► ให้นักศึกษาคนหนึ่งอ่าน โรม 9:6-16 ให้กลุ่มฟัง
หมายเหตุ ต่อเนื่องการศึกษาไปทีละข้อ
(โรม 9:6-9) บางคนในพวกเขาได้รับความรอดแล้ว พระวจนะของพระเจ้ามีอิทธิพล ประชากรของพระเจ้าไม่ได้เป็นเพียงทายาททางสายโลหิตของอับราฮัม พวกเขาเป็นคนที่ได้รับความรอดโดยเชื่อพระสัญญาของพระเจ้า
จากเวลาที่พระเจ้าเลือกอับราฮัม ความรอดก็ถูกวางแผนเอาไว้แบบนี้แล้ว แผนการความรอดของพระเจ้าซึ่งต้องดำเนินต่อเนื่องผ่านทางอิศอัคนั้น เป็นพระราชกิจของพระเจ้าเพื่อตอบสนองต่อความเชื่อ แบบแผนของพระเจ้าสำหรับความรอดคือพระสัญญา จากนั้นเป็นความเชื่อ จากนั้นเป็นการอัศจรรย์ การเกิดของอิสอัคเป็นการอัศจรรย์
อิชมาเอลเกิดด้วยวิธีการตามธรรมชาติ และพระเจ้าไม่ใช้เขาสำหรับแผนการแห่งความรอด โดยหลักการเดียวกัน พระเจ้าไม่ยอมรับการงานต่าง ๆ เพื่อความรอด พระเจ้าปฏิเสธคนยิวที่อยากได้รับความรอดโดยการงานต่าง ๆ เช่นเดียวกับที่ปฏิเสธอิชมาเอลว่าไม่ได้เป็นบุตรตามพระสัญญา
► แล้วกรณีของยาโคบกับเอซาวล่ะ? บางคนคิดว่าข้อพระคัมภีร์เหล่านี้กล่าวก่อนที่พวกเขาเกิดมา พระเจ้าเลือกคนที่พระองค์จะช่วยให้รอด จริง ๆ แล้วข้อพระคัมภีร์เหล่านี้พูดถึงอะไร?
(โรม 9:10-13) เมื่อพระเจ้าเลือกยาโคบแทนเอซาว พระองค์ไม่ได้กำลังเลือกว่าจะช่วยคนไหนให้รอด พระองค์เลือกคนที่พระองค์จะใช้เพื่อทำให้แผนการแห่งความรอดสำเร็จ นี่เป็นสาระสำคัญของบท คือสิทธิของพระเจ้าในการกำหนดเครื่องมือสำหรับความรอด บันทึกชีวิตของเอซาวในพันธสัญญาเดิมแสดงให้เห็นว่าจิตใจของเขาเปลี่ยนไปและอาจได้รับความรอด เขาไม่ได้ถูกปฏิเสธจากความรอด แต่ถูกปฏิเสธที่จะได้เป็นบิดาแห่งชนชาติที่ถูกเลือกและพระเมสสิยาห์ คำว่าถูกชัง หมายความว่า “ถูกปฏิเสธเนื่องจากเห็นแก่คนอื่น” เหมือนกับครั้งที่พระเยซูตรัสว่า เราต้องชังบิดามารดาเมื่อเทียบกับความซื่อสัตย์ที่มีต่อพระองค์ (ลูกา 14:26)
พระเจ้าไม่ได้เลือกยาโคบเนื่องจากคุณสมบัติต่าง ๆ ของเขา หรือไม่ได้ปฏิเสธเอซาวเนื่องจากข้อตำหนิต่าง ๆ ของเขา แน่นอนว่าพระเจ้ารู้ถึงอนาคตของพวกเขา ประเด็นคือพระเจ้าเลือกตามแผนการของพระองค์
► บางคนกล่าวว่า โรม 9:14-16 พิสูจน์ว่าพระเจ้าเลือกคนที่พระองค์จะช่วยให้รอดด้วยเหตุผลต่าง ๆ ที่เราไม่รู้ พวกเขากล่าวว่า การกระทำและการเลือกต่าง ๆ ของเราไม่ได้กำหนดว่าเราจะได้รับความรอดหรือไม่ได้รับความรอด จริง ๆ แล้วข้อพระคัมภีร์เหล่านี้กำลังพูดถึงอะไร?
(โรม 9:14-16) พระเจ้าเลือกผู้ที่พระองค์จะแสดงความเมตตา นั่นไม่ได้หมายความว่าพระองค์กระทำโดยไม่ตั้งอยู่บนพื้นฐานใด ๆ หรือกระทำโดยตั้งอยู่บนพื้นฐานที่เราไม่อาจรู้ได้ พระเจ้าได้แสดงให้เห็นถึงพื้นฐานของความเมตตาของพระองค์ ให้คนอธรรมละทิ้งทางของเขา และคนชั่วละทิ้งความคิดของเขา ให้เขากลับมายังพระยาห์เวห์ และพระองค์จะทรงเมตตาเขา และมายังพระเจ้าของพวกเรา เพราะพระองค์ทรงมีการอภัยอย่างเหลือล้น“(อิสยาห์ 55:7)
พระองค์บอกแก่เราอย่างชัดเจนว่า เราถูกเลือกให้ได้รับความรอดถ้าหากเราเชื่อ และถูกปฏิเสธถ้าหากเราไม่เชื่อ ดังนั้น จึงไม่ได้เป็นไปตามเจตน์จำนงของคนที่จะตัดสินใจว่า ตัวเขาจะได้รับความรอดอย่างไร ความรอดต้องเป็นไปตามความเมตตาของพระเจ้า ต้องได้รับตามวิธีที่พระเจ้าบัญชา
► ให้นักศึกษาคนหนึ่งอ่าน โรม 9:17-23 ให้กลุ่มฟัง พระเจ้าสร้างฟาโรห์ให้เป็นคนชั่วร้ายและควบคุมพระองค์เพื่อให้กระทำสิ่งชั่วร้ายหรือเปล่า?
(โรม 9:17-18) ฟาโรห์ไม่ได้บังเกิดมาเพื่อจะถูกลงโทษ แต่พระเจ้าวางพระองค์ให้อยู่ในตำแหน่งแห่งสิทธิอำนาจ เพราะว่าพระเจ้ารู้ว่าพระองค์จะทำอะไร คำว่าตั้งขึ้น ไม่ได้อ้างอิงถึงการทรงสร้างของพระเจ้า แต่หมายถึงการที่พระเจ้าวางฟาโรห์ให้เป็นผู้ปกครอง พระเจ้าเมตตาต่อบรรดาผู้ที่เชื่อและทำให้ผู้ที่จะไม่เชื่อใจแข็ง ทำให้ใจแข็งไม่ได้หมายความว่าพระเจ้าเปลี่ยนคนดีให้กลายเป็นคนไม่ดี พระเจ้าประทานความแน่วแน่ให้แก่ฟาโรห์กระทำสิ่งที่อยากกระทำ
คนที่ใจแข็งถูกมองว่ามีความผิดเนื่องจากสภาวะของพวกเขา ดังนั้น ตามความยุติธรรมแล้ว การเลือกของพวกเขาเป็นจริง ก่อนหน้านี้ในโรม 2:4-5 คนต่างชาติถูกลงโทษเนื่องจากจิตใจที่แข็งกระด้าง ซึ่งเชื่อมโยงกับการตั้งใจปฏิเสธความจริงของพวกเขา (ดูเพิ่มเติมที่ เยเรมีย์ 19:15, เนหะมีย์ 9:25-29, มาระโก 16:14, และ ฮีบรู 3:7-13 ฟาโรห์จะไม่มีใจแข็งกระด้างหากเขาไม่ได้ปฏิเสธพระเจ้าก่อน
(โรม 9:19) มีบางคนยกข้อคัดค้านที่นี่ “ถ้าหากพระเจ้าควบคุมคนได้อย่างที่ทรงควบคุมฟาโรห์แล้ว ทุกคนถูกพิพากษาได้อย่างไรกัน? ไม่มีใครต้านทานพระประสงค์ของพระองค์ได้สำเร็จ” ผู้คัดค้านพูดราวกับว่า คนควรมีข้ออ้างที่จะต่อต้านพระเจ้า ถ้าหากตัวเขาถูกบังคับให้ทำสิ่งที่พระเจ้าประสงค์ แต่พระเจ้าแยกแยะคนที่ตอบสนองพระองค์ด้วยความเต็มใจกับคนที่ไม่เต็มใจได้”[1]
(โรม 9:20-23) พระเจ้าเลือกสรรคนที่ต้องถูกพิพากษาและเลือกคนที่รับพระเมตตาได้ ถึงแม้ว่าสุดท้ายแล้วพระองค์จะได้รับพระสิริจากคนทั้งปวงก็ตาม (เพราะพระองค์ได้รับพระสิริเนื่องจากการพิพากษาและจากพระเมตตาของพระองค์) พระองค์มีพื้นฐานสำหรับการเลือกสรรและมีสิทธิที่จะเลือก พระเจ้าตั้งเกณฑ์กำหนดสำหรับการเป็นที่ยอมรับและนั่นเป็นสิ่งที่เปลี่ยนแปลงไม่ได้
ช่างปั้นหม้อตัดสินใจได้ว่าจะทำอะไรกับดินเหนียว เขาเปลี่ยนดินเหนียวบางส่วนให้เป็นแจกันใส่ดอกไม้ และเปลี่ยนบางส่วนให้เป็นถังขยะได้ ในทำนองเดียวกัน พระเจ้าก็ตัดสินพระทัยว่า บางคนเหมาะที่จะรับการพิพากษาเท่านั้น และบางคนเหมาะที่จะรับความเมตตา คำกริยากรีกไม่ได้เจาะจงใครเป็นคนกระทำ คำนี้หมายความว่าคนเตรียมตัวรับการพิพากษา นั่นจะสอดคล้องกับคำกล่าวที่ว่า พระเจ้าอดทนต่อการเป็นกบฏของพวกเขาจนเมื่อเวลาแห่งการพิพากษามาถึง พระเจ้าไม่ได้สร้างพวกเขาขึ้นเพื่อรับการพิพากษา หรือกระทำให้พวกเขาเป็นคนบาป การพิพากษาของพวกเขาจะเป็นไปตามการเลือกของพวกเขา ข้อเท็จจริงที่พระเจ้ามีอำนาจอธิปไตยในการเลือกไม่ได้หมายความว่า พระองค์เลือกอย่างขาดการคัดสรร แต่พระองค์เลือกตามมาตรฐานของพระองค์ พระองค์เลือกคนชั่วร้ายให้รับการพิพากษาและเลือกผู้เชื่อให้ได้รับความรอด
คำถาม “เพราะอะไรพระองค์ถึงกระทำให้ข้าพระองค์เป็นอย่างนี้?” ไม่ได้หมายความว่า “เพราะอะไรพระองค์จึงสร้างข้าพระองค์มาให้ถูกลงโทษ?” แต่หมายความว่า “เพราะอะไรพระองค์จึงตัดสินพระทัยว่าข้าพระองค์เหมาะสมที่จะได้รับการพิพากษา?” แต่พระเจ้ามีสิทธิที่จะกำหนดและเปิดเผยความยุติธรรมของพระองค์
ตัวอย่างเกี่ยวกับช่างปั้นหม้อมาจากพระธรรมเยเรมีย์ 18:1-18 ข้อพระคัมภีร์หลักคือเยเรมีย์ 18:7-10 พระธรรมเยเรมีย์ 18:8 กล่าวว่า “แต่ถ้าประชาชาตินั้น ซึ่งเราได้ลั่นวาจาไว้ หันเสียจากความชั่วของตน เราก็จะกลับใจจากโทษ ซึ่งเราได้ตั้งใจจะทำแก่ชาตินั้นเสีย”
► เขาจะอธิบายตัวอย่างประกอบเกี่ยวกับช่างปั้นหม้อกับดินเหนียวว่าอย่างไร? พระเจ้าสร้างบางคนสำหรับพระประสงค์ที่จะแสดงถึงพระพิโรธของพระองค์หรือเปล่า? ช่างปั้นหม้อสร้างสิ่งแตกต่างกันจากดินเหนียวมีความหมายว่าอะไร?
[1] ดูที่หมายเหตุเกี่ยวกับข้อความคล้ายคลึงกันในพระธรรมโรม 3:5-8
Next
