Есүс сургаал заахдаа татвар хураагчид болон нүгэлтнүүдийг олонтоо цуглуулдаг байв. Тэрээр тэдэнд заагаад зогсохгүй, хамт хооллодог байжээ. Фарисайчууд Есүсийг дуртайяа тэдэнтэй хооллож байгааг хараад шүүмжилж эхэлсэн. Харин Есүс гурван сургаалт зүйрлэлээр хариу барьсан юм. Та эдгээр түүхийг уншиж байхдаа хоёр чухал нөхцөл байдлыг ойлгох хэрэгтэй.
1. Есүсийн цаг үед хүнтэй хооллох нь нөхөрлөлийн харилцаа тогтоож байна гэсэн үг байв.[1] Тэр нүгэлтнүүдтэй хооллож байсан нь зориуд тэдэнтэй хамт байсныг илтгэдэг. Энэ нь Бурхан хүмүүсийг өөрсдөө хүрээд ирэхийг хүлээж суудаггүй, харин төөрсөн хүмүүсийг идэвхтэй хайдаг гэдгийг харуулдаг.
2. Есүсийн үед иудейчүүд зөвт хүнийг нүгэлтнүүдтэй холбогдохыг цээрлэдэг байжээ. Рабби нар Мессиаг ирэх үедээ хорон муу хүмүүстэй харилцахаас зайлсхийж, зөвхөн зөвт хүмүүстэй хооллоно гэж сургадаг байжээ.
► Лук 15:1-32 эшлэлийг унших.
Энэ бол алдагдсан хонь, алдагдсан зоос, алдагдсан хүү гэсэн гурван хэсгээс бүрдэх том сургаалт зүйрлэл юм. Аль ч тохиолдолд сургаалт зүйрлэлийн сэдэв нь алдагдсан зүйлээ олсон хүний баяр баясгаланг өгүүлнэ. Нүгэлтнийг гэмших үед тэнгэрт баяр баясгалан болдгийг Есүс харуулжээ.
[2] Рабби нарт “Нүгэлт хүн Бурханы өмнө сүйрэхэд тэнгэрт баяр хөөр болдог” гэх мэргэн үг байжээ. Есүс үүнийг орвонгоор нь эргүүлж: “гэмшсэн нэг нүгэлтний төлөө тэнгэрт илүү их баяр хөөр болох болно” гэсэн юм. Есүс ба рабби нарын хооронд ямар ялгаа байна вэ? Энэ бол Хайр. Хайрын зүрх сэтгэлээс үйлчлэх нь ямар утга учиртай болохыг Есүс харуулсан.
Хайргүйгээр үйлчлэх аваас байр суурь, зэрэг дэв маань хүмүүсээс илүү чухал болно. Харин бид хайраар үйлчилбэл, алдагдсан хүмүүсийн төлөө золиос гаргах хүсэлтэй байдаг. Есүс хайр хэрэгтэй хүмүүст хайраа харуулахын төлөө шашны удирдагч нарын шүүмжлэлд өртөж, зовлон амсахад бэлэн байжээ.
► Хэрэв “Та төөрсөн хүүг хайрлах уу?” гэж асуувал бид цөм л “Тийм” гэж хариулна. Үүний оронд “Миний замд хамгийн сүүлд тааралдсан төөрсөн хүү хэн байв? Би тэр хүнийг хэрхэн хайрлав?” гэж асуугаарай.
Есүс шаналж байгаа хүмүүсийг хайрлах хайраа өрөвдөх сэтгэлээрээ харуулсан
Сайнмэдээний номуудыг унших үедээ нүгэлтнүүд шашны удирдагч нараас зугтааж , Есүс рүү очиж байгааг анзаарсан уу? Юу нөлөөлсөн болоод нүгэлтнүүд Есүсийг хайсан бэ?
Есүс тэдний нүглийг үл тоосон гэсэн үг биш. Харин ч Есүс фарисайчуудаас ч илүү зөвт байх өндөр хэм хэмжээг шаарддаг байсан (Матай 5:20). Есүс хүнийг өрөвддөг байсан учраас нүгэлтнүүд Есүс рүү очдог байв. Тэр нүглийг зөвшөөрсөн хэрэг биш, харин нүгэлд эзлэгдсэн хүнийг өрөвдөж байсан хэрэг.
Бид үүнийг завхайрч байгаад баригдсан эмэгтэйд хандан хэлсэн Есүсийн үгээс харж болно. Буруутгагчид явсны дараа Есүс түүнд “Би ч чамайг шийтгэхгүй. Яв. Үүнээс хойш дахин нүгэл бүү үйлд” (Иохан 8:11) гэсэн билээ. Есүс нүглийг зүгээр өнгөрүүлээгүй, харин нүгэлт амьдралаа орхихыг тэр эмэгтэйгээс шаардсан. Гэхдээ Есүс яллахаас илүүгээр өрөвдөж энэрсэн сэтгэлээ харуулсан юм.
Лукийн Сайнмэдээнд өгүүлэх Есүсийн өрөвдөж энэрэх сэтгэл анхаарал их татдаг. Шашны удирдагчдын зэвүүцдэг татвар хураагч Закхайн тухай түүх Лук номд бий. Харин Есүс тэнд байсан хүмүүсийг цочирдуулж, нүгэлт хүний гэрт зочлохыг хүсжээ (Лук 19:7).
► Лук 5:12-16 эшлэлийг унших.
Лук энэхүү эдгэрлийн талаар өгүүлэхдээ олныг гайхшируулсан нарийн мэдээллийг өгчээ. Есүс гараа сунган тэр хүнд хүрсэн. Тэр үед уяман өвчтэй хүнд хэн ч хүрч байгаагүй. Халдвар авах аюултай байв. Харин иудейчүүдийн хувьд уяман өвчтэй хүнд хүрэх нь ёс заншлын хувьд бузарт тооцогддог байсан.
[3] Тэгвэл Есүс яагаад тэр уяман өвчтэй хүнд хүрэв? Есүс түүнийг өрөвдсөн учраас “Тэр өрөвдөн гараа сунгаж түүнд хүрээд” (Марк 1:41) гэжээ. Тэр хүнд биеийн эдгэрэл хэрэгтэй байсан шиг сэтгэл санааны эдгэрэл ч бас хэрэгтэй байсан. Уяман өвчтэй хүн бусдаас дөлж явах ёстой бөгөөд ийм хүнтэй харилцсан хүн өөр бусад хүнд хүрч болдоггүй байжээ. Есүс түүнд хүрэлгүйгээр эдгээж чадах л байсан, гэхдээ уяман өвчтэй хүнд өөр нэгний хүрэлт хэрэгтэй гэдгийг Тэр мэдэж байсан. Есүс өрөвдөн энэрчээ.
Хэрэв бид Есүсийн адил үйлчлэхийг хүсвэл, Есүс адил өрөвдөх сэтгэлтэй байх ёстой. Нүгэлтнүүд Есүсийн нүд рүү хараад хайр энэрлийг олж харсан. Нүгэлтнүүд чиний нүд рүү хараад юу олж хардаг вэ?
Есүс зовж зүдэрсэн хүмүүст үйлчилснээрээ хайраа харуулсан
“Би энэ хүнийг өрөвдөж байна” гэж хэлэх нь амархан боловч зовж зүдэрсэн хүмүүст үйлчлэх нь амаргүй. Есүс эргэн тойрондоо байсан тэдгээр хүмүүст үйлчлэхдээ хайраа харуулсан юм. Есүсийн бүхий л үйлчлэл нь нэг л үйлчлэл байсан. Паул Есүсийг боолын дүрийг авч, өөрийгөө хоосолсон хэмээн бичсэн байдаг (Филиппой 2:7). Есүс дагалдагч нартаа “Учир нь Хүний Хүү үйлчлүүлэхийн тулд бус, харин үйлчлэхийн тулд мөн олны төлөө амиа золиос болгон өгөхийн тулд ирсэн билээ гэв” (Марк 10:45) гэсэн юм.
Есүсийн гайхамшгууд нь Түүний бусдад үйлчлэх үйлчлэлийг харуулдаг. Гайхамшгууд нь Мессиа гэдгийг харуулах тэмдэг байсан ч, хүний хэрэгцээг хангах хэрэгсэл байв. Заримдаа цөөн хүмүүсийн төлөө ч Тэр гайхамшгуудыг хийдэг байсан. Заримдаа гайхамшгууд нь ямар ч эрх мэдэл, нөлөөгүй хүмүүст ашиг тустай байв. Заримдаа (Амралтын өдөр үйлдсэн) гайхамшгуудаас нь болж хүмүүс Түүнийг үгүйсгэж, дургүйцэж байсан.
Есүс хүчирхэг хүмүүсийг татахын тулд биш, харин тусламж хэрэгтэй хүмүүст үйлчлэхийн тулд гайхамшгуудыг үйлдсэн. Бичвэрт хоёр удаа Есүс гайхамшиг үйлдэхээс татгалзсан тухай өгүүлдэг. Фарисайчууд “Түүнийг сорихын тулд тэнгэрээс тэмдэг үзүүлэхийг шаардаж эхлэв” (Марк 8:11). Есүс тэмдэг үзүүлэхээс татгалзсан юм. Түүнчлэн Есүсийг шүүх үедээ Херод ямар нэг тэмдэг үзнэ гэж найдаж байсан (Лук 23:8). Тиймээс л Есүс Херодод хариу хэлэхээс татгалзсан юм. Тэрээр хүсэлтээр, эсвэл олныг гайхшируулахын тулд гайхамшиг үйлдэж байгаагүй.
Хэдийгээр Есүс Херод Антипаст гайхамшгаа үзүүлэхээс татгалзсан ч, загасчны хадам эх, уяман өвчтөн, хараагүй гуйлгачид гэхчлэн Түүнд хариу төлж чадахгүй хүмүүсийн төлөө гайхамшгаа үзүүлсэн. Тэрээр талархах сэтгэлгүй, өөрийг нь нь орхисон 5,000 хүнийг хооллож, өөрийг нь баривчлахаар ирсэн тэргүүн тахилчийн зарцыг эдгээж байсан. Есүс гайхамшгуудаараа дамжуулан тусламж хэрэгтэй хүмүүст үйлчилсэн юм.
Пастор ба чуулганы удирдагчдын хувьд бидэнд хариу барьж чадах хүмүүст туслах нь их амархан шийдвэр байж болно. Бид ядуусаас илүү баян чинээлэг хүмүүстэй цаг өнгөрөөхдөө “Бизнес эрхлэгчид чуулганы маань үйлчлэлийг дэмжиж чадна” хэмээн боддог. Бид нөлөө бүхий албаны хүнтэй уулзахын тулд бэлэвсэн эмэгтэйтэй уулзахаа хойшлуулах үедээ “Албаны хүний нөлөө Бурханы ажилд тус болно” гэж шалтаглаж ч болох юм. Есүс харин хэзээ ч тэгж байсангүй. Хэрэв бид Есүсийн адил үйлчлэхийг хүсвэл бид Есүс адил үйлчлэгч болох ёстой. Бид яг Түүнтэй адил үйлчлүүлэх гэж бус, харин үйлчлэхийг эрэлхийлэх ёстой (Матай 20:28). Паул “Учир нь бид өөрсдийгөө тунхагладаггүй, харин Христ Есүсийг Эзэн гэж, өөрсдийгөө Есүсийн төлөөх та нарын боол гэж тунхагладаг юм” (2 Коринт 4:5) гэсэн байдаг.
Зарим пасторууд “Би өндөр боловсролтой хүн. Би чуулганыхаа тариачин эрийн зарц биш!” гэж хэлж болох юм. Паул хэзээ ч тийм байгаагүй. Тэр хамгийн өндөр боловсролтой байсан ч, Есүсийн төлөө коринтчуудын зарц болсон юм. Паул “Миний боловсролыг хар даа. Би Иудейн утга зохиол, Грекийн гүн ухаан, Христитгэлийн теологийг эзэмшсэн. Би Иудейн санхедрин, Грекийн арейпаг, Ромын сенатад ярьж чадна” гэж хэлж болох байсан. Харин оронд нь тэрээр “Би Эзэн Есүсийнхээ төлөө Коринтын хамгийн боловсролгүй хүмүүсийн зарц болсон” гэж хэлсэн юм.
Хэрэв бид Есүсийн адил үйлчлэхийг хүсвэл зарц шиг амьдрах даруу зантай байх ёстой. Үйлчлэгчид бидний амьдралын хэв маяг бол захирагчийн амьдралын хэв маяг биш юм. Хэрэв бид Есүсийн адил хайрлахыг хүсвэл даруухан зарц байх учиртай.
Есүс дайснуудаа өршөөснөөр хайраа харуулсан
► Матай 5:43-48 эшлэлийг унших.
Есүс дагалдагч нартаа тэнгэрлэг Эцэг адил төгс бай хэмээн заасан нь, тэнгэрлэг Эцэг адил хайрлах ёстой гэсэн утгатай юм. Энэ нь дайснуудаа хайрла, та нарыг хавчигчдын төлөө залбир гэсэн үг. Хэрэв та нарыг тийм хайрыг харуулбал энэ дэлхий таныг тэнгэр дэх Эцэгийнхээ хүүхдүүд гэдгийг мэдэх юм.
Есүсийг Уулан дээрх сургаалаа номлохоос 200 орчим жилийн өмнө Сирах хэмээх нэгэн иудей гүүш сургаалын цоморлиг бичжээ. Тэрээр тусламж үзүүлэх шаардлагагүй хүмүүстэй яаж харьцахыг дагалдагч нартаа хэрхэн сургасныг харна уу.[4]
Сайн үйл хийхдээ хэнд ашигтайг мэд. Тэгвэл хүч чинь дэмий үрэгдэхгүй.
Даруу хүмүүст сайныг хий, харин сүсэггүй хүмүүст юу ч бүү өг.
Сүсэггүйчүүдэд хоол битгий өг. Тийм хүмүүсийн төлөө хийсэн бүхэн чинь чамд хоёр дахин их гай авчирна.
Дээдийн Дээд нь нүгэлтнүүдийг үзэн яддаг тул тийм хүмүүсийг шийтгэх болно.
Сайн хүмүүст харин өг, нүгэлтнүүдэд бүү тусал.
Есүсийн цаг үед Бен Сирахын бүтээлийг иудейчүүд бичвэр хэмээн үздэг байжээ. Тиймээс Есүс “Хөршөө хайрла, дайснаа үзэн яд’ гэж хэлснийг та нар сонссон” (Матай 5:43) гэсэн нь Сирахын бичсэн “Сайн хүмүүст л сайныг хий, муу хүмүүст сайн үйлсээ дэмий бүү зарцуул” гэсэн хэсгийг хэлсэн болов уу.
► Матай 5:43-48 эшлэлийг дахин унш. Есүсийн сургаал хүмүүсийг цочирдуулж байгааг харж байна уу?
Хуучин гэрээнд Бурхан ард түмэндээ дайснуудаа хайрла хэмээн заасан учраас энэ нь шинэ сургаал биш байв. Энд нэгэн профессорын оюутнуудаасаа асуусан Хуучин гэрээний хичээлийн сорилын асуултыг оруулъя.
Таны хөрш бол чуулганы дайсан. Таныг өнгөрөн явахад араас чинь хараадаг. Таныг хуурч, малыг чинь хүртэл хулгайлахыг санаархдаг хүн. Нэг өдөр ширүүн бороо ороход хөршийн чинь үхэр алдууран одохыг та харжээ. Та хөршийнхөө өмнө ямар хариуцлага хүлээх вэ?
1. Та үхрийг нь гуядаад цааш хөөх үү?
Энэ зөв хариулт биш гэдгийг оюутнууд мэднэ!
2. Та зүгээр тоохгүй орхиж “Энэ миний асуудал биш” гэх үү?
Олон оюутнууд энэ сонголтыг сонгодог. Тэд “Энэ миний үхэр биш, хөршийнх. Би өөрийнхөө хэрэгт л санаа тавина. Түүнээс гадна хөрш надад дургүй, тэр миний тусламжийг үнэлэхгүй" гэдэг.
3. Та Гэтлэл 23:4 эшлэлийг биелүүлэх үү? “Хэрэв дайсныхаа алдуул үхэр, илжигтэй тааралдвал түүнийг заавал эзэнд нь буцаан аваачиж өг.”
Хуучин гэрээнд ч Бурхан дайснуудаа хайрлахыг ард түмэндээ уриалжээ. Харин Есүсийн цаг үед хүмүүс Хуучин гэрээний Гэтлэл 23-р бүлгээс илүүСирахын бүтээлийг эш татдаг байсан бололтой. Тэд хөршөө хайрлаж, дайснаа үзэн ядах сургаалд дуртай байж. Есүс харин “Таны тэнгэрлэг Эцэг сайн болон муу хүний аль алиныг хайрладаг учраас та дайснаа хайрлах ёстой” гэсэн. Бодит амьдрал дээр энэ нь ямархуу байдаг вэ? Дараах үйл явдлыг та үйлчлэлдээ тохиолдсон гэж төсөөлөөд үзээрэй.
Таны итгэл үнэмшлийг байнга олны дунд ярьж, эсэргүүцдэг бүлэг хүмүүс цуглажээ. Тэд таныг урхинд оруулах асуулт тавьж, танай цуглааны гишүүдэд таныг хуурамч сургаал заадаг гэж хэлэхээс гадна, таныг дагалдагчидтайгаа ямар нэг асуудалд орох хэрэг тарина гэж найдан хүлээсээр. Та тэдэнд яаж хандах вэ?
1. Тэднийг хөөж явуулаад дахин эргэж ирэхийг хориглох уу?
2. Тэдний харьцаж байгаа шиг харилцах уу?
3. Тэдний алдаанд шударга байх ч, тэдэнд хайраар хандах уу?
Фарисайчууд Есүсийг эсэргүүцэх бүх арга замыг туршсан. Есүс тэдний алдааны тухайд шударга байж, тэдэнд үнэнийг заахыг оролдож байсан. Гэхдээ Есүс тэдэнд үргэлж хайраар хандаж байсан юм.
Хэрэв бид Есүсийн адил үйлчлэхийг хүсвэл дайснуудаа хайрлах ёстой. Энэ бол Есүсийн хамгийн ихээр биелүүлэхийг шаарддаг сургаал юм. Биднээс урвасан хүмүүс, бидний мэдээнээс татгалзсан хүмүүс, биднийг хавчин гадуурхсан хүмүүст бид Есүсийн болзолгүй хайрыг харуулах ёстой.
[1] Энэ дүрслэл Сургаалт үгс номд бий. Бүсгүйн мэргэн ухаан “гэнэн” хүнийг хамт хооллохыг урьсан тухай (Сургаалт үгс 9:1-6) өгүүлдэг. Бүсгүйн мэргэн ухаантай нөхөрлөснөөр гэнэн хүн ухаантай болно.
[2]
“Эдгээр сургаалт зүйрлэлүүд сайнмэдээ нь бүх зүйл нь зөв хүмүүст зориулагдаагүй гэдгийг харуулдаг. Сайнмэдээ нь бүх юм нь зөв бус байгааг мэддэг хүмүүст зориулагдсан юм.”
- Самуел Ламерсон
[3]
“Хүмүүст санаа тавих хүртэл чиний хэр их мэддэг чинь тэдэнд хамаагүй.”
—Теодор Рузвельт
[4] Сирах 12:1-7,
Good News Translation
Previous
Next