Lesson 2: রূপান্তরের তত্ত্ব

ক্লাস লিডারের জন্য নোট: এই অধ্যায়ে যে শাস্ত্রীয় অংশগুলি আলোচনা করা হয়েছে সেইগুলির পাশাপাশি ফুটনোটে আরো অনেক শাস্ত্রীয় অংশের উল্লেখ করা হয়েছে। ক্লাস সেশন চলাকালীন সবগুলি দেখার এবং পড়ার জন্য যথেষ্ট সময় নাও থাকতে পারে। আপনি পড়ার জন্য কয়েকটিকে নির্বাচন করে নিতে পারেন।

রূপান্তর (মন-পরিবর্তন) শব্দটি সেই পরিবর্তনকে নির্দেশ করে যা একজন ব্যক্তির পরিত্রাণ লাভের সময় ঘটে। সুসমাচার প্রচারের মূল উদ্দেশ্য হল একজন অবিশ্বাসীকে রূপান্তরের অভিজ্ঞতা লাভের দিকে এগিয়ে নিয়ে যাওয়া।

► একজন শিক্ষার্থী গ্রুপের জন্য ১ থিষলনীকীয় ১ অধ্যায়টি পাঠ করবে। যখন থিষলনীকীয়রা রূপান্তরিত হয়েছিল, তখন যে পরিবর্তনটি ঘটেছিল তার বিবরণ কী?

একজন ব্যক্তির কেন রূপান্তর প্রয়োজন, এবং একজন ব্যক্তি যখন রূপান্তরিত হয় তখন ঠিক কী ঘটে তা বোঝার জন্য, আমাদের অবশ্যই রূপান্তরের আগে একজন পাপীর অবস্থা কেমন থাকে তা বুঝতে হবে।

► একজন ব্যক্তির রূপান্তরিত হওয়ার আগের অবস্থা আপনি কীভাবে বর্ণনা করবেন?

আদমের পাপের কারণে, প্রত্যেক মানুষই তার জন্মের সময় থেকেই ঈশ্বর কাছ থেকে বিচ্ছিন্ন হয়েছে (রোমীয় ৫:১২)। তার মানে, প্রত্যেক মানুষই আত্মকেন্দ্রিক এবং তার নিজের পথে চলে।

অরূপান্তরিত পাপীদের চারটি বৈশিষ্ট্য

ঠিক যে সময় থেকে একজন ব্যক্তি নিজের পছন্দ বেছে নিতে করতে শুরু করে, সেই সময় থেকেই সে পাপ করতে শুরু করে। প্রত্যেক মানুষই বহুবিধ পাপ দ্বারা দোষী সাব্যস্ত হয়েছে (রোমীয় ৩:২৩)।

পাপ হল ঈশ্বরের বিধানের একটি লঙ্ঘন (১ যোহন ৩:৪, যাকোব ২:১০-১১)। যেহেতু ঈশ্বর সম্পূর্ণরূপে ন্যায়পরায়ণ, তাই তিনি পাপকে এড়িয়ে যেতে পারেন না এবং প্রত্যেক মানুষই তার নিজের কাজের জন্য বিচারপ্রাপ্ত হবে (২ করিন্থীয় ৫:১০, প্রকাশিত ২০:১২-১৩)। প্রত্যেক ব্যক্তির দোষ এবং সে যা শাস্তির যোগ্য সেই বিষয়ে কোনো প্রশ্নের অবকাশ নেই। প্রত্যেক পাপী ইতিমধ্যেই দোষীসাব্যস্ত (যোহন ৩:১৮-১৯)।

একজন অরূপান্তরিত পাপী ঈশ্বরের শত্রু (রোমীয় ৫:১০). একজন পাপী ততক্ষণ ঈশ্বরের সাথে সম্পর্ক গড়ে তুলতে পারে না যতক্ষণ না ঈশ্বরের বিরুদ্ধে তার যাবতীয় দোষ অপসারিত হচ্ছে।

রূপান্তরের আগে একজন পাপী এমন একটি অবস্থায় থাকে যা তাকে ঈশ্বরের সাথে একটি সম্পর্কে থাকার অযোগ্য করে তোলে কারণ সে তার আকাঙ্খায় কলুষিত (ইফিষীয় ২:৩)। পাপের দাসত্বে থাকার কারণে, একজন পাপী তার অবস্থা পরিবর্তন করতে অক্ষম (রোমীয় ৫:২০, রোমীয় ৭:২৩)।

তাহলে অরূপান্তরিত পাপীর জন্য যে পরিত্রাণ প্রয়োজন তা কী? যেহেতু পাপী একজন দোষী, সেহেতু পরিত্রাণ মানে ক্ষমা। যেহেতু সে ঈশ্বরের শত্রু, ফলত পরিত্রাণ মানে পুনর্মিলন। যেহেতু সে কলুষিত, তাই পরিত্রাণ মানে শুদ্ধিকরণ। যেহেতু সে শক্তিহীন, সেহেতু পরিত্রাণ মানে উদ্ধার। এগুলি পরিত্রাণের মাত্র কয়েকটি দিক যা প্রত্যেক ব্যক্তির প্রয়োজন।

রূপান্তরের মুহূর্তে, পাপীকে ক্ষমা করা হয়, সে ঈশ্বরের সাথে পুনর্মিলিত হয়, তাকে শুদ্ধ করা হয় এবং পাপের কবল থেকে উদ্ধার করা হয়। পৌল করিন্থীয় বিশ্বাসীদের পূর্বের পাপপূর্ণ অবস্থার কথা বর্ণনা করেছেন যার মধ্যে একাধিক ভয়ঙ্কর পাপ অন্তর্ভুক্ত। তারপর তিনি বলেছেন, “তোমরা … ঈশ্বরের আত্মার দ্বারা ধৌত হয়েছ, শুচিশুদ্ধ হয়েছ ও নির্দোষ প্রতিপন্ন হয়েছ” (১ করিন্থীয় ৬:১১)।

কোনো মানুষই তার নিজের পাপের মূল্য দিতে পারে না। পাপ হল একজন অনন্ত ঈশ্বরের বিরোধী, এবং মানবজাতির পক্ষে সেই অনন্ত মূল্য মেটানো সম্ভব নয়।

এমন কিছু নেই যার দ্বারা একজন মানুষ তার প্রয়োজন সম্পন্ন করতে পারে, কোনোকিছুই মানবজাতির জন্য এমন কোনো বিকল্প নির্ধারণ করা যায় না যা পরিত্রাণ সাধন করতে পারে (গালাতীয় ৩:২১)। যদি মানুষের পক্ষে তার নিজের পরিত্রাণ সাধন করা সম্ভব হত, তাহলে যিশুর ক্রুশে মৃত্যুবরণ করার কোনো প্রয়োজনই পড়ত না (গালাতীয় ২:২১)।

► যদি ঈশ্বর ক্ষমা করতেই চেয়েছিলেন, তাহলে তিনি ক্রুশ ছাড়া সাধারণভাবে ক্ষমা করলেন না কেন?

যেহেতু ঈশ্বর পবিত্র, তাই তাঁকে সত্য এবং ন্যায় অনুযায়ী বিচার করতে হবে (রোমীয় ২:৫-৬)।

ভেবে দেখুন যদি খ্রিষ্টের বলিদান না ঘটত, তাহলে কী হত। যদি ঈশ্বর প্রায়শ্চিত্ত ছাড়াই সাধারণভাবে পাপের ক্ষমা করে দিতেন, তাহলে কী হত?

যদি ঈশ্বর প্রায়শ্চিত্ত ছাড়া পাপের ক্ষমা করতেন, তাহলে তা অনেকটা এরকম হত:

• পাপ গুরুত্বপূর্ণ নয়।

• ঈশ্বর ন্যায়পরায়ণ নন এবং তিনি পবিত্র নন।

• ঈশ্বরের দৃষ্টিতে সঠিক এবং ভুল কাজ করা ব্যক্তির মধ্যে পার্থক্য খুবই কম।

যদি প্রায়শ্চিত্ত ছাড়া ক্ষমা সম্ভব হত, তাহলে ঈশ্বর ন্যায়পরায়ণ এবং পবিত্র ঈশ্বর হিসেবে উপাসিত হতেন না। প্রায়শ্চিত ব্যতীত ক্ষমা আসলে ঈশ্বরকে সম্মানিত করার বদলে অসম্মানিত করা।

কিন্তু, ঈশ্বর প্রেমময় এবং তিনি ক্ষমা করতে চান। তিনি সমগ্র মানবজাতিকে একটি পাপময় পরিস্থিতে ছেড়ে দিতে চান না যেখানে তারা সারাজীবনের মত হারিয়ে যাবে, যদিও তারা এটারই যোগ্য।

ক্রুশের ওপর যিশুর আত্মবলিদান এক অনন্ত মূল্যের নৈবেদ্য প্রদান করেছিল যেটি প্রয়োজন ছিল। যিশু (১) পাপহীন হয়ে (২ করিন্থীয় ৫:২১) (নিখুঁত এবং তাঁর নিজের পরিত্রাণের প্রয়োজন ছিল না), এবং (২) ঈশ্বর এবং মানুষ দুই হওয়ার কারণে যোগ্য ছিলেন।

ক্ষমা পাওয়ার জন্য প্রাথমিক যে বিষয়টি প্রয়োজন তা প্রায়শ্চিত্ত প্রদান করে। ঈশ্বর সেই ব্যক্তিকে ক্ষমা করতে পারেন যে অনুতাপ করে এবং তাঁর প্রতিজ্ঞায় বিশ্বাস করে। যে কেউ ক্রুশের উপর আত্মবলিদানের বিষয়টি বোঝে, সে ভাবতে পারে না যে পাপ ঈশ্বরের কাছে তেমন গুরুতর কিছু নয়।

প্রায়শ্চিত্ত, ঈশ্বরের প্রতিশ্রুতি বিশ্বাস করে এমন পাপীকে ধার্মিক হিসেবে গণনা করার সময় তাঁর কাছে ন্যায়সঙ্গত হওয়া সম্ভব করে তোলে। রোমীয় ৩:২০-২৬ কীভাবে প্রায়শ্চিত্ত কাজ করে তার একটি যৌক্তিক ব্যাখ্যা দেয়।

বাইবেল আমাদের বলে যে পরিত্রাণের যে উপায় ঈশ্বর প্রদান করেছেন কেবল সেটিই একমাত্র পথ। যদি কোনো ব্যক্তি খ্রিষ্টে বিশ্বাস দ্বারা অনুগ্রহের মাধ্যমে পরিত্রাণকে প্রত্যাখ্যান করে, তবে সে উদ্ধার পাবে না (মার্ক ১৬:১৫-১৬, প্রেরিত ৪:১২, ইব্রীয় ২:৩)।

এই কারণেই এটি জানা গুরুত্বপূর্ণ যে পরিত্রাণের তত্ত্বটি কেবলমাত্র বিশ্বাসের মাধ্যমে, শুধু অনুগ্রহের দ্বারাই পাওয়া যায়। পরিত্রাণ কেবলমাত্র অনুগ্রহের মাধ্যমে আসে, কারণ এমন কিছুই নেই যা আমরা এটিকে অর্জন করার জন্য বা পাওয়ার জন্য করতে পারি। এটি কেবলমাত্র বিশ্বাসের মাধ্যমে আসে, কারণ এটি সম্পন্ন করার জন্য আমরা কিছুই করতে পারি না। আমরা কেবলমাত্র ঈশ্বরের প্রতিজ্ঞাকে বিশ্বাস করতে পারি।

► কোনটি প্রথমে ঘটে: ঈশ্বরের আহ্বানে মানুষের সাড়া দেওয়া নাকি মানুষের মধ্যে ঈশ্বরের কাজ?

ঈশ্বরের অনুগ্রহ অবিশ্বাসীর হৃদয়ে পৌঁছায়, তাকে তার পাপের জন্য দোষী সাব্যস্ত করে এবং তাকে ক্ষমা প্রার্থনা করতে প্ররোচিত করে (তীত ২:১১, যোহন ১:৯, রোমীয় ১:২০)। একজন পাপী ঈশ্বরের ঈশ্বরের সাহায্য ব্যতীত পাপের পথ থেকে সরে আসতে সে শক্তিহীন। কেবল ঈশ্বরই যিনি একজন অবিশ্বাসীকে সুসমাচারের প্রতি সাড়া দেওয়ার ক্ষমতা প্রদান করেন (যোহন ৬:৪৪)। যদি কোনো মানুষ পরিত্রাণ না পায়, তার কারণ এই নয় যে সে অনুগ্রহ পায়নি; এটির কারণ হল ঈশ্বর তাকে যে অনুগ্রহ দিয়েছেন সেটিতে সে সাড়া দেয়নি।

যিশু সমগ্র পৃথিবীর পাপের জন্য জীবন দিয়েছিলেন, এবং ঈশ্বর প্রত্যেকটি মানুষকে রক্ষা করতে চান (২ পিতর ৩:৯, ১ যোহন ২:২, ১ তিমথি ৪:১০)। ঈশ্বরের অনুগ্রহ প্রত্যেক ব্যক্তিকে সাড়া দেওয়ার ক্ষমতা দিয়েছে, কিন্তু তিনি কাউকেই জোর করেন না। এই কারণেই ঈশ্বর অবিশ্বাসীকে অনুতপ্ত হতে এবং বিশ্বাস করা বেছে নেওয়ার জন্য আহ্বান করেন (মার্ক ১:১৫)।

► অনুতাপ কী?

অনুতাপ মানে একজন পাপী নিজেকে দোষী এবং শাস্তিযোগ্য হিসেবে দেখে এবং ফলস্বরূপ সে তার পাপের অবসান চায়।

যিশাইয় পুস্তকে এই পদটি অনুতাপকে ব্যাখ্যা করে:

দুষ্টলোক তার পথ, মন্দ ব্যক্তি তার চিন্তাধারা পরিত্যাগ করুক। সে সদাপ্রভুর কাছে ফিরে আসুক, তাহলে তিনি তার প্রতি করুণা প্রদর্শন করবেন, সে আমাদের ঈশ্বরের কাছে ফিরে আসুক, তাহলে তিনি অবাধে ক্ষমা করবেন (যিশাইয় ৫৫:৭)।

অনুতাপ বলতে এটা বোঝায় না যে একজন পাপীকে ঈশ্বর ক্ষমা করার আগে সে আবশ্যিকভাবে নিজের জীবন শুধরে নেবে এবং নিজেকে ধার্মিক করে তুলবে। সেটা অসম্ভব, কারণ প্রত্যেক ব্যক্তি পাপের দাসত্বে থাকে এবং সে নিজেই নিজেকে মুক্ত করতে পারে না; কিন্তু একজন পাপীর আকাঙ্খা থাকা আবশ্যিক যে ঈশ্বর তাকে তার পাপ থেকে মুক্ত করবেন।

► অনুগ্রহের মাধ্যমে পরিত্রাণ গৃহিত হয়; তাহলে পরিত্রাণের জন্য কেন অনুতাপ জরুরি?

ক্ষমা পাওয়ার জন্য একমাত্র প্রয়োজন হল বিশ্বাস, কিন্তু খ্রিষ্টে সত্যিকারের বিশ্বাস সর্বদাই একজন ব্যক্তিকে তার পাপের জন্য অনুতপ্ত করে তুলবে। খ্রিষ্টে মন ফেরানো (বিশ্বাস করা) এবং পাপ থেকে মন ফেরানো (অনুতাপ করা) একই সময়ে ঘটবে, কিন্তু এটি কেবলই বিশ্বাস যা পাপ থেকে মন ফেরানো সম্ভব করে তোলে। এই পরিত্রাণের বিশ্বাস হল ঈশ্বরের দেওয়া একটি উপহার (ইফিষীয় ২:৮-৯)। যদি কোনো ব্যক্তি অনুতাপ করতে অনিচ্ছুক হয়, তাহলে সে পাপ থেকে পরিত্রাণ পেতে চায় না।

যদি কোনো ব্যক্তি অনুতাপ না করে, তাহলে সে পাপের মন্দতা স্বীকার করছে না। যদি সে বুঝতে না পারে যে কেন তার পাপ করা থামানো উচিত, তাহলে সে এটাও বুঝতে পারে না যে পাপ করা সতিই মন্দ। যদি সে বুঝতে না পারে যে পাপ মন্দ, তাহলে সে সত্যিই বুঝতে পারছে না যে কেন তার ক্ষমা প্রয়োজন।

যদি কোনো ব্যক্তি নিজেকে সত্যিকারের দোষী, অজুহাতবিহীন, এবং শাস্তিযোগ্য হিসেবে না দেখে, তাহলে সে অনুতাপ করেনি। যদি সে স্বীকার করে যে সে একজন পাপী, কিন্তু এমন কোনো ধর্ম চায় যা তাকে তার পাপ অব্যাহত রাখার অনুমতি দেবে, তাহলে সে অনুতাপ করেনি কারণ সে সেইসব কাজ করে যেতে চায় যা তাকে দোষী সাব্যস্ত করে।

► যদি কোনো ব্যক্তির পরিত্রাণমূলক বিশ্বাস (saving faith) থাকে, তাহলে সে যা বিশ্বাস করে তা কী বোঝায়?

(১) সে বুঝতে পারে যে সে নিজেকে ন্যায়সঙ্গত করে তোলার জন্য কিছুই করতে পারে না।

কারণ বিশ্বাসের মাধ্যমে অনুগ্রহের দ্বারাই তোমরা পরিত্রাণ লাভ করেছ। তা তোমাদের থেকে হয়নি, কিন্তু ঈশ্বরেরই দান। তা কোনো কাজের ফল নয় যে তা নিয়ে কেউ গর্ববোধ করবে (ইফিষীয় ২:৮-৯)।

সে উপলব্ধি করতে পারে যে সে এমন কিছুই (কাজ) করেনি যা তাকে পরিত্রাণের যোগ্য করে তুলতে পারে, এমনকি আংশিকভাবেও নয়।

(২) সে বিশ্বাস করে যে তার ক্ষমাপ্রাপ্তির জন্য খ্রিষ্টের আত্মবলিদানই যথেষ্ট।

তিনি আমাদের সব পাপের প্রায়শ্চিত্ত, শুধুমাত্র আমাদের জন্য নয়, কিন্তু সমস্ত জগতের পাপের প্রায়শ্চিত্ত করেছেন (১ যোহন ২:২)।

প্রায়শ্চিত্ত (propitiation) মানে হল সেই আত্মবলিদান যা আমাদের ক্ষমাপ্রাপ্তিকে সম্ভব করেছে।

(৩) সে বিশ্বাস করে যে ঈশ্বর তাকে কেবল বিশ্বাসের শর্তেই ক্ষমা করেছেন।

আমরা যদি আমাদের পাপস্বীকার করি, তিনি বিশ্বস্ত ও ন্যায়পরায়ণ, তাই তিনি আমাদের সব পাপ ক্ষমা করে সমস্ত অধার্মিকতা থেকে শুচিশুদ্ধ করবেন (১ যোহন ১:৯)।

যদি সে মনে করে এক্ষেত্রে অন্যান্য শর্ত রয়েছে, তাহলে সে অনুগ্রহ দ্বারা সম্পূর্ণ পরিত্রাণের বদলে কাজের দ্বারা আংশিক পরিত্রাণ পাওয়ার আশা করে।

► একজন শিক্ষার্থী গ্রুপের জন্য প্রেরিত ২৬:১৬-১৮ পাঠ করবে। এই পদগুলি পৌলের পরিচর্যার বিষয়ে কী বলে?

[1]পৌলের পরিচর্যা মানুষকে রূপান্তরের দিকে নেতৃত্ব দেয়। ১৮ পদ রূপান্তরকে ব্যাখ্যা করে। এটি অন্ধকার থেকে আলোতে এবং শয়তানের কবল থেকে ঈশ্বরের শক্তিতে রূপান্তরিত হওয়া, ক্ষমা গ্রহণ করা, এবং যারা পবিত্রকৃত তাঁদের উত্তরাধিকার গ্রহণের বিষয়টিকে অন্তর্ভুক্ত করে। এটি খ্রিষ্টে বিশ্বাসের মাধ্যমে ঘটে।

অবিশ্বাসী থেকে একজন বিশ্বাসীতে রূপান্তরিত হওয়া একটি বড় পরিবর্তন। বাইবেল একটি নতুন সৃষ্টি হিসেবে আখ্যায়িত করে (২ করিন্থীয় ৫:১৭)। পুরনো বিষয়গুলি সমাপ্ত হয়ে গেছে, এবং সবকিছুই নতুন হয়ে উঠেছে।

রূপান্তরিত ব্যক্তি সমস্ত মূর্তিপুজো এবং যেকোনোরকম ধর্মীয় আচরণ ত্যাগ করে যেগুলি ঈশ্বরের প্রতি পূর্ণ আনুগত্যের বিরোধী (১ থিষলনীকীয় ১:৯)।

পরিবর্তনটি অন্যদের কাছে সাধারণত বিস্ময়কর হয় (১ পিতর ৪:৩-৪)। তারা বুঝতে পারে না কেন একজন ব্যক্তি এতটা বদলে যায়। সেই ব্যক্তির কাছের বন্ধু এবং আত্মীয়রা তাকে তাড়না করতে পারে (মথি ১০:৩৪-৩৬)।

একজন রূপান্তরিত ব্যক্তির মধ্যে আর কখনোই জাগতিক আকাঙ্খা বা অগ্রাধিকার থাকে না। এই বৈপরীত্যটিই তার রূপান্তরিত হওয়ার অন্যতম প্রমাণ (১ যোহন ২:১৫)। সেই রূপান্তরিত ব্যক্তি অন্য বিশ্বাসীদের ভালোবাসে এবং তাদের সাথে সহভাগিতা আকাঙ্ক্ষা করে ((১ যোহন ৩:১৪)।

একজন ব্যক্তি যখন রূপান্তরিত হয়, তখন তার আকাঙ্খা পরিবর্তিত হয়। তথাপি তার মধ্যে প্রলোভন থাকবে, কিন্তু সে পাপের প্রলোভন প্রতিরোধ করতে সক্ষম হবে, কারণ সে আর পাপময় আকাঙ্খার দ্বারা পরিচালিত নয়। তার ঈশ্বরের বাক্যের প্রতি আকাঙ্খা থাকে, কারণ সে ঈশ্বরের অনুগ্রহের অভিজ্ঞতা লাভ করেছে (১ পিতর ২:২-৩)।

একজন রূপান্তরিত ব্যক্তি ঈশ্বরকে ভালোবাসে এবং তাঁকে সন্তুষ্ট করতে চায়। সে কখনোই ঈশ্বরের আদেশকে কঠিন এবং অসন্তোষজনক হিসেবে বিবেচনা করবে না (১ যোহন ৫:২-৪)।

একজন রূপান্তরিত ব্যক্তি ঈশ্বরের সাথে একটি ব্যক্তিগত সম্পর্ক বজায় রাখে, যা বিশেষত তার প্রার্থনায় প্রকাশিত হয় (১ করিন্থীয় ১:২)।

► একজন ব্যক্তি যখন রূপান্তরিত হয়, তখন যে যে রূপান্তরগুলি ঘটে তা আপনার নিজের মত করে বলুন।

বাইবেল বলে যে যখন একজন ব্যক্তি নতুন জন্ম লাভ করে, তখন সমস্ত কিছু নতুন হয়ে ওঠে। সেই সমস্ত নতুনের মধ্যে নিম্নলিখিত বিষয়গুলি অন্তর্ভুক্ত:

• একটি নতুন স্বভাব—ঐশ্বরিক স্বভাব (২ পিতর ১:৪)

• একজন নতুন প্রভু—পবিত্র আত্মার মাধ্যমে খ্রিষ্ট (মথি ২৩:১০, রোমীয় ৮:১৪)

• ঈশ্বরের বাক্যের জন্য একটি নতুন ক্ষুধা (১ পিতর ২:২)

• ভালোবাসার একটি নতুন মনোভাব (রোমীয় ৫:৫, ১ যোহন ৪:৭-৮)

• পুত্র বা কন্যা হিসেবে ঈশ্বরের সঙ্গে একটি নতুন সম্পর্ক (যোহন ১:১২)

• পবিত্র আত্মায় একজন নতুন সহায়ক (যোহন ১৪:১৬, রোমীয় ৮:২৬-২৭)

• যদি আমরা পাপে পতিত হই তাহলে খ্রিষ্ট যিশুতে একজন নতুন উকিল (১ যোহন ২:১)

• অনন্ত জীবনের একজন নতুন এবং জীবন্ত আশা (যোহন ৩:১৫, ১ পিতর ১:৩)

► কোন কোন ভুল কারণগুলি একজন মানুষকে ভাবাতে পারে যে সে একজন বিশ্বাসী?

একজন ব্যক্তি নিজেকে একজন বিশ্বাসী হিসেবে মনে করতে পারে কারণ সে

• সে বাপ্তিষ্ম নিয়েছে।

• সে মন্ডলীর একজন সদস্য।

• সে কোনো নির্দিষ্ট কিছু খ্রিষ্টীয় মতবাদ বিশ্বাস করে।

• সে কোনো নির্দিষ্ট ধর্মীয় রীতি অনুসরণ করে।

• সে সঠিক কাজের একটি মান অনুসরণ করে।

• সে কোনো আত্মিক অভিজ্ঞতা লাভ করেছে।

• সে বিশ্বাসের সিদ্ধান্ত এবং প্রকাশ্যে ঘোষণা করেছে।

বাইবেল অনুযায়ী, এগুলির মধ্যে কোনোটাই একজন ব্যক্তিকে একজন বিশ্বাসীরূপে আশ্বস্ত করার জন্য যথেষ্ট নয়।

বাইবেল আমাদের বলে যে আমরা নিশ্চিতভাবে জ্ঞাত থাকতে পারি যে আমরা নতুন জন্ম লাভ করেছি। আমরা আস্থা রাখতে পারি যে ঈশ্বর আমাদের গ্রহণ করেছেন। আমাদের ভয়ে জীবন যাপন করতে হবে না, কারণ ঈশ্বরের আত্মা আমাদের নিশ্চিত করে যে আমরা ঈশ্বরের দত্তক সন্তান (রোমীয় ৮:১৫-১৬)।

এই আশ্বাসটি এতটাই পরিপূর্ণ যে আমাদের বিচারের দিন নিয়ে ভয় পাওয়ার প্রয়োজন নেই (১ যোহন ৪:১৭)। কিছু লোক বলে থাকে যে তারা আশা করে তাদের স্বর্গে গ্রহণ করা হবে, কিন্তু আমাদের কাছে তার চেয়ে ভালো একটি নিশ্চয়তা আছে। কেবল এটি বিশ্বাস করাই যথেষ্ট নয় যে সমগ্র মানবজাতির জন্যই পরিত্রাণ প্রদান করা হয়েছে; একজন ব্যক্তির অবশ্যই জানা প্রয়োজন যে সে নিজে ক্ষমাপ্রাপ্ত হয়েছে।

► কীভাবে একজন ব্যক্তি নিশ্চিতভাবে জানতে পারে যে সে ধার্মিকগণিত হয়েছে?

কিছু মানুষ তাদের অনুভূতির ওপর নির্ভর করে, কিন্তু অনুভূতি পরিবর্তনশীল এবং তা বিপথে চালিত হতে পারে।

একটি পরিবর্তিত জীবন প্রমাণ দেয় যে একজন ব্যক্তি রূপান্তরিত হয়েছে, তবে সেই প্রমাণ প্রথম পর্যায়ে দেখা যায় না। পরিত্রাণের ফলাফল প্রকাশিত হওয়ার কোনো নির্দিষ্ট সময় নেই। তাই, একটি পরিবর্তিত জীবন নিশ্চয়তার ভিত্তি নয়।

একজন বিশ্বাসী পরিত্রাণের জন্য শাস্ত্রীয় পথ অনুসরণ করেছে তা জ্ঞাত থাকার মাধ্যমে সে তার পরিত্রাণের বিষয়ে নিশ্চিত হতে পারে। যদি কেউ সত্যিকারের অনুতাপ করে থাকে এবং বাইবেলের পরিচালনা অনুযায়ী বিশ্বাস করে থাকে, তাহলে তার বিশ্বাস করার অধিকার আছে যে ঈশ্বর তাকে ক্ষমা করেছেন। যখন কেউ অনুতাপ করে এবং বিশ্বাস করে, তখন ঈশ্বর তার আত্মার সাক্ষ্যপ্রদান করেন যে সে ঈশ্বরের সন্তান হয়ে উঠেছে।

যদি কোনো ব্যক্তি অনুভব করতে চায় যে সে ঈশ্বরজাত যখন সে একবারেই সত্যিকারের অনুতপ্ত নয়, সে বিভ্রান্ত হবে এবং নিজেকে ঠকাবে।

যদি কোনো ব্যক্তি (১) সত্যিকারের অনুতাপ করে, (২) শাস্ত্রে ঈশ্বরের প্রতিজ্ঞায় বিশ্বাস করে, এবং (৩) আত্মার সাক্ষ্য গ্রহণ করে, সে কখনোই ঠকবে না। এই নিশ্চয়তা ঈশ্বরের বাক্যভিত্তিক, যা সম্পূর্ণরূপে ভরসাযোগ্য। ঈশ্বর সর্বদাই তাঁর প্রতিজ্ঞা রাখেন।

পুনর্মিলন (Reconciliation): এই শব্দটির মানে হল যারা একসময়ে শত্রু ছিল তারা শান্তি স্থাপন করেছে। পরিত্রাণে, আমরা ঈশ্বরের সঙ্গে শান্তি স্থাপন করি (২ করিন্থীয় ৫:১৯, রোমীয় ৫:১)।

প্রায়শ্চিত্তকরণ (Expiation): এই শব্দটির মানে হল রেকর্ড মুছে ফেলা হয়েছে। পরিত্রাণে, আমাদের পাপের সমস্ত রেকর্ড মুছে ফেলা হয়েছে (ইব্রীয় ৮:১২)।

তুষ্টিসাধন (Propitiation): এই শব্দটি এমনকিছুকে বোঝায় যা কারোর রাগ বা ক্রোধ দূর করার জন্য প্রদত্ত হয়। পরিত্রাণে, যিশুর আত্মবলিদান আমাদের বিরুদ্ধে ঈশ্বরের যে ক্রোধ ছিল তা দূর করেছে (১ যোহন ২:২)।

নিস্তার (Deliverance): এই শব্দটির মানে হল কাউকে অন্য কারোর শক্তি থেকে উদ্ধার করা। পরিত্রাণে, আমাদেরকে শয়তান এবং পাপের কবল থেকে উদ্ধার করে আনা হয়েছে (লূক ১:৭৪, রোমীয় ৬:৬, ১২-১৮)।

পুনরুদ্ধার (Redemption): এই শব্দটির মানে হল একটি মূল্য মিটিয়ে দেওয়া হয়েছে যাতে কেউ মুক্ত হতে পারে। পরিত্রাণে, যিশুর মৃত্যু হল সেই মূল্য যার কারণে আমরা পাপের দাসত্ব এবং শাস্তি থেকে মুক্ত হয়েছি (ইফিষীয় ১:৭, তীত ২:১৪)।

ধার্মিকগণনা (Justification): এই শব্দটির মানে হল কাউকে ধার্মিক, বা নির্দোষ হিসেবে ঘোষণা করা। পরিত্রাণে, একজন অপরাধী পাপীকে ধার্মিক ঘোষণা করা হয় কারণ তার জায়গায় যিশু সাজাপ্রাপ্ত হয়েছেন (২ করিন্থীয় ৫:১৯, রোমীয় ৫:১)।

পবিত্রীকরণ (Sanctification): এই শব্দটির মানে হল কোনো ব্যক্তিকে পবিত্র করা। পরিত্রাণে, একজন পাপী ঈশ্বরের একজন পবিত্র সন্তানে পরিণত হয়। বহু পত্রই বিশ্বাসীদেরকে “পবিত্র ব্যক্তি” হিসেবে উল্লেখ করে (ইফিষীয় ১:১, কলসীয় ১:১, ফিলিপীয় ১:১)।

দত্তকগ্রহণ (Adoption): এই শব্দটির অর্থ হল কেউ আইনত অন্যের বৈধ সন্তান হয়ে ওঠা। পরিত্রাণে আমরা ঈশ্বরের সন্তান হয়ে উঠি (যোহন ১:১২, রোমীয় ৮:১৫)।

পুনর্জন্ম/নতুন জন্ম (Regeneration/New Birth): এই শব্দটির মানে হল কোনো ব্যক্তির পুনরায় জীবন শুরু করা। পরিত্রাণে, একজন বিশ্বাসী একটি নতুন জীবন শুরু করে (ইফিষীয় ২:১, যোহন ৭:৩৮-৩৯, গালাতীয় ৪:২৯, যোহন ৩:৫)।

মুদ্রাঙ্কিতকরণ (Sealing): এই শব্দটির মানে হল কোনো জিনিসের মালিকানা কার সেটি বোঝানোর জন্য ছাপযুক্ত বা চিহ্নিত করা। পরিত্রাণে, আমাদের মধ্যবর্তী পবিত্র আত্মা আমাদেরকে এমন একজন রূপে চিহ্নিত করে যে ঈশ্বরের নিজস্ব হিসেবে পরিচিত (ইফিষীয় ১:১৩)।

একধরণের মানুষ আছে যে সহজেই ভেবে নেয় যে সে পরিত্রাণ লাভ করেছে, যখন সে শোনে যে বিশ্বাসের মাধ্যমে পরিত্রাণ লাভ করা যায়। সে সত্যিকারের অনুতাপ করেনি কারণ সে বুঝতেই পারেনি যে তার এটা করা প্রয়োজন। সে নিজেকে কখনোই এমন একজন পাপী হিসেবে দেখেনি যে ঈশ্বরের বিচারের সম্মুখীন। সে মনে করে যে অনুগ্রহ মানে সে তার নিজের মত চলতে পারে। যেহেতু সে খ্রিষ্টবিশ্বাসের সত্য গ্রহণ করেছে, সেহেতু সে মনে করে সে একজন বিশ্বাসী, যদিও তার কোনো রূপান্তর হয়নি। সে কখনোই তার নিজস্ব ইচ্ছাকে সমর্পণ করেনি; পরিবর্তে সে ঈশ্বরকে তার জীবনের একটি অংশ হিসেবে গ্রহণ করেছে এবং বেশিরভাগ ক্ষেত্রেই তার নিজের ইচ্ছা অনুসারেই জীবন যাপন করে চলেছে। আত্মিক বর্ণনা অনুযায়ী, এটি কোনোমতেই ঈশ্বরের সাথে পরিত্রাণের সম্পর্কের শুরু নয়।

(১) এই পাঠে আমরা পরিত্রাণের বিভিন্ন দিকগুলির জন্য উপযুক্ত ১০টি শব্দ নিয়ে আলোচনা করেছি। এগুলির মধ্যে কোনটি আপনার কাছে আপনার সাথে ঈশ্বরের সম্পর্কের ক্ষেত্রে সবচেয়ে বেশি উল্লেখযোগ্য তা কয়েকটি প্যারাগ্রাফে ব্যাখ্যা করুন। এমন কি কিছু আছে যা নিয়ে আপনি আরেকটু বেশি ভেবে দেখতে চান?

(২) আপনার দেশে, বিশেষত আপনার নিজের এলাকায়, খ্রিষ্টবিশ্বাসের যে রূপ দেখা যায়, সেখানে লোকেরা একজন খ্রিষ্টবিশ্বাসী বলতে কী বোঝে? ২-৩ পাতায় বিভিন্ন ধরণের মানুষ এবং খ্রিষ্টবিশ্বাস সম্পর্কে তাদের অভিমত সম্পর্কে ব্যাখা করুন। অনুতাপ, পরিত্রাণের বিশ্বাস, বা অন্য মতবাদের বিষয়ে তাদের ভুল ধারণাগুলি বর্ণনা করুন।