Lesson 1: Ценность эсхатологии

В начале занятия обсудите со студентами, что они ожидают получить от изучения этого курса. Учащиеся могут привести примеры вопросов, на которые хотят получить ответы; преподавателю не нужно на этом этапе отвечать на них.

Слово «эсхатология» произошло от двух слов — греческого eschatos, которое переводится как «последний», и logos — «изучение».

Эсхатология — это раздел теологии, как правило, последний в систематическом изучении богословия. Наука о последнем времени исследует вопрос завершения истории спасения, показывая восстановление творения от момента падения, а также осуществление плана спасения на его последнем этапе.

Эсхатология — это изучение последних событий на земле, вечной судьбы творения и природы Божьего вечного Царства.

Сфера изучения включает в себя (1) пророческие части Библии, (2) смежные области теологии, (3) актуальные исторические события и (4) текущие международные события.

Эсхатология помогает нам понять Божий способ исполнения Его конечной цели в творении.

Христианская эсхатология необходима; эту тему нельзя обойти по причине связанных с ней основополагающих христианских доктрин. Христиане верят, что Бог обладает абсолютной властью и авторитетом в управлении Вселенной. Они считают грех сознательным бунтом против Бога и верят, что Христос обеспечил спасение, благодаря которому становится возможным примирение бунтовщика с Богом и восстановление падшего творения. Они знают, что справедливость Божья не может терпеть грех вечно. Это основополагающие доктрины, поэтому необходимо, чтобы в христианстве существовало объяснение, как восторжествует Христос, будет завершено спасение и полностью восстановлен Божий авторитет. Даже в отсутствие пророчеств в Библии христианство развивало бы эсхатологию. Писание содержит Божье откровение, чтобы мы четко увидели основы эсхатологии. Библия постоянно связывает учение о последнем времени с доктринами спасения и христианской жизни.

► Распределите следующие четыре ссылки на места Писания, чтобы студенты прочли группе Иуды 14-15, Титу 2:1-13, Иоанна 14:1-3 и Иакова 5:7-8. После прочтения каждого отрывка обратитесь к студентам с вопросом: «Как, исходя из этого библейского отрывка, взаимосвязаны эсхатология и христианская жизнь?»

[1]Практическая польза эсхатологии заключается в том, что она учит верующего (1) сохранять веру, проходя через скорби; (2) жить христианской жизнью в соответствии с вечной перспективой.

► Поручите кому-либо из студентов прочесть группе Колоссянам 3:1-6.

Духовно мы уже воскресли со Христом; когда Иисус придет, мы будем с Ним. Ожидая Его возвращения, мы умерщвляем грех в нашей жизни и живем, чтобы угождать Богу.

► Какие существуют причины того, что некоторые люди не любят изучать библейские пророчества?

(1) Они ее не понимают.

Библейские пророчества записаны в странной литературной форме и содержат видения животных и странных монстров; эти детали трактовать нелегко.

У теологов могут быть отличающиеся мнения по доктринам эсхатологии; по этой причине многие люди считают, что они не могут знать наверняка, где истина.

Однако основные доктрины эсхатологии ясны. Другие детали могут быть не настолько отчетливыми, но мы можем понять некоторые из них, применяя правильные принципы толкования Библии.

(2) Изучение эсхатологии может порождать страх.

Многих людей беспокоят библейские описания всемирных катастроф и гонений; они обеспокоены собственной безопасностью и защищенностью своих детей.

Однако, если это произойдет в будущем, христианину нужно знать, как сохранить свою веру в эти времена.

(3) Нежелание разделений.

Мнения людей относительно толкования пророческих мест Писания часто противоречивы. Споры могут стать причиной трений в общении, поэтому некоторые христиане предпочитают не обсуждать тему пророчеств, потому что не хотят спорить.

Однако все верующие люди должны принимать основополагающие доктрины эсхатологии; согласие по менее важным деталям не должно становиться обязательным для общения.

(4) Они думают, что это практически не влияет на их жизнь.

Это возможно — следовать библейскому стилю христианской жизни, не обладая всеобъемлющим пониманием пророчеств, поэтому некоторые люди считают, что не нужно затрачивать усилия на изучение, особенно если они не ожидают, что достигнут ясности в этих вопросах.

Однако определенные основополагающие доктрины важны, например, такие как учение о последнем суде. Люди, которые игнорируют библейские доктрины относительно будущего, склонны слишком сильно приспосабливаться и направлять свое внимание на устройство земной жизни.

Пророческие места Писания используются неправильно, если исследователь:

• Уходит от акцента на основной истине.

• Становится пессимистичным относительно того, чего он может достичь в служении.

• Неправильно использует пророчества, искажая цель, для которой они были написаны.

• Разрушает единство с другими христианами.

• Использует неоднозначные в трактовке библейские утверждения в поддержку вымышленных доктрин.

Злоупотребление Лжепророчествами

Свидетели иеговы предсказывали конец света в 1975 году. В Мае 1974 они напечатали это:

Мы слышим вести о том, что наши братья продают свои дома и собственность, планируя провести остаток своих дней в этой старой системе в миссионерском служении [распространяя свою религию]. Определенно, это хороший способ провести короткий отрезок оставшегося времени перед концом этого нечестивого мира.[1]

1. Все Писание полезно (2 Тимофею 3:16).

2. Читающим Откровение обещано благословение (Откровение 1:3).

3. Иисус провозглашал пророчества (Матфея 24:29-31).

4. Пророчества утешают нас относительно страдающих верующих, которые умерли (1 Фессалоникийцам 4:18).

5. Пророчества побуждают нас верно трудиться для Бога (1 Коринфянам 15:58).

6. Пророчества вызывают духовное рвение и осторожность (1 Иоанна 3:2-3, Луки 21:34).

7. Пророчества даны, чтобы укрепить нашу веру относительно будущего (Луки 21:28, 2 Фессалоникийцам 2:2)

Обсуждения пророчеств часто сосредоточены на незначительных деталях, а не на основных истинах. Темы разных пророчеств в Библии не одинаково важны, и мы не будем пытаться рассмотреть все пророческие места Писания в этом курсе.

Иногда люди задаются вопросом, как будет выглядеть знак зверя, из какой страны восстанет антихрист и кто будет двумя свидетелями. Это вопросы, на которые Библия не дает четких ответов: мы можем найти некоторые детали в Писании, но спорить по этому поводу не стоит.

Существуют другие темы, на которые Библия обращает наше внимание больше. Например, когда вернется Иисус: в начале, в середине или в конце Великой скорби; является ли Тысячелетнее царство буквально тысячей лет. На основании библейских доказательств можно прийти к разумному заключению, однако эти доктрины не являются основополагающими; не следует разрушать взаимоотношения из-за разногласий по одному из этих вопросов.

Некоторые необходимые истины библейских пророчеств ясны всем, и всякий, верящий Библии принимает их. Эти доктрины влияют на христианскую жизнь и всю систему христианских ценностей. Примером может быть учение о возвращении Христа, последнем суде, физическом воскресении всех людей и вечном правлении Бога.

Изучая данный курс, мы будем проводить много времени, погружаясь в Писание, чтобы оно говорило само за себя. Мы остановимся на самых важных истинах эсхатологии, а также изучим некоторые доказательства менее важных доктрин, но позволим учащимся сделать выводы самостоятельно. Самая важная часть — чтобы назначение пророческих мест Писания было правильно воспринято студентами и способствовало тому, чтобы проявление власти и мудрости Бога мотивировало их доверять Богу и быть послушными Ему.

Иногда ценность изучения эсхатологии может сводиться к переживанию за судьбы людей. Много дискуссий касаются вопросов, когда вернется Христос и на фоне каких событий это случиться, потому что мы хотим знать, что произойдет лично с нами.

Изучение эсхатологии может фокусироваться на земных событиях, когда мы изучаем библейские предсказания и пытаемся угадать, что же произойдет на земле.

Изучая книгу Даниила, невозможно не заметить, что в ней поставлен акцент на Божьей мудрости, силе и вечном Царстве. Книга Даниила полностью эсхатологическая, и вопросы, в ней освещенные, — это темы науки о последнем времени: Бог открывает события будущего. Праведный поймет, что происходит, но беззаконник не сможет постичь этого. Божье Царство распространится по всей земле и будет длиться вечно; Даниил в своем видении наблюдает явление Христа, Которому дано царство (7:13-14).

Когда мы изучаем книгу Откровение, то находим те же темы с еще большим акцентом на Иисусе; книга представляет из себя откровение Христа. Он Альфа и Омега, начало и конец; Тот, через Кого все начало быть, и Он и все доведет до завершения. Он всемогущ.

Худший грех антихриста — требование поклонения себе. Великое испытание для верующих — остаться верным Богу; все остальные поклоняются антихристу.

Сердцевина Откровения — престол Божий. События на Земле происходят в такой очередности и таким образом, как Бог повелевает. Вся последовательность событий, через которую приближается Божье Царство, символизируется печатями, которые Иисус открывает одну за одной.

Через всю книгу красной нитью проходят отрывки хвалы Богу за Его силу, мудрость и праведность.

► Какие основные темы вы видите в книге Откровение?

Мы не можем рассмотреть четко череду будущих событий в хронологическом порядке; также отсутствуют детали, по которым мы могли бы понять все наверняка, поэтому истолкование пророчеств и их вплетение в план будущих событий не будет достижением ее цели.

Принцип толкования Библии

Основной акцент библейского отрывка или книги должен направлять нас в том, как мы используем данное место Писания; мы не должны применять его в отрыве от намерений автора.

Мы видим, что Божья слава, — основной фокус эсхатологии. В мире, который, кажется, вышел из-под контроля, Всевышний все еще суверенен. Может показаться, что праведные проигрывают битву, однако Бог обеспечит окончательную победу. Мы, возможно, не сможем истолковать некоторые детали, но распознаем их исполнение и узнаем то, что Всевышний знал наперед; эсхатология постоянно фокусирует наше внимание на Боге.

Если человек заявляет, что он понимает все пророческие места Писания, он говорит о том, что обладает пониманием, которого не было у церкви за все 2 000 лет ее истории. Такому человеку нельзя доверять. Многие люди заявляли о получении личного откровения и полного понимания, но их взгляды никогда не были приняты вселенской церковью. Некоторые люди преуспели в привлечении последователей, и образовывались культы; другие развили нелепые доктрины и иногда учили ересям.

Основополагающие истины эсхатологии, такие как возвращение Христа и воскресение мертвых, являются неотъемлемыми составляющими христианской веры. Человеку не следует называть себя христианином и заявлять, что он верит Библии, если он не придерживается этих фундаментальных доктрин, однако существует много неоднозначных деталей, а также предсказаний в Писании, которые сложно понять.

Даже пророк Даниил сказал: «Я слышал это, но не понял» (Даниила 12:8). Ангел сказал ему, что слова сокрыты до конца времен, но в то время мудрые их поймут (12:9-10). Некоторые предсказания не будут поняты до периода времени, когда они будут исполнены.

Джон Уэсли говорил о книге Откровение следующее:

Среднюю часть книги я не изучал вообще много лет, так как был в полном отчаянии, что не понимаю ее даже после неоднократных бесплодных попыток стольких мудрых и добрых людей… Я ни в коем случае не претендую на понимание или объяснение всего, что содержится в этой таинственной книге…[1]

Пусть Бог поможет нам изучать Его слово со смирением и терпением ко мнению других людей.

► Поручите кому-либо из студентов прочесть группе 2 Фессалоникийцам 2. Не нужно объяснять все детали отрывка; мы изучим его позже. О чем беспокоились верующие в Фессалониках? (см. стих 2).

Стих 2 демонстрирует нам, как можно неправильно использовать науку о последнем времени; из-за эсхатологии, которой учили некоторые люди, верующие тревожились и были в замешательстве.

Принцип толковании Библии: мы должны проследить, чем был обеспокоен автор, когда писал этот отрывок, особенно, когда это выражено недвусмысленно.

► Посмотрите на заключение отрывка (стихи 15-17). К чему апостол побуждал фессалоникийцев, исходя из этого объяснения эсхатологии?

Принцип толкования Библии: заключение автора показывает его намерение в отношении данного отрывка; вывод иногда отмечен словами поэтому, итак.

Павел хотел, чтобы фессалоникийские верующие продолжали жить как христиане и стояли в том, чему они были научены; чтобы они были сильны в вере и утешении и не были контролируемы страхом. Апостол желал, чтобы они продолжали творить добрые дела, а не только думать о том, как выжить.

Правильное использование эсхатологии будет достигать тех же целей, которые преследовал Павла.

(1) Письменное задание: обратитесь к четырем причинам, почему некоторые люди не изучают пророчества. Представьте, что кто-то говорит вам: «Я не изучаю пророчества, потому что…» (одна из причин). Напишите небольшое рассуждение в несколько предложений, объясняя этому человеку, почему мы не должны избегать изучения пророчеств по этой причине.

(2) Отрывок для изучения. Исследуйте 1 Фессалоникийцам 5:1-11. Поскольку мы ожидаем возвращения Христа и разрушения Земли, то живем свято и не ставим земные дела в приоритет. Изложите суть этого отрывка.