Lesson 5: 准备释经性讲道

通过学习本课，学生应该:

（1） 记住释经性讲道的定义。

（2） 学习和练习释经性讲道的准备步骤。

（3） 欣赏释经性讲道改变生命的力量。

在前两课中，我们学习了各类讲道的准备。在本课中，我们将深入探讨释经性讲道。如我们在第三课中所见，这将是大多数牧师的主要讲道形式。[1]

释经性讲道是对圣经概念的传达，该概念源自并通过对上下文中一段经文的历史，语法和文学研究而传播出去，圣灵首先将其应用于讲道者的个性和经验，然后通过他传讲给他的听众。[1]

请记住这个定义。这包含若干对释经讲道相当重要的概念。

经文段落支配讲道内容

释经性讲道以经文段落为基础。讲道的结构和主要内容来自经文本身。如果讲道的主要信息不是来自经文本身，那么讲道就不是释经性讲道；尽管讲道的信息可能是真实的，但它并不是真正地基于经文。

在释经性讲道中，我们应该问:

（1）这段经文在说什么？

作者说了什么？阅读经文时，语法在表达什么？在释经性讲道中，我们并不是寻找隐藏的信息，而是在寻找经文直白的含义。

（2）这段经文的含义是什么？

作者希望读者在阅读这段经文时理解什么？在我们考虑进去历史背景和文学风格的前提下，这段经文的含义是什么？

（3）这段经文的主要信息是什么？

因为经文段落支配着讲道，所以释经讲道的重点将由经文段落的主题决定。经文的主题将连接讲道的所有要点。讲道中的所有要点都将通过经文的主题相互联系。

讲道者传递概念

因为经文信息引导释经性讲道，我们应该问以下几个问题:

（1）经文的作者如何表达和解释其信息？

讲道者在这里提出一些要点来表达和解释经文的主题。请记住，讲道中的所有要点都将通过这段经文的主题相互联系。请比较以下示例。

这个大纲很好，但是有一些问题需要改正:

• 重点与罗马书12:1的开头部分并不完全相关；“所以弟兄们，我以神的慈悲劝你们，将……”

• 尽管这些要点都是正确的，但它们并没有通过该段经文的主要信息相互联系起来。

这个大纲比较好。

• 这个大纲与经文段落的主题相联系。

• 然而，三个要点如果能互相联系起来会更好。

这个大纲是三分大纲中最好的。大纲的每一个要点都与之前的要点联系起来。

该大纲提供了释经（研究）大纲的重点。在本课的后面部分，我们将采取其他步骤，使大纲的要点更短，更容易让听众记住。我们称之为讲道大纲。

（2）讲道者如何能清晰地传递作者的信息？

为了有效地进行释经讲道，讲道者必须将作者的话翻译成当今听众的语言。他将以今天的听众能够理解的方式表达经文的原本概念。为此，讲道者将使用:

• 生动的图画

• 故事和示例

• 实物教导

• 解释

• 大纲

这一概念作用于讲道者

当我们知道经文说了什么以及经文的含义之后，我们必须问:“经文告诉我应该做什么？”这称为应用。换句话说，我们应该问:“神要我做什么？”

在向会众传讲任何讲道之前，必须首先向讲道者自己讲的内心和生命说话。讲道者总是讲道的第一个听者。在我们尝试将神的话语应用到听众的生活之前，我们必须首先将其应用到我们自己的生活中。

这一概念作用于听众

不包括应用于听众的讲道可能对经文段落有很好的解释，然而却不能打动听众。真正的释经讲道必须应用于听众。我们通过以下方式将经文的信息应用给我们的听众:

• 提出一些可以让听众将信息和他们的生命联系起来的问题

• 回顾来自经文的关键真理和原则

• 考虑听众的生命状况

选择经文

在选择经文时，讲道者应该寻找一个段落，它包含可以在讲道中表达的完整思想。许多讲道者遵循四个步骤来选择经文:

1. 选择讲道的主要章节或段落。由于经文段落将指导整个讲道，因此为讲道选择正确的经文非常重要。

2. 查看所选段落的上下文。考虑前后的经文。你是否应该使用更多节的经文以保证得出一个完整的想法？你是否应该选择较少的经文章节，以便集中于一个想法？

3. 学习圣经和其他参考书来确认选择。通过查看圣经或注释中如何使用该段落，你可以确认你的选择。如果其他参考书在不同的位置上划分段落，就问问自己:“我确定我的选择是表达这篇段落主题的最佳选择吗？”

4. 对经文选择做出最终决定。在研究了前后文并参阅了其他参考书之后，你就可以开始学习详细内容了。

吸收理解经文

根据我们对释经性讲道的定义，请记住，经文必须先感动讲道者，然后才能感动听众。选择要讲道的经文后，下一步就是开始在经文中认识自己。为了做到这一点，你必须一遍又一遍地阅读，直到你不仅吸收了文字本身，而且还吸收了作者在写这些文字时所感受到的情感。

► 如果你有一块海绵，请做这个实物教学。将海绵放入水中，直至海绵浸透。然后挤压海绵。请注意从海绵中获取水是多么容易。你不必努力；海绵已经被水浸透。当你被文字浸透时，文字就会像水从海绵中流出一样从你的心中倾泻而出。

随着你吸收理解了经文，你就在情感上跟作者所写的文字产生了联系。

• 如果写作者生气，就对激怒作者的罪恶生气吧！

• 如果写作者开心，就让你自己也觉得开心吧！

• 如果写作者难过，就跟他一起难过吧！

• 如果写作者担忧，就试着理解他的忧虑吧！

• 如果写作者在笑，就跟着笑吧！

• 如果写作者哭泣，就开始思考他所经历的事情，从而感受眼泪在眼眶中打转的感觉吧！

虽然看不到火焰，但火中的热煤仍藏着火。当煤放在干树叶，纸或木头旁边时，火就会开始燃烧。同样地，当你的思想和心灵充满了经文中的文字时，它们就会开始在你内心燃烧！

仅仅了解经文中的信息是不够的；你需要对写作者感同身受。作家的热情应该成为你的热情。为什么？既然我们正在传达神的话语，那么经文的热情就是神的热情！你被呼召成为神的信使。

你如何能吸收理解经文，以至于让你你能感觉到写作者的激情呢？尝试如下步骤:

（1）默读经文至少5遍。

（2）朗读经文至少5遍。

（3）持续重复阅读经文。

• 练习带着感情表达来阅读经文。

• 试着对写作者感同身受。

• 在阅读之中停顿下来以思考你正在阅读的内容。

你将开发自己与经文联系的方式。无论你用什么方法来做到这一点，都要确保你的思想和心灵都与写作者的信息紧密相关。如果你急于迈出这重要的一步，你的信息就会缺少一个关键要素——热情。圣经讲道中有效的热情不仅来自祈祷，还来自讲道者将自己带入表达文本从而传达出的神的信息。

► 阅读以下经文:加拉太书1:6-9，马太福音17:1-9，诗篇10:1-12和启示录4。每段经文读若干遍，感受作者的热情，想象一下你自己处于作家的状态，你感受到经文的情感了吗？

► 现在，选择其中一部分经文并在课堂上大声朗读。向全班同学朗读，请全班评估你的表达。你在阅读时传达了经文的情感吗？

分析经文

许多青少年在观看了一位技术精湛的运动员后会想:“我想像他那样棒。”于是他们开始从事这项运动，他们喜欢这项运动。他们有热情，但很快就会灰心丧气。仅有热情还不够。伟大的运动员在没有人观看的情况下不断练习。他跑很多英里来增强比赛的耐力。他做伸展，跳跃，举重和其他练习，为比赛做好准备。这些训练对于一名优秀的球员来说是必要的。训练不在于热情，而在于汗水。训练并不令人兴奋，但如果一个人想满足成为一名伟大运动员的热情，训练是必要的。

分析经文是为讲道进行的艰苦工作。分析不在于热情，而在于汗水！这需要经受住其他更有趣的事情的诱惑，在办公室里花几个小时学习。这涉及纪律，但如果你想将神话语中的真理与听众的需求联系起来，并且以这种方式来传达经文的热情，那这个艰苦工作就是必要的。

你如何分析经文？使用如下步骤:[1]

（1）问关于经文的若干简单问题。

• 何人？

• 何事？

• 何时？

• 何地？

• 如何？

• 为何？

（2）在经文中寻找关键词或短语。

（3）在经文中寻找相同点和不同点。

（4）以自然的大纲形式来安排经文。

自然的大纲可以帮助你了解经文的结构，它让文本的结构引领你的讲道完善起来。

这是一个分析示例（所有五个步骤）。在本课结束时，你要用相同的方式分析一段经文以完成课程作业。

什么是学习大纲？

学习大纲是你在学习过程中发现的要点和想法的大纲。这不是你的讲道大纲。你将在稍后的步骤中根据学习大纲制定讲道大纲。学习大纲将帮助你围绕圣经作者给我们的自然思路来组织你的笔记，见解，应用和示例。

学习大纲就是你的工作大纲。随着你对经文的了解越来越多，你可以更改你的大纲，但这份大纲将为您提供一个基本结构来指导你的准备工作。

大纲就像骨架一样。没有骨架，我们的身体就不成形。无论你的皮肤，眼睛和头发多么美丽，如果没有骨架，你的美丽就会消失。无论你的肌肉有发达和强壮，如果没有骨架，你的身体就会变得虚弱。即使是最强大的肌肉也必须附着在骨骼上才能发挥作用。大纲为你的讲道提供了结构。

如何准备学习大纲

（1）使用经文的自然大纲作为导引。

在分析经文的部分，你学习了如何找到经文段落的自然大纲。请将此大纲作为你的学习大纲的导引。

（2）在自然大纲中寻找主点。

（3）总结每个要点的主要思想。

（4）从自然大纲中总结次要点。

对于学习大纲来说，遵循经文的自然要点和次要点很重要。请记住，释经性讲道是以经文本身为导引的。讲道者不会把结构强加于经文；他寻找经文的自然结构。释经者的工作就是聆听经文。

往你的大纲上添加内容

准备好学习大纲后，你就可以开始在这个基本大纲中添加内容。在分析经文时，你对该段经文可能有尚未回答的问题。你在这一步中将回答这些问题。你已经学习了经文所说的内容；你将继续研究它的含义。

准备工作的下一步是更清楚地了解这些章节的作者想对我们说的话。这很重要，因为“当圣经说话时，神也在说话。”[1] 作者想说的就是神想对我们说的。作为讲道者，你必须认同神的信息，并清晰而热情地传达它。

为了做到这一点，你应该明智地使用任何可以用的学习工具。如果可能，请使用以下学习工具:

• 圣经词典

• 索引

• 圣经地图

• 圣经百科全书

• 词语研究

• 注释

当你收集有关经文及其含义的信息时，请在学习大纲中相应标题下的简短注释中总结最重要的信息。

注意不要包含太多笔记，否则你的讲道会变得太长，听众反而难以理解。相反，寻找可以帮助你更清楚地解释经文含义的重要信息，以一种可以与普通听众沟通的方式记你的学习笔记。

寻找诸如此类信息:

• 历史背景——写作这段经文时正在发生什么？

• 词汇意思——需要更清楚地解释重要的词汇吗？

• 地理——经文中提到城市或地点吗？这段经文最初写给的对象是在什么地方生活？看看你可以从圣经地图集，圣经词典或圣经百科全书中学到什么。

如果你对经文仍有疑问，请阅读圣经注释，以获取其他圣经学者的见解。

把你的学习大纲转变成讲道大纲

现在你已经仔细学习了经文，你将把你的学习大纲改编成讲道大纲。讲道大纲是对你在学习大纲中准备的要点的修订。你的讲道大纲应该采纳你的学习大纲的要点，并以更简单，更有创意的方式表达出来。

学习大纲的目的是:

• 展示作者的思维过程。

• 按照作者的想法来形成你自己的信息。

• 为你的学习笔记和信息提供一个结构。

• 帮助你专注于经文的信息。

• 避免增加一些不是来自经文的观点（尽管这些观点在其他讲道中可能是好的观点。）

讲道大纲的目的是:

• 让你的听众更容易听懂和记住信息。

• 以一种行之有效的方式让你的听众将信息应用于他们的内心和生活。

• 劝勉你的听众按照经文中传递出的信息做事。

• 用预言的口吻讲出经文中的真理，并让听众对应到生活中。

学习大纲帮助你解释经文。在那个阶段，细节非常重要。你在学习中研究诠释的科学。

讲道大纲没有那么精确。它更注重沟通的艺术。你的讲道大纲要有创意和想象力。

避免在每次讲道中使用相同类型的大纲；你要有创意，以便每次讲道时，听众都能仔细聆听。然而，创造力不能让你偏离经文的信息。在准备讲道大纲时，你应该经常回顾学习大纲，以确保你忠于经文。

讲道大纲的一些建议

（1）让你的讲道大纲能直接向听众说话。

由于讲道需要回应，因此你的大纲应尽可能直接向听众。直接向听众说话的大纲会产生更大的影响。他们会知道他们必须做点什么。这不仅是需要了解的信息，也是要应用到他们的生活中的信息。

（2）使用完整的句子。

为了清晰交流，尽可能使用完整句子。

（3）使用主动语态。

因为讲道需要听众的回应，所以你应该尽可能使用主动语态。

（4）使用简单语言。

讲道者的目标是与人们沟通，而不是用讲道者的词汇博取人们的欣赏。当你使用人们无法理解的深奥用词时，你就无法传达改变生命的信息。用神的话语的力量来打动人们，而不是用你所学的长篇大论。

使徒保罗是一位杰出的学者。他懂多种语言；他可以论述希腊哲学，希伯来神学和罗马政治。如果保罗选择这么做的话，他可以使用无人理解的复杂词语；但当保罗讲道时，他传达了福音的简单性。他知道这福音本是神的大能，要救一切相信的，先是犹太人，后是希利尼人（罗马书1:16）。

在中世纪有一位名叫约翰内斯的主教，他是一位著名的演说家。他说话充满激情和才华。许多人来听约翰内斯的演讲。人们对他们的主教印象非常深刻。然而，每次约翰内斯离开讲坛时，一位老太太都会看着他咕哝道:“约翰内斯真伟大；耶稣真微小。”

那位主教对她的话感到不安。最后，他请求离开讲坛。他花了近一年的时间阅读新约圣经，沉思耶稣的生平和福音的力量。

复活节周日，约翰内斯主教重返讲坛。大教堂里挤满了人。经过了一年后，他们期待着一场精彩的讲道。约翰内斯走上讲坛演讲。他开场就说:“耶稣基督”——然后停了下来。当他想起在这一年的祷告和学习中所了解到的关于耶稣的事情时，他开始哭泣。在多次尝试讲道后，约翰内斯走下台，尴尬地走到大教堂后面。当他走过老妇人身边时，他听到她说:“约翰内斯真微小；耶稣真伟大。”

讲道者的目标必须是:“我真微小；耶稣真伟大。”用简单的语言来传达福音的力量，是在歌颂耶稣，而不是歌颂讲道者。

（1）圣经经文

A。 从一个关键章节或段落开始。

B。 识别背境。

C。 吸收经文。

D。 分析经文。

E。 按自然的思维顺序组织经文（自然大纲）。

（2）学习大纲

A。 总结自然大纲的要点。

B。 根据各个分枝部分组织自然大纲。

C。 使用学习大纲作为进一步研究的指引。

D。 往大纲上添加内容。

（3）讲道大纲

A。 用简单的语言重申学习大纲的要点。

B。 让大纲容易理解并记住。

C。 让大纲有预言性（传讲真理，使其进入听众生命）。

D。 有创造力。

► 回到本课开头，回顾释经性讲道的定义。

释经性讲道是一项艰苦的工作。它需要致力于深入研究经文，理解神的话语，然后将经文传达给当天的听众。这是艰苦的工作，但也是有回报的。我们传道是因为“神就乐意用人所当作愚拙的道理，拯救那些信的人”（哥林多前书1:21）。当我们传讲钉十字架的基督时，我们看到了福音的大能，因神的愚拙总比人智慧（哥林多前书1:25）。

本课没有测验。但你要练习准备并进行一次释经性讲道。

（1）选择一段你想传讲的经文。使用本课的步骤对这段经文进行细节学习。

（A） 吸收理解经文。读至少10遍，感受作者的感情。

（B） 使用本课给出的五个步骤分析经文。

（C） 准备本段经文的学习大纲。

（D） 往大纲上添加内容。

（E） 准备本段经文的讲道大纲。

（2）向全班传讲你所准备的讲道内容。本次讲道应该是12-15分钟。每位同学都要填写本课程指南后面的评估表。