Lesson 5: Беседа на Елеонской горе

В начале урока студенты должны сдать преподавателю письменные задания, а также отчитаться о том, что все три места Писания прочитаны.

[1]Во времена служения Иисуса ученики не понимали многого относительно Его прихода, а также смерти и воскресения; даже после воскресения Христа они все еще не понимали Божий план для Израиля или как осуществится окончательное установление Божьего Царства.

После воскресения ученики спросили Иисуса, восстановит ли Он незамедлительно царство Израиля. Вопрос показывает, что они все еще не понимали Божий план для церкви и Царства. Христос не пытался объяснить все, но Он сказал им, что Бог еще не избрал открыть им времена и сроки, когда все произойдёт (Деяния 1:7).

► Каким образом по вопросу учеников мы можем понять, что они не понимали Божий план для церкви и Его царства?

Иисус не учил эсхатологии: ученикам нужно было понимать только определённые вещи. Подобно этому и Павел сказал верующим, что они не во тьме и возвращение Христа не застанет их врасплох (1 Фессалоникийцам 5:4).

Беседа на Елеонской горе записана в трех отрывках: в Евангелии от Матфея 24-25, Марка 13, и Луки 21; это самый длинный отрывок учения Иисуса по теме эсхатологии.

Здесь Христос изложил события в хронологическом порядке. Он использовал термины, такие как тогда, в те дни, после. Это место Писания сообщает нам больше информации о событиях последних дней в хронологическом порядке, чем какой-либо другой отрывок Писания.

В Матфея серия событий в хронологическом порядке заканчивается стихом 24:31. В оставшейся части 24 главы и 25 главе Иисус рассказал несколько историй, каждая из которых (1) иллюстрирует истину о последних днях и (2) говорит нам, как мы должны жить в соответствии с этой истиной. Это послание Христа предоставляет нам идеальный пример применения эсхатологии в практической жизни.

► Рассматривая места Писания, в которых описана беседа на Елеонской горе, поручите группе прочесть отрывки из Евангелий по мере изучения.

Вопросы

► Попросите одного из студентов прочитать для всего класса одно из следующего: Матфея 24:1-3, Марка 13:1-4, Луки 21:5-7.

Иисус сказал ученикам, что храм будет разрушен. Это предсказание натолкнуло их на многие вопросы о будущем: о времени разрушения храма, возвращении Иисуса и конце времен. Христос ранее предсказывал разрушение Иерусалима (Матфея 23:37-38).

Ученики знали, что разрушение Иерусалима и храма будет означать конец всему, что им казалось привычным: это будет и конец века, и начало другого мира. Они, наверное, предполагали, что Иисус вернется в это время и Царство Божье придет тогда же.

Период скорби

► Попросите одного из студентов прочитать для всего класса одно из следующего: Матфея 24:4-14, Марка 13:5-13, Луки 21:8-19.

Характеристики периода скорби — это появление лжехристов, войны, страдания различного рода, землетрясения и гонения; Евангелие распространится по всему миру до того, как придет конец.

► Что означает утверждение о человеке, который «претерпит до конца»?

Иисус сказал Своим ученикам, что они должны претерпеть до конца и сохранить веру; человек, не потерявший ее, будет спасен.

Мерзость запустения

► Попросите одного из студентов прочитать для всего класса одно из следующего: Матфея 24:15-22, Марка 13:14-20, Луки 21:20-24.

Данное событие будет характеризоваться водворением мерзости в храм, разрушением Иерусалима войсками и началом самых тяжелых страданий.

Иисус ссылался на Даниила (Даниила 9:27, 12:11). Многие детали этого пророчества были реализованы греческим царем Антиохом, который поставил идола в храме (168 до Р.Х.), а также воевал с иудеями. Он жил задолго до рождения Иисуса, а Христос сказал, что пророчество должно исполниться в будущем.

Некоторые теологи считают, что пророчество Иисуса исполнилось в 70 году после Р.Х. во время разрушения Иерусалима. Храм был разграблен и сожжен, а камни разбросаны; тысячи иудеев пострадали от нападения и были лишены жизни. После битвы, которая произошла позже, Иерусалим был уничтожен, и Израиль больше существовал как нация на протяжении веков. Некоторые богословы считают, что это было началом «времен язычников».

Ангел, который говорил с пророком Даниилом, сообщил ему, что пророчества запечатаны до конца времен (12:4, 9). В 12 главе описаны следующие события: наступят тяжелые времена, которых еще не было с момента сотворения человека; спасение тех, чьи имена «записаны в книге», воскресение мертвых, сияние разумных, подобно звездам, временная мерзость запустения в храме. Эти упоминания, скорее всего, указывают на последние дни, а не на события, которые уже произошли в истории.

Похоже, что окончательное исполнение пророчеств из книги Даниила состоится в будущем, поскольку отрывок заканчивается описанием возвращения Иисуса и тем, что Ангелы соберут верующих. Некоторые теологи считают, что конечное исполнение предсказания о мерзости запустения будет исполнено антихристом в последние дни.

Лжехристы

► Попросите одного из студентов прочитать для всего класса одно из следующего: Матфея 24:23-26, Марка 13:21-23.

Иисус предупреждал Своих учеников, что они не должны верить тайным «христам». Люди будут утверждать, что Господь пришел, но лишь некоторые знают об этом. Христиане должны помнить, что не будет тайного прихода Иисуса, потому что Он сказал, что придет с Ангелами открыто.

Принцип толкования Библии

Мы должны искать суть, которая выделена с помощью сравнений и контрастов. В этом отрывке отображен контраст между лжехристами, которые приобретают известность постепенно, и Иисусом, Который появится, как молния, на глазах у всего мира. По причине такого яркого противопоставления мы знаем, что возвращение Христа совсем не будет похоже на деятельность религиозных лидеров, которые привлекают последователей постепенно.

► Какова была цель предупреждения Иисуса о «тайном приходе» «христа»?

Возвращение Христа и собрание избранных

► Попросите одного из студентов прочитать для всего класса одно из следующего: Матфея 24:27-31, Марка 13:24-27, Луки 21:25-28.

Иисус придет в конце времени скорби, которая описана в этом отрывке. Его возвращение будет видимо всему миру. Солнце, луна и звезды потемнеют, что является знамением, которое Библия часто ассоциирует с Днем Господним;[2] Ангелы соберут верующих со всего мира.

Иллюстрация со смоковницей

► Попросите одного из студентов прочитать для всего класса одно из следующего: Матфея 24:32-35, Марка 13:28-31, Луки 21:29-33.

Иисус сказал, что, когда эти события начнут осуществляться, период для всего происходящего не будет слишком велик. Смоковница иллюстрирует этот факт, потому что листья — это знамение, что скоро придет лето.

Некоторые исследователи Писания считают, что смоковница представляет собой Израиль (см. также в Луки 13:6-9 и Марка 11:12-14, 20). Они верят, что цветение дерева символизирует восстановление израильского народа в 1948 году и что события, описанные в беседе на Елеонской горе, исполнятся до того, как все, кто был жив в 1948 году, умрут.

[3]Более простое толкование — так как листья смоковницы показывают, что скоро придет лето, первые события этого отрывка указывают на то, что все остальное тоже случится вскоре. Слова Иисуса: «Когда вы увидите все сие», — не звучат, как будто Он говорил об одном конкретном событии.

Наставления к жизни бодрствования

► Студентам необходимо прочесть все три отрывка: Матфея 24:36-51, Марка 13:32-37, Луки 21:34-36.

В данных местах Писания — завершающее эсхатологическое послание Иисуса. Он объяснил Своим ученикам, как нужно жить ввиду вышеизложенных пророчеств относительно будущего; это модель применения эсхатологии, и мы должны всегда жить в соответствии с тем, что Он сказал.

Иисус говорил Своим ученикам, чтобы они всегда помнили о том, что Он вернется, и это осознание должно руководить их жизнями. Христос предупредил, чтобы они не следовали стилю жизни мирских людей, которые живут, как будто суд никогда не настанет.

Иисус не повелевал ученикам следить за признаками Его возвращения; им нужно духовно бодрствовать, чтобы всегда быть готовыми к Его приходу. Он не говорил им, что возвращение состоится в любое неопределенное время и они могут знать это время; Он только сказал, что придет внезапно.

Много поколений сменилось с момента, когда Христос говорил эти слова. Верующие были готовы к Его возвращению, но Он не вернулся за то время, пока они были живы, однако бодрствование — это правильный стиль жизни, потому что мы все предстанем пред Богом в один из дней, а мы не знаем, когда умрем.

Нам нужно жить так, как будто Иисус вернется сегодня; это не означает, что не нужно выстраивать долгосрочные планы или работать над масштабными проектами, чтобы успеть завершить их: это означает, что мы должны быть верными каждый день, чтобы нам не было стыдно, если Он придет внезапно.

Принцип толкования Библии

Когда отрывок Писания предоставляет историю или предсказание, ищите применение, данное автором, перед тем, как изобретать свое. Иногда отрывок не содержит заключительного применения, но, когда оно изложено, мы будем понимать цель отрывка. Часто непосредственно перед указанием к применению следуют слова «поэтому», «итак».

► Какие характеристики присущи человеку, который живет, помня, что Иисус вернется? Каких действий мы будем избегать, если будем готовы встретить Иисуса, возвратившегося внезапно?

Матфея 25

В Евангелии от Матфея в 25 главе, похоже, мы видим продолжение беседы на Елеонской горе сверх того, что уже было включено в другие Евангелия. Эта глава содержит меньше деталей предсказаний и сфокусирована на практическом применении.

В Матфея 25 Иисус рассказал три истории.

Возможный вид деятельности: класс можно разделить на три группы, каждая из которых рассмотрит историю из Матфея 25, чтобы, в итоге, один из ее представителей презентовал некоторые практические шаги ее применения.

Притча о десяти девах (1-13) предупреждает учеников о готовности к возвращению Иисуса; нельзя становиться беспечным по той причине, что приход Христа совершится не так быстро, как ожидают люди. Некоторые девы взяли больше масла, беря в учет период ожидания, который может затянуться; другие были неподготовлены и не смогли встретить жениха, когда он появился; их не пустили на пир.

Притча о талантах (14-30) указывает на необходимость использования ресурсов для Бога. Таланты в истории — денежные средства. Ошибка слуги, владеющего одним талантом, была в том, что он не думал, что может чего-то достичь, поэтому не делал ничего.

Сцена суда (31-46) описывает людей, получающих либо осуждение, либо награду на основании их реакции на нужды других.

Пророчества уже исполнились или это случится в будущем?

Исследователи Библии не все соглашаются в вопросе времени исполнения пророчеств из беседы Иисуса с учениками на горе Елеонской.

Некоторые ученые считают, что пророчества, изложенные в этом отрывке, полностью исполнились в 70 году после Р.Х. при разрушении Иерусалима. Этот взгляд называют претеризмом. Ученики спрашивали о разрушении храма, которое случилось в 70 году после Р.Х. Страдание и смерть иудеев в то время можно было описать как самую худшую скорбь всех времен, о чем упоминает Иисус в стихе 21.

Исследователи Библии, которые считают, что беседа на Елеонской горе касалась последних дней, называют несколько причин своей позиции:

1. Ученики спросили Иисуса о Его приходе;

2. Христос сказал, что Евангелие будет проповедано всем народам, что еще не произошло до 70 года после Р.Х;

3. Иисус предсказал мерзость запустения в святом месте (претеристы утверждают, что речь шла о римских полчищах;

4. Солнце, луна и звезды померкнут (претеристы считают, что это говорится о людях на высоких должностях);

5. Сын Человеческий появится в небе (в отличие от тайных «христов») (претеристы говорят, что Иисуса символизировала несущая разрушение римская армия);

6. Ангелы будут посланы, чтобы вострубить и собрать избранных со всего мира, что звучит во многом, как 1 Коринфянам 15:52.

Похоже, что в Матфея 24:30 на самом деле говорится о возвращении Иисуса, потому что в стихах 23-27 Он предупреждает Своих учеников не верить «тайным пришествиям», потому что Мессию увидят все народы Земли (30 стих).

Некоторые теологи считают, что события 70 года после Р.Х, возможно, были частичным первоначальным исполнением этих пророчеств, а конечная их реализация произойдет позже. По их мнению, окончательное исполнение пророчеств, изреченных на Елеонской горе, состоится в последние дни наряду с событиями, которые закончатся возвращением Иисуса. Согласно нескольким древним историкам, христиане в Иерусалиме убежали из города, потому что они помнили предупреждение Иисуса, и не страдали от ужасной скорби, которая произошла в то время (Луки 21:20-21), однако, не все предсказания были исполнены.

Преподавателю необходимо дать возможность обсудить в группе разные версии перед тем, как продвигаться в изучении далее.

Иисус изрекал и другие эсхатологические утверждения помимо беседы на Елеонской горе; они представлены ниже.

Преподаватель может выбрать несколько из этих отрывков, чтобы изучить и обсудить их в классе или задать предварительно каждый из отрывков студентам, чтобы они представили их для дискуссии. Толкования некоторых отрывков сложны, и не обязательно в классе прийти к определенному общему заключению о них.

• Мир представлен как поле с растущими на нем пшеницей и сорняками, которые будут рассортированы на суде (Матфея 13:24-30, 37-43).

• Состоится суд, и он будет подобен тому, как из сети извлекают разные виды рыб, чтобы отделить хорошее и плохое (Матфея 13:47-50).

• Иисус сказал, что Он придет в славе с Ангелами и что некоторые из его слушателей не умрут до того, как увидят Его, грядущего в Царствии Своем (Матфея 16:27-28, Луки 9:27).

• Христос говорил, что двенадцать апостолов будут править Израилем (Матфея 19:28-30).

• Иисус сказал первосвященнику, что они увидят Его, сидящего одесную силы и грядущего на облаках небесных (Матфея 26:64, Марка 14:62).

• Города будут судимы за отвержение Христа (Марка 6:10-11, Луки 10:12).

• Человек, постыдившийся Христа в присутствии людей, будет отвергнут Христом после Его возвращения (Марка 8:38, Луки 9:26, Луки 12:8-9).

• Иисус сказал, что Его ученики должны быть верными, как слуги, которые служат своим хозяевам, ожидая их возвращения в неизвестное для них время (Луки 12:35-48).

• Иерусалим в один день примет Иисуса (Луки 13:34-35).

• Пришествие Иисуса не будет тайным, но видимым для всего мира. Мир будет жить беззаботно во грехе, как во времена Ноя или Лота. Некоторые люди будут забраны внезапно, другие будут оставлены (Луки 17:22-37).

• Люди будут взывать к горам, чтобы те упали на них и сокрыли их (Луки 23:28-31 — сравните с Откровением 6:14-17).

• Мертвые будут воскрешены Иисусом (Иоанна 5:25-29, 6:39-40, 44, 54).

• Христос ушел, чтобы приготовить место для Своих учеников и затем вернуться за ними (Иоанна 14:1-4).

(1) Письменное задание: подготовьте урок или проповедь об учении Христа относительно эсхатологии. Целью не является объяснение и описание будущих событий, но пребывание в состоянии бодрствования верующих. Выберите отрывки со словами Иисуса, которые указывают на этот момент.

(2) Изучение отрывка: обратитесь к беседе на Елеонской горе и объясните, что сказано о храме, Евангелии, мерзости запустения, скорби, смоковнице и трубе.

(3) Задание по чтению: до следующего урока внимательно прочитайте Даниила 1-6.