Lesson 7: 末世异端

彼得在去往教会的路上看到一幅巨大的广告板，上面写到：“2011年5月21日是审判之日，这是有圣经确证的！”彼得颇感纳闷，如果这一条信息是真的，那他该怎么办？似乎没必要再送孩子上学了，没必要把房子盖完，也没必要还贷款了。他想知道他是不是应该把他所有的钱都奉献来传扬这条信息。

► 一起朗读马可福音第13章。让每一位学生为这段经文写一段摘要。耶稣在这段经文中给出了什么警告？请每一位学生把这段经文中的告白列出来。在小组里讨论各自所写的内容。

各种末世异端简介

末世异端有好几百种之多，五花八门，名目繁多。它们通常是由从一位宣称有关于未来的新启示的人所创立。有的只维持了很短的时间，会员不多，还有的变得很大。本课程在其他部分所讲到的一些组织也有末世异端的色彩。比如，耶和华见证人就有好几次发预言来激励他们的成员，但那些预言都没有应验。

末世异端为什么会存在

很多人都觉得世界已经来到一个危机的时代，我们视为正常的一切都将被改变。这场危机可能会以经济崩溃、生态恶化、战争频仍、政治混乱或文化变迁来描述。

[1]很多新的小说和电影描述了虚构的末世，在这类虚构叙事中，往往会有普世的瘟疫、或核战争、或巨大陨石撞向地球这类事件发生。世人大多被杀，存活下来的人也进入了一个生活环境完全不同的新时代。

因为这份恐惧和期待，人们都在寻找关于如何面对未来的答案。有的人在寻找宗教上的解释。他们开始对末世异端感兴趣。一种末世异端是由某个声称有新启示的先知创立。末世异端试图解释这世界的光景，以及我们应该怎么做才能做好准备。他们通过这种方式来满足人的情感和属灵需要。

关于末世的异端古已有之。有位自称为先知的人名叫孟他努。他生活在教会诞生之后的第二个世纪。他预告说上帝的国不久要来临，而世界的体系将要结束。在教会历史中始终有人宣称他们知道基督什么时候会再来，建立国度，审判恶人。数以百万计的人被欺骗，并陷入失望中。

► 请举例回答，你曾经见过或听说过哪些末世异端？

尽管末世异端的领袖们自称是基督徒，而且也使用圣经，但他们不会按符合圣经的方式来回应某个时代的危机。末世异端大多所具备如下特征：

末世异端的特征

(1) 他们为具体的预言设定日期。

他们可能会预言主再来的具体时间。

耶稣说谁也不知道他再来的具体时间，见马太福音24：36.

他们可能会预言世界政权的终结。他们可能会预言一场灾难，而恶人将在灾难中毁灭。他们可能会给出灾难发生的具体时间。如果事件没有发生，他们就说他们的预言是指别的事件。他们可能会预言新的日期。他们通常也会就一些小事发预言，但这些小事也没有发生。。

圣经说如果一个人的预言没有应验，就不能把他当先知，见申命记18：22。

(2) 他们对圣经有新的诠释

他们会把谁也想不到的涵义赋予给一段经文中的某些短语。这个含义又是谁也不能用这段经文来证实的。那自称为先知的宣称他的新诠释是上帝在启示中赐给他的，这就使他的新诠释变成新启示了。这是对圣经的误用，因为他们说他们的思想来源于圣经的教导，但他们实际上是依靠新启示把原本不在圣经中的意思加在圣经上了。那些相信这种信息的人也都是已经决定要相信那位所谓先知的人。他们并不遵从圣经的权柄，而是遵从异端领袖的权柄。

圣经说人不能把他自己的意思强加到圣经上。上帝默示并掌控圣经的写作过程，乃至圣经的意思就是上帝想要说的话，见彼得后书1：20 – 21.

(3) 他们要求的行为不符合基督信仰

他们要求他们成员所做的从来不是基督信仰的典型行为。他们可能会要求成员与社会和正常生活隔离开。他们对敌人抱有敌意，甚至可能会鼓吹暴力。他们可能会对他们的成员和家人使用武力。他们若因自己的行为遇到麻烦，他们就称之为逼迫。他们相信上帝会奇妙地介入他们的激进信仰，以此来回应他们。有的末世异端的成员会以自杀来结束生命。

提多书3：1 – 5把基督徒当有的典型行为与罪人的行为做了对比。

(4) 他们让成员断绝与其他人的往来。

有的末世异端会要求成员把一切都献给组织。成员们一起生活在一处大院里，并跟所有不在异端里的亲友断绝往来。他们可能会被教导说要把所有的外人视为敌人。这些追随者最终都会失望，因为那不是建立在真理之上的团契，而且也不是基督徒的团契。

耶稣曾祷告说我们会留在世界，却与世人不同，正如他与世人不同一样，见约翰福音17：14 – 16.

► 这问题引出了下一节内容：末世异端造成了什么伤害？

末世异端造成了什么影响

末世异端有毁灭性，这体现在如下几方面：。

1. 它们吸引人离开基督教会，进到错误教义中。

2. 他们使追随者失望，并使他们完全失去信心。

3. 他们自称是基督徒，却有不符合基督信仰的行为，破坏基督的名声。

4. 他们使人怀疑圣经关于上帝国度和基督再来的教导。

基督徒对世界危机的回应

[2]圣经对这样的时局也有话说。像但以理书和启示录这样的书卷都写成于未来不明朗的时代。当时社会混乱，战争频仍，逼迫严酷。这些都是对信靠上帝之人的信心试炼。似乎一切都失去控制，而一切美好的东西都在被毁灭。

先知书卷的宏大主题就是上帝掌权，他最终会建立他的国度并奖赏义人。[3] 圣经明确指出会有艰难的时日，而邪恶似乎将掌权一段时间。无论世界的光景如何，信徒都被呼召要持守他们对上帝的信心。正如这些经文被用在那个时代，它们也同样适用于信心被试炼的任何时代。

帖撒罗尼迦后书是写给那些期待耶稣很快再来和上帝的审判日很快到来的基督徒。他们听说有人自称知道那些事已经来到（帖撒罗尼迦后书2:2）。他们对于自己应该怎么做感到困惑。

使徒保罗描述了一些在基督再来之前不久会发生的事，这其中就包括“大罪人”，也就是“沉沦之子”的上位（帖撒罗尼迦后书2:3）。

我们要看看帖撒罗尼迦后书2：15 – 17，这尤为重要。保罗在这里为信徒给出了最后指导。他告诉他们要持守他们所领受的教训，并在其中站立得稳。他们不能因为未来要发生的事情而放弃基督徒生活的基本原则。他在第17节祷告说上帝会在一切善言善行上坚固他们。

就算世界末日近了，那也不是我们离开基督徒生活原则的时候。那些一直以来都是最重要的事物，就算到了最后也依旧是最重要的。我们要向失丧的人传福音，持守真正的教义，过圣洁的生活，与信徒团契，为他人做善事，并以爱心待所有人。

► 我们若生活在末世，千万不要忘记哪些最重要的事？

► 现在回头读一读用粗斜体字排印的文字及其参考经文。

跟末世异端的成员谈话的时候，当务之急是确保他真的明白福音。你可能以为异端的成员相信基督教的教义，而只是增加了一些独特的预言，但是那异端其实可能违背了基督信仰的基要教义。

接下来要指出异端的历史是如何游离于基督教历史之外的，这也很重要。指出这许多世纪以来教会里的敬虔人绝对不会接受的行为和教导。

指出事实上马太福音24:36告诉我们基督再来的时间还没有显明。

指出他们对于圣经中的先知书卷的诠释只是建基于他们对领袖的信任，并不是根据释经的正常原则。

指出申命记18:22告诉我们说，一个人的预言就算只有一个没有应验，他就不能被视为先知。

多加从小在耶和华见证人的家庭长大。小时候她相信她从国度聚会所里听来的教导是直接从上帝而来。有一天晚上，领袖们召集特会。他们宣布说哈米吉多顿大战将于1975年开打。这就是七年之后的事了呀。多加那晚哭了。她害怕哈米吉多顿大战一旦爆发，会有苦难临到她家人身上。在接下来的几年间，她的家人和其他人都努力为异端工作。他们相信剩下的时间不多了。异端的杂志印了许多儿童、成人和老人在哈米吉多顿大战中被毁灭的图片。到了1975年的最后一天，很多人都带着末日要在当晚降临的心情上床睡觉。第二天一大早，多加醒来，发现一切都是老样子，颇感诧异。她父母没有再谈论那预言了。多加终于不再去异端的聚会了，可是她并不知道要去哪里寻找真理。几年之后多加遇到了一个人。那人跟她讲解救恩，她就得救了。

► 现在再次读马可福音第13章，每一位同学都要根据这段经文写下一段文字，向末世异端的跟随者解释这段经文所蕴含的信息。请几位学生分享一下他们所写的文字。

记得找机会向这个宗教群体的人分享福音。做好准备，把你分享福音的对话向同学分享。用两页的篇幅写一份报告，写好后提交给课室带领人。