इस पाठ के अन्त होने तक विद्यार्थी को नीचे दिए गए कार्य करने के योग्य होना चाहिए:

(1) आराधना में संगीत के लिए बाइबल आधारित, धार्मिक और व्यावहारिक कारणों को पहचानना।

(2) यह समझना कि संगीत मन, हृदय, शरीर और इच्छाशक्ति से जुड़ता है।

(3) आराधना में संगीत के चुनाव में मार्गदर्शन देने वाले बाइबल आधारित सिद्धांतों के प्रति समर्पित रहना।

(4) आराधना में संगीत से संबंधित व्यावहारिक प्रश्नों पर बाइबल आधारित सिद्धांतों को लागू करना।

कण्ठस्थ करें कुलुस्सियों 3:15-17।

अमित अपनी कलीसिया में पासबान के पद से त्याग-पत्र देना चाहता है। वह मेथोडिस्ट कलीसिया में बड़े उत्साह और उम्मीद के साथ पहुँचा था। उसे अध्ययन और प्रवचन तैयार करने का शौक़ है। उन्हें लोगों से मिलना और दुःखी लोगों को सांत्वना देना अच्छा लगता है। अविश्वासियों के साथ सुसमाचार बाँटने का अवसर पाकर वह बहुत खुश हैं। उनकी कलीसिया के सदस्यों को उनके प्रवचन बहुत पसंद हैं। नए लोग आ रहे हैं। एक पासबान के तौर पर अमित को उत्साहित होना चाहिए। परन्तु कुछ तो गड़बड़ है। आखिरकार यह सब संगीत को लेकर होने वाले विवाद पर आकर ठहर जाता है।

हर सोमवार सुबह, संजय कलीसिया के कार्यालय में फ़ोन करता है। " पासबान जी, कल का संगीत बहुत बुरा था! आखिरी गाना तो मुझे बिलकुल भी नहीं आता था। कीबोर्ड बहुत तेज़ था। मैं इसे बर्दाश्त नहीं कर सकता। आपको इस कलीसिया के संगीत के बारे में कुछ करना होगा!"

फिर हर मंगलवार, अमित अपने संगीत निर्देशक, अनिल से मिलते हैं। अनिल की एक अलग शिकायत होती है। " पासबान जी, हम अब भी इतने पुराने भजन क्यों गा रहे हैं? गायक मंडली इन गीतों से थक गई है। रविवार को हमने दो पुराने भजन और सिर्फ़ एक नया गीत गाया। हम इन भजनों से छुटकारा क्यों नहीं पा सकते? सभी बड़ी कलीसिया बदल गई हैं। कृपया मुझे संगीत बदलने दीजिए!"

मंगलवार की रात तक, अमित का मन कर रहा था कि वह कलीसिया छोड़ दे। मेथोडिस्ट कलीसिया का एक हिस्सा पुराने भजनों से प्यार करता है; हर बार जब कोई नया गीत आता है तो वे शिकायत करते हैं। मेथोडिस्ट कलीसिया का एक हिस्सा पुराने भजनों को पसंद नहीं करता; वे सिर्फ़ स्तुति और आराधना के गीत ही गाना चाहते हैं। अमित को कोई समाधान नहीं मिल रहा।

► आप पास्टर अमित को क्या सलाह दे सकते हैं? उनकी कलीसिया का संगीत उनकी मंडली के हर समूह को कैसे संदेश दे सकता है?

कलीसिया में संगीत के विषय एक साक्षात्कार में, एक पासबान ने कहा, "हमें आराधना में संगीत की ज़रूरत नहीं है। यदि मैं परमेश्वर के वचन का प्रभावी ढंग से प्रचार करूँ, तो गायन ज़रूरी नहीं है।" इस पास्टर को आराधना में संगीत का कोई महत्व नज़र नहीं आया।

► आप इस पासबान को क्या उत्तर देंगे? हमारी आराधना में संगीत क्यों ज़रूरी है?

मसीही लोग गानेवाले लोग हैं। मुसलमान गायन के लिए इकट्ठा नहीं होते। बौद्ध गायन के लिए इकट्ठा नहीं होते। हिंदू गायन के लिए इकट्ठा नहीं होते। मसीही गायन के लिए इकट्ठा होते हैं। हर मसीही उपदेश नहीं देता, प्रार्थना में अगुवाई नहीं करता, या सार्वजनिक रूप से बाइबल नहीं पढ़ता। सभी मसीही गायन कर सकते हैं और उन्हें ऐसा करना भी चाहिए। मसीही आराधना में संगीत के महत्व के कुछ कारण यहां दिए गए हैं।

आराधना में संगीत का एक बाइबलीय कारण

आराधना में संगीत का महत्व है क्योंकि बाइबल में भी संगीत का महत्व है। बाइबल के वचनों में गायन और संगीत के लगभग 600 संदर्भ हैं। बाइबल की 44 पुस्तकों में संगीत का उल्लेख है।

विभिन्न प्रकार की घटनाओं से संबंधित बाइबल आधारित गीत:

• इस्राएल ने फिरौन की सेना पर विजय के लिए परमेश्वर की स्तुति की (निर्गमन 15)।

• दबोरा की याबीन पर विजय के बाद इस्राएल ने परमेश्वर की स्तुति की (न्यायियों 5)।

• गायकों ने मंदिर के समर्पण के समय आराधना की (2 इतिहास 5:11-14)।

• गायकों ने मंदिर के पुनर्निर्माण के समय आराधना की अगुआई की (एज्रा 3:10-12)।

• भजन संहिता की पुस्तक यहूदी और मसीही आराधना के लिए भजनों का एक संग्रह है।

• यीशु और शिष्यों ने अंतिम भोज के समय एक भजन गाया (मत्ती 26:30)।

• पौलुस और सीलास ने जेल में स्तुति गाई (प्रेरितों 16:22-25)।

• यूहन्ना ने देखा कि गायन स्वर्ग में आराधना का एक हिस्सा है (प्रकाशितवाक्य अध्याय 4 और 5)।

आराधना में संगीत के लिए धर्मशास्त्रीय कारण

यहूदी आराधक आराधना करते समय गीत गाते थे। प्रारंभिक मसीही हृदय में प्रभु के प्रति कृतज्ञता के साथ गाते थे (कुलुस्सियों 3:16)। संगीत मसीही आराधना का एक महत्वपूर्ण अंग था।

दुख की बात है कि मध्य युग में, आराधना में संगीत की भूमिका बदल गई। कलीसियाओं ने मण्डली को भजन गाने की अनुमति बहुत कम दी। इसके बजाय, मण्डली प्रशिक्षित गायक मंडलियों द्वारा जटिल स्तुति गाते हुए देखती और सुनती थी।

मार्टिन लूथर ने आराधना संगीत को कलीसिया में वापस लौटाया। कलीसिया संगीत, विश्वासी के पुरोहितत्व के धार्मिक सिद्धांत को व्यक्त करता है। इस सिद्धांत ने सिखाया कि प्रत्येक मसीही सीधे परमेश्वर के पास आ सकता है; हमें मध्यस्थ के रूप में किसी पुरोहित की आवश्यकता नहीं है। इसका अर्थ है कि प्रत्येक विश्वासी के पास निम्नलिखित विशेषाधिकार और ज़िम्मेदारियाँ हैं:

• परमेश्वर से सीधे प्रार्थना करना।

• परमेश्वर को उसके वचन के द्वारा बोलते हुए सुनना।

• आराधना में गाना।

मार्टिन लूथर ने बाइबल पढ़ने और गायन के बीच एक संबंध देखा। उन्होंने कहा, “परमेश्वर बाइबल के वचनों के द्वारा अपने लोगों से सीधे बात करे, और उसके लोग कृतज्ञतापूर्वक स्तुति के गीतों के साथ उसका उत्तर दें।”[1]

संगीत द्वारा व्यक्त दूसरा धार्मिक सिद्धांत कलीसिया की एकता है। गायन के अधिकांश बाइबल आधारित संदर्भ सामूहिक गायन, अर्थात सभी लोगों का गायन हैं। पौलुस ने प्रारंभिक मसीहियों को गीत गाकर एक-दूसरे को सिखाने और चेतावनी देने का आदेश दिया था (कुलुस्सियों 3:16)। जब कलीसिया एक साथ गाती है, तो हम कलीसिया की एकता को व्यक्त करते हैं।

आइज़ैक वॉट्स के महान भजन में कहा गया है,

“जो लोग हमारे परमेश्वर को कभी नहीं जानते, वे गाने से इनकार करें।

परन्तु स्वर्गीय राजा की संतानें अपनी खुशियाँ दूसरों तक पहुँचाएँ!”[1]

मार्टिन लूथर ने कहा, "यदि कोई मसीह ने हमारे लिए जो किया है उसके बारे में नहीं गाता और बात नहीं करता, तो वह दिखाता है कि वह वास्तव में विश्वास नहीं करता।”[2] मध्य युग में लुप्त हो चुके सामूहिक गायन के विशेषाधिकार को सुधारकों ने पुनः स्थापित किया। उनका मानना था कि गायन द्वारा आराधना मण्डली की अपनी आराधना है। दुख की बात है कि कई कलीसियाओं में यह विशेषाधिकार फिर से लुप्त होता जा रहा है।

विश्वासी के पुरोहितत्व की संगीतमय अभिव्यक्ति उस संगीत से ख़तरे में है जो सामान्य गायक की पहुँच से बाहर है। ऐसा तब होता है जब प्रशिक्षित गायक मंडलियाँ ऐसा संगीत गाती हैं जो ज़्यादातर लोगों के लिए बहुत कठिन होता है। ऐसा तब होता है जब स्तुति समूह नए गीत गाते हैं जिन्हें बहुत कम लोग सीख पाते हैं। हमें कभी भी छोटे समूहों को सामूहिक गीतों की जगह लेने की अनुमति नहीं देनी चाहिए।

कलीसिया की एकता की संगीतमय अभिव्यक्ति उन कलीसियाओं में ख़तरे में है जो कलीसिया को अलग-अलग आराधना शैलियों या पीढ़ीगत अंतरों के आधार पर अलग-अलग सभाओं में विभाजित करती हैं। कलीसिया को एक देह के रूप में देखना मुश्किल है जब कलीसिया के वृद्ध सदस्य कभी भी युवा सदस्यों को नहीं देखते।

इफिसियों की कलीसिया को दिए गए पौलुस के निर्देशों की कल्पना कीजिए, जिनका कुछ आधुनिक कलीसियाओं के लिए पुनः अनुवाद किया गया है:

• भजन गाने वाले रविवार को सुबह 8:30 बजे मिलेंगे।

• पुराने भजन गाने वाले रविवार को सुबह 11:00 बजे मिलेंगे।

• आत्मिक गीत गाने वाले शनिवार को शाम 7:00 बजे मिलेंगे।

नहीं! पौलुस सभी कलीसिया सदस्यों से बात कर रहा था जब उसने उनसे आत्मा से परिपूर्ण होने का आग्रह किया, एक दूसरे को भजन, स्तुति और आत्मिक गीतों से संबोधित करते हुए, प्रभु के लिए गीत गाते और भजन गाते हुए। (इफिसियों 5:18-19)।

व्यवहार में, इसका अर्थ यह है कि मसीह की देह का प्रत्येक अंग देह की एकता के लिए अपनी कुछ प्राथमिकताओं का त्याग करता है। एक किशोर एक भजन गाता है जिसकी धुन बहुत रोमांचक नहीं है। क्यों? क्योंकि वह देह का एक अंग है, और देह एक पुराना भजन गा रही है। एक वृद्ध संत एक नए स्तुति गीत में शामिल होता है जिसका उसे आनंद नहीं आता। क्यों? क्योंकि वह देह का एक अंग है, और देह एक नया गीत गा रही है।

एक छोटी सी ग्रामीण कलीसिया में एक प्रशिक्षित संगीतकार ऐसे गीत गाता है जो संगीत की दृष्टि से चुनौतीपूर्ण नहीं हैं। क्यों? क्योंकि वह देह का एक अंग है, और देह में ऐसे सदस्य शामिल हैं जो महान संगीत की सराहना नहीं करते हैं। एक अप्रशिक्षित कलीसिया सदस्य एक ऐसे गीत के अंत में "आमीन" कह सकता है जिसे ऐसी शैली में गाया जाता है जिसकी वह पूरी तरह सराहना नहीं करता है। क्यों? क्योंकि वह देह का एक अंग है, और देह में ऐसे सदस्य शामिल हैं जो उसकी समझ से परे संगीत गाते हैं।

यह सिद्धांत संगीत से भी आगे जाता है। एक पास्टर अपने प्रवचन को बच्चों और नए विश्वासियों के लिए समझने योग्य बनाने के लिए सरल बनाता है। नए विश्वासी ऐसे प्रवचन को समझने के लिए अध्ययन करते हैं जो बाइबल के उनके सीमित ज्ञान को बढ़ाता है।

किशोर एक ऐसी सभा में बैठते हैं जो बहुत लंबी लगती है। क्यों? क्योंकि वे देह का हिस्सा हैं और जानते हैं कि सभा के कुछ पहलू उनकी समझ से परे हो सकते हैं। वृद्ध संत उस शिशु का स्वागत करते हैं जो सभा में ज़ोर से रोता है। क्यों? क्योंकि वे देह का हिस्सा हैं, और वे इस बात पर प्रसन्न होते हैं कि देह में युवा, शोरगुल वाला जीवन शामिल है।

क्या यह आराधना का हिस्सा है? “बिल्कुल! आराधना के बाइबल आधारित समझ में कलीसिया की एकता के प्रति सराहना शामिल है।” इसका अर्थ है देह की खातिर व्यक्तिगत प्राथमिकताओं को त्यागना। इसका अर्थ है ऐसा गीत गाना जो आपको पसंद न हो। अगुओं के लिए, इसका अर्थ है ऐसे गीतों का चयन करना जो देह के सभी अंगों की सेवा करें, न कि केवल पसंदीदा भजनों की। कलीसिया के गीतों को पूरे कलीसिया की सेवा करनी चाहिए, न कि सीमित समूहों की।

► पिछले चार सप्ताह में आपने आराधना में जिस संगीत का इस्तेमाल किया है, उसके बारे में सोचिए। क्या आपने ऐसे गीत गाए जो आपकी कलीसिया के हर सदस्य को प्रभावित करते हैं? एक अगुवे के तौर पर, क्या आपने स्वेच्छा से ऐसे गीत चुने हैं जो आपको पसंद नहीं हैं, परन्तु जो कलीसिया को प्रभावित करते हैं? क्या आपका संगीत कलीसिया के हर सदस्य की भागीदारी को प्रोत्साहित करके विश्वासी के पुरोहितत्व और कलीसिया की एकता को प्रदर्शित करता है?

आराधना में संगीत के व्यावहारिक कारण

बाइबल आधारित और धर्मशास्त्रीय कारणों के साथ-साथ, आराधना में संगीत को महत्व देने के व्यावहारिक कारण भी हैं। संगीत की शक्ति हमारे अस्तित्व के सभी पहलुओं से जुड़ने की उसकी क्षमता से आती है।

संगीत मन से बात करता है।

स्कूल के शिक्षक जानते हैं कि व्याकरण के नियम को सरल धुन पर सुनाने से बच्चों के लिए उसे याद करना आसान हो जाता है। बाइबल के वचनों को गाने से सीखना आसान हो जाता है। कुछ लोग जो कहते हैं, "मुझे बाइबल याद नहीं आती", वे पहले से ही बाइबल के कई पद जानते हैं; वे उन्हें स्तुति-गीतों में गाते हैं। कुछ बेहतरीन स्तुति-गीत यादगार धुनों पर रचे गए बाइबल के पद होते हैं।

संगीत और मन से जुड़े दो सिद्धांत महत्वपूर्ण हैं।

(1) संगीत को केवल भावनाओं से ही नहीं, बल्कि मन से भी बात करनी चाहिए।

संगीत भावनात्मक होता है; यही इसकी शक्ति का एक हिस्सा है। संगीत की भावनात्मक शक्ति में कोई बुराई नहीं है, परन्तु संगीत को हमारे मन से भी बात करनी चाहिए।

कुछ आराधक सोचते हैं कि गाते समय वे अपना मन शांत कर सकते हैं। गिटार तेज़ है, ताल तेज़ है, संगीत भावनात्मक है, इसलिए वे मान लेते हैं कि वे आराधना कर रहे हैं। हमें पौलुस की यह बात कभी नहीं भूलनी चाहिए जो उसने कहा, “मैं आत्मा से गाऊँगा, और बुद्धि से भी गाऊँगा” (1 कुरिन्थियों 14:15)।

जब हमारा संगीत मन से बात किए बिना भावनाओं से बात करता है, तो हम झूठी आराधना के खतरे में पड़ जाते हैं। भावनाओं से बात करने वाले संगीत में कुछ भी गलत नहीं है; खतरा उस संगीत से है जो मन से बात किए बिना भावनाओं से बात करता है। बुद्धिमान पास्टर यह सुनिश्चित करेंगे कि आराधना संगीत मन की उपेक्षा न करे।

(2) जो संदेश हम गाते हैं वह सच्चा होना चाहिए।

संगीत मन से बात करता है। [1]इसलिए गीत सिद्धांत सिखाने के लिए एक प्रभाशाली साधन हैं।

18वीं शताब्दी में, परमेश्वर ने दो भाइयों, चार्ल्स और जॉन वेस्ली, को बाइबल की उन सच्चाइयों का प्रचार करने के लिए इस्तेमाल किया जिन्हें बहुत से लोगों को सुनने की ज़रूरत थी: सभी लोगों को पाप से बचाया जा सकता है, और सभी लोगों को उद्धार का व्यक्तिगत आश्वासन मिल सकता है। भाइयों ने इस सच्चाई को दो तरीकों से फैलाया: जॉन ने प्रचार में सच्चाई बताई जबकि चार्ल्स ने भजन लिखे जो सच्चाई की व्याख्या करते थे। उनके भजन किसी के लिए भी गाना आसान था क्योंकि उनका संगीत जटिल नहीं था। जो लोग चार्ल्स के भजन सुनते और गाते थे, वे परमेश्वर की सच्चाई को समझ और याद रख सकते थे, भले ही वे पढ़ नहीं सकते थे। आज हमारे गीतों को भी गायकों और श्रोताओं को ठोस बाइबल की सच्चाइयाँ सिखाने की ज़रूरत है।

पासबानों, यदि आप बाइबल के विरुद्ध गीतों को जगह देते हैं, तो आप अपनी सेवकाई की प्रभावशीलता को कमज़ोर करते हैं। लोग आपके प्रवचन की रूपरेखा भूलने के बहुत बाद तक भी गीत को याद रखेंगे। सभाओं के लिए संगीत की योजना बनाने में समय लगाएँ। सुनिश्चित करें कि गीत प्रवचन की सच्चाई का समर्थन करते।

दोबारा जाँच

क्या आपके आराधना गीत बाइबल के सिद्धांतों के अनुरूप हैं? कई कलीसियाएँ ऐसे गीत गाती हैं जो या तो भ्रम की शिक्षा देते हैं या कुछ भी नहीं सिखाते (शब्द खोखले हैं)। क्या आपके गीत पाप पर विजय की वास्तविकता सिखाते हैं? क्या आपके गीत यह सिखाते हैं कि उद्धार सभी के लिए उपलब्ध है? क्या आपके गीत यह सिखाते हैं कि परमेश्वर प्रत्येक विश्वासी को एक शुद्ध हृदय देना चाहता है?

संगीत हृदय से बात करता है।

जोनाथन एडवर्ड्स ने कहा कि हमें परमेश्वर की स्तुति गाने की आज्ञा दी गई है क्योंकि गाना “हमारी भावनाओं को प्रभावित करता है”[2] भले ही भावनाओं पर सिर्फ़ अपनी भावनाओं पर ध्यान केंद्रित करना ख़तरनाक है, परन्तु भावनाएँ संगीत के प्रति एक सामान्य और सार्थक प्रतिक्रिया हैं। गायन सत्य के प्रति एक भावनात्मक प्रतिक्रिया लाता है। संगीत मन और हृदय, दोनों से बात करता है।

कुछ पश्चिमी मसीही ऐसे संगीत से डरते हैं जो भावनाओं को गहराई से छूता है, परन्तु बाइबल में जिन लोगों ने परमेश्वर की उपस्थिति में प्रवेश किया, उन्होंने हमेशा एक भावनात्मक प्रतिक्रिया महसूस की। सर्वोत्तम आराधना संगीत मन से बात करता है और हृदय से प्रतिक्रिया की माँग करता है।

► अपनी भाषा में भजनों और कोरसों का संग्रह देखें। ऐसे किसी गीत का उदाहरण ढूँढ़ें जो परमेश्वर के प्रति समर्पण की व्यक्तिगत प्रार्थना के रूप में लिखा गया हो।

संगीत शरीर से बात करता है।

किसी संगीत समारोह में किसी बच्चे को देखिए; यदि संगीत में लय है, तो वह ज़रूर थिरकेगा। संगीत शरीर से बात करता है।

जो संगीत सिर्फ़ शरीर से बात करता है, वह कामुक होता है। जबकि, जब बाइबल आराधना की बात करती है, तो वह अक्सर आराधकों की शारीरिक मुद्रा का ज़िक्र करती है: उठे हुए हाथ, झुके हुए घुटने, साष्टांग प्रणाम और शारीरिक गति। हमारी मुद्रा और शारीरिक हाव-भाव कभी-कभी हमारे शब्दों से भी ज़्यादा प्रभावशाली ढंग से संवाद करते हैं।

भजन संहिता 149:3 में, इस्राएल को बुलाया गया है “नाचते हुए उसके नाम की स्तुति करें,और डफ और वीणा बजाते हुए उसका भजन गाएँ।” यद्यपि कुछ आधुनिक संस्कृतियाँ केवल कामुक गति के संदर्भ में ही नृत्य करती हैं, बाइबल आराधना में किसी भी शारीरिक गति का वर्णन करने के लिए नृत्य शब्द का प्रयोग करती है। भजनकार ने माना कि स्तुति में भौतिक शरीर भी शामिल होता है।

यह नाइट क्लब का कामुक नृत्य नहीं है, परन्तु यह औपचारिक बेंचों पर चुपचाप बैठने जैसा भी नहीं है। बाइबल के नृत्य में आराधना के गीतों के दौरान कुछ हद तक गति शामिल होती है। जब हम स्तुति में अपने हाथ उठाते हैं या संगीत के साथ किसी तरह से गति करते हैं, तो यह बाइबल के शब्द नृत्य के अनुरूप है।

यद्यपि शारीरिक हाव-भाव का अर्थ संस्कृति दर संस्कृति और पीढ़ी दर पीढ़ी भिन्न होता है, फिर भी हमें कभी भी परमेश्वर की पवित्र आराधना को अपने आस-पास की संस्कृति की अपवित्र प्रथाओं के अनुरूप नहीं बनने देना चाहिए।

► निर्गमन 32 की समीक्षा उस आराधना के लिए करें जिसमें एक पवित्र तथाकथित "यहोवा के लिए पर्व" (32:5) को मिस्र की आराधना की अपवित्र छवियों (32:4) और मूर्तिपूजक संस्कृति की शर्मनाक प्रथाओं (32:25) के साथ जोड़ा गया है। हमारी आराधना को सुसमाचार प्रचार के माध्यम से आसपास की संस्कृति को प्रभावित करना चाहिए। आसपास की संस्कृति को हमारी आराधना प्रथाओं को निर्धारित नहीं करना चाहिए।

बुद्धिमान पासबान और अगुवे ऐसा संगीत खोजेंगे जो ना सिर्फ आराधना को अपवित्र करने से बचाता है, बल्कि पूरे व्यक्ति से बात भी करता है, जिससे मण्डली वास्तव में गीतों के माध्यम से आराधना कर पाती है।

दोबारा जाँच

क्या आपका आराधना संगीत शरीर से उस तरह बात करता है जो आराधना के लिए उपयुक्त है? क्या आपके आराधक अपनी स्तुति और आराधना को कामुक क्रियाओं से अपवित्र किए बिना शारीरिक रूप से व्यक्त करते हैं?

संगीत इच्छाशक्ति से बात करता है।

संगीत अक्सर इच्छा के द्वारा की जाने वाली प्रतिक्रिया की मांग करता है। पौलुस ने कुलुस्सियों को भजन, स्तुतिगान, और आत्मिक गीतों के माध्यम से एक-दूसरे को चिताने का आदेश दिया (कुलुस्सियों 3:16)। चिताने का अर्थ है किसी गलती को सुधारना है। फटकार प्रतिक्रिया की मांग करती है; सुधार किसी व्यक्ति से उसके व्यवहार में बदलाव करने की माँग करता है। पौलुस की आशा थी कि संगीत परिवर्तन का कारण बने। संगीत इच्छा को प्रतिक्रिया में बदलने की माँग करता है।

► अपनी भाषा में भजनों और कोरसों का संग्रह देखें। परमेश्‍वर के प्रति व्यक्तिगत समर्पण और वचनबद्धता के एक गीत का उदाहरण ढूँढ़ें।

आराधना में संगीत महत्वपूर्ण है क्योंकि यह पूरे व्यक्ति से बात करता है। इसीलिए, संगीत मूल्यवान भी है और खतरनाक भी। यह मूल्यवान है क्योंकि यह सत्य को प्रभावशाली ढंग से प्रस्तुत कर सकता है। यह खतरनाक भी है क्योंकि यह झूठी शिक्षाओं को आकर्षक बना सकता है। वॉरेन विर्सबे ने चेतावनी दी, "मुझे पूरा विश्वास है कि मण्डलियाँ अपने द्वारा गाए जाने वाले गीतों से ज़्यादा बाइबल (अच्छा और बुरा) सीखती हैं, बजाय उनके द्वारा सुने गए उपदेशों के... [संगीत] आत्मा के हाथों में एक अद्भुत उपकरण या शैतान के हाथों में एक भयानक हथियार बन सकता है। भोले-भाले लोग यह समझने से पहले ही कि क्या हो रहा है, विधर्म के गीत गाकर अपनी राह बना लेते हैं।”[3]

संगीत शक्तिशाली है; इसका बुद्धिमानी से उपयोग करें।

दोबारा जाँच

पिछले चार सप्ताह में आपने जो गाने गाए हैं, उनके बारे में सोचिए। क्या आपने ऐसे गाने गाए जो पूरे व्यक्तित्व को छू गए हों?

• एक ऐसे गीत का नाम बताइए जिसने आपकी कलीसिया को सिद्धांत सिखाया हो।

• एक ऐसे गीत का नाम बताइए जिसने आपकी कलीसिया की भावनाओं को गहराई से छुआ हो।

• एक ऐसे गीत का नाम बताइए जिसने आपकी कलीसिया को परमेश्वर के प्रति गहरे समर्पण के लिए प्रेरित किया।

हमने इस पाठ का आरम्भ आराधना संगीत को लेकर संघर्ष की एक कहानी से किया था। यदि आप एक पासबान हैं और इस तरह के संघर्ष का सामना कर रहे हैं, तो जान लें कि यह कोई नई समस्या नहीं है! हर पीढ़ी में, चर्च को आराधना के लिए उपयुक्त संगीत का प्रकार निर्धारित करने में संघर्ष करना पड़ा है। कई चर्चों के लिए, संगीत सच्ची आराधना का साधन होने के बजाय संघर्ष का एक स्रोत बन गया है।

संगीत आराधना सभाओं का केंद्रबिंदु है। कई कलीसियाओं में, आधी सेवा संगीत से जुड़ी होती है: प्रस्तावना संगीत, सामूहिक गायन, विशेष गीत, उपसंहार, और प्रार्थना के दौरान मधुर संगीत। चूँकि आराधना में संगीत महत्वपूर्ण है, इसलिए संगीत को लेकर संघर्ष गंभीर हो जाता है।

लोगों की संगीत शैलियों के प्रति गहरी पसंद होती है। बहुत से लोग ऐसी संगीत शैलियों को बर्दाश्त नहीं करना चाहते जो उन्हें पसंद नहीं आतीं।

संघर्ष संगीत शैलियों की नैतिकता के बारे में मतभेदों से उत्पन्न होता है। यहाँ तीन सामान्य दृष्टिकोण दिए गए हैं:

1. कुछ लोग मानते हैं कि कुछ संगीत शैलियाँ बुरी होती हैं। वे उन संगीत शैलियों का उपयोग करना चुनते हैं जिन्हें वे शुद्ध मानते हैं।

2. कुछ लोग मानते हैं कि संगीत शैलियाँ अच्छी या बुरी नहीं हो सकतीं, इसलिए हर शैली स्वीकार्य है। ये लोग आमतौर पर आराधना के लिए सांस्कृतिक संगीत शैलियों का उपयोग करना चाहते हैं।

3. कुछ लोग मानते हैं कि संगीत शैलियाँ नैतिक रूप से अपक्षपाती होती हैं, फिर भी उनमें भावनात्मक और सांस्कृतिक जुड़ाव होते हैं जो आराधना के लिए उनकी उपयोगिता को प्रभावित करते हैं। ये लोग प्रत्येक शैली का मूल्यांकन यह विचार करने के लिए करते हैं कि क्या यह मण्डली को परमेश्वर का आदर करने वाले तरीके से आराधना करने में सहायता करेगी।

इस भाग में हम बाइबल के उन सिद्धांतों पर विचार करेंगे जो हमारी आराधना में संगीत के बारे में बताते हैं।

आराधना के गीत का शब्द-संदेश स्पष्ट रूप से सत्य को प्रकट करना चाहिए।

पवित्रशास्त्र का प्राथमिक ध्यान गीत के शब्द-संदेश के विषय-वस्तु पर होता है, न कि संगीत की शैली पर।[1] संगीत शैली चाहे जो भी हो, झूठे संदेश (या बिना संदेश वाले) वाले गीत आराधना के लिए उपयुक्त नहीं हैं। वॉरेन विर्सबे चेतावनी देते हैं कि कई शब्द "अस्पष्ट और भावुक हैं, धर्मशास्त्रीय नहीं।”[2] हमारे संगीत के संदेश की एक परीक्षा यह है, "क्या कोई आस्तिक, हिंदू या मुसलमान इन गीतों के शब्दों को बदले बिना गा सकता है?" यदि आप गीत के संदेश को बदले बिना बुद्ध का नाम बदल सकते हैं, तो वह आराधना के लिए उपयुक्त नहीं है। यदि कोई गीत स्पष्ट रूप से सत्य नहीं कहता है, तो हमें आराधना में उसके महत्व पर प्रश्न-चिह्न लगाना चाहिए। हमारे गीतों को हमारी आस्था को व्यक्त करना चाहिए। यदि वे ऐसा नहीं करते हैं, तो हमारे गीत आराधकों को परमेश्वर की ओर नहीं ले जाएँगे।

बाइबल से एक गीत सुनें:

याह की स्तुति करो!

यहोवा की स्तुति स्वर्ग में से करो;

उसकी स्तुति ऊँचे स्थानों में करो!

हे उसके सब दूतो, उसकी स्तुति करो;

हे उसकी सबसेना उसकी स्तुति करो!

हे सूर्य और चंद्रमा उसकी स्तुति करो,

हे सब ज्योतिमय तारागण उसकी

स्तुति करो! हे सबसे ऊँचे आकाश,

और हे आकाश के ऊपरवाले जल,तुम दोनों उसकी स्तुति करो!

वे यहोवा के नाम की स्तुति करें!

क्योंकि उसी ने आज्ञा दी और ये सिरजे गए।

और उसने उनको सदा सर्वदा के लिये स्थिर किया है… (भजन संहिता 148)।

इसकी तुलना हाल ही के एक लोकप्रिय गीत से करें:

"जब आप यीशु के नाम पर नाचते हैं तो नाचना ठीक है

जब आप प्रभु के लिए नाचते हैं तो नाचना ठीक है …”[3]

कौन-सा गीत परमेश्‍वर के वचन का प्रचार करता है? पौलुस ने ऐसी आराधना के विरुद्ध चेतावनी दी जो समझ से परे हो। उसने कहा, “मैं आत्मा से गाऊँगा, और बुद्धि से भी गाऊँगा” (1 कुरिन्थियों 14:15)। हम पवित्रशास्त्र के गीतों का अध्ययन करते हैं, तो हम पाते हैं कि वे स्पष्टता से शिक्षा देते हैं। हमारे आराधना संगीत के शब्द में बाइबल आधारित सच्चाई को प्रकट होना चाहिए।

गीत मूल्यांकन प्रपत्र [4]

दोबारा जाँच

क्या आपके आराधना गीत सचमुच बाइबल आधारित हैं? क्या कोई नया विश्वासी आपकी कलीसिया के गीतों में बाइबल के परमेश्वर को पहचान पाएगा?

आराधना संगीत की शैलियाँ भिन्न हो सकती हैं।

परमेश्वर अनंत विविधताओं का परमेश्वर है। उसने नए नियम में एक नहीं, बल्कि चार सुसमाचारों को प्रेरित किया। उसने प्रत्येक लेखक के अनोखे व्यक्तित्व के माध्यम से बात की। उसने मछलियों की हज़ारों प्रजातियाँ बनाईं, एक नहीं। उसने मानव आँख को अस्सी लाख रंगों में अंतर करने की क्षमता के साथ बनाया। सृष्टि अपनी विविधता और सुंदरता में परमेश्वर की महिमा को प्रदर्शित करती है। उसने अनोखे व्यक्तियों की रचना की, न कि केवल एक व्यक्तित्व प्रकार की। परमेश्वर अनंत विविधता प्रदर्शित करता है।

हमारे संगीत में उस परमेश्वर की रचनात्मक विविधता झलकनी चाहिए जिसकी हम आराधना करते हैं। कुलुस्सियों 3:16 में पौलुस ने तीन प्रकार के गीतों की सूची दी है जिनका उपयोग आराधना के लिए किया जाना चाहिए: भजन, स्तुतिगान, और आत्मिक गीत (इफिसियों 5:19 भी देखें)। पौलुस ने इन तीन शैलियों की परिभाषा नहीं दी। कई लेखकों ने इन्हें इस प्रकार परिभाषित किया है:

• भजन संभवतः भजन संहिता की पुस्तक का उल्लेख करती है।

• स्तुतिगान संभवतः मानव रचित गीत होते हैं। कई लेखक इस शब्द को परमेश्वर के लिए या परमेश्वर के विषय गाए जाने वाले गीतों तक सीमित रखते हैं। इसमें भजन संहिता के अलावा बाइबल के अन्य गीत भी शामिल हो सकते हैं।

• आत्मिक गीत को परिभाषित करना सबसे कठिन है। कुछ लेखक इन्हें अनौपचारिक गीत मानते हैं; जबकि अन्य आत्मिक गीतों को मसीही जीवन के विषय गीत और व्यक्तिगत गवाही के गीत मानते हैं।

परिभाषा चाहे जो भी हो, ये वचन दर्शाते हैं कि कलीसिया ने अपने आरंभिक दिनों से ही विभिन्न प्रकार के संगीत पर गाया।

वॉरेन विर्सबे प्रामाणिकता के सिद्धांत की बात करते हैं। वे लिखते हैं, "लोगों की सांस्कृतिक भिन्नताओं को प्रकट करती हुई, आराधना की अभिव्यक्तियाँ प्रामाणिक होनी चाहिए।"[5] प्रामाणिक आराधना प्रत्येक संस्कृति की भाषा में परमेश्वर के जीवंत वचन का उच्चारण करती है। प्रत्येक पीढ़ी में, मसीहियों ने अपनी संस्कृति की संगीत शैली में परमेश्वर की स्तुति के गीत लिखे हैं। हमें यह नहीं मान लेना चाहिए कि हमारी संस्कृति का संगीत ही एकमात्र प्रामाणिक पवित्र संगीत है। इसके बजाय, जब तक कोई शैली शास्त्र के स्पष्ट सिद्धांतों का खंडन न करे, हमें प्रत्येक संस्कृति और प्रत्येक पीढ़ी को अपनी भाषा में परमेश्वर की स्तुति करने की अनुमति देनी चाहिए।

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क्या आपके चर्च का संगीत हमारे परमेश्वर की रचनात्मक विविधता को दर्शाता है?

प्रत्येक शैली प्रत्येक परिस्थिति के लिए उपयुक्त नहीं होती।

भले ही कई लोगों ने बाइबल की संगीत शैली को परिभाषित करने का प्रयास किया है, परन्तु बाइबल किसी विशेष संगीत शैली का निर्देश नहीं देती। संगीत शैलियों के पीछे के दर्शन का अध्ययन करने के बाद, फ्रांसिस शेफ़र ने लिखा, "मैं दृढ़ता से कहूँगा कि ईश्वरीय शैली जैसी कोई चीज़ नहीं होती…”[6]

संगीत की ध्वनियाँ नैतिक संदेश नहीं देतीं। संगीत का कोई भी राग न तो ईश्वरीय होता है और न ही अधार्मिक। क्या इसका मतलब यह है कि हर संगीत शैली आराधना के लिए उपयुक्त है? नहीं। कुछ शैलियाँ पापी संस्कृति से इतनी जुड़ी होती हैं कि वे आराधना में ईश्वरीय संदेश नहीं पहुँचा पातीं।

संगीतकारों और मिशनरियों ने एक ही बात पाई है: लोग संगीत की ध्वनियों पर अलग-अलग तरह से प्रतिक्रिया करते हैं। यदि दो लोग एक ही संगीत सुन रहे हैं, तो उनमें से एक उस गीत के प्रभाव के कारण रोने लग सकता है। हो सकता है कि दूसरे व्यक्ति को संगीत के प्रति कोई प्रतिक्रिया न मिले।[7]

आराधना संगीत की अंतिम परीक्षा यह नहीं हो सकती कि, "क्या मुझे यह पसंद है?" या "क्या यह मुझे प्रेरित करता है?" अंतिम परीक्षा परमेश्वर की महिमा है। इसका अर्थ है कि हमें यह मूल्यांकन करना चाहिए कि कोई संगीत शैली हमारे सांस्कृतिक संदर्भ में क्या संदेश देती है। हमें पूछना चाहिए, "क्या मेरे सांस्कृतिक संदर्भ में यह संगीत शैली परमेश्वर की महिमा करती है?"

चाहे सब कुछ उचित भी हो, फिर भी सब कुछ उन्नति नहीं करता (1 कुरिन्थियों 10:23)। यदि आराधना संगीत का एक लक्ष्य विश्वासियों को उत्साहित करना है, तो हम जिस शैली का उपयोग करते हैं, वह इस उद्देश्य में बाधा नहीं डालनी चाहिए। एक ही संगीत एक संस्कृति में आराधना में सहायक हो सकता है, और दूसरी संस्कृति में बाधा। एक सतर्क आराधना अगुआ ऐसा संगीत चुनेगा जो उसके अगुआई वाले लोगों के लिए उपयुक्त हो।

हम कैसे निर्धारित करें कि संगीत की कोई विशेष शैली उपयुक्त है या नहीं? एक अगुए के रूप में, आपकी ज़िम्मेदारी है कि आप अपने लोगों को अपनी सांस्कृतिक परिवेश में इस प्रश्न का उत्तर देने में सहायता करें। एक संस्कृति में जो उपयुक्त है, वह दूसरी संस्कृति में उपयुक्त नहीं भी हो सकता है। किसी विशेष शैली के धार्मिक अर्थों के कारण या क्योंकि कोई शैली आसपास की संस्कृति की पापपूर्ण प्रथाओं से जुड़ गई है, इसलिए कोई संगीत शैली आराधना के लिए उपयुक्त नहीं हो सकती है। आपको अपनी परिस्थिति के लिए संगीत की उपयुक्तता के आधार पर उसका मूल्यांकन करना चाहिए।

पौलुस ने हमें हर चीज़ को परखने और फिर जो अच्छा है उसे थामे रहने की आज्ञा दी है (1 थिस्सलुनीकियों 5:21)। हमें बिना परखे और सिद्ध किए किसी भी बात को स्वीकार नहीं करना चाहिए। इसमें वह संगीत भी शामिल होता है जो हम गाते हैं।

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क्या आप ऐसे गीत गाते हैं जो आपकी सांस्कृतिक पृष्ठभूमि के अनुकूल नहीं हैं? क्या संगीत आपकी संस्कृति में किसी कामुक या सांसारिक शैली का संचार करता है? क्या संगीत का संदेश शब्दों के संदेश के विपरीत है?

हमारे आराधना संगीत में संतुलन होना चाहिए।

भजन संहिता पुस्तक दर्शाती है कि परमेश्वर आराधना में विविधता को महत्व देता है। भजन संहिता पुस्तक में स्तुति, विलाप, सहायता के लिए पुकार और उद्धार के लिए धन्यवाद शामिल हैं। भजन संहिता सभी आराधकों की आराधना संबंधी आवश्यकताओं को पूरा करती है।

कलीसिया में परिपक्वता का एक चिह्न विविधता है (1 कुरिन्थियों 12:4-6)। मसीह की देह में विभिन्न संस्कृतियाँ, विभिन्न भाषाएँ, विभिन्न व्यक्तित्व और विभिन्न वरदान शामिल हैं। हमारी आराधना, जिसमें हमारा संगीत भी शामिल है, इसको मसीह की देह के सभी सदस्यों से बात करनी चाहिए। वास्तव में, हमारी आराधना को कलीसिया से आगे बढ़कर अविश्वासियों तक सुसमाचार पहुँचाना चाहिए। बाइबल में गीत तीन प्रकार के श्रोताओं से बात करते हैं।[8]

संगीत को परमेश्वर की स्तुति प्रकट करनी चाहिए: “प्रभु के सामने गाते और कीर्तन करते” (इफिसियों 5:19)।

► भजन संहिता 92:1-4 पढ़ें।

भजन संहिता 92 दर्शाता है कि हम प्रभु के लिए गाते हैं। संगीत में परमेश्वर की स्तुति होनी चाहिए। निर्गमन 15 में वर्णित स्तुति गीत से लेकर प्रकाशितवाक्य में वर्णित स्वर्गीय गीतों तक, बाइबिल के गीत परमेश्वर की महानता के लिए उनकी स्तुति करते हैं। बाइबल में संगीत का मुख्य विषय स्तुति है। विलाप, विनती या स्तुति के भजन अक्सर परमेश्वर को संबोधित होते हैं।

भजन संहिता की पुस्तक में से गाओ और आप गाओगे:

• “मैंने परमेश्वर को पुकारा…।”

• “हे मेरे धर्ममय परमेश्‍वर, जब मैं पुकारूँ तब तू मुझे उत्तर दे!”

• “हे यहोवा परमेश्‍वर, मैं अपने पूर्ण मन से तेरा धन्यवाद करूँगा।”

• “मैं...यहोवा का गीत गाता रहूँगा।”

• “हे परमेश्‍वर... मैं तुझ से प्रेम करता हूँ।”

संगीत को कलीसिया के सामने सत्य को घोषित करना चाहिए: “एक दूसरे को सिखाओ और चिताओ” (कुलुस्सियों 3:16)।

कई आराधना अगुओं ने कहा है, "हमें दूसरे श्रोताओं के लिए नहीं गाना चाहिए; हमें सिर्फ़ परमेश्वर के लिए गाना चाहिए।" भले ही, कई भजन संहिता इस्राएल के लिए गाए गए हैं। जबकि यह सच है कि कई बाइबल आधारित गीत परमेश्वर से बात करते हैं, यह भी सच है कि कई बाइबल आधारित गीत मण्डली से बात करते हैं।

इफिसियों 5:19 विश्वासियों को एक दूसरे से भजन, स्तुतिगान, और आत्मिक गीत में बात करने का निर्देश देता है। कुलुस्सियों 3:16 हमारे गायन के उद्देश्य के बारे में अधिक स्पष्ट है: “मसीह के वचन को अपने हृदय में अधिकाई से बसने दो, और सिद्ध ज्ञान सहित एक दूसरे को सिखाओ और चिताओ, और अपने अपने मन में अनुग्रह के साथ परमेश्‍वर के लिये भजन और स्तुतिगान और आत्मिक गीत गाओ।”

पौलुस बताते हैं कि मसीह का वचन कलीसिया के गायन के माध्यम से प्रचारित होता है। जब हम गाते हैं, तो हम अपने साथी आराधकों को परमेश्वर के सत्य को बताते हैं। गीतों के माध्यम से, कलीसिया एक-दूसरे को सिखाती है। गीतों के माध्यम से, विश्वासियों का निर्माण होता है और मसीह की देह की उन्नति होती है।

संगीत को संसार के सामने सुसमाचार को घोषित करना चाहिए: “अन्य जातियों में उसकी महिमा का...वर्णन करो…” (भजन संहिता 96:3)।

भजनकार ने हमें जातियों के लिए गवाही के रूप में गाने के लिए बुलाया:

यहोवा के लिये एक नया गीत गाओ, हे सारी पृथ्वी के लोगो, यहोवा के लिये गाओ! यहोवा के लिये गाओ, उसके नाम को धन्य कहो; दिन प्रतिदिन उसके किए हुए उद्धार का शुभसमाचार सुनाते रहो। अन्य जातियों में उसकी महिमा का, और देश देश के लोगों में उसके आश्‍चर्यकर्मों का वर्णन करो।(भजन संहिता 96:1-3)।

► 1 राजाओं 8:41-43 पढ़ें।

जब परमेश्वर की स्तुति की जाती है, तो सुसमाचार जातिओं में घोषित किया जाता है। मंदिर के समर्पण के समय, सुलैमान ने प्रार्थना की कि पराए लोग भी मंदिर में आराधना करें; उसने प्रार्थना की कि प्रभु का नाम पृथ्वी के सभी लोगों को ज्ञात हो। जब हम आराधना करते हैं, तो सुसमाचार एक देख रहे संसार में घोषित किया जाता है।

हमारे आराधना संगीत को परमेश्वर से और परमेश्वर के विषय बात करनी चाहिए; हमारे आराधना संगीत को कलीसिया से बात करनी चाहिए; हमारे आराधना संगीत को संसार में सुसमाचार का प्रचार करना चाहिए।

जब हम इनमें से किसी एक श्रोता को भूल जाते हैं, तो हमारी आराधना कलीसिया के लिए परमेश्वर के पूर्ण उद्देश्य को प्राप्त करने में विफल हो जाती है। जब हम भूल जाते हैं कि परमेश्वर ही आराधना के लिए अंतिम श्रोता हैं, तो हमारी आराधना मुख्य रूप से परमेश्वर से बात करने में विफल हो जाती है। जब हम भूल जाते हैं कि कलीसिया आराधना के लिए एक श्रोता है, तो हम आराधना में एक-दूसरे को सिखाने और चेतावनी देने में विफल हो जाते हैं। जब हम भूल जाते हैं कि आराधना को संसार में सुसमाचार का प्रचार करना चाहिए, तो हम सुसमाचार प्रचार करने और महान आदेश को पूरा करने में विफल हो जाते हैं।

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क्या आप अपने गीतों में परमेश्वर से, कलीसिया से, और अविश्वासियों से बात करते हैं? हर गीत इनमें से हर एक से बात नहीं करता; परन्तु पूरी सभा के दौरान, हमें इनमें से हर एक श्रोता से बात करनी चाहिए।

इसे व्यवहार में लाना

हमने देखा है कि आराधना में संगीत क्यों महत्वपूर्ण है। हमने आराधना में संगीत के लिए बाइबल आधारित सिद्धांतों की जाँच की है। हम इस पाठ का समापन आराधना में संगीत के व्यावहारिक विचारों पर विचार करके करेंगे। आप इन्हें अपनी कलीसिया और चर्च की परिस्थितियों के अनुसार ढाल सकते हैं।

ऊपर सूचीबद्ध सिद्धांतों के उत्तर में, एक छात्र ने पूछा, "यदि आराधना संगीत की शैलियाँ भिन्न हैं और यदि संगीत शैलियाँ स्वाभाविक रूप से अच्छी या बुरी नहीं हैं, तो क्या ऐसे कोई दिशानिर्देश हैं जो हमें अपने चर्च के लिए संगीत चुनने में मदद कर सकते हैं?"

हाँ, कुछ व्यावहारिक दिशानिर्देश हैं जो हमारी मदद कर सकते हैं। आपको यह तय करना होगा कि इन्हें अपनी विशिष्ट परिस्थिति में कैसे लागू किया जाए, परन्तु कलीसिया संगीत के बारे में हमारे निर्णयों का मार्गदर्शन कुछ बुनियादी सिद्धांतों से होना चाहिए।

कलीसिया का सबसे महत्वपूर्ण संगीत सामूहिक गायन है।

क्योंकि कलीसिया का संगीत कलीसिया की एकता और विश्वासियों के पुरोहितत्व को व्यक्त करता है, इसलिए हमारा सबसे महत्वपूर्ण संगीत कलीसिया का गायन है। यद्यपि गायक-मंडली, एकल, स्तुति-मंडली, वाद्य-समूह और अन्य विशेष संगीत मूल्यवान हैं, फिर भी मसीही आराधना में कलीसिया का संगीत सबसे महत्वपूर्ण संगीत है। कलीसिया के गायन को विकसित करने के लिए हम कुछ व्यावहारिक कदम उठा सकते हैं।

याद रखें:

1. संगत इतनी विस्तृत या तेज़ नहीं होनी चाहिए कि वह गायन से ध्यान भटका दे। नया नियम में, गायन कलीसिया का प्राथमिक संगीत है। ऑर्गन वादक, पियानो वादक, गिटार वादक और ढोल वादक कलीसिया के प्राथमिक संगीत नहीं हैं। कलीसिया को गाने दो!

2. कुछ गीत बिना किसी वाद्य यंत्र के गाए सबसे अच्छे लगते हैं। प्रार्थना गीत कभी-कभी शांत गायन और बिना किसी वाद्य यंत्र के सबसे अच्छे ढंग से व्यक्त किए जा सकते हैं। इससे कलीसिया बिना किसी विकर्षण के शब्दों के संदेश पर ध्यान केंद्रित कर पाती है।

3. संगीत इतना कठिन या नया नहीं होना चाहिए कि कलीसिया उसमें भाग न ले सके। नए गीत अच्छे हैं, परन्तु हमें नए गीत जोड़ने से पहले कलीसिया को नया गीत अच्छी तरह सीखने का समय देना चाहिए। नए गीतों का लगातार प्रयोग तब तक भारी पड़ सकता है जब तक कि हम संदेश को आत्मसात नहीं कर लेते। एक अच्छा सामान्य तरीका यह है कि परिचित गीतों को बनाए रखते हुए नए गीत जोड़े जाए।

4. पासबानों को कलीसिया के साथ गाना चाहिए। यदि कलीसिया का गायन आराधना है, तो आपको भी आराधना करनी चाहिए। जब पासबान मण्डली के गायन के दौरान अन्य कार्य करता है, तो उसके कार्य यह दर्शाते हैं कि, “आराधना सभा में केवल मेरा प्रवचन ही महत्वपूर्ण है।” पासबान को शेष मण्डली के लिए आराधना का आदर्श प्रस्तुत करना चाहिए।

संगीत को शब्दों के साथ मेल खाना चाहिए

क्योंकि आराधना संगीत का उद्देश्य परमेश्वर की स्तुति का प्रचार करना, मण्डली से सत्य बोलना और संसार को सुसमाचार का प्रचार करना है, इसलिए शब्द-संदेश सबसे महत्वपूर्ण तत्व है। संगीत की शैली चाहे जो भी हो, यदि संगीत शब्द-संदेश के संप्रेषण में बाधा डालता है, तो हम भजन, स्तुतिगान, और आत्मिक गीत में एक-दूसरे को संबोधित नहीं कर रहे हैं।

इसका अर्थ यह नहीं कि वाद्य संगीत महत्वहीन है। वाद्य संगीत हमें अपने मन, भावनाओं और इच्छाशक्ति को आराधना पर केंद्रित करने में सहायता कर सकते हैं। आराधना में वाद्य संगीत मूल्यवान हो सकता है, परन्तु सामूहिक गायन में मुख्य ध्यान शब्द-संदेश पर होना चाहिए।

अगुए को मण्डली की सहायता करनी चाहिए कि वे शब्दों के अर्थ पर ध्यान केंद्रित करें।

अगुए अपनी अगुआई से शब्दों को और अधिक सार्थक बना सकते हैं। दो उदाहरण दिखाएँगे कि एक अगुआ गीत के संदेश को कैसे प्रभावित करता है।

आकाश मण्डली के गीतों के संदेश के बारे में ध्यान से नहीं सोचते। पिछले सप्ताह, आकाश ने त्रिएकत्व के बारे में दो गीतों की अगुआई की। पहले गीत के प्रत्येक पद अलग-अलग बातों पर केंद्रित हैं: पद 1 पिता से प्रार्थना है; पद 2 पुत्र से प्रार्थना है; पद 3 पवित्र आत्मा से प्रार्थना है; और पद 4 त्रिएकत्व से प्रार्थना है।

गाने से पहले, आकाश ने कहा, "हम पद 1, 2 और 4 गाएँगे।"

पद 3 को छोड़ देने में क्या ग़लत है? यह त्रिएकत्व के बारे में एक गीत है; यदि आप एक पद छोड़ देते हैं तो संदेश कमज़ोर हो जाता है।

दूसरे गीत में, तीनों पद त्रिएकत्व के एक विशिष्ट व्यक्ति की आराधना और स्तुति हैं। आकाश ने कहा, "आओ दो पद गाएँ।" फिर से, आकाश यह भूल गया कि त्रिएकत्व के लिए एक गीत में तीनों व्यक्ति शामिल होने चाहिए। शब्दों पर ध्यान दिए बिना भजन के कुछ अंश छोड़ देने से मण्डली की आराधना में बाधा आती है।

राहुल जानता है कि आराधना में मण्डली का गायन महत्वपूर्ण है। रविवार को, उसने एक अपरिचित भजन की अगुआई की। उसने यह कहकर आरम्भ किया, "यह गीत हमारे लिए नया है। भजन संहिता 150 सुनिए, जिस भजन पर यह भजन आधारित है।" कुछ शब्दों के साथ, राहुल ने मण्डली को एक नए गीत के अर्थ पर ध्यान केंद्रित करने में मदद की।

बाद में सभा में, राहुल ने एक गीत प्रस्तुत किया जिसमें राजा के रूप में परमेश्वर की महानता का वर्णन किया गया। उनके गाने से पहले राहुल ने पढ़ा 1 तीमुथियुस 1:17; “अब सनातन राजा अर्थात् अविनाशी, अनदेखे, एकमात्र परमेश्‍वर का आदर और महिमा युगानुयुग होती रहे। आमीन।” एक गीत जो मण्डली ने कई बार गाया था, वह उस समय और भी ताज़ा हो गया जब आराधकों ने उस पवित्रशास्त्र को सुना जिससे वह गीत प्रेरित हुआ था। किसी भजन को उसके बाइबल के आधार से जोड़ने से मण्डली की आराधना को प्रोत्साहन मिलता है।

► अपनी भाषा में भजनों और कोरसों का संग्रह देखें। एक गीत और एक बाइबल अंश चुनें जो इसका परिचय दे सके।

यदि आप प्रोजेक्टर का उपयोग करते हैं, तो प्रोजेक्टर को चलानेवाला व्यक्ति आराधना अगुआई का हिस्सा होता है।

स्क्रीन पर दिखाई देने वाले शब्द आराधकों का ध्यान शब्दों पर केंद्रित करने में सहायता कर सकते हैं या शब्द से ध्यान भटका सकते हैं। प्रोजेक्टर को चलानेवाला व्यक्ति को अपने कार्य में सावधानी बरतनी चाहिए। इन समस्याओं से बचना चाहिए:

• शब्दों की गलत वर्तनी

• शब्द में गलत विराम चिह्न लगाना

• गीत की पंक्तियों को वाक्यांशों के बीच की बजाय बीच में बाँटना

• स्लाइड्स को गलत क्रम में रखना

• स्लाइड्स को सही समय पर न बदलना

ये सभी समस्याएँ आराधना से ध्यान भटकाती हैं। जब गलतियाँ होती हैं, तो लोग आराधना पर ध्यान केंद्रित करने के बजाय, उनके बारे में सोचते रहते हैं। स्क्रीन पर शब्दों का दिखना मण्डली के गायन को प्रभावित करता है।

आराधना संगीत में, संगीत शब्दों का सार प्रस्तुत करता है। चूँकि यह सत्य है, इसलिए आराधना के अगुवों को मण्डली को अर्थपूर्ण गायन में सहायता करनी चाहिए। इनमें से कोई भी आराधना को जन्म नहीं देता; आराधना हृदय से होती है। यद्यपि, ध्यान भटकाने वाली चीज़ों को दूर करने से आराधकों को आराधना के सच्चे उद्देश्य, परमेश्वर, पर ध्यान केंद्रित करने के लिए प्रोत्साहन मिलता है।

1. गीतों के द्वारा आराधना के महत्व को सिखाएँ। जिस प्रकार मसीहियों को प्रार्थना और अन्य आत्मिक अनुशासनों का महत्व सिखाया जाना चाहिए, उसी प्रकार उन्हें यह भी सीखना चाहिए कि परमेश्वर उन्हें किस प्रकार गाने के लिए प्रेरित करता है।

2. सुनिश्चित करें कि मण्डली के लोगों को पता हो कि वे गीत क्यों गा रहे हैं। यदि यह प्रार्थना है, तो उन्हें याद दिलाएँ। यदि यह प्रतिबद्धता का गीत है, तो इस ओर ध्यान दिलाएँ। यदि यह प्रचारित संदेश को प्रकट करता है, तो उसे स्पष्ट करें। यदि लोगों को पता होगा कि वे गीत क्यों गा रहे हैं, तो वे अधिक उत्साह से गाएँगे।

3. प्रदर्शन गीतों के बजाय सामूहिक गीतों का चयन करें। सामूहिक गीतों में गायन योग्य और यादगार धुनें होती हैं। यदि आप चाहते हैं कि सभी लोग गाएँ, तो विचार करें, "क्या बच्चे घर जाते समय यह गीत गा सकते हैं?"

4. संगीत की आवाज़ कम कर दें। गिटार, ऑर्गन, ड्रम या गायक मंडली को मण्डली की आवाज़ को दबाने न दें। कमरे में सबसे तेज़ आवाज़ मण्डली की आवाज़ होनी चाहिए।

5. नए और पुराने गीतों के बीच संतुलन बनाए रखें।

6. ऐसे गीतों का प्रयोग करें जो मसीही अनुभव की एक विस्तृत श्रृंखला का प्रतिनिधित्व करते हों। यदि सारा संगीत आनंदमय है, तो आप मण्डली के पीड़ित सदस्यों के लिए नहीं बोल रहे हैं। भजन संहिता की तरह, हमारे भजनों में खुश मसीहियों, दुखी मसीहियों, परीक्षा में पड़े मसीहियों और पीड़ित मसीहियों के लिए शब्द होने चाहिए।

7. पासबान और कलीसिया के अगुओं को उत्साहपूर्ण गायन का उदाहरण प्रस्तुत करना चाहिए, भले ही उन्हें लगे कि वे अच्छा नहीं गाते। बेसुरा गाना, बिना गाए गाने से बेहतर है। गायन के दौरान प्रवचन के नोट्स देख रहे पासबान कह रहा है, "आराधना में गाना बहुत महत्वपूर्ण नहीं है।"

8. मण्डली को याद दिलाएँ कि वे सामूहिक आराधना में प्राथमिक साधन हैं। यदि लोग उत्साह से नहीं गाते हैं, तो मण्डली का संगीत अपने उद्देश्य में विफल हो जाता है। मण्डलियों को यह सिखाया जाना चाहिए कि आराधना के एक कार्य के रूप में गाना उनका विशेषाधिकार और जिम्मेदारी है।

क्या परमेश्वर आराधना संगीत के माध्यम से बातचीत करते हैं? ताइवान के एक पासबान की गवाही सुनें।

जब श्याओ-हान चलकर हमारी कलीसिया में आईं, तो उन्होंने कभी सुसमाचार नहीं सुना था। वह किसी प्रवचन की तलाश में नहीं थीं; उन्हें मसीही बनने में कोई दिलचस्पी नहीं थी। श्याओ-हान परमेश्वर की तलाश में नहीं थीं, बल्कि परमेश्वर श्याओ-हान की तलाश में थे!

श्याओ-हान अपनी अंग्रेज़ी सुधारने के लिए हमारी कलीसिया आई थीं। उन्होंने सुना था कि हमारी कलीसिया मुफ़्त अंग्रेज़ी कक्षाएं प्रदान करती है, इसलिए वह अंग्रेज़ी सीखने आईं। अपनी पहली मुलाक़ात में, श्याओ-हान देर से पहुँचीं। जब वह पवित्र स्थान में आईं, तो कलीसिया में भजन संहिता 42:1 पर आधारित एक सरल कोरस गाया जा रहा था भजन संहिता 42:1, “जैसे हरिणी नदी के जल के लिये हाँफती है, वैसे ही, हे परमेश्‍वर, मैं तेरे लिये हाँफता हूँ।”

एक वर्ष बाद अपने बपतिस्मा के समय श्याओ-हान ने यह गवाही दी:

“मुझे उस सभा के विषय कुछ भी याद नहीं है, सिवाय उस गीत के जो आप गा रहे थे जब मैं बैठी थी। गीत सुनते ही मैं रोने लगी। 30 सालों से, मैं परमेश्वर के लिए वैसे ही प्यासी रही हूँ जैसे हिरण पानी के लिए प्यासी होती है, परन्तु मुझे कभी पता नहीं चला कि मैं किस चीज़ के लिए प्यासी हूँ। मैंने शिक्षा की कोशिश की; मैंने पैसा आज़माया; मैंने मनोरंजन की कोशिश की; मैंने सब कुछ आज़माया - और फिर भी मैं खाली थी। मैंने अंग्रेजी आज़माने का फैसला किया, इसलिए मैं आपकी कलीसिया आई।

"अंग्रेजी की बजाय, मुझे वह पानी मिल गया जिसकी मुझे ज़रूरत थी। जब मैं सभा में बैठी, तो मैं यह महसूस करके रो पड़ी कि परमेश्वर ही मेरे दिल की इच्छा पूरी करते हैं। वही असली आनंद देने वाले हैं। उस दिन, मैंने अपना हृदय परमेश्वर को देने का फैसला किया। आज, वही मेरी आँखों का तारा हैं।"

पाठ की समीक्षा

(1) हमारी आराधना में संगीत महत्वपूर्ण है

• क्योंकि बाइबल में आराधना में संगीत का विशेष महत्त्व बताया गया है।

• क्योंकि यह विश्वासी के पुरोहितत्व के धार्मिक सिद्धांत को व्यक्त करता है।

• क्योंकि यह कलीसिया की एकता के धार्मिक सिद्धांत को व्यक्त करता है।

(2) संगीत

• संगीत मन से बात करता है। इसलिए हम जो संदेश गाते हैं वह सत्य होना चाहिए।

• संगीत हृदय से बात करता है और भावनाओं को छूता है।

• संगीत शरीर से बात करता है और इसे अपवित्र प्रथाओं के अनुरूप नहीं बनाया जाना चाहिए।

• संगीत इच्छाशक्ति से बात करता है और प्रतिक्रिया की मांग करता है।

• यह पूरे व्यक्ति से बात करता है। जब यह सत्य सिखाता है तो यह मूल्यवान होता है और जब यह झूठी शिक्षा सिखाता है तो यह खतरनाक होता है।

(3) आराधना संगीत के लिए बाइबल आधारित सिद्धांतों में शामिल हैं:

• आराधना के गीत का शब्द-संदेश स्पष्ट रूप से सत्य को प्रकट करना चाहिए।

• आराधना संगीत की शैलियाँ भिन्न हो सकती हैं। पौलुस भजन, स्तुतिगान, और आत्मिक गीत का उल्लेख करता है। अपने आरंभिक दिनों से ही, कलीसिया ने विभिन्न प्रकार के संगीत गाए।

• प्रत्येक शैली प्रत्येक परिस्थिति के लिए उपयुक्त नहीं होती। हमें पूछना चाहिए, “मेरे सांस्कृतिक संदर्भ में, क्या यह संगीत शैली परमेश्वर की महिमा करती है?”

(4) संगीत को तीन प्रकार के श्रोताओं से बात करनी चाहिए:

• संगीत को परमेश्वर की स्तुति प्रकट करनी चाहिए

• संगीत को कलीसिया के सामने सत्य को घोषित करना चाहिए

• संगीत को संसार के सामने सुसमाचार को घोषित करना चाहिए

(5) कलीसिया संगीत के सिद्धांतों में शामिल हैं:

• कलीसिया का सबसे महत्वपूर्ण संगीत सामूहिक गायन है

• संगीत को शब्दों के साथ मेल खाना चाहिए

(1) आराधना के लिए उपलब्ध संगीत की विविधता का आनंद लेने के लिए, निम्नलिखित विषयों पर केंद्रित चार या अधिक गीतों की सूची बनाएँ। आपकी सूची का उपयोग अगले पाठ में आराधना सभा की योजना बनाते समय किया जाएगा। ऐसे गीतों की तलाश करें जो मन, हृदय और इच्छाशक्ति को छूते हों।

• परमेश्वर के स्वभाव पर 4 गीत

• यीशु और उनकी मृत्यु व पुनरुत्थान पर 4 गीत

• पवित्र आत्मा और कलीसिया पर 4 गीत

• 4 गीत जो परमेश्वर के लोगों को समर्पित, पवित्र जीवन जीने की बुलाहट प्रदान करते हैं

• सुसमाचार प्रचार और मिशन के लिए 4 गीत

यदि आप समूह में अध्ययन कर रहे हैं, तो अपनी सूचियाँ बाँटें और फिर विचार विमर्श करें, "पिछले वर्ष हमने इनमें से कितने गीत गाए हैं? क्या हम अपने गायन में संपूर्ण सुसमाचार का प्रचार कर रहे हैं?"

(2) अगले पाठ के आरम्भ में, आप इस पाठ पर आधारित एक परीक्षा देंगे। तैयारी के लिए परीक्षा के प्रश्नों का ध्यानपूर्वक अध्ययन करें।

(1) बाइबल से किन्हीं तीन गीतों की सूची बनाएँ।

(2) दो धर्मज्ञान सिद्धांतों की सूची बनाइए जिन्हें हमारे आराधना संगीत में प्रदर्शित किया जाना चाहिए।

(3) आराधना में संगीत के चार व्यावहारिक कारण बताएँ।

(4) चार सिद्धांतों की सूची बनाएँ जो आराधना के लिए संगीत के चयन में हमारी सहायता करेंगे।

(5) कुलुस्सियों 3:16 में पौलुस ने कौन से तीन प्रकार के गीतों की सूची दी है?

(6) हमारे आराधना संगीत की अंतिम परीक्षा क्या है?

(7) बाइबल में वर्णित गीतों के आधार पर, तीन तरीके बताइए जिनसे संगीत को अलग-अलग श्रोताओं से बात करनी चाहिए।

(8) कुलुस्सियों 3:16 आराधना संगीत के उद्देश्य के विषय क्या सिखाता है?

(9) याद किया हुआ कुलुस्सियों 3:15-17 लिखें।