Lesson 7: 第7课 个人的优先次序

很多人都太过忙碌，而没有去想他们所做着的事。他们以为去思考他们所要做的事是不必要的。

►如果一个人没有认真思考优先次序会发生什么事？

想一想这些话：

• 有些事情比我们现在正在做的事更好。
• 有些做事方式比我们正做着的方式更好。
• 我们可以获得比现在更好的成绩。

►如果这些叙述是真的，我们要如何学习做得更好？

根据约翰•麦斯威尔的观点，导致这些想法的普遍原因是

• 过于懒惰，不能掌握意图性思考的过程。
• 过于缺乏自律,不能释放策略思考的能力。
• 过于肤浅，无法质疑大众想法的接受度。
• 过于自满，无法鼓励接纳别人分享的想法。
• 过于自私，无法经历无私想法的满足感
• 太不投入，不能享受底线思维的回报。[1]

[2]

当你知道你的优先次序，很多决策都会变得容易。优先次序决定你的目标以及你达成目标的方式。优先次序使你可以认出机会并从中做出选择。一个没有清楚优先次序的人，会被与正确目标无关的机会给分散注意力。

[1] 约翰·麦斯威尔, New York: Center Street, 2009), 82-83. 

[2]“当你清楚你的价值观，决策就变得容易进行。”
- 洛伊•迪士尼

►有什么优先次序是每一位基督徒都该拥有的？

对一位基督徒而言，有些特定价值观应该指引个人的优先次序。

首先，你个人的救恩和与神的关系有绝对的优先性。你绝不可去考虑任何与之相违背的事。这意味着需要对神全然地顺服。

约翰•卫斯理教导说，神在我们生命中的一些特定旨意我们是知道的。我们知道神要我们行善，做良善的人。因此当考虑任何决定的时候，我们应该选择那些始终行善和良善的行动。我们不应该把自己陷在难以在心中和行为上持守圣洁，或是难以行善的境遇之中。

这原则适用于诸如我们要住哪里、我们要在哪里工作、我们要和谁结婚、我们要接受什么教育、我们要从事什么生意、我们要参与哪个教会、我们要选择什么娱乐，还有我们要交什么样的朋友之类的决定。对基督徒而言，神话语的真理和他对我们的旨意应该是每一个机构的根基，不单是事工机构而已。基督徒不应该去做与神的话语相违背的生意。

第二，神对服事生活的呼召在你身上有权柄。这意味着神指引你生活的方向。祂可能会把你从你的目标转向他给你的目标。你一定要记得你只能在神的旨意里找到满足。你绝不可试着将神的旨意视为你生命中的次要，绝不可把你全部注意力放在达成自己的目标上。

有人觉得自己有做牧师的呼召，但他并不确定这能不能使他供应他家庭的需要。他在机场获得一份好工作，并决定要应聘。他星期天也需要上班，不能出席教会崇拜，但他说：“这在机场里的工作就是我的教会服侍。”他知道他没有顺从神召他做牧师的呼召，但他对于神在他辞职之后的供应也缺乏信心。他在那机场工作了30年。最后，他退休了并获得每月退休金，然后也决定在他晚年的时候为神做些什么。他的优先次序是否正确？

耶稣说：“我的食物就是遵行差我来者的旨意，做成他的工”（约翰福音4:34）。如果神的旨意就是你的食物那意味着什么？食物就是使你满足的。因此，你的食物就是你的动力。

以下所描述的优先次序并不一定根据它们的重要性排列。

基督徒的另一个优先次序是家庭。圣经告诉我们：人若不看顾自己家里的人，就是背了真道（提摩太前书5:8）。领袖对于他家庭的责任并不只是经济上的支持，还包括在灵里喂养他们和供应其他需要。

服事工作应该与家庭需要保持平衡。神对你的旨意并不与你的家庭责任冲突，因为那些责任也是神对你的旨意的一部分。有时在事工中取得重大成就的人，在看顾他们的家庭上并不是个好榜样。一个人若是觉得为着服事的缘故一定要忽略家人，这是错误的。

约书亚是一群被其他各种宗教影响的移民领袖。当他们来到神的应许之地，就到了他们与神立约的时候。约书亚告诉他们要决定自己是否事奉神，但他并没有等到他们做出决定就立了自己的约。他说不管他们怎么选择，他和他的家必定事奉耶和华（约书亚记24:15）。这就是基于信念的强大领导。如果国家选择事奉别神，约书亚就不再是他们的领袖；他不愿在他对神的忠心上妥协。他的勇敢和信念影响整个民族做出正确的选择。

第四个优先次序是本地教会。本地教会是基督的身体，是那充满万有者所充满的（以弗所书1:23）。神装备教会来完成他的旨意（以弗所书4:11-13）。神也将透过教会得着永远的荣耀（以弗所书3:21）。因此，基督徒不应该以为他的才华和服事呼召是独立于教会的。如果他不在一间教会里委身作为会友，他就没有实现神对他生命的完美旨意。

以上这些优先次序说起来很容易，但要在实际生活中应用和取得平衡就不容易。有时我们会忙于家中的琐碎事、服事和生意，匆匆忙忙地以致忘了停下来思考我们的优先次序。我们应该反思我们的活动。你若忙到不能停下来思考，那你就很可能在做不对的事。你很可能没有按照你所说的优先次序来工作。

►为什么你难以始终如一地遵循你的优先次序？

帕累托法则是以一位意大利经济学家维尔弗雷多·帕累托的名字命名的法则。帕累托发现80%的土地是由20%的人口所拥有。他也留意到自己园里的青豆有80%的产量是出自20%的豆荚。他看到这百分比例在许多事上都成立。有的人就将这法则应用在领导、时间安排和商业各个不同的领域之中。

• 有20%的销售员完成一间公司80%的销售额。
• 有80%的购买是出于20%的顾客。
• 有80%的投诉是出于20%的顾客。
• 有20%的病人使用80%的医疗资源。
• 有20%的学生占用老师80%的时间。
• 有20%的会友负责教会80%的工作。
• 有20%的会友奉献80%的财务支持。

对大多数人来说，他们有80%的成功是出自他们20%的努力。大多数人需要更好地集中他们的心力。他们需要用更多的时间在更有效的活动上，减少在效果不彰的事上投注的时间。

课程带领者应该用视觉图像来确保这慨念被理解。在一张纸上画一个大四方形，将之分成20%和80%。在另一张纸上也做同样的动作。现在通过指着一张纸到另一张纸来进行说明。百分之八十的人（指着那较大的部分）在公司中做20%（指着另一页中较小的部分）的工作。百分之二十的人（指着第一张纸中较小的部分）做了80%（指着另一张纸中较大的部分）的工作。

一位过于忙碌的领袖需要停止去做一些事情。有什么是你可以排除在外，且损失也不大的？

大部分牧师把他们20%的时间用在80%的人身上，而他们另外80%的时间用在其他20%的人身上。问题是，他们是否把注意力用在对的人身上？一般上，我们会把我们大部分的时间用在有最多问题的人身上。对那些有潜能的人反而用最少的时间，因为他们已经做得很好了。我们应该把我们的时间投资在给予最多回应的人身上。

►再次来看那画有正方形的纸。你80%的活动带来20%的结果。你20%的活动带来80%的结果。列出你的职责和事项。里面有没有什么活动是缺乏效果的？有什么活动是你应该要多做的？

有些人非常忙碌，并觉得自己永远做不完自己的工作。他们把看到的每一件事都拿来做，然后觉得这些全都是必要的事。他们担心会让依靠他们的人失望，但他们没办法在时间内完成所有事。他们时常感到疲惫和压力，没有时间做规划、培训和发展，因为他们总是有急事要做。

我们需要在紧急和重要之前取得平衡。一个人的活动可以被分为四个类别。[1]

紧急并重要的事很容易获得我们的关注。这类别包括准备讲章、帮助某位需要紧急医疗的人还有为紧急需求筹款。

紧急但不重要的事一般跟我们不应该担负的职责有管。有时他们都是些与事工无关的个人事项。它们可能是成效不高或占用太多更为优先之事项的时间的生意活动。这些活动或许是紧急的，因为它们必须按时完成，但它们就结果来说并不重要。

不紧急也不重要的活动显然不需要太多关注。如果它们没有被完成也不会有什么重大损失。有时它们与那些不再达到之前所达到效果的项目有关。

不紧急但重要的活动时常被忽略。这些都是无法快速完成但却有长期价值的事情。例子像是学术研究（作为老师或学生）、各种类型的训练、建筑施工、还有制作书面材料。因为它们都无法在今天完成，也不会在今天给我们带来好处，所以我们会更倾向去处理更加紧急的事。作为领袖应该要把时间和资源投资在未来会有价值的事上。这类投资应该尽可能每天都发生。

机构所需的的行动大致可分为两种。

• 行动A使机构进到新的发展、新的机会和成长之中。
• 行动B是维持那些现有运作的事项。

如果一名领袖没有可以做行动“A”，那他就会倾向将他所有的时间和注意力放在行动“B”。俗话说：“会吵的小孩有糖吃”。这也表示我们会倾向于注意那些现在困扰我们的问题。

有的领袖会处理一个接一个问题，但永远不给未来投资。长期成功的机构一般都是会把时间和资源投资在研究、发展和训练中。一个不投资未来的机构将随着情况改变而失去它的效能。

每位同学都列出自己所有的活动和职责。然后根据上述类别画出四个正方形并将所有活动归类进方格里。请思考：有什么重要但不紧急的事是被你忽略了的？你是否有把时间浪费在不重要也不紧急的事上？

[1] 这概念是取自Stephen Covey, 高效人士的7大习惯：Steven Covey的终级启示, (New York: KMS Publishing, 2011).

领袖有责任确保所有事情被完成，但他并不需要每件事都亲自去做。他可以把责任委派给其他人。而确保工作被顺利完成也依旧是他的工作。他应该持续地为组员和有潜力的成员安排训练和培训，让他们将来可以应付更多。

工作被委派并不是因为不重要。它被委派是因为有其他人可以完成或是被训练来完成它。另外，并非必须由领袖来完成也会是原因之一。

有些事情无法被委派。因为只有领袖可以完成它们。他代表整个机构并以没有人可以替代的方式为机构发言。他也一定要关注未来。他应该要比其他人更能够看到机会、危机还有即将到来的改变。

或许有些事情需要具备特殊技能的领袖；因此他一般不会将这些工作委派出去。然而，领袖不应该保留那些可以被委派的工作。有的领袖永远对别人的工作不满意，然后要自己把所有工作都做好。

有的领袖会试着去做完所有事而不是进行委派。当他们委派工作之后，他们会密切监督工作进行并做所有的决策。这并不是好的领导。好的领袖会建立一组能投资自己的精力和想法、设立目标、研发技巧、并参与决策的团队。

一名好的领袖不单是委派工作，他也会委任领袖。他会让其他人来带领活动。如果是由他来完完全全告诉他们要做什么和怎么做，他就不是在让他们带领。

领袖在设定他的优先次序时应该要考虑以下问题：

1.“谁能帮助我？”如果有许多事是别人可以完成却不去完成的，那你的领导就不充分。

2.“有什么是没有我就无法完成的事？”领袖应该专注于那些事上。例如团队的发展、异象的形成还有长期计划。这些事情并不一定要由领袖独立完成，但却往往无法在没有领袖的情况下完成。

有些人觉得领袖有许多权益。他们一位他的权柄让他可以随心所欲。事实上领袖要牺牲他的权利来使群组成功。除非群组成功，否则领袖就不算成功。

随着领袖地位的提高，他的权利会减少而责任会增加。打个比方，在一个公司的最低职位中，某个有特定工作时数，负责特定项目的人并不会在超过他职权的事上被怪罪。

[3]

在机构的高层，作为领袖的人在工作时数上就没有限制，并且一定要提供任何的需要。他可能需要放弃很多个人的权益。有的时候当他想要休息，但他要为机构牺牲。很多领袖无论早晚只要有问题都需随时待命。

一个人责任的增加，他就可以在机构里做更大的决定；可是他也要放弃个人的权益。这过程可用金字塔来表现。在底部的人责任不多但有许多权利，因为他们可以决定要付出多少。随着他的责任增加，他的个人权利就会跟着减少。

想象一下以运动员为例。一名取得很大成就的运动员可能可以享有名誉和财富。不过，他每天也都需要跟随严格的饮食、运动，还要锻炼他的技巧。大音乐家也有类似的生活。

一个预备自己要成为医护人员或是在高等领域中执教的人必须在求学上花好几年的时间。他没办法像其他人那样使用他的时间和金钱。他会错过很多娱乐和消遣。他甚至可能为了追寻他的目标，而强迫自己放弃一些基本需要。

一个想要创业的人需要把资源用在发展那目标上。他不能用掉他赚的所有钱。他要为将来的利益投资。他不能像他的朋友那样消费。他的朋友可能会批评他斤斤计较，但将来他一定会拥有得比他们还多。

将来会成为领袖的人应该要现在就开始投资他的未来。牺牲从发展阶段就开始。选择发展并投资你的未来。让训练、服事实习和花时间与领袖相处成为优先事项。

你的职责可能看起来不重要，但它们会发展你与别人共事的能力，并给你机会来建立可靠的名声。

►就以下的段落进行讨论。这些句子是什么意思？有哪些应用？

牺牲将能确保目标的达成、重要性的保障、未来潜在的经济收益、个人成长的即时乐趣、专注性探索和收获杰出的果效。[1]

有目的地操练你的优先次序。“在某些事成为习惯之前，它往往需要先作为纪律来操练。” [2]

使徒保罗描述了运动员的委身。运动员因为对成功有高度渴望而做出牺牲（哥林多前书9:25:27）。保罗提到他们是为了地上短暂的荣誉而做；而我们应该为永恒的奖赏而努力。我们的动机和他们的不同，但不应该比他们少。

让一些学生来分享他们期待自己如何因为这堂课而改变他们的目标或行动。

[1] 取自John Maxwell

[2] Blanchard, Ken and Phil Hodges . 仆人领袖  Nashville: Thomas Nelson, 2003, 85

[3]“伟大的代价就是责任。”
- 温斯顿•丘吉尔

(1) 优先次序会决定你的目标和你选择达成目标的方式。
(2) 优先次序使你认出机会并从中做出选择。
(3) 你会发现只有在神的旨意里才有满足。
(4) 好的领袖并不只会分派任务，他也会分派领导权。
(5) 随着领袖地位的提高，他的权利会减少，但责任会增加。

(1) 简短写出这堂课一个转化生命的概念，并解释那为什么重要，能带来什么益处？若不知道它会带来什么坏处？

(2) 请说明你将如何把这堂课的原则应用到自己的生命里。这堂课如何改变你的目标？你计划如何改变你的行动？

(3) 记下第7课的五个重点摘要。预备好在下堂课的一开始就把它们凭记忆写出来。

(4) 在下堂课之前，阅读撒母耳记上13-15。扫罗的领导有什么问题？