Lesson 4: 通过认识神塑造灵命

班长须知：讨论第 3 课的要点。请愿意的学生分享他们在第 3 课中写下的个人祷告。同时复习第 2 课中讨论的灵命塑造旅程的三个方面。

在本节课结束时，学生应该：

(1) 知道在哪里寻找神的身份。

(2) 了解神启示自己的三种重要方式。

(3) 了解认识神对灵命塑造的重要性。

(4) 能够清楚地表达神的一些关键属性。

(5) 了解耶稣如何完美地揭示神的本性。

自从人类在伊甸园犯罪以来，人类一直受试探去相信关于神的最坏处。但我们永远不会被迫去爱或模仿我们不信任的神。一些真诚的信徒发现很难使自己像基督，因为他们在耶稣身上没有看到别人看到的美。

灾难的受害者

当自然灾害、恐怖活动或广泛的疾病袭击一个国家时，一些属灵领袖声称这些是神愤怒和审判的倾诉。许多基督徒在这种对神的看法上出现挣扎，特别是因为许多信徒与非信徒一起受苦。

圣经学校学生

几位圣经学校的学生每周与他们的大学校长会面，进行小组门徒训练。在其中一个晚上，他们的校长和导师问学生这个问题：“如果耶稣现在走进门并直视你，你相信祂脸上的表情会是什么？”学生们对这个问题感到惊讶，但也引发了他们的思考。他们中的一些人相信耶稣会失望地看着他们。祂的表情会说：“你可以做得更好。”至少有一名学生认为耶稣会看起来很生气。一名年轻女子开始哭泣，情绪激动，无法回答。只有一个学生相信，如果耶稣走进门，祂会微笑！

年轻的妻子和母亲

试图教导和指导新基督徒特丽莎走向成熟和丰富的基督徒生活并非易事。她在一个虐待、破碎的家庭中长大，很少有正面的榜样。在她十几岁的时候，她接触了一群自称是基督徒的人，他们让她感觉像家人一样，但他们也以一种极其扭曲和没有恩典的“基督教”形式“洗脑”了她。

在这种影响下，特丽莎从来没有觉得自己可以达到标准。她没有体验得救的喜悦，而是不断地在怀疑、绝望和羞耻中挣扎。她在灵性上变得非常困惑。她不知道如何将圣经的基本教义与她教会的非基本教义区分开来。当她无法再承受压力时，特丽莎离开了那个教会，开始参加我牧养的教会。一个主日，她以一种非常疲倦和沮丧的声音站起来作证，以这句非常悲伤但发人深省的陈述结束了她的“见证”：“我只是尽我所能来持守救恩！”对特丽莎来说，神要求很高；服侍祂是一种负担，祂是不可能取悦的。

当我试图教导特丽莎福音的真理和神恩典的教义时，她似乎对我持怀疑态度。我认为她想知道我是否是她的第一个教会家庭曾警告过她的“世俗”牧师之一。也许我是在向她提供廉价版的基督徒生命。也许成为一名基督徒本来就很艰难，而我只是想让它变得容易！

痛苦的信徒

我在亚洲的一个小村庄遇到了一位非常贫穷的农妇，她的身上突然长出了神秘的疮。她遭受了数周难以言喻的痛苦。她的医生开出的任何药物都没有效果。一天，一位成功神学传道者在她的村庄附近举行了一场布道会，她的家人带她去见了他。他宣称，既然疾病和痛苦是罪的结果，那么医治身体总是神的旨意。他宣讲身体的医治是每个信徒都可以声称，甚至要求作为他们合法基业的祝福！他宣讲那些有足够信心并愿意提供“种子”供物的人会立即得到医治。出于绝望，这位可怜的女人竭尽全力“相信”以求医治，并热切祷告。她没有痊愈。为什么？她不知道。也许她在神的眼中不配。她的信仰受到了伤害。她觉得被神遗弃了。

一位年长的基督徒

我认识一位年长的基督徒被关于神的想法所折磨。她认为发生在她身上的坏事是神因她未能服从所有的内在吩咐而受到惩罚的结果。曾经她觉得神告诉她要参加某种复兴；但因为她和她的丈夫身体不舒服，所以他们选择不去。几天后，当她跌倒摔断手臂时，她肯定这是神对“不服从”的惩罚。这位宝贵的女士生活在极大的焦虑中。

一位亚洲农夫

最近有人告诉我，菲律宾的一位基督徒农夫向他的教会家庭表达了他的愤怒和困惑。 他叫道：“我不明白！为什么我的洋葱作物生病和贫瘠，而我的非基督徒邻居的洋葱却健康和丰收？神似乎不公平！既然我是基督徒，难道神不应该让我的洋葱比我邻居的洋葱更丰收吗？”

一群墨西哥青少年

墨西哥的一群青少年被禁止在教堂内进行体育运动。 他们不时被训话：“这里是圣地！如果你们必须参加体育运动，你们就必须在神的家以外的地方进行！”这群会众的领袖和青少年都对灵性感到困惑。许多在这个地方教会长大的青少年正在远离神。

► 这些故事中的人物似乎对神有什么看法？他们对神的看法如何塑造他们的生活？

毫无疑问，对我们的灵命塑造最大的影响就是我们对神的看法。你对神的看法正在极大地影响你现在的生活。它正在影响你对自己的看法。它正在影响你与他人的关系。它正在影响你与神的关系。仔细阅读 A.W.陶恕的这些话：

“没有什么比对神的低级或不配的概念更能扭曲和扭曲灵魂了。有的教派，比如法利赛人，虽然认为神是严厉的，在外在的道德上保持着相当高的水平；但他们的义只是外在的……法利赛人的神不是一个容易相处的神，所以他的宗教变得冷淡、冷酷、无爱……”

“如果我们能知道神是容易相处的，那该多好。祂记得我们从何而来，知道我们是尘土。祂有时确实会管教我们，但即便如此，祂也是带着微笑来做这件事的——一位父亲对一个不完美但前途无量的儿子欣喜若狂；这位儿子每天都来，看起来越来越像祂真正的孩子。”[1]

我们对神的信仰很重要。

• 约伯的朋友们认为神总是使义人昌盛，惩罚有罪的人，所以他们判断并谴责他们受苦的朋友是邪恶的。
• 扫罗王认为献祭比顺服更能打动神，所以他失去了他的王国。
• 大卫王认为神的律法只是建议，因此他因杀死乌撒而对神生气。
• 法利赛人认为做更多的事可以在神面前成圣，所以他们变得更加保守、更加牺牲，但在灵性上也更加骄傲和辱骂。
• 耶稣时代的普通人认为，灾难和疾病总是神对个人或家庭罪恶的诅咒，因此他们将出生缺陷和坠楼归咎于受害者。[2]
• 甚至门徒也相信耶稣是宗派主义的，所以他们谴责不属于他们团队的敬虔工人。205

我们对神的看法实在非常重要！

[1] A.W. 陶恕，《心意更新》（第 1 卷）之《神是最迷人的》。来自 https://dailytozer.wordpress.com/2012/09/01/god-is-the-most-winsome-of-all-beings 2020 年 9 月 12 日。

[2] 约翰福音 9:3；路加福音 13:2, 5

我们想在本课中帮助回答的问题是：我们如何开始培养对神的健康看法？我们如何培养耳朵以更清楚地听到神的声音，以及更清楚地看到祂的眼睛？

神永远是一样的，但我们的视野会被乌云所削弱：传统的乌云、误解的乌云、罪恶的乌云、骄傲的乌云，有时还有属灵虐待的乌云。通过从家庭、教会和周围文化中获取的信息，我们已经形成了我们对神的形象。当然，并非我们学到的所有东西都是错误的，但其中一些是错误的。因此，在每一个生命中，神的形象都以某种方式被遮蔽了。我们灵魂的仇敌已经看到了它。灵命塑造可以帮助消除一切隐藏神真实面貌的东西。

当我还是个孩子的时候，我们一家在美丽的华盛顿州住了一段时间。那些日子里我最喜欢的回忆之一发生在我们参观雷尼尔山时，这是一座 4,392 米的雄伟山峰；在晴朗的日子里，大约可以从一百英里距离看到它的顶峰！

有一天，当我父亲开车带我们一家人穿过雷尼尔山脚下的山麓时，我们很失望，因为它被云层遮住了，一整天都看不到山顶。我记得在我们棕色的旅行车的后座上，我若有所思地望着窗外，只是希望能瞥见山峰，云朵突然间散开了，它就在那里！那是无法形容的辉煌！直到今天，我都无法用言语来形容那座悬在我们上方两公里蓝天上的山峰的壮观景象。

当乌云消失，信徒看到了神，这就是信徒生命中美好的一天——这是神在耶稣身上最完美、最美丽的启示！

在本节课中，我们将学习到对神更清晰、更健康的看法会以多种方式形成：

1. 透过默想神对祂自己的启示，特别是在祂的创造奇工和圣经中。除非我们不断地用真理填满我们的思想，否则努力清空我们对神的错误形象的努力是徒劳的。推开乌云的是真理的清新之风。

2. 透过仰望耶稣，因为神借着耶稣向人完全启示祂自己。我们将训练自己在耶稣的位格、教导和救赎工作中看到神。我们将了解在耶稣面前看到神对于形成良好的看法至关重要。

3. 透过亲身经历神。我们将了解当我们与神同行时，神经常会越来越多地揭示祂的美好。纵观历史，神选择在关系的背景下揭示关于祂自己的真相。

然后，我们将学会每天驾驭每一个想法，让它服从祂所揭示的关于祂自己的真相。

神向人启示自己的方式有很多种。祂每天都在祂创造和维持的世界的美丽和奇景中展现自己。诸天述说祂的荣耀，穹苍传扬祂的手段。[1] 地球上令人着迷的各种生物、雄伟的山脉和流淌的泉水、浩瀚的海洋和丰富的植物、错综复杂的设计和迷人的奥秘，都在述说祂的智慧、[2] 祂的力量和祂的神性。[3]  耶稣欣赏祂自己所创造的世界，并且在祂的教导中不断提到世界。[4] 但在本节课中，我们将主要关注神更完美的启示。

神通过祂的属性在圣经中启示祂自己

我们必须研究神选择描述自己的方式。用以下经文为例：

“耶和华在他面前宣告说：‘耶和华，耶和华，是有怜悯有恩典的神，不轻易发怒，并有丰盛的慈爱和诚实'。’”[5]

在圣经中，这段经文是让我们瞥见神的荣耀属性的最佳经文之一。在这段经文中，神的朋友摩西要求看到神的荣耀！[6] 这是一个大胆的要求。神回答说：

“我要显我一切的恩慈，在你面前经过，宣告我的名。……我的荣耀经过的时候，我必将你放在磐石穴中，用我的手遮掩你，等我过去。”[7]  

虽然那天摩西只瞥见了神的背影，而不是他全部的荣耀——祂的脸——[8] 但神的启示是如此神圣、美丽和令人信服，以至于摩西“急忙伏地下拜。 ”摩西看到神这件事没有让摩西逃跑，而是让摩西恳求神与祂的子民同行，“赦免我们的罪孽和罪恶”，并“以我们为你的产业”。[9] 摩西想要属于这位神！

► 当你虔诚地反思神在西奈山上向摩西启示的以下属性时，问自己一个问题：神摩西是否在我的思想和心中看到了我所认识的神？

(1) 耶和华——雅威

摩西知道神是“耶和华，耶和华神”。当耶和华在英文圣经中用大写字母书写时，它表明了以色列神的个人名字——耶和华（雅威）。耶和华（雅威）是爱护、供应、保护和管理祂的产业的神。

(2) 慈悲或怜悯

耶和华（雅威）是一位“满有怜悯”的神，这意味着祂真诚地关心人类，并以关心和怜悯的温柔态度对待他们。

(3) 恩典

其次，耶和华（雅威）称自己为“满有恩典”，意思是祂为不配的人做事，并超越了人们所期望的给予人们真正仁慈的恩惠。

(4) 不轻易发怒

耶和华（雅威）形容自己“不轻易发怒”，意思是祂对人们不令人满意的行为和失败（包括他们的道德失败）有耐心。耶和华（雅威）是给人第二次机会的神！

(5) 慈爱

耶和华宣称自己有丰盛的慈爱。希伯来语 hesed 是圣经中提到神时使用了 175 次的词。它讲述了祂给人不配得的、不可动摇的慈爱和善良。这个词表达了圣约关系中的一方对另一方的怜悯、不朽、慈爱的委身。无论人类在自己与神的关系中如何不可靠，在任何情况下，祂都可以在任何时候都完全信守祂的承诺！

(6) 真理

接下来，他将自己描述为“有丰盛的诚实”，这意味着无论祂说什么都是正确的、可靠的，甚至在生死问题以及永恒的生死问题上都可以信任。[10]

► 花一些时间来沉思神的这些属性，并问问自己这是否像你心中的神。神对你来说是否像祂对摩西那样奇妙？

[1] 诗篇 19:1

[2] 诗篇 104:24。这一整章完美地描绘了神作为祂的世界的创造者和维持者。

[3] 罗马书 1:20

[4] 马太福音 6:26-29 作为例子

[5] 出埃及记 34:6

[6] 出埃及记 33:11

[7] 出埃及记 33:19, 22

[8] 出埃及记 33:23

[9] 出埃及记 34:9

[10] D·K·斯图尔特，《出埃及记（第二册）(Nashville: Broadman & Holman Publishers, 2006)，715–716

耶稣是神的荣耀

► 仔细阅读约翰福音 1:14-18。

在这段经文中，约翰告诉我们，摩西看不到神的荣耀，也不许看到，但我们在耶稣的启示中看到了：

“道[‘与神同在’，‘就是神’ [1]]成了肉身，住在我们中间，我们也见了过的荣耀……从他丰满的恩典里，我们都领受了……从来没有人看见神，只有在父怀里的独生子将他表明出来。”[2]

在这些经文中，约翰教导了一个令人震惊的真理：耶稣是神荣耀的完全启示，耶稣是在“父怀里”的那一位，意思是与天父联合并认识天父的那一位亲密地来到我们的世界，让我们认识祂；不仅我们可能认识祂，而且我们可能会亲密地认识他。

父这个名字在福音书中得到了更完美的启示。新约揭示了通过相信基督，神成为了我们的父——神的这个名字在旧约中只使用了 15 次，但在新约中使用了 245 次！作为神的名字，“父”强调了神的爱护、供应、督责，以及我们在祷告中对神说话的方式。我们通过耶稣得以与父神相交！[3]

在耶稣身上，神赐下的不仅仅是祂的名字和属性。祂把自己给了我们！祂给了我们一位我们可以用眼睛看到，用耳朵听到，用手触摸的主。[4]

耶稣使神的本性清晰可见

“那吩咐光从黑暗里照出来的神，已经照在我们心里，叫我们得知神荣耀的光显在耶稣基督的面上。” [5]

► 你认为“神荣耀的光显在耶稣基督的面上”这句话是什么意思？

这节经文的意思是，神照亮了每一个真信徒的心，让他们在耶稣身上看到了神的每一个属性，每一个非凡的特性。三位一体神的荣耀体现在耶稣的血肉之躯上。

当我们完全理解神在耶稣身上完全启示时，这将对我们的灵命塑造产生最大的影响力。为什么？因为在对神和祂的方式感到困惑的时候，我们将学习转向耶稣的生平和教导寻求答案。

神最完全的启示不在于祂的创造、祂的名字或祂的属性。这些都是奇妙而真实的启示。但神最完全的启示是在主耶稣基督身上。那些真正掌握并接受这个惊人真理的人将走上一条自由、治愈和完全的道路。

耶稣有神一切的特性。神的每一个属性也是耶稣的属性。神的每一个名字都是耶稣的名字。耶稣有神一切的身份。所以，如果我心中对神的任何观念与神话语中所教导的主耶稣基督的位格、救赎工作、教导不一致，那就是假神。

旧约的神和新约的神是一样的。但只有在道成肉身中，只有在福音中，我们才能清楚地了解神。

耶稣揭示了神是圣洁的爱——祂是良善的、耐心的、可信的、慷慨的、信实的、圣洁的、公义的，等等。

► 花点时间思考一下形成了你生命的各种影响力。你认为你的家庭、教会和文化如何塑造了你对神的理解？如何塑造了你自己？我的家人或教会有没有哪些关于神的教导与耶稣的生平和教导不一致？

耶稣是神的诠释者

当我出国旅行时，我经常需要一位口译员。为什么？不是因为其他语言没有意义，而是因为它们对我没有意义！我的大脑还没有学会如何解释各种声音和表达，所以我需要一个能理解它们的人来为我解释它们。我发现最好的口译员不仅是了解我的语言和文化的人，而且是我想了解的文化和语言的本地人。母语人士可以以外人无法理解的方式理解和解释他们的文化。同样，神的先知、祭司和诗人也受到神圣启示，解释神的本性、方式和旨意。他们尽了最大的努力。但只有神才能完全揭示和解释神；这就是为什么耶稣作为本于天的神人和来到了世上。神在祂身上并通过祂可以以血肉之躯被听到、看到和触摸。只有通过祂，有罪的人才能与神和好。

个人旅程

“在基督里的灵命塑造过程是逐步用充满耶稣自己心中的形象和观念取代……破坏性的形象和观念。[6]  

我很蒙福，我有一个美好的和敬虔的成长。我的童年充满了非常优秀、敬虔的圣徒，包括我的父母；他们爱我，用神的话语教导我，并提供了很好的榜样。不幸的是，我年轻时听到的一些传道人和老师教导了扭曲的福音。他们的信息造成混乱，对中肯的圣经教师的不信任，以及一定程度的属灵不安全感（甚至有一些与虚假的内疚和羞耻方面的挣扎）。

我记得我早年与神同行时说：“天父，我无法理解所有这些声音和意见！我的教会教导一件事，而其他教会教导另一件事。一位圣经老师说一件事，另一位老师似乎反驳他。神啊，到底谁说得对？我要知道真相！”

在这个寻找答案的阶段里，我慢慢开始明白，神差遣祂的儿子来到这个世界的主要原因之一是为了消除我对神的困惑。从小我就被教导耶稣是神，但我并没有完全明白耶稣来是为了完全揭示神的属性。圣灵开始在我心中强调了某些经文，例如：

• “人看见了我，就是看见了父，你怎么说‘将父显给我们看’呢？” [7]
• “爱子是那不能看见之神的像，是首生的，在一切被造的以先。” [8]  
• “因为父喜欢叫一切的丰盛在他里面居住。” [9]

我终于开始明白耶稣真的是道成肉身的神，是神的完全和最终的启示，所以我可以相信祂会帮助我理解神和他的方式。我现在开始明白，在整个圣经历史中，神一直在逐步地启示祂自己，但耶稣在过去和现在都是神在血肉之躯中完整而完美的启示。[10]  

我明白在整个旧约历史中，神教导人类关于祂自己，尤其是关于祂救赎的爱。祂通过世界的创造说话；通过伊甸园；通过晚上和亚当夏娃在园子里同行；祂救主的应许，即使在他们堕落之后；通过神为遮盖所造的皮衣；通过挪亚方舟上的一扇门；通过祂与亚伯拉罕和他的后裔所立的约；通过分开红海将祂的选民从奴役中解救出来；通过祂在西乃山上令人敬畏的显现；通过祂的神圣律法；通过祂荣美的会幕及其所有的救赎象征、受膏的祭司、血祭和荣耀；通过祂对叛乱的审判；通过祂从被击打的岩石中奇妙般地供应吗哪和水；通过祂胜过邪恶的列国；通过祂的应许之地；并通过祂的先知和以色列诗人的审判和盼望的信息。每次神说话时，祂都将有罪的人指向一位无罪的救主，这位救主会救赎堕落的人并恢复与神相交。因此，真正理解圣经中任何内容的唯一方法就是认识耶稣。耶稣是万物和每个人都指向的那一位。祂是一切的开始和结束。

当主耶稣成为我年轻时的焦点时，混乱的乌云开始渐渐散去。在圣灵的帮助下，我开始检验我所听到的教导，以及我自己对神的理解。我会问一个问题：这种教导和信仰是否与耶稣所揭示的关于神的真理一致？[11]  

我也会问自己：两千年前门徒跟随耶稣意味着什么？现在跟随耶稣意味着什么？渐渐地，人们混乱和矛盾的声音开始消退；我开始听到牧人的声音。靠着神的恩典和敬虔导师的忠告，我开始重新发现跟随耶稣基督的美好和单纯。

耶稣的叙述揭示了神

福音书中有一些耶稣的描绘能帮助我们理解神必须是什么样的。在一个描绘中，我们发现祂与罪人一同坐席。在另一个描绘中，我们看到快乐的小孩爬上祂的腿，没有一丝恐惧。在另一个描绘中，我们看到祂蹲在加利利海岸的沙滩上，为祂疲惫不堪的门徒煮鱼。我也很喜欢耶稣在通往以马忤斯的路上与两个门徒同行并教导他们的圣经描绘。然后是耶稣受难周的许多描绘：为门徒洗脚、擘饼倒酒、在客西马尼园里俯伏、在控告者面前沉默不语、自愿被钉在十字架上。所有这些描绘都旨在借着神救赎之爱说明神是谁。

我们将从耶稣最清晰的叙述中学到关于神的最重要的认识——也就是从祂的教导中。

• 耶稣表明神爱罪人。
• 耶稣表明神是慷慨的。
• 耶稣表明如果门徒失败了，神不会冷酷、不耐烦、不仁慈或对门徒生气。
• 耶稣表明真正的门徒是一个每天背起自己的十字架并跟随耶稣的人。
• 耶稣表明神无条件地爱祂的孩子。
• 耶稣表明我们绝对无法赚取救恩，而是必须本乎恩也因着信祂。
• 耶稣表明许多今生没没无闻的人将在永恒中显赫有名。
• 耶稣表明在神的国度中最伟大的人是服侍的人。
• 耶稣表明与恩典相对的是赚取而不是努力。
• 耶稣表明我们永远无法通过我们的善行使神欣赏我们，而是只能通过我们对祂的依靠。
• 耶稣表明神并没有记录祂赦免了我们多少次，而且祂总是会再一次赦免悔改的灵魂。
• 耶稣表明神管教和纠正爱祂的人，但从不惩罚那些爱祂的人。
• 耶稣表明神从不会对我们的失败感到惊讶。
• 耶稣表明神珍视我们对祂和对人的爱远胜于我们的奉献。
• 耶稣表明神确实允许祂的孩子受苦甚至死亡，尤其是当这符合祂的救赎计划时。
• 耶稣表明神如此恨恶罪恶，以至于祂差遣祂的独生子作为我们的罪孽承担者而死。
• 耶稣表明死亡对神没有任何权力！

这些只是耶稣在我们认识祂时所阐明的一部分教训。

► 回想本节课开始时的痛苦故事，并讨论你在本节课中学到的知识如何帮助那些在错误的神观念中挣扎的人。

[1] 约翰福音 1:1

[2] 约翰福音 1:1, 14, 16, 18

[3] 马太福音 7:11; 雅各书 1:7; 希伯来书 12:5-11; 约翰福音 15:6; 约翰福音16:23; 罗马书 8:14-17; 加拉太书 4:4-7; 以弗所书 2:18; 以弗所书3:151; 帖撒罗尼迦前书 3:11

[4] 约翰一书 1:1

[5] 哥林多后书 4:6，添加了强调。

[6] 达拉斯·威拉德，引言自雅各·布赖恩·史密斯，《善良而美丽的神》(Downers Grove: InterVarsity Press, 2009), 75

[7] 约翰福音 14:9，添加了强调。

[8] 歌罗西书 1:15，添加了强调。

[9] 歌罗西书 1:19，添加了强调。

[10] 希伯来书 1:1-3

[11] 达拉斯·威拉德，引言自雅各·布赖恩·史密斯，《善良而美丽的神》(Downers Grove: InterVarsity Press, 2009)

虽然我们的经历必须始终根据神的话语来衡量，但神希望在日常生活中彰显自己。

在圣经中，亚伯拉罕和撒通过在信心中与神同行并在冲突、饥荒和恐惧中挣扎来了解神的信实。雅各在面对自己欺骗的本性所带来的后果（后果是他兄弟的 400 人军队）并与神角力以获得祝福时了解到神洁净人的恩典。约瑟在埃及被迫称为奴隶，才知道神宽恕的爱有多深。年轻的大卫带着投石机和五块石头跑向歌利亚，并在自己的软弱中学到了神的力量。哈拿了解到神会回应谦卑、绝望的祷告。耶稣通过祂所受的苦难学会了顺从。门徒在观看耶稣受难的时候，了解到神对罪的憎恨；当他们完成大使命时，他们了解到祂奇异的恩典和神圣的大能。

同样，当我们每天与神同行时，我们也会更了解神。直到我们的心眼在困难中打开，在我们与祂同行时经历过困境，我们才能看到神的许多美妙之处。除非遇到麻烦，否则我们永远不会看到许多关于我们自己的痛苦的真相。所以不要着急。也永远不要绝望。我们与耶稣同行的每一步都是一次体验，目的是将我们塑造成祂的样式。[1] 如果我们有眼睛可以看，有耳朵可以听，那么每一次历练、每一次误会和每一次经历都会成为我们的老师。

我们永远不会仅仅通过阅读有关爱的信息或听有关爱的布道或参加一个关于爱的会议来形成爱的美德。通过阅读、受膏的讲道和会议获得的知识很重要；但经验是最好的老师。

我知道神是掌权的，因为在我们家庭旅程的危机时刻，我们深刻地意识到了这一点。在从菲律宾短暂访问美国时，我们五周大的儿子杰西被诊断出患有癌症。那时我们不应该在美国，但我被要求在刑事审判中为我一年前目睹的随机街头犯罪作证。如果我们没有回到美国，我们就不会得到杰西需要的医疗帮助。在前往妻子父母家的路上，我们的心中充满了赞美和对神的掌权的深刻认识。神安排我们的脚步，从杰西的出生就开始计时，在美国驻马尼拉大使馆排除困难，并让我们为那一刻做好准备的详细方式，实在给了我们无法形容的慰藉。

我知道神拥有一切权柄，因为我们经历过。在海外事奉主一天晚上，我和妻子在半夜都被房间里可怕的邪灵惊醒了！就在这时，我们八岁的儿子提摩太走进我们的房间，捂着喉咙呜咽着说他感觉到有什么东西在掐他的喉咙。我们被震撼了！我绝望地拿起圣经，打开诗篇 91 篇，开始读：“住在至高者隐密处的，必住在全能者（El Shaddai）的荫下……”当我读完这一章时，神的平安已经完全驱散了黑暗，提摩太在地板上睡着了。

我们必须经历神！为了我们，为了我们的子孙，我们必须通过亲身经历来认识神是谁。

► 请学生分享他们经历神的方式。一定要根据圣经明确的启示来衡量每一个经历。

[1] 罗马书 5:3

(1) 根据本课的材料进行测验。

(2) 本周至少花 30 分钟复习本节课，包括参考经文，祈求圣灵赐给你洞见。

(3) 在你的日记中记录你应该在你的生命中做出的任何具体改变，正如主向你启示的那样。

(4) 在你每天的灵修时间里至少默想一首诗篇，并在你的日记中记录诗篇作者对神的本质和品格的描述。

(5) 根据本节课，在你的日记中记录个人为灵命转变和成长的祷告。

(6) 在你的日常私人祷告中练习使用布朗博士的《每日祷告指南》。

(1)我们如何对神培养更健康的看法？

(2) 简要定义出埃及记 34:6 中提到的神名字的属性。

(3) 提供经文参考资料以说明耶稣是神的完全启示。