इस पाठ के अन्त होने तक विद्यार्थी को नीचे दिए गए कार्य करने के योग्य होना चाहिए:

(1) सामूहिक आराधना और आराधना की जीवनशैली के बीच के संबंध को पहचानना।

(2) समझना कि आराधना की जीवनशैली व्यक्ति के मूल्यों को बदल देती है।

(3) परमेश्वर की महिमा के लिए जीवन व्यतीत करने का प्रयास करना।

(4) रोमियों 12:2 में सिखाई गई आराधना की जीवनशैली के प्रति समर्पित रहना।

(5) आराधना के बाइबल आधारित धर्मज्ञान को बताना।

कण्ठस्थ करें 1 कुरिन्थियों 10:31।

उसी वर्ष, एक अफ़्रीकी राष्ट्र दो सूचियों में शामिल हुआ: "अफ़्रीका में सबसे बड़ी मसीही आबादी" और "अफ़्रीका का सबसे भ्रष्ट राष्ट्र"।

एशिया की सबसे बड़ी कलीसियाओं में से एक के पासबान को लाखों डॉलर के गबन का दोषी ठहराया गया।

एक अमेरिकी बहुत बड़ी कलीसिया के प्रमुख ने वैवाहिक बेवफाई स्वीकार करने के बाद त्याग पत्र दे दिया।

गलत क्या है? इन स्थितियों में कई कारक होते हैं, परन्तु इन सभी में एक बात समान है: रविवार की आराधना सोमवार के जीवन को प्रभावित नहीं करती। रविवार को " आराधना " माना जाता है - भावना और उत्साह। सोमवार को "वास्तविक जीवन" माना जाता है - अनैतिक व्यावसायिक व्यवहार और आत्म-संतुष्टि। बहुत से लोगों के लिए, आराधना गतिविधियों से जीवन में बदलाव नहीं आता।

► विचार विमर्श करें कि आराधना आपके दैनिक जीवन को कैसे प्रभावित करती है। आपकी आराधना के कारण आपका व्यवसाय कैसे अलग ढंग से संचालित होता है? आपकी आराधना के कारण आपके पारिवारिक रिश्ते कैसे अलग होते हैं? आपके आचार-विचार? आपकी राजनीति? आपके आर्थिक व्यवहार? क्या आप आराधना की जीवनशैली जी रहे हैं?

इस पाठ के परिचय में वर्णित समस्या नई नहीं है। आमोस ने उन लोगों से बात की जो बलिदान चढ़ाते थे और मंदिर के संस्कारों का पालन करते थे, परन्तु ईश्वरीय जीवन जीने में असफल रहे (आमोस 5:21-24)। यिर्मयाह ने उन लोगों को उपदेश दिया जो "मंदिर, मंदिर" चिल्लाते थे, परन्तु परमेश्वर की उपस्थिति की वास्तविकता को नहीं जानते थे (यिर्मयाह 7:4)। यीशु ने उन लोगों का वर्णन किया जो व्यवस्था के हर विवरण का पालन करते थे, जो छोटी से छोटी वस्तु का दशमांश देते थे, और जो प्रार्थना, सब्त के पालन और अन्य आराधना पद्धतिओं के प्रति निष्ठावान थे, परन्तु उनके हृदय अशुद्ध थे (मत्ती 23:23)। ये लोग आराधना करने का दावा करते थे, परन्तु उनकी आराधना झूठी थी। सच्ची आराधना जीवन के हर क्षेत्र को प्रभावित करती है।

[1]पौलुस ने उन विश्वासियों को लिखा जो मूर्तियों को चढ़ाए जाने वाले मांस के मुद्दे से जूझ रहे थे। इस समस्या पर चर्चा करने के बाद, पौलुस ने निष्कर्ष निकाला, “इसलिये तुम चाहे खाओ, चाहे पीओ, चाहे जो कुछ करो, सब कुछ परमेश्‍वर की महिमा के लिये करो” (1 कुरिन्थियों 10:31)। जबकि पौलुस मूर्तियों को चढ़ाए जाने वाले मांस के मुद्दे पर बात कर रहा था, यह सिद्धांत जीवन के सभी क्षेत्रों पर लागू होता है। यदि हम सच्चे मन से आराधना करते हैं, तो हमारा दैनिक जीवन परमेश्वर की महिमा के लिए होगा।

आराधना की एक परिभाषा है, “…हम जो कुछ हैं, उसका सम्पूर्ण प्रत्युत्तर उस सबके प्रति जो परमेश्वर है।”[2] यह परिभाषा दर्शाती है कि आराधना में जीवन के सभी क्षेत्र शामिल होंगे। आराधना को परिभाषित करते समय दो सिद्धांतों को संतुलित रखना आवश्यक है।

सामूहिक आराधना: रविवार को आराधना

सामूहिक आराधना, कलीसिया की देह के एकत्र होने का उल्लेख करती है। यह सभा किसी कलीसिया भवन, घर या किसी अन्य स्थान पर हो सकती है। स्थान महत्वपूर्ण नहीं है, बल्कि सामूहिक आराधना के लिए निर्धारित समय महत्वपूर्ण है। मसीहियों को सामूहिक आराधना के लिए एकत्रित होने का विशेषाधिकार और ज़िम्मेदारी दी गई है (इब्रानियों 10:25)।

आराधना एक जीवन शैली के रूप में: जीवन के सभी क्षेत्रों में आराधना

अदन की वाटिका में, यदि आपने आदम और हव्वा से पूछा होता, "तुम कब आराधना करते हो?" तो वे उत्तर देते, "हम निरंतर आराधना करते हैं। हमारा पूरा जीवन ही आराधना है।" यह आराधना एक जीवनशैली के रूप में है।

आराधना, विश्वासियों का एक सामूहिक मिलन भी है और परमेश्वर की महिमा के लिए व्यतीत किया गया जीवन भी। दूसरी शताब्दी के ल्यों के बिशप इरेनियस ने कहा था, "परमेश्वर की महिमा एक पूर्णतः जीवित मनुष्य है।" यह मानव-केंद्रित मानवतावाद नहीं है; यह परमेश्वर-केंद्रित मान्यता है कि मनुष्य का अंतिम उद्देश्य परमेश्वर की महिमा के लिए जीवन व्यतीत करना है। यही सच्ची आराधना है।

मसीही होने के नाते, हम अपने जीवन के सभी बातों, यहाँ तक कि छोटी-छोटी बातों को भी, परमेश्वर को समर्पित करते हैं। आराधना केवल रविवार तक सीमित नहीं है। हमारा काम, खेल और सामान्य कार्य परमेश्वर की महिमा के लिए किए जाते हैं। रोमियों 12:1 दिखाता है कि आराधना में अपने शरीर को एक जीवित बलिदान के रूप में अर्पित करना शामिल है; यही हमारी आत्मिक सेवा है। आराधना के बारे में बाइबल आधारित दृष्टिकोण केवल साप्ताहिक सभा तक सीमित नहीं है; यह अपना संपूर्ण जीवन परमेश्वर को समर्पित करना है।[3]

बाइबल आधारित आराधना के दृष्टिकोण में सामूहिक आराधना और दैनिक जीवन दोनों शामिल हैं। दोनों ही पहलू महत्वपूर्ण हैं। यदि हम यह भूल जाते हैं कि आराधना में दैनिक जीवन शामिल है, तो हम आराधना सभाओं में शामिल हो सकते हैं और अपने शेष जीवन पर इसका कोई प्रभाव नहीं देख सकते। इससे हम सामूहिक आराधना में भाग लेते हैं और परमेश्वर के प्रति दैनिक आज्ञाकारिता में जीवन व्यतीत करने से चूक जाते हैं।

जबकि, यदि हम केवल इस बात पर ज़ोर देते हैं कि "आराधना ही जीवन का सार है," तो हम केंद्रित आराधना के लिए निर्धारित नियमित समय के महत्व को भूल जाते हैं। सामूहिक आराधना में भाग लेना हमें परमेश्वर द्वारा जीवन के प्रबंधन की याद दिलाता है।

प्रबंधन का यह सिद्धांत दशमांश और सब्त में देखा जा सकता है। मसीही प्रबंधन का अर्थ है कि हमारा सारा धन परमेश्वर का है; उस सिद्धांत में हमारा विश्वास हमारे दशमांश से प्रकट होता है। समय के मसीही दृष्टिकोण का अर्थ है कि सारा जीवन परमेश्वर का है; हम सप्ताह में एक दिन आराधना और विश्राम के लिए समर्पित करके इसे प्रदर्शित करते हैं। इसी प्रकार, हमारे जीवन की सभी बातें आराधना का हिस्सा हैं; हम सामूहिक आराधना के लिए साथी विश्वासियों के साथ एकत्रित होकर इसे प्रदर्शित करते हैं।

बॉब कॉफलिन ने सामूहिक आराधना और जीवनशैली के रूप में आराधना के बीच संबंध को दर्शाया:

रविवार हमारे सप्ताह का सबसे महत्वपूर्ण क्षण हो सकता है, परन्तु यह एकमात्र क्षण नहीं है। सप्ताह के दौरान हम आराधना का जीवन जीते हैं जब हम अपने परिवारों से प्रेम करते हैं, प्रलोभनों का विरोध करते हैं, उत्पीड़ित लोगों के लिए साहसपूर्वक आवाज़ उठाते हैं, बुराई के विरुद्ध खड़े होते हैं, और सुसमाचार का प्रचार करते हैं। इन सभी बातों में हम बिखरी हुई आराधना करने वाली कलीसिया हैं।

परन्तु हम संसार, अपने शरीर और शैतान के विरुद्ध अपनी लड़ाई में थक जाते हैं और हमें परमेश्वर के वचन और अन्य संतों की देखभाल से बल और प्रोत्साहन की आवश्यकता होती है। हम उन लोगों के साथ संगति करना चाहते हैं जिनसे परमेश्वर ने हमें अपने पुत्र के लहू के द्वारा जोड़ा है। इसलिए हम एकत्रित होकर आराधना करने वाली कलीसिया बनते हैं।[4]

[1]आराधना हमारे मूल्यों को दर्शाती है

हमें आराधना के लिए बनाया गया है। हम सभी किसी न किसी चीज़ या व्यक्ति की आराधना करते हैं। हम उसकी आराधना करते हैं जिसे हम सबसे ज़्यादा महत्व देते हैं। आराधना कहती है, "मेरे जीवन में यही सबसे पहला स्थान रखता है।"

बहुत से लोग धन, नौकरी, पदवी, रिश्तों या सुख-सुविधाओं की आराधना करते हैं। ये चीज़ें उनके जीवन में सबसे पहले आती हैं। आप कैसे जानते हैं कि आप किसकी आराधना करते हैं? अपने जीवन पर ध्यान करें। सबसे ज़्यादा ऊर्जा, समय और पैसा किस चीज़ में जाता है? आपने जो तय किया है कि वह आपके लिए सबसे मूल्यवान है; आप उसी की आराधना करते हैं।[2]

केवल परमेश्वर ही आराधना के योग्य हैं; बाकी सब मुख्य नहीं है। आराधना की जीवनशैली परमेश्वर को हर बात में प्रथम स्थान देती है। सच्चे आराधकों ने परमेश्वर को अपने जीवन के सिंहासन पर बिठाया है; उनका मूल्य सर्वोच्च है। इसका अर्थ है कि सच्चे आराधकों के लिए, जीवन का हर क्षेत्र परमेश्वर की महिमा के लिए जिया जाता है।

सच्ची आराधना हमारे मूल्यों को बदलती है

यशायाह 6 में, हम देखते हैं कि सच्ची आराधना परिवर्तन लाने वाली होती है। आराधना केवल हमारे मूल्यों को दिखाती ही नहीं, वरन् हमारे मूल्यों को बदल भी देती है।।

आराधना, चाहे परमेश्वर की हो या मूर्तियों की, हमें बदल देती है। भजन संहिता 115:8 दिखाता है कि मूर्तियों की आराधना करने से हम बुराई की ओर मुड़ जाते हैं। “जैसी वे हैं वैसे ही उनके बनानेवाले हैं; और उन पर सब भरोसा रखनेवाले भी वैसे ही हो जाएँगे।” मूर्तिपूजक अपनी मूर्तियों जैसे ही बन जाते हैं। जो लोग धन की आराधना करते हैं, वे अधिकाधिक लालची होते जाते हैं; जो लोग सुख की आराधना करते हैं, वे अधिकाधिक सुख के गुलाम बनते जाते हैं; जो लोग यश की आराधना करते हैं, वे अधिकाधिक आत्मकेंद्रित [3]होते जाते हैं। हम जिसकी भी आराधना करते हैं, हम उसके जैसे ही बन जाते हैं।

उसी तरह, जो लोग परमेश्‍वर की आराधना करते हैं वे भी धीरे-धीरे उसके जैसे बनते जाते हैं। “परन्तु जब हम सब के उघाड़े चेहरे से प्रभु का प्रताप इस प्रकार प्रगट होता है, जिस प्रकार दर्पण में...हम उसी तेजस्वी रूप में अंश अंश करके बदलते जाते हैं” (2 कुरिन्थियों 3:18)। आराधना में हम उसके स्वरूप मे ढलते जाते हैं।

जब हम आराधना करते हैं, तो हमारे मूल्य बदल जाते हैंहैं। आराधक होने के नाते, हमें यह पूछना चाहिए, "क्या आराधना मेरे जीवन को बदल रही है?"

परमेश्वर की महिमा के लिए जीवन व्यतीत करने में सम्पूर्ण जीवन शामिल होता है

एक जीवनशैली के रूप में आराधना का अर्थ है कि जीवन का हर क्षेत्र परमेश्वर की महिमा के लिए जिया जाए। कई मसीही अपने जीवन को दो अलग-अलग क्षेत्रों में बाँटते हैं: पवित्र (रविवार) और संसारी (सोमवार-शनिवार)। वे "रविवार के मसीही" के रूप में जीते हैं। वे कलीसिया जाते हैं और मसीही धर्म का पालन करते हैं, परन्तु रविवार की आराधना का सोमवार के व्यावसायिक आचार-विचार, बुधवार के पारिवारिक जीवन या शनिवार के मनोरंजन पर कोई प्रभाव नहीं पड़ता।

सांसारिक शब्द इस संसार में जीवन को दर्शाता है। मसीही को परमेश्वर की महिमा के लिए सांसारिक जीवन जीने के लिए कहा जाता है। मसीही को सोमवार को इस तरह जीने के लिए कहा जाता है जो रविवार की आराधना के प्रभाव को दर्शाता हो। आराधना सभा के अंत में, हमें पूछना चाहिए, "आज की आराधना को व्यवहार में लाने के लिए मैं कल क्या करूँगा?" यही परमेश्वर की महिमा के लिए व्यतीत किया गया जीवन है।

परमेश्‍वर की महिमा के लिए जीवन व्यतीत करना कैसा दिखाई देता है?

परमेश्वर की महिमा के लिए जीवन जीने का अर्थ है कि जीवन का हर क्षेत्र परमेश्वर के प्रति उत्साह से संचालित हो। इसका अर्थ है परमेश्वर से इस हद तक प्रेम करना कि हमारी खुशी ही उसे प्रसन्न करे। एक व्यक्ति ने कहा कि किसी से प्रेम करने का अर्थ है उसके प्रति समर्पित होना। "आप उस व्यक्ति (या वस्तु) से प्रेम करते हैं जिसके विषय आप तब सोचते हैं जब आप किसी और बात के विषय नहीं सोच रहे होते।"

इसी तरह, लुई गिग्लियो का सुझाव है कि "हम अपने मुँह से निकलने वाली बातों से जानते हैं कि हमारी आत्मा में क्या सर्वोच्च है।”[4] हम उस विषय बात करते हैं जो हमारे लिए सबसे मूल्यवान है।

सम्भवत: यह बात बहुत सरल लगे, परन्तु ज़रा सोचिए। जो व्यक्ति धन से प्रेम करता है, वह किस बारे में बात करता है? धन के बारे में। वह धन की बड़ाई करता है। एक खेल प्रेमी किस के बारे में बात करता है? खेल के बारे में। वह अपनी पसंदीदा खेल टीम की बड़ाई करता है।

क्या इसका अर्थ यह है कि एक मसीही को हर परिस्थिति में बाइबल के विषय बात करनी चाहिए? नहीं; इसका सीधा सा अर्थ है कि हम जिस भी विषय पर बात करते हैं, उससे परमेश्वर की महिमा होगी। जब हम कोई व्यावसायिक निर्णय ले रहे होते हैं, तो हम अपने सहकर्मियों से यह नहीं कह सकते कि "इस निर्णय से परमेश्वर की महिमा होनी चाहिए," परन्तु परमेश्वर की महिमा हमारे निर्णय को प्रभावित करेगी। जब हमें अपने बच्चे को अनुशासित करना होता है, तो हम बातचीत का आरम्भ इस तरह नहीं करते कि "पुत्र, मैं चाहता हूँ कि यह पिटाई परमेश्वर की महिमा करे," अपितु हम स्वयं से पूछते हैं, "क्या यह अनुशासन परमेश्वर को प्रसन्न करेगा या मैं बस अपना गुस्सा शांत कर रहा हूँ? क्या मेरे स्वर्गीय पिता मुझे इसी तरह अनुशासित करेंगे?"

मसीही होने के नाते, हम हर निर्णय परमेश्वर की महिमा के प्रकाश में लेते हैं। एक जीवनशैली के रूप में आराधना का अर्थ है कि परमेश्वर और उनकी महिमा हमारे हर कार्य के केंद्र बिन्दु में हैं।

पिछले पाठ में, हमने देखा कि अनुग्रह के अलावा, सामूहिक आराधना विधि-सम्मत हो जाती है, जहाँ हम पूछते हैं, "हम किस तरह से आराधना करें जिससे परमेश्वर का अनुग्रह प्राप्त हो?" उसी तरह, अनुग्रह के अलावा, आराधना की जीवनशैली एक विधि-सम्मत बोझ बन जाती है, जहाँ हम पूछते हैं, "क्या होगा यदि यह निर्णय परमेश्वर की महिमा करने का सबसे अच्छा तरीका नहीं है? यदि मैं इसमें गड़बड़ी कर दूँ, तो क्या परमेश्वर नाराज़ होंगे?"

विधि-सम्मत आराधना के विपरीत, परमेश्वर के अनुग्रह के प्रकाश में आराधना एक अद्भुत विशेषाधिकार बन जाती है। परमेश्वर के अनुग्रह के प्रकाश में सामूहिक आराधना, परमेश्वर कौन है और उसने क्या किया है, इसका उत्सव मनाने का एक अवसर है। इसी प्रकार, आराधना की जीवनशैली (जब परमेश्वर के अनुग्रह के प्रकाश में जी जाए) दैनिक जीवन में परमेश्वर की महिमा करने का एक अवसर है।

सोमवार का व्यावसायिक निर्णय परमेश्वर के नियमों का पालन करने का एक आनंदहीन प्रयास नहीं है; यह परमेश्वर के चरित्र के अनुरूप नैतिकता के साथ उनकी महिमा करने का एक आनंदमय अवसर है। एक बच्चे को अनुशासित करना परमेश्वर को नाराज़ करने से बचने का एक आनंदहीन प्रयास नहीं है; यह आपके लिए एक आनंदमय अवसर है कि आप अपने बच्चे के सामने परमेश्वर के प्रेमपूर्ण चरित्र का उदाहरण प्रस्तुत करें । अनुग्रह आराधना की जीवनशैली को बदल देता है।

रोमियों 12:1 में, मसीही व्यक्ति को स्वयं को एक जीवित, पवित्र और परमेश्वर को ग्रहणयोग्य॑ बलिदान के रूप में प्रस्तुत करने के लिए कहा गया है। यही हमारी आत्मिक आराधना है। रोमियों 12:2 दिखाता है कि यह बलिदान कैसे चढ़ाया जाएगा। यह वचन आराधना को एक जीवनशैली के रूप में समझने के लिए विशेष रूप से महत्वपूर्ण है।

11 अध्यायों के बाद, जिनमें पौलुस मसीही जीवन की धर्मज्ञान की नींव रखता है, वह उसके लागुकरण की ओर बढ़ता है। क्योंकि हम अनुग्रह से धर्मी ठहराए गए हैं (रोमियों 1-11), इसलिए हमें एक निश्चित तरीके से जीवन व्यतीत करना चाहिए (रोमियों 12-16)। ये अध्याय आराधना की जीवनशैली के लिए एक आदर्श प्रस्तुत करते हैं।

आराधना की जीवनशैली का नकारात्मक पक्ष

पौलुस एक नकारात्मक आदेश से आरम्भ करता है: "इस संसार के सदृश न बनो।" हमें इस संसार के सदृश नहीं जीना चाहिए। हम इस संसार और स्वर्गीय राज्य, दोनों के प्रति समर्पित नहीं हो सकते; हम परमेश्वर और इस युग की आत्मा, दोनों की आराधना नहीं कर सकते।

जे.बी. फिलिप्स ने पौलुस के निर्देश की व्याख्या को इस प्रकार किया, "अपने आस-पास के संसार आपको अपने साँचे में न ढालने दें।" जब मिट्टी को साँचे में डाला जाता है, तो वह जल्द ही साँचे के आकार में ढल जाती है। संसार मसीहियों को अपने साँचे में ढालना चाहता है। संसार हमें अपनी माँगों के अनुसार ढलने के लिए मजबूर करना चाहता है। इसके बजाय, हमें आराधना की जीवनशैली अपनानी चाहिए, इस संसार के प्रभाव को अस्वीकार करना चाहिए।

यह प्रलोभन विशेष रूप से खतरनाक है क्योंकि हम साँचे के प्रति जागरूक हुए बिना भी अनुकूलन कर सकते हैं। पानी में रहने वाली मछली यह नहीं सोचती, "यह पानी है।" यह बस वह संसार है जिसमें वह रहती है। मिट्टी में रेंगने वाला कीड़ा यह नहीं सोचता, "यह मिट्टी है।" यह बस वह संसार है जिसमें वह रहता है। यदि हम सावधान नहीं हैं, तो पतित संसार में रहने वाला मसीही यह नहीं सोचेगा, "यह एक पतित संसार है।" यह बस वही दुनिया होगी जिसमें हम रहते हैं।

इसीलिए सामूहिक आराधना ज़रूरी है। इब्रानियों के लेखक ने चेतावनी दी थी कि हमें एक साथ इकट्ठा होना कभी नहीं भूलना चाहिए। क्यों? क्योंकि इसी तरह हम इन दूसरी आज्ञाओं को पूरा करते हैं:

• “तो आओ, हम सच्‍चे मन और पूरे विश्‍वास के साथ… ।” (इब्रानियों 10:22)।

• “आओ हम अपनी आशा के अंगीकार को दृढ़ता से थामे रहें…।” (इब्रानियों 10:23)।

• “प्रेम, और भले कामों में उस्काने के लिये हम एक दूसरे की चिन्ता किया करें… ।” (इब्रानियों 10:24)।

आराधना में, हमें याद दिलाया जाता है कि हम इस संसार के नहीं हैं। बाबुल में, मंदिर से अलग, अपने लोगों की सामूहिक आराधना में भाग लेने में असमर्थ, दानिय्येल दिन में तीन बार प्रार्थना करता था, अपनी खिड़कियाँ यरूशलेम की ओर खुली रखता था (दानिय्येल 6:10)। आराधना ने दानिय्येल को बाबुल के संसार के अनुरूप न बनने के लिए मज़बूत किया। यरूशलेम की ओर मुख करके, दानिय्येल को याद दिलाया गया, "मैं बाबुल का नागरिक नहीं हूँ; मैं यरूशलेम का नागरिक हूँ। मैं मर्दुक की पूजा नहीं करता; मैं यहोवा की सेवा करता हूँ।”[1]

आराधना की जीवनशैली का अर्थ है कि हम अपने संसार के ढाँचे में ढलने से इनकार करते हैं। यह प्रलोभनों के एक समूह का विरोध करने से कहीं बढ़कर है। यह नियमों के एक समूह का पालन करने से कहीं बढ़कर है। यह किसी खास पहनावे, आचार-संहिता या धार्मिक संस्कृति से कहीं बढ़कर है। यह सोचने और जीने का एक संपूर्ण तरीका है। इसका अर्थ है हर बात का मूल्यांकन परमेश्वर के राज्य के संदर्भ में करना।

मसीही होने के नाते, हम कभी भी अपने आस-पास की संस्कृति में सहजता से ढल नहीं पाएँगे। चीन में पर्वतीय उपदेश की एक कक्षा के बाद, एक छात्र ने कहा, "चीन में, यीशु की शिक्षाओं के अनुसार जीना कठिन है।" शिक्षक ने उत्तर दिया, "आश्चर्यचकित मत होइए। अमेरिका में भी, यीशु की शिक्षाओं के अनुसार जीना कठिन है।" संस्कृति चाहे जो भी हो, आराधना की जीवनशैली इस संसार की भावना के विपरीत होगी।

आराधना की जीवनशैली का सकारात्मक पक्ष

नकारात्मक आदेश के बाद, रोमियों 12 सकारात्मक निर्देश के साथ जारी रहता है: “परन्तु तुम्हारे मन के नए हो जाने से तुम्हारा चाल–चलन भी बदलता जाए।”

इस संसार के सदृश होने के विपरीत केवल भिन्न होना या अपने व्यक्तित्व का दावा करना नहीं है। इस संसार के सदृश होने का विपरीत तब तक बदलाव होना है जब तक आप परमेश्वर की इच्छा को नहीं जान लेते। कुछ मसीहियों ने अपनी संस्कृति से भिन्न जीवनशैली अपना ली है, परन्तु वे परमेश्वर की इच्छा के अनुसार बदले नहीं हुए हैं। इसके बजाय, उन्होंने इस संसार की संस्कृति के स्थान पर एक विशिष्ट राजनीतिक दृष्टिकोण, सामाजिक दृष्टिकोण या वेशभूषा अपना ली है। वे अपने मन के नये होने से बदले नहीं हैं।

जे.बी. फिलिप्स ने व्याख्या की है, "अपने आस-पास के संसार आपको अपने साँचे में न ढालने दें" (नकारात्मक), "परन्तु परमेश्वर को आपको फिर से बनाने दें ताकि आपके मन का पूरा दृष्टिकोण बदल जाए" (सकारात्मक)। रोमियों की पुस्तक का शेष भाग दर्शाता है कि एक बदला हुआ मन कैसा दिखाई देगा।

• रोमियों 12: एक बदला हुआ विश्वासी दूसरों की सेवा करने के लिए अपने आत्मिक वरदानों का उपयोग करता है।

• रोमियों 13: एक बदला हुआ विश्वासी नागरिक अधिकारियों का सम्मान करता है।

• रोमियों 14: एक बदला हुआ विश्वासी अपने साथी विश्वासियों के विश्वासों का सम्मान करता है।

आराधना की जीवनशैली मात्र व्यवहार से कहीं बढ़कर है; आराधना हमारी पूरी सोच को बदल देती है। आराधना की जीवनशैली के प्रभाव पर विचार करें:

• यदि मसीही व्यापारी और राजनेता धन और शक्ति के प्रति अपने दृष्टिकोण में बदलाव लाएँ, तो अफ्रीका महाद्वीप कैसा दिखेगा?

• यदि अगुआ स्वयं को परमेश्वर के धन का संरक्षक समझें, तो एशियाई कलीसिया कैसी दिखेगी ?

• यदि मसीही लोग बेवफाई को हॉलीवुड की नज़र से देखने के बजाय परमेश्वर की नज़र से देखें, तो अमेरिका में विवाहित जीवन कैसा दिखेगा?

आराधना की जीवनशैली विश्वासी के मन को बदल देती है; एक बदला हुआ मन एक बदले हुए जीवन में दिखाई देगा; बदला हुआ जीवन समाज को बदल देगा। आराधना की जीवनशैली अंततः हमारे संसार को बदल देगी।

भविष्यवक्ताओं ने आज्ञाकारिता के बिना आराधना के विरुद्ध चेतावनी दी थी। यिर्मयाह के दिनों के लोगों का मानना था कि मंदिर उन्हें बाबुल से बचाएगा। यिर्मयाह ने प्रत्युत्तर दिया, “तुम लोग यह कहकर झूठी बातों पर भरोसा मत रखो, ‘यही यहोवा का मन्दिर है; यही यहोवा का मन्दिर, यहोवा का मन्दिर’” (यिर्मयाह 7:4)। इसके बजाए:

यदि तुम सचमुच अपनी अपनी चाल और काम सुधारो;

और सचमुच मनुष्य मनुष्य के बीच न्याय करो;

परदेशी और अनाथ और विधवा पर अन्धेर न करो; इस स्थान में निर्दोष की हत्या न करो, और दूसरे देवताओं के पीछे न चलो जिससे तुम्हारी हानि होती है:

तो मैं तुम को इस नगर में, और इस देश में जो मैं ने तुम्हारे पूर्वजों को दिया था, युग युग के लिये रहने दूँगा। (यिर्मयाह 7:5-7)।

इस्राएल के लोगों का मानना था कि वे आज्ञाकारिता के स्थान पर धार्मिक संस्कार को अपना सकते हैं। भविष्यवक्ताओं ने उपदेश दिया कि आज्ञाकारिता के बिना धार्मिक संस्कार निरर्थक है।

कुछ परंपराओं में, आज्ञाकारिता को धार्मिक अनुष्ठानों से बदल दिया जाता है। आराधना के तत्व मौजूद होते हैं। गीत सत्य बोलते हैं। धर्मग्रंथ पढ़े और उपदेश दिए जाते हैं। प्रार्थनाएँ की जाती हैं। जबकि, परमेश्वर के वचन के प्रति आज्ञाकारिता नहीं होती। जीवन नहीं बदले जाते। यह धार्मिक संस्कार है, आराधना नहीं।

कुछ परंपराओं में, आज्ञाकारिता के स्थान पर भावनात्मक प्रतिक्रिया होती है। सभा का उद्देश्य कुछ विशेष भावनाएँ उत्पन्न करना होता है। संगीत भावनाओं को जगाता है। प्रवचन एक निमंत्रण या प्रतिबद्धता के समय की ओर ले जाता है। जबकि, सभा के बाद आज्ञाकारिता और परमेश्वर के प्रति समर्पण का जीवन नहीं होता। यह भावना है, आराधना नहीं।

मंदिर में की गई आराधना में परमेश्वर के साथ इस्राएल की वाचा का उत्सव मनाया जाता था और इस्राएल को उसकी वाचा की ज़िम्मेदारियों की याद दिलाई जाती थी। आरंभिक कलीसिया में, आराधना में यीशु की मृत्यु के माध्यम से प्रदान की गई नई वाचा का उत्सव मनाया जाता था और मसीहियों को पवित्र जीवन के प्रति उनकी ज़िम्मेदारी की याद दिलाई जाती थी। वह आराधना जो आज्ञाकारिता का परिणाम नहीं देती, झूठी है।

सच्ची आराधना आराधक को बदल देती है। इस कोर्स के दौरान, हमने देखा है कि जो लोग सच्चे मन से आराधना करते हैं, वे बदल जाते हैं। इस कोर्स का उद्देश्य केवल यह नहीं है कि आप आराधना सभाओं की योजना बनाने और उनकी अगुआई करने में बेहतर बनें, अपितु यह है कि आप एक ऐसे आराधक बनें जो आराधना के द्वारा बदले हुए हों। फिर आप अपनी कलीसिया की अगुआई ऐसी आराधना में करेंगे जो कलीसिया के प्रत्येक सदस्य को बदले।

सच्ची आराधना का क्या प्रभाव पड़ता है? एक स्पेनिश कलीसिया के पासबान की बात सुनिए।

“1991 में, हमारी कलीसिया का आत्मिक वातावरण अपने सबसे निचले स्तर पर था। अनैतिकता ने हमारे कुछ सदस्यों को जकड़ लिया था। जब हमने पाप में गिरे हुए सदस्यों को अनुशासित किया, तो कलीसिया में फूट पड़ गई। अंततः, आत्मिक और भावनात्मक रूप से टूटने के कगार पर, एक नए विश्वासी व्यक्ति ने सुझाव दिया कि हम रविवार को पूरे दिन उपवास और प्रार्थना करें। हमने ऐसा किया और परमेश्वर हमारे बीच कार्य करने लगे।

“कुछ सप्ताह के बाद, हमारा वार्षिक कैम्प आरम्भ हुआ। कलीसिया में कुछ विभाजन बना रहा। बुधवार की रात जब प्रचारक ने अपना प्रवचन आरम्भ किया, तो उन्हें लगा कि परमेश्वर ने उन्हें 'कितना महान' गाने के लिए कहा है।

“जब उन्होंने यह महान भजन गाया, तो परमेश्वर की महिमा भूखी भीड़ पर उतर आई। कुछ लोगों ने स्तुति के साथ प्रतिक्रिया दी; अन्य लोग वेदी पर परमेश्वर को खोजने लगे। एक महिला, जो कलीसिया में संघर्ष की जड़ थी, फूट-फूट कर रोने लगी। 400 लोगों के सामने खड़ी होकर, उसने स्वीकार किया, 'मैं बहुत दुखी हूँ क्योंकि मैंने अपने हृदय में क्षमा न करने की भावना रखकर परमेश्वर और उनकी कलीसिया के विरुद्ध पाप किया है। मैं प्रभु से मुझे क्षमा करने की प्रार्थना करती हूँ, और मैं आपसे एक कलीसिया के रूप में मुझे क्षमा करने की विनती करती हूँ।'

“जैसे ही ये शब्द उसके होठों से निकले, अन्य लोगों में मेल-मिलाप हो गया। उस शाम, परमेश्वर ने हमारी कलीसिया में एकता फिर से स्थापित कर दी। जैसे-जैसे परमेश्वर के लोगों ने प्रार्थना और उपवास में स्वयं को विनम्र किया, और जैसे-जैसे परमेश्वर के सेवक पवित्र आत्मा के मार्गदर्शन के प्रति आज्ञाकारी रहे, हम परमेश्वर की उपस्थिति में लाए गए। पाप स्वीकार किया गया; एकता फिर से स्थापित हुई। यही सच्ची आराधना का परिणाम है।”[1]

पाठ की समीक्षा

(1) सामूहिक आराधना रविवार को होती है; आराधना की जीवनशैली दैनिक जीवन में होती है। आराधना के बाइबलीय दृष्टिकोण के लिए दोनों ही महत्वपूर्ण हैं।

(2) सच्ची आराधना दर्शाती है कि हम वास्तव में क्या महत्व देते हैं।

(3) सच्ची आराधना हमारे मूल्यों को बदल देती है।

(4) आराधना की जीवनशैली का अर्थ है परमेश्वर की महिमा के लिए जीवन व्यतीत करना। इसका अर्थ है कि परमेश्वर समस्त जीवन का केंद्र बिन्दु होगा।

(5) आराधना की जीवनशैली का एक बाइबलीय आदर्श रोमियों 12:2 में देखा जा सकता है। इसमें शामिल है:

• एक नकारात्मक पक्ष: “इस संसार के सदृश न बनो।”

• एक सकारात्मक पक्ष: “तुम्हारे मन के नए हो जाने से तुम्हारा चाल–चलन भी बदलता जाए।”

(1) "मेरी आराधना का धर्मज्ञान" शीर्षक से 3-4 पृष्ठों का एक निबंध लिखें। इस निबंध में यह दर्शाया जाना चाहिए कि आराधना किस प्रकार बाइबल के सिद्धांतों पर आधारित है। यह निबंध बाइबल से संबंधित और व्यावहारिक दोनों होना चाहिए।

(2) यूहन्ना 4:23-24 पर आधारित सच्ची आराधना पर एक प्रवचन दीजिए।

(3) अपने कोर्स योजना पूरी करना: कक्षा अगुए के लिए एक पृष्ठ की रिपोर्ट लिखें जिसमें संक्षेप में बताया गया हो कि आपने अपनी "30-दिवसीय आराधना यात्रा" से क्या सीखा है। आपको अपनी डायरी जमा करने की आवश्यकता नहीं है।

(4) अपनी अंतिम परीक्षा के लिए, 1 कुरिन्थियों 10:31 के पद को स्मृति से लिखें।