“บาปไม่อาจเอาชนะผมได้เวลาที่ผมยินยอมให้ฤทธิ์เดชของพระเจ้าทำงานในผม”

เพื่อตระหนักว่าพระเจ้าประทานพระคุณสำหรับชัยชนะเหนือบาป

สาธุการแด่องค์พระผู้เป็นเจ้าผู้เป็นพระเจ้าของอิสราเอล เพราะว่าพระองค์ทรงเยี่ยมเยียนและทรงไถ่ชนชาติของพระองค์...พระองค์ตรัสไว้ตั้งแต่โบราณ โดยปากของผู้เผยพระวจนะบริสุทธิ์ของพระองค์ คือทรงให้เรารอดพ้นจากพวกศัตรู...ให้เราปรนนิบัติพระองค์โดยปราศจากความกลัว ด้วยความบริสุทธิ์และด้วยความชอบธรรมเฉพาะพระพักตร์พระองค์ตลอดชีวิต (ลูกา 1:68-75)

► ศัตรูที่เลวร้ายที่สุดของเราคืออะไร?

มารจะไม่มีอำนาจเหนือเราถ้าหากเราไม่ใช่คนบาป ถ้าหากเราไม่ได้เป็นคนบาปเราก็คงจะไม่ถูกแยกออกจากพระเจ้าและตกอยู่ภายใต้การพิพากษา ถ้าหากไม่มีบาปดั้งเดิมและบาปต่อเนื่องโลกก็คงจะไม่เป็นสถานแห่งความขัดแย้งและความทุกข์ยาก

ศัตรูที่เลวร้ายที่สุดของเราคือบาป

พระเจ้าทรงสัญญาว่าจะทรงช่วยกู้เราจากอำนาจของศัตรูที่ดึงเราไม่ให้รับใช้พระองค์ในความชอบธรรมและความบริสุทธิ์ตลอดชีวิตทุกวัน

จดหมายฝากแห่งพระธรรม 1 ยอห์นเน้นว่าคุณลักษณะหลักของผู้เชื่อคือชัยชนะเหนือบาป พระเจ้าประทานคุณลักษณะนี้ให้เป็นพื้นฐานการรับรองส่วนบุคคลถึงความรอดครับ

อัครทูตยอห์นรู้ดีว่ามีเวลาที่ผู้เชื่อต้องการการรับรอง ท่านแสดงให้เห็นว่าเป็นการเหมาะสมแล้วที่ผู้เชื่อจะมองหาหลักฐานที่จะเป็นพื้นฐานการรับรองเพราะว่าหลังจากที่ให้หลักฐานบางอย่างสำหรับวัตถุประสงค์นี้แล้วท่านก็พูดว่านี้เป็นวิธีที่เรายืนยันจิตใจของเราได้

เช่นนี้แหละ เราก็จะรู้ว่าเราอยู่ฝ่ายสัจจะ และใจเราจะหมดกังวลเฉพาะพระพักตร์พระองค์ (1 ยอห์น 3:19)

ยอห์นให้เกณฑ์กำหนดหลายอย่างสำหรับวัตถุประสงค์นี้ – ท่านแสดงให้เห็นว่าท่านกำลังให้เกณฑ์กำหนดโดยกล่าวซ้ำๆว่า “นี่คือวิธีที่เรารู้ได้” การรับรองส่วนตัวเป็นสาระสำคัญหนึ่งของจดหมายฝาก อันที่จริงยอห์นกล่าวว่านี่เป็นเหตุผลที่ท่านเขียนจดหมายฉบับนี้ครับ

ข้อความเหล่านี้ข้าพเจ้าเขียนถึงท่านทั้งหลายที่วางใจในพระนามของพระบุตรของพระเจ้า เพื่อให้ท่านรู้ว่าท่านมีชีวิตนิรันดร์(1 ยอห์น 5:13)

เกณฑ์กำหนดที่ถูกย้ำถึงมากที่สุดตลอดจดหมายฝากฉบับนี้คือชัยชนะเหนือบาป สภาวะปกติของผู้เชื่อคือเสรีภาพจากบาป

ลูกของข้าพเจ้าเอ๋ย ข้าพเจ้าเขียนข้อความเหล่านี้ถึงท่านทั้งหลายเพื่อท่านจะได้ไม่ทำบาป...(1 ยอห์น 2:1ก)

ที่นี่อัครทูตยอห์นแสดงให้เห็นว่าผู้เชื่อควรใช้ชีวิตโดยไม่ทำบาป ท่านกล่าวว่าท่านกำลังเขียนจดหมายฉบับนี้เพื่อแสดงให้พวกเขาเห็นถึงความสำคัญของการใช้ชีวิตอย่างมีชัยชนะ

...และถ้าใครทำบาป เราก็มีผู้ช่วยทูลขอพระบิดาเพื่อเรา คือพระเยซูคริสต์ผู้ทรงเที่ยงธรรมนั้น และพระองค์ทรงเป็นเครื่องบูชาลบบาปของเรา และไม่ใช่แค่บาปของเราเท่านั้น แต่ของทั้งโลกด้วย (1 ยอห์น 2:1ข-2)

ตรงนี้ท่านยอมรับว่าบาปอาจเกิดขึ้นได้ถึงแม้ว่าจะไม่จำเป็น ท่านรับรองแก่เราว่าถ้าหากผู้เชื่อทำบาป เครื่องบูชาไถ่บาป (“การชดใช้บาป”) แห่งพระคริสต์สามารถลบบาปนั้นได้ เราไม่ควรทึกทักว่าเครื่องบูชานี้ไถ่บาปให้แก่ผู้เชื่อแต่ก่อนโดยอัตโนมัติเวลาที่เขาทำบาป ข้อพระคัมภีร์นี้กล่าวได้ว่าเครื่องบูชามีอยู่ด้วยเครื่องบูชานี้มีไว้สำหรับทั้งโลก เรารู้ว่าทั้งโลกไม่ได้ถึงความรอดโดยอัตโนมัติ การสำนึกผิดจำเป็นสำหรับการยกโทษทุกบาปไม่ว่าคนบาปเคยเป็นผู้เชื่อมาก่อนหรือไม่ครับ

ข้อพระคัมภีร์ต่อไปนี้จากพระธรรม 1 ยอห์นย้ำว่าความแตกต่างอันยิ่งใหญ่ของผู้เชื่อคือชัยชนะเหนือบาป ข้อความในวงเล็บเป็นความคิดเห็นที่เพิ่มเข้ามา

ถ้าเราประพฤติตามพระบัญญัติของพระองค์ เราจะมั่นใจได้ว่าเรา [รู้ว่านี่เป็นหลักฐานว่า] รู้จักพระองค์ ผู้ที่กล่าวว่า “ข้าพเจ้ารู้จักพระองค์” แต่ไม่ได้ประพฤติตามพระบัญญัติของพระองค์ คนนั้นเป็นคนพูดมุสาและสัจจะไม่ได้อยู่ในเขาเลย (2:3-4)

ทุกคนที่ทำบาป [ไม่ว่าเขาเป็นผู้เชื่อมาก่อนหรือไม่] ก็ประพฤติผิดธรรมบัญญัติ บาปเป็นสิ่งที่ผิดธรรมบัญญัติ พวกท่านรู้อยู่แล้วว่าพระองค์ทรงปรากฏเพื่อกำจัดบาปของเราให้หมดไป และไม่มีบาปอยู่ในพระองค์เลย ผู้ที่อยู่ในพระองค์ไม่ทำบาปอีกต่อไป ส่วนผู้ที่ทำบาปอยู่เรื่อยๆ คนนั้นยังไม่เห็นพระองค์และยังไม่รู้จักพระองค์ (3:4-6)

ลูกทั้งหลายเอ๋ย อย่าให้ใครชักจูงท่านให้หลง ผู้ที่ประพฤติชอบก็ชอบธรรมเหมือนอย่างที่พระองค์ทรงชอบธรรม [ความชอบธรรมเป็นจริง ไม่ใช่เสแสร้ง – คนที่ทำสิ่งที่ถูกต้องจริงๆก็ชอบธรรม] ผู้ที่ทำบาปก็มาจากมาร เพราะว่ามารก็ทำบาปตั้งแต่เริ่มแรก พระบุตรของพระเจ้าได้เสด็จมาปรากฏก็เพราะเหตุนี้ คือเพื่อทำลายกิจการของมาร (3:7-8)

ผู้ที่เกิดจากพระเจ้าไม่ทำบาป เพราะเชื้อของพระเจ้าอยู่ในคนนั้นและเขาทำบาปไม่ได้ เพราะเขาเกิดจากพระเจ้า (3:9)

ทุกคนที่ประพฤติตามพระบัญญัติของพระองค์ก็อยู่ในพระองค์ และพระองค์สถิตอยู่ในคนนั้น [ถ้าหากเขาหยุดอยู่ในพระคริสต์ เขาจะทำบาป ถ้าเขาทำบาปเขาก็ได้หยุดอยู่ในพระคริสต์แล้ว] เช่นนี้แหละ พวกเราจึงรู้ว่าพระองค์สถิตอยู่ในเราคือโดยพระวิญญาณที่พระองค์ประทานแก่เรา (3:24)

โดยข้อนี้ เราจึงรู้ว่าเรารักคนทั้งหลายที่เป็นลูกของพระเจ้า คือเมื่อเรารักพระเจ้า และประพฤติตามพระบัญญัติของพระองค์ เพราะว่าความรักต่อพระเจ้าเป็นอย่างนี้ คือเมื่อเราประพฤติตามพระบัญญัติของพระองค์ และพระบัญญัติของพระองค์นั้นไม่เป็นภาระหนักเกินไป (5:2-3) [ความรักที่แท้จริงกระตุ้นการเชื่อฟัง การไม่เชื่อฟังแสดงให้เห็นถึงการขาดความรัก]

เพราะทุกคนที่เกิดจากพระเจ้า ก็มีชัยเหนือโลก และความเชื่อของเรานี่แหละเป็นชัยชนะที่มีชัยเหนือโลก (5:4)

จากข้อพระคัมภีร์เหล่านี้ ดูชัดเจนว่าคุณลักษณะที่แตกต่างของผู้เชื่อคือเขาใช้ชีวิตเชื่อฟังพระเจ้า ชัยชนะเหนือบาปเป็นอภิสิทธิ์อันยิ่งใหญ่ของผู้เชื่อ

ไม่มีการทดลองใดๆ เกิดขึ้นกับท่านทั้งหลาย นอกเหนือการทดลองซึ่งเคยเกิดกับมนุษย์ พระเจ้าทรงซื่อสัตย์ พระองค์จะไม่ทรงให้พวกท่านต้องถูกทดลองเกินกว่าที่ท่านจะทนได้ และเมื่อถูกทดลอง พระองค์จะทรงให้มีทางออกด้วย เพื่อพวกท่านจะมีกำลังทนได้ (1 โครินธ์ 10:13)

คนที่สู้ทนต่อการทดลองใจก็เป็นสุข เพราะเมื่อเขาผ่านการทดสอบแล้ว เขาจะได้รับมงกุฎแห่งชีวิตที่พระเจ้าทรงสัญญาไว้กับคนทั้งหลายที่รักพระองค์ (ยากอบ 1:12)

บางคนโต้แย้งประเด็นต่างๆในบทเรียนนี้ พยายามให้การอภิปรายมีจุดสนใจอยู่ที่ข้อพระคัมภีร์ที่ใช้

► ถาม “ถ้าหากคุณกำลังต่อสู้กับการทดลอง ความจริงนี้สำคัญต่อคุณอย่างไรบ้าง?”

►.ขอให้สมาชิกแบ่งปันว่าการเปลี่ยนความเชื่อช่วยกู้จากเขาการทดลองและให้ฤทธิ์อำนาจเหนือการทดลองอย่างไรบ้าง

พระบิดาในสวรรค์

ขอบคุณพระองค์สำหรับการช่วยกู้จากเหล่าศัตรูที่ดึงข้าพระองค์ออกจากการรับใช้พระองค์และขอบคุณพระองค์สำหรับการช่วยกู้จากบาปซึ่งเป็นศัตรูที่ยิ่งใหญ่ที่สุด

ขอบคุณพระองค์ที่ทรงช่วยข้าพระองค์ปฏิเสธต่อบาปเมื่อข้าพระองค์สำนึกผิดและมาหาพระองค์

โปรดช่วยให้ข้าพระองค์จดจำว่าต้องพึ่งพาพระคุณของพระองค์ทุกๆวัน ข้าพระองค์รู้ว่าข้าพระองค์ทนทานการทดลองและใช้ชีวิตอย่างมีชัยชนะเหนือบาปได้ด้วยความช่วยเหลือของพระองค์

ขอบคุณพระองค์สำหรับอภิสิทธิ์ในการใช้ชีวิตอย่างมีชัยชนะ ข้าพระองค์อยากจะสัตย์ซื่อและรับมงกุฎแห่งชีวิตที่พระองค์ทรงสัญญาแก่ผู้ที่รักพระองค์

อาเมน

ศึกษาพระธรรมโรม บทที่ 6 หาคำแถลงที่บอกเป็นนัยว่าผู้เชื่อควรมีการช่วยกู้โดยสมบูรณ์จากบาป

ข้อมูลต่อไปนี้จะเป็นประโยชน์ถ้าหากมีการคัดค้านบางอย่างเกิดขึ้น

บางครั้งคนที่ปฏิเสธว่าผู้เชื่อใช้ชีวิตอย่างมีชัยชนะเหนือบาปแบบจงใจได้ก็ยกพระธรรม 1 ยอห์น 1:8 ““ถ้าเรากล่าวว่าเราไม่มีบาป เราก็หลอกตัวเอง และสัจจะไม่ได้อยู่ในตัวเราเลย” แต่ “มีบาป” มีความหมายว่าอย่างไร? หมายความว่าแม้กระทั่งผู้เชื่อเองก็ยังคงทำบาปแบบจงใจหรือเปล่า?” นั่นก็จะไม่สอดคล้องกับคำแถลงในบทที่สามที่ยกมาข้างบน ถ้าหากก่อนหน้านี้ยอห์น กล่าวว่า “ทุกคนรวมถึงผู้เชื่อทุกคนยังคงทำบาปอยู่" แล้วท่านจะประกาศคำแถลงเหล่านั้นในบทที่สามได้อย่างไร? นั่นก็คงจะไม่สมเหตุสมผลเลย

บริบทแสดงให้เห็นถึงความหมาย ในข้อที่เจ็ดมีสัญญาถึงการชำระบาป การชำระนี้มีไว้สำหรับผู้ที่ “ดำเนินอยู่ในความสว่าง” ซึ่งหมายถึงดำเนินชีวิตตามความจริงและเชื่อฟังพระเข้า คนที่ใช้ชีวิตเชื่อฟังต่อพระเจ้าได้รับการชำระบาปในอดีตโดยพระโลหิตของพระคริสต์

แต่อาจมีบางคนที่ปฏิเสธว่าได้ทำบาปและต้องการการชำระ คนเหล่านั้นคือคนที่พูดว่า “ไม่มีบาป” และ “ลวง” ตนเอง พวกเขาอ้างว่าไม่เคยทำบาปหรืออ้างว่าได้แก้ปัญหาบาปโดยปราศจากพระคริสต์

ในข้อที่เก้ามีการสัญญาถึงการยกโทษและการชำระอีกครั้ง ในข้อสิบท่านกล่าวอีกครั้งว่าผู้ที่กล่าวว่า “ไม่ได้ทำบาป” ก็ปฏิเสธพระเจ้า

ยอห์นเขียนจดหมายฝากฉบับนี้เพื่อแก้ไขความผิดพลาดของคนที่ไม่คิดว่าตนเองต้องการการชำระและการยกโทษที่พระคริสต์ได้ทรงจัดเตรียมไว้ – บรรดาคนที่คิดว่าตนเองไม่จำเป็นต้องเข้าสู่ความรอด ท่านไม่ได้กล่าวว่าแม้กระทั่งผู้เชื่อเองก็ยังคงทำบาปเพราะนั่นจะขัดแย้งกับข้อเน้นหลักและคำแถลงโดยตรงของท่านในจดหมายฉบับนี้