इस पाठ के अन्त होने तक विद्यार्थी को नीचे दिए गए कार्य करने के योग्य होना चाहिए:

(1) परमेश्वर की बाइबल आधारित छवि और हमारी आराधना में उसकी भूमिका को पहचानना।

(2) आराधकों के लिए परमेश्वर की शर्तों को समझना।

(3) आराधकों के लिए परमेश्वर की शर्तों के अनुरूप होने का प्रयास करना।

(4) मनुष्य को आराधना के लिए अपनी उपस्थिति में प्रवेश करने की अनुमति देने में परमेश्वर की कृपा की प्रशंसा करो।

कण्ठस्थ करें प्रकाशितवाक्य 5:9-14।

एक छोटा समूह मेज़ के चारों ओर बैठकर सप्ताह के बाइबल अध्ययन विषय पर विचार विमर्श कर रहा था। विचार विमर्श का प्रश्न था, "परमेश्वर कैसा है और हम उसकी आराधना कैसे करते हैं?"

कविता ने सबसे पहले बात की। "जब मैं परमेश्वर के बारे में सोचती हूँ, तो मुझे एक लंबी सफ़ेद दाढ़ी वाले दादाजी की याद आती है। वह हमें पोते-पोतियों की तरह देखते हैं। जब हम पाप करते हैं तो उन्हें दुख होता है, परन्तु वह हमसे प्यार करते हैं और समझते हैं कि हम अपना उत्तम कर रहे हैं। मुझे नहीं लगता कि परमेश्वर को इस बात से कोई फ़र्क़ पड़ता है कि हम कैसे आराधना करते हैं, जब तक हम दिखाते हैं कि हम उससे प्यार करते हैं।"

सुमन ने जवाब दिया। "मैं परमेश्वर को एक माँग करने वाले पिता की तरह मानती हूँ। वह अपने बच्चों के ज़्यादा करीब नहीं आता, परन्तु वह यह देखने के लिए देखता है कि हम उसकी बात मानते हैं या नहीं। आराधना में, हमें यह दिखाना चाहिए कि हम विनम्र और आज्ञाकारी हैं। मुझे ऐसे गीत पसंद नहीं हैं जिनमें परमेश्वर को हमारा मित्र माना जाता है; हमें याद रखना चाहिए कि वह हमारा स्वर्गीय स्वामी है और हम उसके सेवक हैं! मैं यह जानने के लिए कलीसिया जाती हूँ कि परमेश्वर मुझसे क्या आशा करता है।"

शालिनी इनमें से किसी भी उत्तर से संतुष्ट नहीं थी। “मैं परमेश्वर को एक मित्र की तरह मानती हूँ। बाइबल कहती है कि परमेश्वर अपने बच्चों को अच्छे उपहार देना पसंद करते हैं। मैं यह जानने के लिए कलीसिया जाती हूँ कि परमेश्वर मेरे लिए क्या करना चाहते हैं। मैं प्रार्थना करती हूँ और उन्हें बताती हूँ कि मुझे क्या चाहिए। मैं यह जानने के लिए प्रवचन और संगीत सुनती हूँ कि परमेश्वर मेरे जीवन को कैसे आशीषित करेंगे। परमेश्वर अच्छे उपहार देना चाहते हैं; मैं उन उपहारों को प्राप्त करने के लिए कलीसिया जाती हूँ।”

इनमें से प्रत्येक महिला की परमेश्वर के विषय एक अलग धारणा है। इसीलिए, प्रत्येक महिला की आराधना सेवा से अलग आशाएँ होती हैं।

कविता एक ऐसे पितामह परमेश्वर की आशा करती हैं जो हमारी आराधना के विवरणों की ज़्यादा परवाह नहीं करते। उनकी आदर्श सेवा में, प्रत्येक व्यक्ति उस तरीके से आराधना करेगा जो उसे सबसे अधिक आरामदायक लगे। कविता तम्बू में आराधना देखकर आश्चर्यचकित हो जाती। वहाँ उसने सीखा होता कि परमेश्वर आराधना के हर विवरण का ध्यान रखते हैं।

सुमन परमेश्वर को दूर और निषेधात्मक मानती है। वह भजनों की अंतरंग भाषा और परमेश्वर से अय्यूब की शिकायतों की ईमानदारी से असहज होगी। उसकी आदर्श आराधना सेवा आराधक और परमेश्वर के बीच एक दूरी बनाए रखेगी। प्रार्थना औपचारिक और संरचित होगी। संगीत भव्य होगा, लेकिन अवैयक्तिक। सुमन को पहली सदी की गृह कलीसियाओं में मिलने वाली घनिष्ठ संगति का आनंद नहीं मिलेगा।

शालिनी के मन में, परमेश्वर एक सेवक है जो मनुष्यों की ज़रूरतों को पूरा करने के लिए है। जब शालिनी किसी सेवा से बाहर निकलती है, तो उसका सवाल होता है, "मुझे इससे क्या मिला?" संगीत उसकी व्यक्तिगत रुचि के अनुरूप होना चाहिए। प्रार्थनाएँ व्यक्तिगत ज़रूरतों पर केंद्रित होनी चाहिए। प्रवचन व्यावहारिक होना चाहिए और उसकी महसूस की गई ज़रूरतों को पूरा करना चाहिए। शालिनी मंदिर की आराधना से निराश होती। मंदिर की आराधना परमेश्वर के लिए बलिदान चढ़ाने के बारे में थी, न कि परमेश्वर द्वारा मनुष्य को उपहार देने के बारे में।

इनमें से प्रत्येक महिला एक ऐसी आराधना सेवा की तलाश करती है जो परमेश्वर के विषय उसकी धारणा को प्रदर्शित करे। परमेश्वर के विषय हमारी समझ का हमारी आराधना पर बहुत प्रभाव पड़ता है।

► परमेश्वर के विषय अपनी धारणा पर विचार विमर्श करें। परमेश्वर के विषय आपकी धारणा आपकी आराधना को कैसे प्रभावित करती है?

इस पाठ में हम दो प्रश्नों पर विचार करेंगे:

(1) हम किसकी आराधना करते हैं?

क्योंकि आराधना का अर्थ है परमेश्वर को उनका उचित सम्मान देना, इसलिए जितना अधिक हम परमेश्वर के विषय जानेंगे, उतनी ही बेहतर हम सच्ची आराधना के लिए तैयार होंगे। परमेश्वर की विकृत छवि विकृत आराधना की ओर ले जाती है।

मूर्तिपूजा का बाइबल आधारित चित्रण इसी सिद्धांत को दर्शाता है। बाल एक उर्वरता का देवता था, अनियंत्रित अधिकता का देवता। बाल के भविष्यवक्ताओं ने किस प्रकार आराधना की? अनियंत्रित भावना और अधिकता के साथ। “और उन्होंने बड़े शब्द से पुकार पुकार के अपनी रीति के अनुसार छुरियों और बर्छियों से अपने अपने को यहाँ तक घायल किया कि लहू लुहान हो गए” (1 राजाओं 18:28)।

(2) परमेश्‍वर अपने आराधकों से क्या आशा करता है?

क्योंकि परमेश्वर पवित्र है, तो हम उसकी उपस्थिति में कैसे प्रवेश कर सकते हैं? परमेश्वर अपने आराधकों से क्या आशा करता है?

बाल और मोलेक जैसे झूठे देवता पवित्र नहीं थे; उनके आराधकों को पवित्र होने की आवश्यकता नहीं थी। बाल के आराधक बाल के समान, नैतिक रूप से अशुद्ध हो गए। हम जिसकी भी आराधना करते हैं, उसके समान हो जाते हैं।

सच्चा परमेश्वर पवित्र है। इसलिए, उसे पवित्र लोगों की आवश्यकता है। यहोवा के आराधक यहोवा के समान बन गए; उन्हें एक पवित्र परमेश्वर की आराधना करने वाले पवित्र लोग बनना था।

[1]कल्पना करें कि आप एक सुंदर सूर्यास्त की प्रशंसा कर रहे हैं।[2] अचानक आप सूर्यास्त देखना बंद कर देते हैं और अपनी तस्वीर लेते हैं: "मैं सूर्यास्त देख रहा हूँ।" इसे "सेल्फ़ी" कहते हैं, अर्थात अपनी तस्वीर। आपका ध्यान सूर्यास्त से हटकर स्वयं पर केंद्रित हो जाता है। सेल्फ़ी लेने वाला व्यक्ति उस घटना से ज़्यादा अपनी उपस्थिति में रुचि रखता है जिसे वह देख रहा होता है।

परमेश्वर हमारी सर्वोत्तम आराधना के योग्य हैं। परन्तु जब हम जिस परमेश्वर की आराधना करते हैं, उस पर ध्यान देने के बजाय अपनी आराधना की गुणवत्ता पर ध्यान केंद्रित करते हैं, तो हम एक धार्मिक सेल्फी ("मैं परमेश्वर की आराधना कर रहा हूँ") बना लेते हैं। हमें अपनी आराधना सेवा की श्रेष्ठता की चिंता को, जिस परमेश्वर की हम आराधना करते हैं, उस पर ध्यान केंद्रित करने से कभी नहीं रोकना चाहिए!

सी.एस. लुईस ने परमेश्वर की बजाय आराधना पर ज़्यादा ध्यान देने की मूर्तिपूजा के बारे में लिखा था। हाल ही में, डी.ए. कार्सन ने चेतावनी दी थी कि हम “परमेश्वर की आराधना करने के बजाय आराधना करने” के प्रलोभन में पड़ सकते हैं।”[3]

जब तक मैं परमेश्वर की आराधना में पूरी तरह डूब नहीं जाता, तब तक मेरी आराधना सच्ची आराधना नहीं है। सच्ची आराधना में, मैं अपनी आराधना के प्रयासों की गुणवत्ता से ज़्यादा परमेश्वर पर ध्यान देता हूँ। सच्ची आराधना परमेश्वर पर केंद्रित होती है, न कि मेरे आराधना अनुभव की गुणवत्ता पर।

जैसा कि हमने पाठ 1 में देखा, पहली आज्ञा हमें बताती है कि हम किसकी आराधना करते हैं। “मैं तेरा परमेश्‍वर यहोवा हूँ…. तू मुझे छोड़ दूसरों को ईश्‍वर करके न मानना” (निर्गमन 20:2-3)। क्योंकि आराधना का अर्थ है परमेश्वर को वह सम्मान देना जिसके वह योग्य हैं, इसलिए आराधना का अध्ययन इस प्रश्न से आरम्भ होना चाहिए कि परमेश्वर कौन है। प्रकाशितवाक्य की पुस्तक के चार भजन इस प्रश्न का अपूर्ण उत्तर देते हैं।

हम सृष्टिकर्ता की आराधना करते हैं (प्रकाशितवाक्य 4)

► प्रकाशितवाक्य 4 जोर से पढ़ें। स्वर्गीय दृश्य की कल्पना करने के लिए समय निकालें। यह अध्याय हमें उस परमेश्वर के बारे में क्या बताता है जिसकी हम आराधना करते हैं?

स्वर्ग की ओर खुलने वाली अपनी खिड़की के साथ, प्रकाशितवाक्य अध्याय 4 उस सृष्टिकर्ता की झलक देता है जिसकी हम आराधना करते हैं।

सृष्टिकर्ता सर्वोच्च है।

परमेश्वर संसार के ऊपर सिंहासन पर विराजमान है। इस अध्याय में "सिंहासन" शब्द का प्रयोग 14 बार हुआ है। वह सर्वशक्तिमान प्रभु परमेश्वर है; वह सर्वोच्च है। आराधना में हमेशा परमेश्वर की सर्वोच्चता को स्वीकार करना चाहिए। आराधना में, हम सर्वोच्च परमेश्वर के प्रति अपनी अधीनता व्यक्त करते हैं। वह एक प्रेममय पिता है, परन्तु वह सर्वोच्च है।

सृष्टिकर्ता पवित्र है।

सम्पूर्ण बाइबल में परमेश्वर को पवित्र परमेश्वर के रूप में देखा गया है।

• परमेश्वर इस्राएलियों से कहता है, “मैं तुम्हारा परमेश्‍वर यहोवा पवित्र हूँ” (लैव्यव्यवस्था 19:2)।

• परमेश्वर की स्तुति होती है, “परन्तु तू जो इस्राएल की स्तुति के सिंहासन पर विराजमान है, तू तो पवित्र है” (भजन संहिता 22:3)।

• नबी यशायाह सिंहासन के चारों ओर स्वर्गदूतों को आराधना करते हुए देखता है, “सेनाओं का यहोवा पवित्र, पवित्र, पवित्र है; सारी पृथ्वी उसके तेज से भरपूर है” (यशायाह 6:3)।

• प्रेरित यूहन्ना स्वर्ग में देखता है, जहाँ जीवित प्राणी कहते हैं, “पवित्र, पवित्र, पवित्र प्रभु परमेश्‍वर, सर्वशक्‍तिमान, जो था और जो है और जो आनेवाला है” (प्रकाशितवाक्य 4:8)।

हम एक पवित्र परमेश्वर की आराधना करते हैं।

सृष्टिकर्ता अनन्त है।

वह जो था और जो है और जो आनेवाला है (प्रकाशितवाक्य 4:8)।

दाऊद ने सृष्टि के आश्चर्य को परमेश्वर की महिमा की एक खिड़की के रूप में सुस्पष्ट किया। “आकाश परमेश्‍वर की महिमा का वर्णन कर रहा है; और आकाशमण्डल उसकी हस्तकला को प्रगट कर रहा है” (भजन संहिता 19:1)। उत्पत्ति की पुस्तक का पहला अध्याय परमेश्वर को सृष्टिकर्ता के रूप में प्रस्तुत करता है; बाइबल की अंतिम पुस्तक हमें फिर से याद दिलाती है कि परमेश्वर ही सृष्टिकर्ता हैं और वह अपनी सृजित सृष्टि पर अनंत काल तक राज्य करेगा।

यह ज़ोर आराधना के उचित केंद्र बिंदु को दर्शाता है। हम सृजित प्राणी सृष्टिकर्ता परमेश्वर की आराधना करते हैं। आराधना वास्तव में उनके विषय है, हमारे विषय नहीं। जैसे ही हम सृष्टिकर्ता की आराधना में मग्न हो जाते हैं, आकाश फिर से उनकी महिमा का बखान करता है।

हम उद्धारकर्ता की आराधना करते हैं (प्रकाशितवाक्य 5)

► प्रकाशितवाक्य अध्याय 5 ऊँची आवाज़ मे पढ़ें। यह भव्य दृश्य हमें उस परमेश्वर के बारे में क्या बताता है जिसकी हम आराधना करते हैं?

मसीहियों के रूप में, हमें यह याद करते हुए अपने आश्चर्य की भावना को कभी नहीं खोना चाहिए कि ब्रह्मांड के राजा ने हमारे उद्धार का प्रबंध किया है। प्रकाशितवाक्य अध्याय 5 में, हम देखते हैं कि परमेश्वर के मेमने, संसार के उद्धारक, की आराधना की जाती है। प्रकाशितवाक्य की पुस्तक में यीशु को 28 बार "उस मेम्ने" कहा गया है। यह प्रकाशितवाक्य में मुख्य छवियों में से एक है।

वह कौन है इस कारण से हम उद्धारकर्ता की आराधना करते हैं।

वह यहूदा के गोत्र का वह सिंह है। वह दाऊद का मूल है। यह वही मेम्ना है जो वध किया गया था। यह वही मेम्ना है जिसके सात सींग और सात आँखें हैं (प्रकाशितवाक्य 5:6), सिद्धता का प्रतीक। वह कौन है इस कारण से आराधना में हम यीशु का आदर करते हैं। आराधना “मसीह की महिमामय सिद्धताओं का पर्व” है। (जॉन पाइपर)।

वह कहाँ है इस कारण से हम उद्धारकर्ता की आराधना करते हैं।

प्रकाशितवाक्य 5:6 में, यीशु स्वर्गीय आराधना के केंद्र बिन्दु हैं। वह सिंहासन और चार जीवित प्राणियों के बीच और प्राचीनों के बीच हैं। इब्रानियों का लेखक अद्भुत प्रतिज्ञा देता है कि हमारा अधिवक्ता परमेश्वर के सिंहासन के दाहिने हाथ बैठा है (इब्रानियों 12:2)।

उसने क्या किया है इस कारण से हम उद्धारकर्ता की आराधना करते हैं।

परमेश्वर के श्रेय पर ध्यान केंद्रित करने के प्रयास में, कुछ शिक्षकों ने गलत सुझाव दिया है कि हमें परमेश्वर की आराधना केवल उसके स्वरूप के लिए करनी चाहिए, न कि उसके द्वारा हमारे लिए किए गए कार्यों के लिए। यूहन्ना प्रकटकर्ता दिखाता है कि स्वर्गीय आराधना मेम्ने के कार्यों के लिए उसकी स्तुति करती है। “वध किया हुआ मेम्ना...योग्य है …” (प्रकाशितवाक्य 5:12)।

यह नमूना भजन संहिता में देखा जाता है। भजन संहिता 134 हमें प्रभु को धन्यवाद देने का आदेश देता है। इसमें कोई कारण नहीं बताया गया है; हम उसकी स्तुति इसलिए करते हैं क्योंकि वह परमेश्वर है। इसके बाद आता है भजन संहिता 135-136, जो इस्राएल के इतिहास में परमेश्वर के कार्यों के कारण उसकी स्तुति करते हैं। परमेश्वर का चरित्र, बल्कि उसके महान कार्य भी स्तुति के योग्य हैं। हमें परमेश्वर की स्तुति उसके स्वरूप और उसके कार्यों के लिए करनी चाहिए।

हम राजा की आराधना करते हैं (प्रकाशितवाक्य 11:15-18)

प्रकाशितवाक्य 11 स्वर्गीय आराधना का एक और दृश्य प्रस्तुत करता है। इस दृश्य में, प्राचीन उस राजा की आराधना करते हैं जिसने अपना वास्तविक सिंहासन ग्रहण कर लिया है। भले ही, सांसारिक राज्य उसके विरुद्ध विद्रोह करते हैं, फिर भी उन्हें अंततः उसके अधिकार के आगे झुकना ही पड़ता है। “जगत का राज्य हमारे प्रभु का और उसके मसीह का हो गया, और वह युगानुयुग राज्य करेगा” (प्रकाशितवाक्य 11:15)।

इस भजन में, राजा की संसार पर उसके धर्मी न्याय के लिए प्रशंसा की गई है। यह भजन हमें याद दिलाता है कि परमेश्वर बड़ी शक्ति से शासन करता है। यद्यपि राष्ट्र क्रोधित थे, परमेश्वर ने उनका न्याय धर्म से किया।

आराधना सच्चाई से की जाने वाली आराधना है। सच्ची आराधना परमेश्वर के भयानक न्याय को कम नहीं करती। पुनः, प्रकाशितवाक्य की आराधना भजन संहिता की आराधना के अनुरूप है। भजन संहिता 96 प्रभु के लिए एक नया गीत है। इस गीत में, राष्ट्रों के बीच परमेश्वर की स्तुति की जाती है। वह सभी देवताओं से अधिक भययोग्य है। उसकी स्तुति इसलिए की जाती है क्योंकि वह लोगों का न्याय धर्म से करेगा। सच्ची आराधना जानती है कि हमें परमेश्वर का भय मानना चाहिए; हम उसकी आराधना राजा के रूप में करते हैं।

हम विजयी दूल्हे की आराधना करते हैं (प्रकाशितवाक्य 19:1-9)

बाइबल सर्वेक्षण की एक कक्षा में, एक शिक्षक ने पूछा, “आपमें से कितने लोगों को प्रकाशितवाक्य पुस्तक पसंद है?” बहुत कम छात्रों ने हाथ उठाया। जब शिक्षक ने पूछा, “आपको प्रकाशितवाक्य क्यों पसंद नहीं है?” तो एक छात्र ने जवाब दिया, “यह डरावनी है!”

इन छात्रों को प्रकाशितवाक्य इसलिए डरावना लगता है इसका कारण यह कि वे पुस्तक के सर्वोत्तम अंशों को अनदेखा कर देते हैं। वे उन न्यायदंडों पर ध्यान केंद्रित करते हैं जो परमेश्वर के विरुद्ध विद्रोह करने वालों पर आते हैं। यह निश्चित रूप से प्रकाशितवाक्य का एक महत्वपूर्ण संदेश है। परन्तु मसीहियों के लिए, प्रकाशितवाक्य का मुख्य संदेश हमारे परमेश्वर की अंतिम विजय है!

प्रकाशितवाक्य अध्याय 19 इस संदेश को चित्रित करता है। अध्याय की समाप्ति इस विवरण से होती है उस आग की झील...जो गन्धक से जलती है (प्रकाशितवाक्य 19:20) और उन पक्षियों के विषय जो राजाओं का मांस, सेनापतियों का मांस, और शक्तिशाली पुरुषों का मांस खाते हैं… (प्रकाशितवाक्य 19:18)। राजा के विरुद्ध विद्रोह करने वालों का यही परिणाम होता है। जो लोग श्रद्धापूर्वक राजा की आराधना करते हैं, उनके लिए प्रकाशितवाक्य अध्याय 19 आनन्द का गीत है। वह बड़ी वेश्या जिसने अपनी अनैतिकता से पृथ्वी को भ्रष्ट कर दिया था (प्रकाशितवाक्य 19:2) नष्ट हो जाती है। दूल्हा अपने शत्रुओं पर विजय प्राप्त करता है और अपनी पवित्र दुल्हन का मेम्ने के विवाह भोज में स्वागत करता है (प्रकाशितवाक्य 19:9)।

इस बड़ी जय के उत्सव के प्रत्युत्तर में, यूहन्ना ने सुना “बड़ी भीड़ का सा और बहुत जल का सा शब्द, और गर्जन का सा बड़ा शब्द...: “हल्‍लिलूय्याह! क्योंकि प्रभु हमारा परमेश्‍वर सर्वशक्‍तिमान राज्य करता है। आओ, हम आनन्दित और मगन हों, और उसकी स्तुति करें, क्योंकि मेम्ने का विवाह आ पहुँचा है, और उसकी दुल्हिन ने अपने आप को तैयार कर लिया है” (प्रकाशितवाक्य 19:6-7)।

आराधना में, हम विजयी दूल्हे की स्तुति करते हैं। हमारी आराधना उस भविष्य की आशा करती है जो यीशु अपनी दुल्हन के लिए तैयार कर रहे हैं। आराधना के महत्व का एक कारण यह है कि आराधना हमें इस विरोधी संसार में एक विजयी मसीही जीवन जीने की सामर्थ देती है। आराधना में, हम याद रखते हैं कि “हमारा स्वदेश स्वर्ग पर है; और हम एक उद्धारकर्ता प्रभु यीशु मसीह के वहाँ से आने की बाट जोह रहे हैं। वह अपनी शक्‍ति के उस प्रभाव के अनुसार जिसके द्वारा वह सब वस्तुओं को अपने वश में कर सकता है, हमारी दीन–हीन देह का रूप बदलकर, अपनी महिमा की देह के अनुकूल बना देगा” (फिलिप्पियों 3:20-21)।

प्रकाशितवाक्य की पुस्तक के ये चार भजन उस परमेश्वर की एक झलक देते हैं जिसकी हम आराधना करते हैं। आराधना में, हम स्वयं पर नहीं, बल्कि परमेश्वर पर ध्यान केंद्रित करते हैं। आराधना में, हम सृष्टिकर्ता के सम्मुख झुकते हैं; आराधना में, हम उद्धारकर्ता की स्तुति करते हैं; आराधना में हम राजा मसीह का उत्सव मनाते हैं; आराधना में, हम विजयी दूल्हे की उपस्थिति में अनंत काल की आशा करते हैं।

यही वह परमेश्वर है जिसकी हम आराधना करते हैं। इससे यह प्रश्न उठता है, "कौन आराधना कर सकता है? परमेश्वर अपनी उपस्थिति में आने वालों से क्या आशा करता है?"

सामरी स्त्री के साथ अपनी बातचीत में,[1] यीशु ने एक विशेष बात कही। यीशु ने उसे बताया कि सच्चे आराधक पिता की आराधना आत्मा और सच्चाई से करेंगे, और कहा कि पिता ऐसे लोगों को ढूँढ़ रहा है जो उसकी आराधना करें (यूहन्ना 4:23)। परमेश्वर एक विशेष प्रकार के आराधकों को खोज रहा है, जो आत्मा और सच्चाई से आराधना करते हों। परमेश्वर आराधकों को खोजता है।

परमेश्वर अपने आराधकों में कौन-से गुण चाहता है? कोई भी आराधना सभा में शामिल हो सकता है; कोई भी स्तुति-गीत गा सकता है; कोई भी प्रार्थना कर सकता है। जबकि, परमेश्वर ने एक सच्चे आराधक के गुणों के लिए विशेष दिशानिर्देश दिए हैं। इसे हम भजन संहिता 15 में देख सकते हैं।

► भजन संहिता 15 पढ़ें। यह हमें एक आराधक के जीवन के बारे में क्या बताता है?

भजन संहिता 15 एक आराधना सैद्धांतिक भजन है। यह मंदिर के प्रवेश द्वार पर एक याजक और एक आराधक के बीच हुए संवाद का वर्णन करता है। आराधक परमेश्वर के पवित्र मंदिर में प्रवेश चाहता है। आराधक के प्रश्न, "कौन प्रवेश कर सकता है?" के उत्तर में याजक प्रवेश की आवश्यकता बताता है। वही नमूना भजन संहिता 24:3-6 और मीका 6:6-8। भजन संहिता 15 में प्रयोग किया गया है जो इसे तीन भागों में बाँटता है:

1. प्रश्न: कौन आराधना कर सकता है?

2. उत्तर: आराधक का विवरण

3. अंतिम टिप्पणी: आराधक से किया गया वादा

प्रश्न: कौन आराधना कर सकता है? (भजन संहिता 15:1)

मंदिर के प्रवेश द्वार पर एक आराधक पूछता है, “हे परमेश्‍वर तेरे तम्बू में कौन रहेगा? तेरे पवित्र पर्वत पर कौन बसने पाएगा?” ये प्रश्न आराधक के तीन गुणों की ओर संकेत करते हैं।

एक सच्चा उपासक ईश्वरीय भय को जानता है।

यह भजन संहिता दर्शाती है कि परमेश्वर की उपस्थिति में प्रवेश कभी भी सहज नहीं होता। एक सच्चा आराधक समझता है कि परमेश्वर पवित्र है और हम उससे अलग हैं।

पूरी बाइबल में, परमेश्वर की उपस्थिति के साथ एक भय का भाव जुड़ा हुआ है। सिनाई पर्वत पर, लोगों को उस पर्वत से दूर रहने की चेतावनी दी गई थी जहाँ परमेश्वर ने मूसा से बात की थी (निर्गमन 19:7-25)। रूपांतरण पर्वत पर, शिष्य बहुत डरे हुए थे (मत्ती 17:6)।

विश्वासी के लिए, ईश्वरीय भय वह भय नहीं है जो किसी व्यक्ति को परमेश्वर की उपस्थिति से दूर भगाता है। बल्कि, यह सम्मान है जो आराधक को विनम्रता से परमेश्वर के पास आने के लिए प्रेरित करता है। एक आराधक को परमेश्वर की उपस्थिति में बिना तैयारी के नहीं जाना चाहिए।

एक सच्चा आराधक विनम्रता से आराधना करता है।

आराधक ने पूछा, “तेरे तम्बू में कौन रहेगा?” प्रवासी दूसरे देश में रहने वाले विदेशी नागरिक होते हैं। वे मेहमान होते हैं, जिनके पास नागरिकों जैसे अधिकार नहीं होते।

भजन संहिता 15 में आराधक को यह स्वीकार करना आवश्यक है कि हम परमेश्वर की उपस्थिति में मेहमान हैं। क्योंकि परमेश्वर पवित्र हैं और उनका घर पवित्र है, इसलिए हम वहाँ रहने के योग्य नहीं हैं। जीवन में हमारी स्थिति चाहे जो भी हो, हमें विनम्रता के साथ परमेश्वर की उपस्थिति में प्रवेश करना चाहिए। हम उनके मेहमान हैं।

एक सच्चा आराधक परमेश्वर के अनुग्रह का जश्न मनाता है।

क्योंकि हम परमेश्वर की पवित्रता को पहचानते हैं, इसलिए जब वह हमें अपने घर में स्वागत करता है, तो हम उसके अनुग्रह का उत्सव मनाते हैं। आराधक जिसने यह पूछा, “तेरे पवित्र पर्वत पर कौन बसने पाएगा?” उन्होंने यह सवाल इस विश्वास के साथ पूछा कि उन्हें परमेश्वर के घर में आमंत्रित किया जाएगा। परमेश्वर ने इस्राएल के साथ एक सम्बन्ध स्थापित किया था; यहूदी आराधना इस अनुग्रहपूर्ण सम्बन्ध का जश्न मनाती थी।

भजन संहिता 103 आराधना के लिए निमन्त्रण है, “हे मेरे मन, यहोवा को धन्य कह ।” भजन संहिता 103 इसमें उस अनुग्रह का एक सुंदर स्मरण है जो हमें परमेश्वर की उपस्थिति में प्रवेश करने की अनुमति देता है।[2]

“जैसे पिता अपने बालकों पर दया करता है, वैसे ही यहोवा अपने डरवैयों पर दया करता है। क्योंकि वह हमारी सृष्‍टि जानता है; और उसको स्मरण रहता है कि मनुष्य मिट्टी ही है” (भजन संहिता 103:13-14)। जिस परमेश्वर ने हमें मिट्टी से रचा है, उसने अपने अनुग्रह में हमें आराधना के लिए बुलाया है! जब हम आराधना में प्रवेश करते हैं, तो हम परमेश्वर के अनुग्रह को याद करते हैं। यह अनुग्रह ही है जो धूल को ब्रह्मांड के सृष्टिकर्ता की उपस्थिति में प्रवेश करने देता है।

सच्ची आराधना में ईश्वरीय भय, विनम्रता और अनुग्रह शामिल हैं। आराधना के ये सभी पहलू मंदिर-आराधना में देखे जा सकते थे। यहूदी आराधक मंदिर का आदर करते थे क्योंकि यह एक पवित्र परमेश्वर का घर था।[3] परमेश्वर के समक्ष उचित विनम्रता दिखाने के लिए वे आराधना की सावधानीपूर्वक तैयारी करते थे। वे आराधना में जश्न भी मनाते थे। यहूदी आराधना गायन, वाद्यों, मधुर सुगंधों और ऐसे वातावरण से भरी होती थी जो अपने लोगों पर परमेश्वर के अनुग्रह का जश्न मनाता था।

आज, हमें ईश्वरीय भय के भाव के साथ परमेश्वर के घर में प्रवेश करना चाहिए। हमें परमेश्वर के समक्ष अपनी अयोग्यता को स्वीकार करना चाहिए। परन्तु हमारी आराधना में परमेश्वर के अनुग्रह का भी जश्न मनाना चाहिए जो हमारा उनकी उपस्थिति में स्वागत करती है। एक प्राचीन मत की आराधना पद्धति कहती है, "हम इसलिए नहीं आते क्योंकि हम योग्य हैं, बल्कि इसलिए आते हैं क्योंकि हमें आमंत्रित किया गया है।" यह वह आराधना है जो परमेश्वर के अनुग्रह का जश्न मनाती है।

उत्तर: आराधक का विवरण (भजन संहिता 15:2-5)

"परमेश्वर के भवन में कौन प्रवेश कर सकता है?" इस प्रश्न के उत्तर में, याजक ने आराधक का वर्णन किया। आराधक परमेश्वर के सामने निष्कलंक चलता है। वह दूसरों के साथ अपने व्यवहार में सावधान रहता है। वह उन लोगों को अस्वीकार करता है जो परमेश्वर को अस्वीकार करते हैं, परन्तु वह उनका आदर करता है जो परमेश्वर का भय मानते हैं। वह अपने चरित्र को परमेश्वर के चरित्र के अनुरूप ढालने का प्रयास करता है। जो व्यक्ति सच्चे मन से परमेश्वर की आराधना करता है, वह अधिकाधिक परमेश्वर के समान बनता जाएगा।

यह उत्तर हमें याद दिलाता है कि आराधना जीवन के सभी पहलुओं को प्रभावित करती है। परमेश्वर की उपस्थिति में प्रवेश के लिए पूर्ण आज्ञाकारिता की आवश्यकता होती है। दाऊद ऐसे व्यक्ति की कल्पना नहीं कर सकता था जो कहे, "मैं परमेश्वर की संतान हूँ, परन्तु मैं परमेश्वर की व्यवस्था के अधीन नहीं रहता।" बाइबल किसी व्यक्ति को यह कहने की अनुमति नहीं देती, "यीशु मेरा उद्धारकर्ता है, परन्तु वह मेरे जीवन का प्रभु नहीं है।" परमेश्वर की उपस्थिति में प्रवेश के लिए परमेश्वर के अधिकार के अधीन होना आवश्यक है।

एक सच्चा आराधक ईश्वरीय जीवन व्यतीत करता है।

भजन संहिता 15:2 आराधक का सामान्य विवरण देता है। जो लोग परमेश्वर की उपस्थिति में प्रवेश करते हैं, उन्हें निष्कलंक होकर चलना चाहिए; यह सभी क्षेत्रों में एक ईमानदार जीवन का संकेत देता है। उन्हें हमेशा वही करना चाहिए जो सही है। उन्हें हृदय से (या हृदय में) सत्य बोलना चाहिए। ये वाक्यांश आराधक के निरंतर जीवन का वर्णन करते हैं। जीवन का हर क्षेत्र आराधना से प्रभावित होता है।

एक सच्चा आराधक समाज के साथ सही सम्बन्ध में रहता है।

जिस तरह दाऊद ऐसे व्यक्ति की कल्पना नहीं कर सकता था जो कहे, "मैं परमेश्वर की संतान हूँ, परन्तु मैं परमेश्वर के नियमों का पालन नहीं करता," उसी तरह वह ऐसे व्यक्ति की कल्पना भी नहीं कर सकता था जो कहे, "मैं परमेश्वर के सामने धर्मी हूँ, परन्तु मैं अपने पड़ोसियों के साथ धर्मी व्यवहार नहीं करता।"

जो व्यक्ति परमेश्वर की उपस्थिति में प्रवेश करता है, उसे ऐसा व्यक्ति होना चाहिए जो समाज के साथ सही संबंध बनाए रखे। वह:

• अपनी जीभ से निन्दा नहीं करता।

• अपने पड़ोसी की बुराई नहीं करता।

• अपने मित्र की निन्दा नहीं करता; वह चुगली नहीं करता।

• परमेश्वर को अस्वीकार करने वालों का विरोध करता है।

• परमेश्वर का भय मानने वालों का सम्मान करता है।

• अपने वचन का पक्का होता है।

• गरीबों को अनुचित ऋण देकर उनका शोषण नहीं करता।

• रिश्वत लेकर निर्दोषों के साथ अन्याय नहीं करता।

जो व्यक्ति परमेश्वर के तम्बू में निवास करता है, वह आंतरिक और बाह्य दोनों रूप से एक धर्मी व्यक्ति है। सच्चा आराधक एक ईमानदार व्यक्ति होता है। सच्चा आराधक आज्ञाकारिता के दैनिक जीवन को बदलने के लिए आराधना के रीति-रिवाजों को अनुमति नहीं देता है।

अंतिम टिप्पणी: आराधक से किया गया वादा (भजन संहिता 15:5)

भजन संहिता 15 आराधक को दिए गए वादे के साथ समाप्त होती है; “जो कोई ऐसी चाल चलता है वह कभी न डगमगाएगा” (भजन संहिता 15:5)। जो व्यक्ति परमेश्वर की आज्ञाओं का पालन करता है, उसे परमेश्वर की सुरक्षा का वादा किया जाता है। भजन संहिता 15, भजन संहिता 1 के समान है, जिसमें ईश्वरीयता का वर्णन है और परमेश्वर के द्वारा धर्मी व्यक्ति को आशीष दिए जाने का वादा है।

भजन संहिता 15 दिखाता है कि परमेश्वर उनसे क्या आशा करता है जो उसकी आराधना करते हैं। भजन संहिता 15 को एक आदेश (“परमेश्वर यही चाहता है”) और एक वादे (“यही परमेश्वर उनके लिए करेगा जो उससे मांगते हैं”) दोनों के रूप में पढ़ा जाना चाहिए। यशायाह 6 के प्रकाश में, हम समझते हैं कि यह परमेश्वर ही है जो आज्ञाकारिता के लिए आराधक को सामर्थी बनाता है; यह परमेश्वर ही है जो अशुद्ध होठों को शुद्ध करता है; यह परमेश्वर ही है जो भजन संहिता 15 की माँगों को संभव बनाता है। सच्ची आराधना परमेश्वर के अनुग्रह पर निर्भर करती है। यह हमारे कमजोर प्रयासों से नहीं, परन्तु उन लोगों के जीवन में परमेश्वर के अनुग्रह से प्राप्त होती है जो उसकी आराधना करना चाहते हैं। आराधना में परमेश्वर के अनुग्रह को कभी न भूलें; पिता सच्चे आराधकों को खोजता है, और पिता आराधना को संभव बनाता है।

दोबारा जाँच

स्वयं से पूछें, "क्या मेरे पास एक सच्चे आराधक का हृदय और हाथ हैं?" भजन संहिता 15 को एक परीक्षा के रूप में पढ़ें। प्रत्येक वाक्यांश के बाद पूछें, "क्या यह मेरा वर्णन करता है? क्या मैं आराधना के लिए तैयार हूँ?"

भजन संहिता 15 को फिर से एक व्यक्तिगत प्रार्थना के रूप में पढ़ें। “हे प्रभु, मुझे सीधाई से चलने और धर्म के काम करने की शक्ति प्रदान करें... मुझे चुगली और निन्दा से दूर रहने की कृपा प्रदान करें...” परमेश्वर की यह प्रतिज्ञा सुनकर समाप्त करें, “जो इन कामों पर चलता है, वह कभी विचलित नहीं होगा।”

यीशु ने उन लोगों से बात की जो स्वयं को आराधना के विशेषज्ञ मानते थे। शास्त्री और फरीसी आराधना की हर बारीकी का ध्यान रखते थे, चाहे वह बाइबल की आज्ञाएँ हों या यहूदी परंपराएँ। जो कोई भी उनके रीति-रिवाजों का पालन नहीं करता था, वे उसकी निंदा करने में तत्पर रहते थे। यद्यपि, यीशु ने उनकी आराधना की निंदा की क्योंकि वे पाखंडी थे।

फरीसियों ने शिकायत की कि यीशु के शिष्य हाथ धोने के धार्मिक रीति-रिवाजों का पालन नहीं करते। यीशु ने उत्तर दिया, “हे कपटियो, यशायाह ने तुम्हारे विषय में यह भविष्यद्वाणी ठीक ही की है :‘ये लोग होठों से तो मेरा आदर करते हैं, पर उनका मन मुझ से दूर रहता है। और ये व्यर्थ मेरी आराधना करते हैं, क्योंकि मनुष्यों की विधियों को धर्मोपदेश करके सिखाते हैं” (मत्ती 15:7-9)। यशायाह के दिनों के झूठे आराधकों की तरह, फरीसियों को भी यीशु ने दो विफलताओं के कारण पाखंडी कहा था:

1. उनकी आराधना बाहरी थी, हृदय से नहीं (मत्ती 15:8)।

2. उनकी आराधना मानवीय परम्परा पर आधारित थी, परमेश्वर की आज्ञाओं पर नहीं (मत्ती 15:9)।

हमें पाखंड की आराधना के खतरे से बचने के लिए सावधान रहना चाहिए। हमारी आराधना हृदय से होनी चाहिए, और हमारी आराधना परमेश्वर द्वारा निर्देशित होनी चाहिए, न कि उन परंपराओं द्वारा जिन्हें परमेश्वर के वचन के बराबर स्थान दिया गया है।

यदि हम मसीही जीवन में अनुग्रह की भूमिका को ध्यान में रखे बिना भजन संहिता 15 पढ़ते हैं, तो हमें यह गलत धारणा हो सकती है कि हमें आराधना का अधिकार अर्जित करना होगा। यद्यपि, भजन संहिता 15 यह दर्शाता है कि परमेश्वर हमारे लिए क्या करता है, न कि यह कि हम उसके घर में स्वागत पाने के लिए क्या करते हैं।

आराधना के लिए किसे आमंत्रित किया जाता है? आराधकों से कुछ आश्चर्यजनक गवाहीयाँ सुनें। वे दर्शाते हैं कि आराधना का अर्थ योग्य होना नहीं है; आराधना का अर्थ है विनम्रतापूर्वक परमेश्वर की उपस्थिति में आना और उनके अनुग्रह से बदल जाना।

एक फरीसी बोलता है:

“मुझे भरोसा है कि आप समझ सकते हैं कि मैं यीशु की शिक्षाओं से क्यों आहत हूँ। मैं एक अच्छा इंसान हूँ। मैं आज्ञाओं का उल्लंघन नहीं करता। मैं उपवास करता हूँ और दशमांश देता हूँ। यदि कोई परमेश्वर की कृपा का पात्र है, तो वह मैं ही हूँ! मैं परमेश्वर के घर यह दिखाने आता हूँ कि मैं एक अच्छा इंसान हूँ। परमेश्वर मेरी आराधना को कैसे अस्वीकार कर सकते हैं?”

एक चुंगी लेने वाला बोलता है:

“सच कहूँ तो, मैं भी फरीसी जितना ही हैरान हूँ! मुझे विश्वास ही नहीं था कि मैं मंदिर में प्रवेश कर पाऊँगा। मैं अच्छे लोगों से जितना हो सके दूर रहा। मुझे उम्मीद थी कि कोई मुझ पर ध्यान नहीं देगा। मैंने परमेश्वर की दया माँगी, यद्यपि मैं दया का पात्र नहीं हूँ। मुझे आश्चर्य हुआ कि मैं धर्मी ठहराकर घर गया। आराधना में मेरा जीवन बदल गया।”

एक अमीर आदमी बोलता है:

“मैं मंदिर में बहुत सारा पैसा देता हूँ। मुझे लगता है कि यीशु मेरे चढ़ावे से प्रभावित होंगे। यही मेरी आराधना है। जब मैं अपना चढ़ावा पेटी में डालता हूँ, तो सभी जानते हैं कि 'श्रीमान धन' यहाँ हैं। मुझे उम्मीद है कि परमेश्वर ध्यान देंगे कि मैं कितना देता हूँ!”

एक गरीब विधवा कहती है:

“मुझे अपना दान पेटी में डालने में शर्म आ रही थी। मेरे पास सिर्फ़ दो छोटे सिक्के थे। बाकी सब लोग बड़ा दान दे रहे थे; मेरे पास लगभग कुछ भी नहीं था। लेकिन आराधना का अर्थ है परमेश्वर को अपना सर्वश्रेष्ठ देना। यह ज़्यादा नहीं था; परन्तु मैंने अपना सब कुछ दे दिया। मुझे आशा थी कि मेरे इस छोटे से दान पर किसी का ध्यान नहीं जाएगा, परन्तु किसी ने ध्यान दिया। यीशु ने देखा कि मैंने क्या दिया! और उन्होंने कहा कि मैंने किसी और से ज़्यादा दिया है। मुझे नहीं पता कि यीशु के इस कथन का क्या अर्थ था, परन्तु मुझे खुशी है कि मैंने अपना सर्वश्रेष्ठ दिया!”

► इस पाठ के व्यावहारिक लागूकरण के लिए, निम्नलिखित विषय पर विचार विमर्श करें:

मनीष कई वर्षों से मसीही है। वह जानता है कि कलीसिया जाना, बाइबल पढ़ना और प्रार्थना करना ज़रूरी है, परन्तु इन गतिविधियों में परमेश्वर की उपस्थिति महसूस करना उसके लिए मुश्किल है। ये सब उसे दिखावे से ज़्यादा कुछ नहीं लगते। आप मनीष को उसकी आराधना में परमेश्वर को देखने में कैसे मदद कर सकते हैं?

पाठ की समीक्षा

(1) परमेश्‍वर के विषय में हमारी समझ आराधना के लिए ज़रूरी है क्योंकि परमेश्‍वर की विकृत छवि विकृत आराधना की ओर ले जाएगी।

(2) आराधना परमेश्‍वर पर केंद्रित होनी चाहिए, न कि हमारी आराधना अनुभव की गुणवत्ता पर।

(3) प्रकाशितवाक्य की पुस्तक स्वर्गीय आराधना का एक चित्र प्रस्तुत करती है:

• स्वर्गीय आराधना उस सृष्टिकर्ता की आराधना है जो सर्वोच्च, पवित्र और अनन्त है।

• स्वर्गीय आराधना उद्धारकर्ता की आराधना है।

• स्वर्गीय आराधना राजा की आराधना है।

• स्वर्गीय आराधना विजयी दूल्हे की आराधना है।

(4) भजन संहिता 15 एक आराधना भजन है जो आराधकों के लिए परमेश्वर की आवश्यकताओं का सारांश प्रस्तुत करता है। एक सच्चा आराधक:

• ईश्वरीय भय को जानता है।

• विनम्रता से आराधना करता है।

• परमेश्वर के अनुग्रह का जश्न मनाता है।

• ईश्वरीय जीवन व्यतीत करता है।

• समाज के साथ सही सम्बन्ध में रहता है।

• परमेश्वर की सुरक्षा और आशीष का वादा प्राप्त करता है।

(1) भजन संहिता 120-134 यरूशलेम की यात्रा करने वाले तीर्थयात्रियों के लिए गीतों का एक संग्रह है। ये भजन विभिन्न परिस्थितियों में आराधना के विषय सिखाते हैं। नीचे दी गई तालिका में दिए गए प्रश्नों के उत्तर देते समय इन भजन संहिताओं को पढ़ें।

(2) अगले पाठ के आरम्भ में, आप इस पाठ पर आधारित एक परीक्षा देंगे। तैयारी के लिए परीक्षा के प्रश्नों का ध्यानपूर्वक अध्ययन करें।

(1) प्रकाशितवाक्य अध्याय 4 के भजन में हम सृष्टिकर्ता परमेश्वर के बारे में जो तीन बातें सीखते हैं, उन्हें सूचीबद्ध करें।

(2) प्रकाशितवाक्य अध्याय 5 में उद्धारक की आराधना करने के तीन कारणों की सूची बनाएं।

(3) मसीहियों के लिए प्रकाशितवाक्य का मुख्य संदेश क्या है?

(4) भजन संहिता 15 एक धार्मिक भजन है जो तीन भागों में विभाजित है। तीनों भागों की सूची बनाइए।

(5) उस आराधक का रवैया क्या है जो समझता है कि वह परमेश्वर की उपस्थिति में एक मेहमान है?

(6) भजन संहिता 15:2-5 से एक सच्चे आराधक की दो महत्वपूर्ण विशेषताएँ क्या हैं?

(7) यीशु ने फरीसियों को पाखंडी क्यों कहा?

(8) याद किया हुआ प्रकाशितवाक्य 5:9-14 लिखें।