พระบิดา พระบุตร และพระวิญญาณบริสุทธิ์ มีความเป็นบุคคลและมีความสัมพันธ์ต่อกันเสมอ ที่เราเรียกพระองค์ว่าเป็นบุคคลเพราะว่าพระองค์มีความสัมพันธ์ต่อกัน ทั้งสามบุคคลมีความรักต่อกัน อุทิศตัวต่อกัน สนทนากัน และมีชีวิตอยู่เพื่อกันและกัน ทั้งหมดนี้แสดงให้เห็นถึงความเป็นบุคคล ของพระองค์
โครงสร้างในตรีเอกานุภาพ
พระบิดา พระบุตร และพระวิญญาณบริสุทธิ์ดำรงอยู่ในโครงสร้างแห่งความสัมพันธ์เสอม พระบิดาเป็นศีรษะ จากนั้นจึงเป็นพระบุตร และเป็นพระวิญญาณบริสุทธิ์ ทั้งสามบุคคลที่เป็นนิรันดร์และเท่าเทียมกันนี้มีตำแหน่งแห่งสิทธิอำนาจที่ขึ้นอยู่กับความสัมพันธ์ที่มีต่อกัน โครงสร้างแห่งสิทธิอำนาจนี้สะท้อนให้เห็นผ่านทางครอบครัว และในคริสตจักร เหมือนกับสมาชิกในตรีเอกานุภาพ สมาชิกทั้งหมดของครอบครัวหรือคริสตจักรมีคุณค่าเท่าเทียมกัน แต่ทุกคนไม่ได้มีตำแหน่งแห่งสิทธิอำนาจที่เท่าเทียมกัน
ความสัมพันธ์ของพระบุตรต่อพระบิดา
พระบุตรเกี่ยวข้องกับพระบิดาอย่างไร? พระเยซูตรัสว่าพระบิดายอมรับพระองค์ในฐานะพระบุตร “ที่มีชีวิตในพระองค์เอง” เหมือน “กับที่พระบิดามีชีวิตในพระองค์เอง”[1] ตั้งแต่นิรันดร์กาล พระบุตรเป็น “พระบุตรองค์เดียว” ของพระบิดา[2] พระบุตรดำรงอยู่นิรันดร์ด้วยพระองค์เองในฐานะพระเจ้า และมีธรรมชาติเหมือนกันกับพระบิดา แต่การดำรงอยู่ของพระองค์ก็ยังมาจากพระบิดา ตลอดนิรันดร์กลาล พระบุตรเกี่ยวข้องกับพระบิดาในฐานะพระบุตร และพระบิดาเกี่ยวข้องกับพระบุตรในฐานะพระบิดา แม้ว่าจะไม่ได้เกิดขึ้นในฝ่ายกายภาพก็ตาม
เนื่องจากพระบุตรเกี่ยวข้องกับพระบิดาในฐานะพระบุตรตลอดนิรันดร์ ดังนั้นพระองค์จึงอยู่ภายใต้พระบิดาตลอดนิรันดร์ด้วย พระองค์อยู่ในบทบาทที่รองลงมา นี่คือเหตุผลที่พระเยซูตรัสว่า “พระบิดาทรงยิ่งใหญ่กว่าเรา”[3]
ถึงแม้ว่าพระเยซูมีตำแหน่งแห่งสิทธิอำนาจที่ต่ำกว่าพระบิดา แต่พระองค์ทรงเท่าเทียมกันในธรรมชาติของพระองค์ พระองค์สมควรได้รับการนมัสการและสง่าราศีในระดับเดียวกันกับพระบิดา พระเยซูตรัสว่าทุกคนควรถวายเกียรติแด่พระองค์ “เหมือนที่พวกเขาถวายเกียรติแด่พระบิดา”[4]
ความสัมพันธ์ของพระวิญญาณบริสุทธิ์ต่อพระบิดาและพระบุตร
ใน ยอห์น 15:26 พระเยซูตรัสว่าพระองค์จะประทานพระวิญญาณบริสุทธิ์ให้แก่เรา “ซึ่งมาจากพระบิดา” ถึงแม้ว่าพระวิญญาณมาจากพระบิดา แต่พระองค์ทรงเท่าเทียมกันกับพระบิดาและพระบุตร และสมควรได้รับการถวายเกียรติอย่างเท่าเทียมกัน ขอให้ระลึกไว้เสมอว่าการมาจากและประทานให้นี้กำลังเกิดขึ้นระหว่างสามบุคคลที่มีความสัมพันธ์ที่เป็นความรักต่อกันและกัน
การอยู่ภายใต้ที่ไม่ได้ต่ำกว่า
พระเยซูตรัสว่า “เรากับพระบิดาเป็นหนึ่งเดียวกัน” ซึ่งเป็นการพูดถึงธรรมชาติที่แท้จริงของทั้งพระบิดาและพระองค์ แต่พระองค์ก็ยังตรัสด้วยว่าพระองค์เชื่อฟังพระบิดาเสมอ
สิทธิอำนาจและการยอมอยู่ภายใต้ในตรีเอกานุภาพไม่ได้หมายความว่าบุคคลใดบุคคลหนึ่งสำคัญกว่าบุคคลอื่นในตรีเอกานุภาพนั้น สิทธิอำนาจไม่ได้หมายความว่าในธรรมชาติของบุคคลหนึ่งใหญ่กว่าบุคคลอื่นในตรีเอกานุภาพ
เราเห็นภาพที่อธิบายถึงสิทธิอำนาจและความเท่าเทียมกันในชีวิตของมนุษย์ สมาชิกในครอบครัวมีความเท่าเทียมกันทางธรรมชาติในฐานะมนุษย์ และพวกเขามีคุณค่าเท่าเทียมกันเพราะเป็นพระฉายของพระเจ้า แต่สิทธิอำนาจเป็นสิ่งสำคัญสำหรับบทบาทหน้าที่ในครอบครัว เรื่องนี้สามารถเข้าใจได้กับตำแหน่งอื่นๆ ในการเป็นผู้นำของมนุษย์
การปกป้องความเป็นหนึ่งเดียวกันของพระเจ้า
ทั้งสามบุคคลในตรีเอกานุภาพไม่ได้ถูกนับว่าเป็นบุคคลที่แยกออกจากกัน สภาพที่เป็นหนึ่งเดียวกันของพระองค์หมายความว่าพระองค์มีแก่นแท้อย่างเดียวกันและ ทั้งสามบุคคลแทรกซึมด้วยกัน ดำรงอยู่ในกันและกัน และมีพระลักษณะที่ร่วมกัน พระบิดา พระบุตร และพระวิญญาณบริสุทธิ์ มีการดำรงอยู่ร่วมกันอย่างที่มนุษย์ไม่สามารถทำได้
พวกเราที่เป็นมนุษย์ เราเป็นบุคคลและอยู่ในสภาพที่แยกจากกัน พระเจ้าเป็นสามบุคคล แต่อยู่ในสภาพที่เป็นหนึ่งเดียว เพื่อปกป้องหลักการจากพระคัมภีร์เกี่ยวกับความเป็นหนึ่งเดียวกันของพระเจ้า เราต้องไม่พูดถึงแต่ละบุคคลในตรีเอกานุภาพโดยแยกออกจากกัน แต่พระองค์แตกต่างกัน เราต้องไม่พูดถึงพระองค์ในลักษณะที่เป็นกลุ่ม แต่พระองค์เป็นบุคคล
[1] ยอห์น 5:26
[2] ยอห์น 3:16
[3] ยอห์น 14:28
[4] ยอห์น 5:23
Next
.JPG)
.JPG)
.JPG)
.JPG)