

একটি চিল্ড্রেন মিনিস্ট্রি খুব দ্রুত একটি গ্রুপ তৈরি করে যেখানে অংশগ্রহণকারী হিসেবে শিশুরা এবং প্রাপ্তবয়স্করা অন্তর্ভুক্ত থাকে। সেই গ্রুপের কিছু সহজাত লিডার থাকে, যারা অন্যদেরকে তাদের ব্যক্তিত্ব দিয়ে প্রভাবিত করে, এমনকি যদি তারা কোনো অফিশিয়াল পদে নাও থাকে। প্রাপ্তবয়স্কদের মধ্যে এবং শিশুদের মধ্যে সহজাত লিডাররা থাকে।

এই পরিচর্যার জন্য প্রথম প্রয়োজনীয়তাটি হল একটি ইতিবাচক আত্মিক আবহ সহ একটি খ্রিষ্টীয় পরিবেশ। সেখানে আপনি সেইসব খ্রিষ্টবিশ্বাসীদের লালন-পালন করতে পারেন যারা মানসিক, শারীরিক, আত্মিক, এবং সামাজিকভাবে অপরিপক্ক।

এর অর্থ হল যে প্রাপ্তবয়স্করাই সেই ব্যক্তি যারা আত্মিক দৃষ্টান্ত। আপনি চিল্ড্রেন মিনিস্ট্রির জন্য এমন লোকদের ব্যবহার করতে পারেন না যারা ঐকান্তিক বিশ্বাসী নয়। আপনি এমন শিশুদের অন্তর্ভুক্ত করতে পারেন না যারা দৃঢ়ভাবে অন্যদেরকে আপনার কথা অগ্রাহ্য করার জন্য প্রভাবিত করে।

শিশুদের মধ্যে আপনার পরিচর্যা কাজ ইতিমধ্যেই ব্যর্থ হয়ে গেছে যদি...

• যে প্রাপ্তবয়স্ক ব্যক্তিরা পরিচর্যার কাজে সাহায্য করছে তারা ভালো আত্মিক উদাহরণ না হয়ে কোনো বিশেষ ক্ষমতা বা অন্য কারণে সেই কাজ করে থাকে।

• শিশুরা আত্মিক বিষয়ে আগ্রহী না হয়ে কথোপকথনকে এবং গ্রুপে সামাজিক সংযোগকে দাবিয়ে রাখে।

• শিশুদের কোনো উল্লেখযোগ্য অংশগ্রহণ ছাড়া সমস্ত আত্মিক ক্রিয়াকলাপ কেবল প্রাপ্তবয়স্কদের দ্বারাই পরিচালিত হয়ে থাকে।

• কেবল কিছু শিশুই সহযোগিতা করতে এবং আত্মিক আগ্রহ দেখাতে চায়, এবং তারা বাকিদের মধ্যে বেশিরভাগের দ্বারা সামাজিকভাবে গৃহিত না হয়।

শিশুদের গ্রুপের দিকে তাকান এবং এই প্রশ্নগুলি নিজেকে জিজ্ঞাসা করুন। যদি একটি নতুন ছেলে আমাদের মিনিস্ট্রিতে আসতে শুরু করে, তাহলে গ্রুপের মধ্যে কোন শিশুদের সে সবচেয়ে বেশি অনুসরণ করতে চাইবে? যদি একটি নতুন মেয়ে আসত, তাহলে তার মধ্যে কাকে অনুসরণ করার ঝোঁক থাকত? এই প্রভাবগুলি কি ভালো হত নাকি খারাপ?

মিনিস্ট্রির প্রথম প্রয়োজনীয়তাটি হল একটি ইতিবাচক খ্রিষ্টীয় পরিবেশ। চিল্ড্রেন’স মিনিস্ট্রি আবশ্যিকভাবে এই প্রথম প্রয়োজনীয়তাটিকে গুরুত্ব দিয়েই শুরু হওয়া উচিত। যদি মিনিস্ট্রি ইতিমধ্যেই সেটিকে হারিয়ে ফেলে, তাহলে এটি আবার নতুন করে পুরোটা শুরু করতে পারে, নয়তো সেই পরিচর্যা কোনোদিনই তার সঠিক উদ্দেশ্য অর্জন করতে পারবে না।

ঈশ্বরের জ্ঞান আসে সম্পর্কের মাধ্যমে।

যখন ঈশ্বর যাকোবের সাথে কথা বলেছিলেন, তিনি নিজের পরিচয় দিয়েছিলেন। তিনি বলেননি, “আমি মহাবিশ্বের ঈশ্বর,” বা, “আমিই সেই ঈশ্বর যে জগত সৃষ্টি করেছে;” যদিও এই দু’টি বিবৃতিই সত্য। তিনি বলেছিলেন, “আমি সেই সদাপ্রভু, তোমার পূর্বপুরুষ অব্রাহামের ঈশ্বর ও ইস্‌হাকের ঈশ্বর” (আদিপুস্তক ২৮:১৩)। ঈশ্বর নিজেকে মানুষের পরিচয়ের মাধ্যমে প্রকাশ করেছিলেন।

অব্রাহাম একজন বিশ্বাসের ব্যক্তি হয়েছিলেন, এবং অন্যেরা তার কারণেই ঈশ্বরকে বিশ্বাস করেছিল। তার দাস ইলিশায়ের তার প্রভু অব্রাহামের ঈশ্বরের কাছে প্রার্থনা করেছিল (আদিপুস্তক ২৪:১২)।

এমন লোকেদের থাকা উচিত যারা ঈশ্বরকে আরও ভালভাবে জানতে পারে কারণ তিনিই আপনার ঈশ্বর।

কখনো কখনো আমরা অনুমান করে নিই যে শিষ্যত্ব হল লোকেদের শুধু বলা যে কোনটা জানা প্রয়োজন আর কোনটা করা উচিত। এটা আসলে তা নয়। প্রথমে, আপনাকে তাদেরকে সেই জীবনটা দেখাতে হবে যা তারা অনুসরণ করতে চায়। যদি তারা আপনার মতো জীবন অনুসরণ করতে চায়, তাহলে কী করা উচিত সেই সম্পর্কে তারা আপনার নির্দেশনা শুনবে।

শিষ্যত্ব হল জীবনের একটি সংযোগ। উদ্দেশ্য এবং মূল মূল্যবোধ সহ একটি জীবনধারা যা একজন শিষ্যের কাছ থেকে আর একজন শিষ্যের কাছে স্থানান্তরিত হচ্ছে।

জীবন স্থানান্তরের নীতিটি (principle of life transference) বলে যে শিষ্যত্ব তখনই ঘটে যখন একজন শিক্ষক উদ্দেশ্য এবং মূল মূল্যবোধ সহ তার জীবনধারা একজন শিক্ষার্থীর মধ্যে রোপণ করেন।

প্রথম শতকের ইহুদি রব্বি বা গুরুরা বুঝতে পেরেছিলেন যে শিষ্যত্বের মানে হল জীবন স্থানান্তর । যখন কোনো যুবক ব্যক্তি কোনো রব্বির শিষ্য হতে চাইত, তখন সে সেই রব্বিকে তাকে গ্রহণ করার জন্য অনুরোধ জানাত। যদি গৃহিত হত, তাহলে তাকে সেই রব্বির জীবনধারা অনুসরণ করতে হত। তাকে সেই রব্বির সাথে বেশিরভাগ সময় কাটাতে হত, কেবল তার মতবাদ শেখার জন্য নয় বরং জীবনের প্রতি তার দৃষ্টিভঙ্গি শেখার জন্য।

যিশু শিষ্য বেছে নেওয়ার ক্ষেত্রে সেই সময়ের প্রথার ব্যতিক্রম ঘটিয়ে এমন লোকেদের শিষ্য হিসেবে বেছে নিয়েছিলেন যারা তাঁর শিষ্য হওয়ার অনুরোধ জানাই নি। কিন্তু, তিনি জীবন স্থানান্তরের উদ্দেশ্য সাধনের জন্য একসাথে জীবনযাপন করে শিষ্যত্বের নিয়ম অনুসরণ করেছিলেন।

যিশুর মৃত্যু এবং পুনরুত্থানের পর, তাঁর কয়েকজন শিষ্যকে গ্রেপ্তার করা হয়েছিল এবং সেই বিচারসভাতেই নিয়ে যাওয়া হয়েছিল যা যিশুকে দোষী সাব্যস্ত করেছিলে। বিচার-পরিষদ (Sanhedrin) সম্ভবত মনে করেছিল যে যিশুকে সরিয়ে দেওয়ার পর তাদের সমস্যা একপ্রকার মিটে গেছে। তারা মনে করেছিল যিশুর অনুগামীদের দমন করা এবং চুপ করিয়ে দেওয়ার জন্য একটু ভয় দেখানোই যথেষ্ট। যখন তারা শিষ্যদের পরীক্ষা করছিল, তারা দেখতে পেয়েছিল যে তারা কোনোভাবেই উচ্চশিক্ষিত লোক ছিল নয়া, বরং নিশ্চিতভাবে বিচারসভার যেকোনো সদস্যের চেয়েই কম শিক্ষিত ছিল। কিন্তু, শাস্ত্র বলে যে বিচার-পরিষদ তাদের বিষয়ে উপলব্ধি করেছিল যে তারা যিশুর সঙ্গে ছিল (প্রেরিত ৪:১৩)। যিশু তাদের উপরে তাঁর জীবন মুদ্রাঙ্কিত করে দিয়েছিলেন।

তারা সেই শিষ্যদের মধ্যে যিশুর কী দেখতে পেয়েছিল? তাঁর আচরণ, নাকি তাঁর কথা বলার ধরণ? হয়ত তাই; কিন্তু তার চেয়েও বেশি কিছু ছিল। তারা সেই সাহস দেখতে পেয়েছিল যা ঐশ্বরিক আহ্বানের বোধ থেকে আসে। তারা যেকোনো মূল্যে সত্যের প্রতি দৃঢ়প্রতিজ্ঞ দেখতে পেয়েছিল। তারা কর্তৃপক্ষের প্রতি সম্মান, কিন্তু আপোস ও ভন্ডামীর প্রতি প্রত্যাখ্যান দেখতে পেয়েছিল। নিশ্চিতভাবেই সেই দুর্নীতিগ্রস্থ রাজনীতিবিদ এবং ভন্ড ধার্মিকদের হৃদয় কেঁপে উঠেছিল, কারণ তারা উপলব্ধি করতে পেরেছিল যে তাদের সমস্যা আসলে সবেমাত্র শুরু হয়েছে। যিশু শিষ্যত্বের মাধ্যমে তাঁর প্রভাবকে বহুগুণে বৃদ্ধি করেছিলেন এবং স্থায়ী করেছিলেন।

ডাক্তার পল ব্র্যান্ড (Dr. Paul Brand)-এর কিছু ডাক্তার ছাত্র যখন ভারতের একটি হাসপাতালে রোগীদের পরীক্ষা এবং চিকিৎসা করা অনুশীলন করছিল, তখন তিনি তাদেরকে বেশ ভালোভাবে লক্ষ্য করছিলেন। তিনি দেখেন যে তাদের মধ্যে একজন এক রোগীর সাথে খুব নম্রভাবে আচরণ করছে, এবং তিনি একজন ইন্টার্নের চোখে-মুখে এরকম অভিব্যক্তি দেখে বেশ অবাক হয়ে যান। এই অভিব্যক্তি সার্জেন ডাক্তার পিলচার (Dr. Pilcher)’র সাথে যথার্থভাবে মিলে যায়, যিনি ডাক্তার ব্র্যান্ডকে ইংল্যান্ডে ট্রেনিং দিয়েছিলেন। ডাক্তার ব্র্যান্ড ইন্টার্নদের কাছে খুবই বিস্মিতভাবে এটা বর্ণনা করেছিলেন কারণ তিনি জানতেন যে ডাক্তার পিলচার কখনোই ভারতে আসেননি, এবং তিনি বুঝতে পারছিলেন না যে সেই ইন্টার্ন কীভাবে তার থেকে অনুপ্রাণিত হতে পারে। অবশেষে, তাদের মধ্যে এক ইন্টার্ন বলে, “আমরা কোনো ডাক্তার পিলচার-কে জানি না, কিন্তু ডাক্তার ব্র্যান্ডকে জানি, আর আপনাকেই ও অনুসরণ করছিল।” [1]

যখন আপনি কিছুই শেখানোর চেষ্টা না করেন তখন সেটাই আপনি আসলে শেখান যেটির সবচেয়ে বেশি প্রভাব থাকবে। আপনি তখনই সবচেয়ে বেশি জিনিস শেখান যখন কিছুই শেখানোর চেষ্টা করছেন না। ঠিক যেমন একজন বলেছিল, “আপনি যা বলেন তার দ্বারা কিছুটা শেখান, যা করেন তার দ্বারা আরেকটু শেখান, এবং আপনি যেমন সেটির দ্বারা সবচেয়ে বেশি কিছু শেখান।”

আপনার নিজের উদাহরণের ক্ষমতা সম্পর্কে সতর্ক থাকুন। আপনি সব সময়েই কিছু না কিছু শেখাচ্ছেন। আপনি আপনার জীবনযাত্রার মাধ্যমেই সবচেয়ে বেশি শিষ্যত্ব করে থাকেন।

আপনি কীভাবে আপনার সমস্যায় প্রতিক্রিয়া জানান তার মাধ্যমে আপনি একজন শিষ্যকে দেখান যে কীভাবে তার সমস্যায় প্রতিক্রিয়া জানাতে হবে।

শিশুদের সাহায্য করার ক্ষেত্রে নম্রতা, সৌজন্য, এবং ধৈর্য্য গুরুত্বপূর্ণ। কিছু লোক অন্যদের তুলনায় শিশুদের প্রতি নম্র, সৌজন্যপরায়ণ, এবং ধৈর্য্যশীল হতে বেশি সক্ষম।

আপনি যদি একজন ব্যক্তি সম্পূর্ণ মনোযোগ দেন তাহলে আপনি প্রকাশ করেন যে আপনি একজন ব্যক্তিকে মূল্য দেন। যখন আপনি অন্যদিকে মুখ ঘোরাচ্ছেন, আপনার পরবর্তী কাজের দিকে এগিয়ে যাচ্ছেন, তার কথা বলার সময়ে অন্য কোনো কাজ করছেন, বা অন্যকিছুর প্রতি আপনার মনোযোগ সরাচ্ছেন, তখন আপনার শারীরিক ভাষা কী প্রকাশ করছে তা বিবেচনা করুন।

ভালো শ্রোতা হওয়ার অভ্যাস অনুশীলন করুন। ভালো শ্রোতা হওয়ার কয়েকটি লক্ষণ হল দৃষ্টি সংযোগ, একটি মনোযোগী অভিব্যক্তি, অস্থির বিষয়কে এড়িয়ে যাওয়া, এবং বক্তার হাস্যকৌতুক বা অন্যান্য আবেগের প্রত্যুত্তর দেওয়া।

যদি আপনার সত্যিই কোনো তাড়া থাকে এবং আপনার কাছে শোনার জন্য থামার কোনো উপায় না থাকে, আপনি তা ব্যাখ্যা করতে পারেন। এটায় তারা দুঃখ পাবে না যদি আপনি এমনিতে তাদেরকে তাদের প্রয়োজনীয় মনোযোগ দিয়ে থাকেন। কিন্তু যদি আপনি সব সময়তেই তাদের জন্য সময় দিতে অতিরিক্ত ব্যস্ত থাকেন, ভেবে থাকেন যে আপনাকে অন্য কোনো কাজ আগে করতে হবে, তাহলে আপনার থামা প্রয়োজন এবং বিবেচনা করে দেখা উচিত যে আপনার আসল কাজ কোনটি।

► কোন শিশুরা আপনার জীবনের অংশে রয়েছে? কী কী উপায়ে আপনি তাদের দেখাতে পারেন যে তারা গুরুত্বপূর্ণ। আপনার এমন কোনো অভ্যাস আছে যা আপনি পরিবর্তন করতে চান?

[2]আমাদের দক্ষতার চেয়েও বেশি গুরুত্বপূর্ণ হল ঈশ্বরের কাছে আমরা কতটা উপলভ্য। ঈশ্বর আমাদের ক্ষমতার চেয়েও বেশি আমাদের সময় চান। ঈশ্বর তাঁর আহ্বান পূরণ করার জন্য প্রয়োজনীয় ক্ষমতা দেবেন।

ছোটোদের মধ্যে বিভিন্ন বিষয় নিয়ে অস্থির থাকার ঝোঁক থাকে। একদিনের মধ্যেই তারা আত্মিক থেকে জেদী, উদার থেকে স্বার্থপর, বা পরিপক্ক থেকে শিশুমনস্ক হয়ে উঠতে পারে। এটার কারণ নয় যে তারা ভন্ড। তারা এখনও বিকাশের মধ্যে রয়েছে, এবং তাদের ব্যক্তিত্ব দৃঢ়বদ্ধ নয়।

ছোটোরা মূলত অস্থির, কিন্তু তাদের যা প্রয়োজন তা হল আপনার চাহিদায় আপনার নিজেকে দৃঢ় রাখা। যদি তাদের খারাপ সময়ে আপনি তাদেরকে বলেন যে তারা অপদার্থই থেকে যাবে, তাহলে আপনি তাদের সম্পর্কে তাদের প্রত্যাশা কমিয়ে দিচ্ছেন। তারা এখনও জানে না তারা কী হতে চলেছে, এবং আপনার মূল্যায়ন প্রভাবিত করে যে তারা কী হয়ে উঠবে।

তাদের জীবনে ঈশ্বরের বিশেষ পরিকল্পনা সম্পর্কে বেশি করে কথা বলুন। তাদেরকে বলুন যে ঈশ্বর তাদের প্রত্যেককে বিশেষ বিশেষ সামর্থ্য দিয়েছেন। ঈশ্বরের ইচ্ছা জানার ক্ষেত্রে যে পরিতৃপ্তি পাওয়া যায় সেই ব্যাপারে কথা বলুন।

লিডারশিপ বা নেতৃত্বের ক্ষমতা থাকা একজন কমবয়সী ব্যক্তির অনেক ভাবনা-চিন্তা থাকতে পারে, কিন্তু মন্দকে বাতিল করার ক্ষেত্রে সে উপযুক্ত নয়। পরিপক্কতার একটি দিক হল ভালো এবং মন্দ ভাবনার মধ্যে পার্থক্য করতে পারা। তাকে জ্ঞান ও প্রজ্ঞার শিক্ষায় সাহায্য করুন, কিন্তু তাকে নানারকম ধারণা উদ্ভুত করা থেকে নিরুৎসাহিত করবেন না।

সবকিছুর উপরে, মনে রাখবেন যে প্রত্যেক ব্যক্তির জন্য ঈশ্বরের চূড়ান্ত পরিকল্পনা রয়েছে, এবং তিনি তা প্রকাশ করার জন্য কাজ করে চলেছেন। বিচক্ষণতার জন্য প্রার্থনা করুন যাতে আপনি শিক্ষার্থীর জন্য ঈশ্বরের বিকাশ পরিকল্পনা অনুযায়ী কাজ করতে পারেন। শিক্ষার্থীর জীবনে অনুগ্রহ এবং দূরদর্শিতার অলৌকিক কাজ সম্পন্ন হওয়ার জন্য প্রার্থনা করুন যা তাকে সঠিক পথে নিয়ে যাবে।

► একটি ভালো শিক্ষণ পদ্ধতির বৈশিষ্ট্যগুলি কী কী? যখন আপনি কাউকে শিক্ষাদান করতে দেখেন, তখন কীভাবে বোঝেন যে সে একজন ভালো শিক্ষক?

শিক্ষকের কাছে শিক্ষণ পদ্ধতির নিয়ন্ত্রণ আছে। শিক্ষণ পদ্ধতির বেশ কিছু দিক আছে যা একজন শিক্ষক সতর্কভাবে পরিকল্পনা করতে পারে।

(১) নির্দেশনার হার

মানুষ অনেকটা সরু মুখওয়ালা কলসীর মতো। আপনি যদি খুব তাড়াতাড়ি ঢালেন, তাহলে বেশ কিছুটা পরিমাণ ভেতরে ঢুকবে না। যদি আপনি খুব তাড়াতাড়ি কিছু শেখান, তারা সেটা শিখবে না। যখন কোনো ব্যক্তি নতুন কোনো তথ্য শেখে, তখন সে ইতিমধ্যেই যা জানে, তার সাথে সেটির সংযোগ করার চেষ্টা করে। সে আবশ্যিকভাবে এটাও ভাবে যে কীভাবে সেই তথ্য তার জীবনে প্রযোজ্য হতে পারে। অর্থাৎ, একজন ব্যক্তির কিছুর শেখার গতির ক্ষেত্রে সীমাবদ্ধতা রয়েছে।

একসাথে অনেক পয়েন্ট কভার করতে গেলে তারা ভুলে যাবে, তার চেয়ে ভালো এমন উপায়ে একটিই পয়েন্টকে ব্যাখ্যা করা যা তারা ভুলবে না। তারা যে তথ্যগুলিতে কোনো গুরুত্বই দেখতে পায় না, সেগুলি শোনার চেয়ে একটা প্রধান ধারণা কীভাবে কাজে লাগানো যায়, তা শেখা তাদের জন্য উত্তম।

(২) দলগত আলোচনা (Group Discussion)

বহু লোকেরই তাদের শেখার সময় অন্যদের সাথে আলোচনা করার প্রয়োজন পড়ে। তাদের প্রশ্ন জিজ্ঞাসা করতে এবং তাদের নিজেদের মতো করে একটি ধারণা পুনরাবৃত্তি করার জন্য সক্ষম হতে হবে। যদি কোনও শিক্ষকের শিক্ষাদানের শৈলী শ্রোতাদের সঙ্গে মতবিনিময় করতে না পারে, তাহলে তারা ততটা শিখবে না।

আপনি একটা ধারণাকে প্রশ্ন দিয়ে শুরু করতে পারেন, যেমন “...-তে কেন এটি গুরুত্বপূর্ণ?” “...-এর সম্পর্কে কোন গুরুত্বপূর্ণ বিষয়টি আপনি জানেন?” পরিচায়মূলক আলোচনায় বেশি সময় নষ্ট করবেন না, বরং এটিকে তাদের আগ্রহী করে তুলতে ব্যবহার করুন।

কিছুটা তথ্য উপস্থাপন করার পর, আপনি এমন কোনো প্রশ্ন জিজ্ঞাসা করতে পারেন যা তাদেরকে তাদের নিজেদের মতো করে উত্তরটি ব্যাখ্যা করার সুযোগ দেবে। উদাহরণস্বরূপ, “কাহিনীতে লোকটা এমন কী ভুল করেছিল যা তাকে...?” বা “এটা কেন আমাদের কাছে গুরুত্বপূর্ণ...?” শুধু “হ্যাঁ” অথবা “না”-তে উত্তর দেওয়া যায় এমন প্রশ্ন না করে, সেই ধরণের প্রশ্ন করুন যেগুলির উত্তর ব্যাখামূলক হবে। প্রশ্নগুলি এতটাই সহজ হওয়া আবশ্যিক যাতে বেশিরভাগ শিশুই ভালো উত্তর দিতে পারে। তাদের উত্তর বেশিরভাগ ক্ষেত্রে ভুল হলে তারা নিরাশ যাবে বা আগ্রহ হারিয়ে ফেলবে।

• কোনো শিক্ষার্থীকে কোনো ব্যক্তিগত বিষয় নিয়ে কথা বলার জন্য চাপ দেবেন না। পরিবর্তে, এমন পরিবেশ তৈরি করার চেষ্টা করুন যে সে নির্দ্বিধায় ব্যক্তিগতভাবে কথা বলতে পারবে।

• কেবল নির্দিষ্ট ব্যক্তিরাই কথা বলতে পারে এমন পরিবেশ তৈরি করবেন না। আপনি সরাসরি একজন শান্ত সদস্যকে প্রশ্ন করতে পারেন: “চন্দন, তোমার কী মনে হয়?” আপনি অন্যদের অংশগ্রহণকেও অনুপ্রাণিত করুন: “বাকিদের এই ব্যাপারে কী মতামত?”

• লক্ষ্য রাখবেন যেন ক্লাসে তারা গ্রুপকে উপেক্ষা করে নিজেদের আলাপ-আলোচনা না করে।

• কাউকে মাঝখানে কথা বলার অনুমতি দেবেন না, এমনকি যদি কোনো শিশুও সেই কাজ করে, তাকে থামাবেন।

• সমালোচনা করার আগে প্রতিটি মতামতকে সম্মতি দেওয়ার চেষ্টা করবেন। যদি সংশোধন প্রয়োজন হয়, পর্যাপ্ত ব্যাখ্যা দিয়ে সেটিকে সংশোধন করার চেষ্টা করুন।

(৩) প্রাসঙ্গিকতা (Relevance)

সবসময় নিজেকে প্রশ্ন করুন, “এই বিষয়টা গুরুত্বপূর্ণ কেন?” যদি আপনি না জানেন, তাহলে তারাও জানবে না। এটি তাদের মধ্যে কোন পরিবর্তন নিয়ে আসবে? এমন কোনো বিশেষ ব্যবহারিক প্রয়োগ আছে যা তাদের জীবনে প্রয়োগ করা উচিত? যদি আপনি এগুলোর মধ্যে কোনোটা ভেবে না দেখেন, সম্ভবত তারাও ভেবে দেখবে না।

যদি তারা দেখে যে বিষয়টি তাদের জন্য প্রাসঙ্গিক, তারা ভালো মনোযোগ দিয়ে শুনবে। ক্লাসকে নিয়ন্ত্রণ করার জন্য, শৃঙ্খলা বজায় রাখার চেয়ে বিষয়টিকে আগ্রহী করে তোলার দিকে বেশি গুরুত্ব দিন।

(৪) তাৎপর্যপূর্ণতা (Significance)

আপনি যে সত্যের শিক্ষা দিচ্ছেন তার ফলাফল দেখান। যখন কেউ সত্য জানে এবং তা অনুসরণ করে তখন কী হয়? যখন কেউ সত্যকে প্রত্যাখ্যান করে তখন কী হয়?

মহান কাহিনীর মাধ্যমে তাদের অনুপ্রাণিত করুন। ছোটো ছোটো বিষয়ে বেশি সময় কাটাবেন না। আপনি যে সত্যের কথা বলছেন সেই সত্যের উপর জীবন যাপন করা অন্যদের কাহিনী বলুন। তারা আপনার নীতিকথা মনে রাখবে না, কিন্তু আপনার বলা কাহিনীগুলি মনে রাখবে।

তাদের কাছে নায়কদের কথা বলুন। তারা সম্মান করার এবং অনুকরণ করার লোক খোঁজে। তাদের কাছে বিশ্বাসের নায়কদের কথা বলুন–শুধু তাঁদের কথা নয় যারা মহান অলৌকিক কাজ দেখেছিলেন, বরং তাদের কথা বলুন যারা ঈশ্বরের শক্তিতে বড় বড় কাজ সম্পন্ন করেছিলেন। তাদেরকে বুঝতে সাহায্য করুন যে মন্ডলীর মূল উদ্দেশ্য সুসমাচার প্রচার করা এবং শিষ্যত্ব তৈরি করা পৃথিবীর সবচেয়ে কঠিন কাজ এবং সবচেয়ে বেশি সফল কাজ।

(৫) দৃশ্যমানতা (Visuals)

যদি সম্ভব হয়, তাহলে গল্প বলার সময় রঙিন ছবি ব্যবহার করুন। যখন কোনো ধারণার শিক্ষা দিচ্ছেন, তখন মূল শব্দ এবং বিবৃতিগুলি একটা বোর্ডে লিখুন। তারা বিষয়গুলি বেশি ভালো করে মনে রাখবে যদি তারা এগুলি দেখে এবং শোনে।

(৬) কার্যকলাপ (Action)

মানুষ কাজ করার মাধ্যমে শেখে। শিশুরা কোনোকিছু তৈরি করার মাধ্যমে বা কোনো কাহিনী অভিনয় করার মাধ্যমে শেখে। একজন শিক্ষক বা শিক্ষিকা পড়ানোর সময় তাদেরকে বাইবেলে কাহিনী অভিনয় করার নির্দেশনা দিতে পারেন। এটিতে সময় লাগে, ফলত আপনার কাছে প্রত্যেকবার পুরো কাহিনীটির অভিনয় করানোর সময় নাও থাকতে পারে, কিন্তু আপনাকে উপায় ভাবতে হবে যাতে আপনি প্রত্যেকবার অন্তত কিছুটা করে অভিনয় করাতে পারেন।

► কিছু সদস্য এমন কোনো সাম্প্রতিক পাঠ বা সারমন নিয়ে কথা বলতে পারে যা তারা উপস্থাপন করেছে এবং বর্ণনা করতে পারে যে কীভাবে তারা পদ্ধতির এই দিকগুলিকে আরো ভালোভাবে কাজে লাগাতে পারে। কেউ কেউ বর্ণনা করতে পারে যে এই পদ্ধতিগুলি প্রয়োগ করার জন্য তারা ইতিমধ্যে কী করছে।

ওয়ার্ডলেস বুক বা শব্দহীন বইয়ের প্রতিটি পাতা বিভিন্ন রঙের হয় এবং সুসমাচারের অংশকে তুলে ধরে।

নিচে প্রতিটি পৃষ্ঠার সাথে সংশ্লিষ্ঠ বার্তার সারাংশ দেওয়া হল যখন আপনি শব্দহীন বই ব্যবহার করছেন, তখন আপনি যতটা সম্ভব ব্যাখ্যা দেওয়ার চেষ্টা করুন এবং শিশুদের সংযোগ ও প্রশ্ন জিজ্ঞাসা করার সুযোগ দিন।[1]

নোট: কেউ কেউ প্রথমে সোনালী, তারপর কালো, এবং তারপর এখানে উল্লিখিত ক্রম অনুযায়ী বাকিগুলিকে রাখে।

কালো: কালো আমাদেরকে পাপের কথা, আমাদের করা সমস্ত খারাপ জিনিসের কথা মনে করায়। বাইবেল বলে যে প্রত্যেকেই পাপ করেছে। পাপের কারণে, আমরা ঈশ্বর থেকে বিচ্ছিন্ন হয়েছি। (এইক্ষেত্রে, আপনি শিশুটিকে স্বীকারোক্তি দেওয়ার কথা বলতে পারেন যে সে একজন পাপী।)

লাল: সুসংবাদটি হল যে যিশু, ঈশ্বরের পুত্র, আমাদের জন্য মারা গিয়েছিলেন যাতে আমরা ক্ষমা পেতে পারি। লাল যিশুর রক্তকে উপস্থাপন করে। যিশু মারা গিয়েছিলেন, কিন্তু মৃত্যু থেকে উঠেছিলেন এবং আমাদের জন্য স্বর্গে জায়গা প্রস্তুত করছেন।

সাদা: যখন ঈশ্বর আমাদের ক্ষমা করেন তিনি আমাদের হৃদয় পরিচ্ছন্ন করে তোলেন। তিনি আমাদের সমস্ত পাপ দূর করেন। তুমি প্রার্থনা করতে পারো এবং ঈশ্বরের কাছে ক্ষমা চাইতে পারো। ঈশ্বর তোমাকে ক্ষমা করার জন্য প্রস্তুত যদি তুমি তোমার পাপের জন্য দুঃখিত হও।

সোনালী: সোনালী স্বর্গকে উপস্থাপন করে, সেই জায়গা যা ঈশ্বর আমাদের জন্য প্রস্তুত করছেন। যখন এখানে আমাদের জীবন শেষ হয়ে যাবে, তখন আমরা স্বর্গে ঈশ্বরের সাথে বাস করা শুরু করব যেখানে কোনো দুঃখ, যন্ত্রণা, বা মন্দতা নেই।

সবুজ: যখন তোমাকে ক্ষমা করা হয়েছে, তখন থেকে তুমি ঈশ্বরের সন্তান। তুমি তাঁর সাথে তোমার সম্পর্কে বেড়ে উঠবে। সবুজ বৃদ্ধিকে উপস্থাপন করে। তুমি ঈশ্বরের ব্যাপারে আরো জানতে পারবে এবং জানতে পারবে তিনি তোমার জীবন কেমন করতে চান। তোমার প্রতিদিন বাইবেল পড়া, প্রার্থনা করা উচিত, এবং যারা জানে কীভাবে ঈশ্বরের সাথে নিবিড় সম্পর্কে থাকতে হয়, তাদের কথা শোনা উচিত।

(১) এই পাঠে “জীবন সংযোগের নীতি” শিরোনামের অধীনে লেখা বিষয়বস্তুটি আবার পড়ুন। কেবল পড়ানোর সময় নয়, বরং আপনি যখনই শিশুদের সাথে সময় কাটান, তখন তা বিবেচনা করুন। আপনার কি পরিবর্তন করা প্রয়োজন? এমন কারোর সাথে কথা বলুন যিনি আপনাকে খুব ভালো করে জানেন। সেই ব্যক্তিকে (পুরুষ বা মহিলা) উপকরণটি দেখান এবং নিজের সম্পর্কে আপনার মূল্যায়ন ব্যাখ্যা করুন। তার অকপট মতামত জানতে চান। আপনাকে রিপোর্ট করতে হবে যে আপনি এই অ্যাসাইনমেন্টটি করেছেন, তবে আপনার মূল্যায়নের বিষয়ে আপনি বিস্তারিত তথ্য দেবেন কিনা তা নির্ধারণ করতে পারেন।

(২) শিশুদের জন্য একটি পাঠ বা সারমন তৈরি করুন। স্টাইলের ছয়টি দিক ব্যবহার করার জন্য সতর্কভাবে এটি ডিজাইন করুন। আপনি এটি কীভাবে ডিজাইন করেছেন তা ব্যাখ্যা করার জন্য প্রস্তুত থাকুন।

(৩) ওয়ার্ডলেস বুক বা শব্দহীন বই কেনার বা তা তৈরি করার একটি উপায় খুঁজে বের করুন। উপস্থাপন করা শিখুন এবং এটি অন্তত তিনজনের কাছে উপস্থাপন করুন। প্রতিটি অভিজ্ঞতা বর্ণনা করে একটি প্যারাগ্রাফ লিখুন।