Lesson 13: Hristiyanın Bedeni

Bu dersin sonunda öğrenci:

(1) Fiziksel sorunların ruhsal sağlığı nasıl etkilediğini anlamalı.

(2) Vücudunu Tanrı'ya adamalı ve Rab'bi onurlandıran yeni alışkanlıklar öğrenmeli

Martin Luther bir keşiş oldu çünkü bunun Tanrı'ya hizmet etmenin en iyi yolunun bu olduğunu düşünüyordu. Bir keşişin yaşam tarzının disiplinleri arasında diyet kısıtlamaları, oruç tutma, basit kıyafetler, sınırlı mal sahibi olmak ve bekarlık vardı. Martin'in vücudunu Tanrı'ya teslim etme şevki, onun vücudunu kırbaçla cezalandırmasına da neden oldu. Martin, iman yoluyla lütufla kurtuluş müjdesini anladıktan sonra, bedenine eziyet ederek lütuf kazanamayacağını anladı. Manastır yeminlerini Kutsal Yazılara aykırı bularak reddetti. Eski bir rahibe olan Katherina ile evlendi ve altı çocuğu oldu.

Korintos'taki bazı insanlar, Hristiyanların dirileceğine inanmıyorlardı. Cesedin ölümle bir tarafa atılacağını ve sadece Hristiyan'ın ruhunun cennete gideceğini düşündüler.

Bazıları, “Beden ölüp atılacağına göre, şimdi onunla ne yaptığımızın bir önemi yok. Bedenin günahkar kullanımı önemli değil, çünkü bedenin esas bir değeri yok." Dedi.

Dirilişi inkar eden başkaları, “Beden, arzuları kötü olduğu için atılacaktır. Cennette herhangi bir fiziksel arzumuz olmayacak. Fiziksel arzular kötü olduğundan, şimdi onları takip etmemeliyiz. İyi yemek yememeli, rahat kıyafetler giymemeli, hatta evlilikte seks yapmamalıyız. Vücudu terk edene kadar elimizden gelen her şekilde arzularımızı bastırmalıyız.” dedi.

Bu görüşlerin ikisi de yanlıştı. İkisi de bir hataya dayanıyordu. 1 Korintliler 15'te Pavlus, diriliş doktrininin neden önemli olduğunu açıkladı.

Fiziksel sorunlardan çok ruhsal yaşam hakkında konuşmak bizim için doğru olsa da, bedenlerimiz ruhsal konuları etkiler. Tanrı bizi sadece ruhlar olarak değil, fiziksel bedenleri olan ruhlar olarak da yarattı. Bizler sadece hayvanlar değiliz, sadece geçici olarak bedenlerde yaşayan ruhlar da değiliz.

► Bir öğrenci grup için 1 Korintliler 6:19-20'yi okumalıdır.

Bu ayetler bize bedenlerimizin Tanrı'ya ait olduğunu, çünkü O'nun bizi kurtardığını söyler. Bedenlerimiz Kutsal Ruh'un tapınaklarıdır ve günah için kullanılmamalıdır.

Kutsal Kitap bize fiziksel bedenin tamamen Tanrı'ya teslim edilmesi gerektiğini söyler.

► Bir öğrenci, grup için Romalılar 12:1'i okumalıdır.

Bu ayet bize bedenlerimizin kutsal olması gerektiğini ve Tanrı’ya ait olduğunu söyler. Tanrı'nın bizden istediği ibadet, tam bir itaattir.

Bedenlerimizin arzuları tarafından kontrol ediliyorsak, Tanrı'ya sürekli olarak hizmet edemeyiz. Herhangi bir günah alışkanlığı bağımlılık gibidir.

İki efendisi olan bir hayvan düşünün. Bir efendi emir verir ama hayvan itaat edemez çünkü diğer efendi hayvanı zincire vurur. Zincirli usta hayvanı istediği yere çeker. Hayvan diğer efendiyi daha çok sevebilir ama ona itaat edemez. Bu nasıl bir bağımlılıktır. Kişi Tanrı’ya kulluk etmek isteyebilir ama bağımlılık onun karşı koyamayacağı bir zincirdir.

Bağımlılıklar ve günahın pek çok türü kişinin bedenine ve zihnine zarar verir. Bedenlerimiz Tanrı'ya ait olduğundan ve O'na hizmet etmeye adandığından, onlara zarar vermek yanlıştır. Romalılardan okuduğumuz ayet, bedenlerimizi Tanrı’ya kurban etmemizi söylüyor ama kendimize hakim olmazsak bunu yapamayız

► Bir öğrenci, grup için 1 Korintliler 9:24-27'yi okumalıdır.

Bedeniniz sizin hizmetkarınız ama onu kontrol altında tutmalısınız. Hizmetçi olarak çok iyidir. Kontrolden çıkarsa, sizin efendiniz olur ve beden korkunç bir efendidir. Pavlus, herhangi bir arzunun kendisine egemen olmasına izin vermediğini söyledi (1 Korintliler 6:12).

► Bir öğrenci, grup için Romalılar 6:13'ü okumalıdır.

Beden, size ait bir takım aletler gibidir. Bu aletler kontrolunuz altında. Artık onları günah için değil, Tanrı için kullanmalısınız.

Bir öğrenci grup için 1 Korintliler 9:24-27 okumalıdır.

Bazı insanlar, doğal arzularımız nedeniyle günahtan kaçınamayacağımızı düşünür. Bizi günaha sürükleyen günahkar bir doğayla doğduğumuz doğrudur. Bu tabiat sadece fiziksel arzuları değil, aynı zamanda zihnin arzularını ve günaha meyilli bir iradeyi de içerir. Tanrı'nın Ruhu tarafından yenilenmeyen bir kişi, bazı günahlara başarıyla direnebilse de, günah işlemekten kendini alamaz. Tanrı'nın lütfunu tatmamış bir günahkar, günaha karşı zaferle yaşayabileceğine inanmayabilir.

Doğal arzular sorun değildir. Tanrı doğal arzuları yarattı. Adem'in doğal arzuları vardı ama Tanrı'ya itaatsizlik etme seçimini yapana kadar günahkar değildi. Bu arzular, Tanrı'nın insanlığın olması için tasarladığı şeyin bir parçasıdır. Kendi içlerinde günahkar değiller, ama ayartmaya kapı açıyorlar. (mümkün kılıyorlar)

► Bazı doğal arzu örnekleri nelerdir?

Aşağıdaki çizelge ayrıntılı değildir, ancak doğal arzuların bazı örneklerini, bu arzuların bazı olağan ve uygun ifadelerini ve bunların ayartmayı mümkün kılma yollarını gösterir.

Doğal arzuların mutlaka vücudun arzuları olmadığına dikkat edin. Doğaldırlar çünkü insan doğasından gelirler, ancak hepsi fiziksel arzular değildir.

► Her zaman itaat edebileceğin herhangi doğal bir arzu var mı?

Hiçbir doğal arzunun sorgusuz sualsız hükmetmesine izin verilemez. Her zaman güvenle ardından gidebileceğiniz doğal bir arzu yoktur çünkü bir arzu kendini sizin için doğru olan şeylerle sınırlamaz. Örneğin açlık arzusu, kişinin kendi yiyeceği, başkasının yiyeceği veya satın alamayacağı yiyecek arasında ayrım yapmaz.

Bir arzunun uygun ifadelerinin bile bastırılması gereken zamanlar vardır. Bir kişinin aç olması, başka birinin yemeğini alabileceği anlamına gelmez. Dinlenmeyi istemek doğaldır, ancak bazen insan yorgunken bile çalışmak zorunda kalır. Tehlikeden kaçınmak bizim için doğaldır, ancak bir kişi başka birinin korunmasından sorumlu olduğunda tehlikeden kaçma dürtüsüne direnmelidir.

Doğal arzular o kadar çarpıtılabilir ve yanlış yönlendirilebilir ki, doğal olmayan ve insanlık dışı biçimler alırlar. Bu yüzden bazı insanlar son derece sapık veya zalimce davranışlarda bulunurlar. Doğal arzular 1) yanlış eğitim, 2) kötü düşünce kalıplarının gelişimi, 3) günahkar bir çevrede olmak veya 4) kişinin kendi günahkar eylemleri nedeniyle çarpıtılır veya yanlış yönlendirilir.

Her inanan, doğal arzular nedeniyle ayartılmayı beklemelidir. Lütuf genellikle doğal arzuları ortadan kaldırmaz, ancak bir kişiye eylemlerini kontrol etme ve arzularını meşru nesnelere yönlendirme gücü verir.

Doğal arzular, ruhsal zaferi sürdürmek için ruhsal disiplinleri gerekli kılar. Lütuf, bir kişiyi Kutsal Yazıların talimatlarına uyma, tapınmaya katılma, bedeni boyun eğdirme, dua ve Kutsal Kitap çalışması yapma zorunluluklarından kurtarmaz. Manevi zaferi sürdürmek konusunda ciddi olan bir inanan, zayıf olduğu alanları korumak için kişisel kısıtlamalar da koyabilir.

Ayartma çekici görünse bile, yürek Tanrı'nın iradesini arzulamak üzerine temellenmişse, kişi yürekten gelen ayartmayı gerçekten reddedebilir (1 Yuhanna 5:3). Böylece onu gerçekten mutlu edecek şeylerden vazgeçtiğini düşünmeyecektir. Yasaklanan bir şeyin zararını görmemis olsa bile, Tanrı'nın zararsız hiçbir şeyi yasaklamadığını imanla anlar (Tesniye 6:24). İmanla, Tanrı'nın isteğine aykırı hiçbir şeyin kendisini gerçekten tatmin etmeyeceğini bilir, çünkü onun tatmini Tanrı'dadır (Mezmur 16:2, Mezmur 84:11).

► Kutsal Kitap yemek hakkında ne der?

Kutsal Kitap yemekle ilgili hiçbir şeyi özel olarak yasaklamaz. Eski Antlaşmanın diyet kısıtlamaları, Yeni Antlaşma Hristiyanları için gerekli değildi (1 Timoteos 4:4, Markos 7:19). Putlara sunulan bir yemek meselesi vardı, ama bu yemeğin kendisinin yanlış olmasından değil, bazı insanların yemeği puta tapınmanın bir parçası olarak yemesinden kaynaklanıyordu (1 Korintliler 8).

Diyet, fiziksel sağlık ve güç adına önemlidir. Tanrı'nın hizmetçileri olduğumuz için fiziksel olarak iyi durumda olmayı istemeliyiz. Kötü diyetlerle vücudumuza zarar vermemeye veya hayatımızı kısaltmamaya çalışmalıyız. Birçok insanın çok fazla diyet seçeneği yoktur, çünkü mevcut olanı ve karşılayabilecekleri şeyleri yemeleri gerekir, ancak ellerinden gelen en iyi seçimleri yapmalıdırlar. Ayrıca çocuklarına iyi beslenme tercihleri yapmayı öğretmelidirler.

Yemek için harcayacak parası olan insanlar, bazen kendilerini en iyi besleyecek yiyecekleri seçmek yerine, sevdikleri tada göre olan yemekleri cok fazla yerler. İnsanlar ayrıca sağlıksız yiyeceklere çok fazla para harcamak için ayartılırlar. Bazı insanlar hizmet eğitimi için bir kitap alamadıklarını düşünürler, ancak her hafta şeker ve kola için o kadar harcarlar.

Bir kişinin fiziksel olarak iyi durumda kalması için fiziksel egzersiz gereklidir. Kişi, egzersiz eksikliğinin, kendisini Tanrı için elinden gelenin en iyisini yapmaktan alıkoyacak güçten yoksun kalmasına veya aşırı vücut ağırlığına sahip olmasına izin vermemelidir. Bir kişinin çalışması fiziksel emek gerektiriyorsa, ek fiziksel egzersize ihtiyacı olmayabilir; aksi halde vücudunu iyi durumda olacak şekilde disipline etmelidir.

Bir Hristiyan, Tanrı'ya ait olduğu için diyet ve egzersizi düşünmelidir. Bununla birlikte, diyet ve egzersizle ilgili özel talimatlar İncil'de yoktur. İnsanlar kendi durumlarına uygun Tanrı'ya adanma ilkesini uygulamanın yollarını bulmalıdır. Başkalarını yargılamaktan ve eleştirmekten kaçınmalıyız. Seçilmiş bir grup insan belirli disiplinlere bağlı kalmadıkça, bu ayrıntılar ruhsal yaşamın kuralları haline getirilmemelidir.

► Bir öğrenci, grup için Romalılar 14:4'ü okumalıdır.

Her birimiz Kutsal Kitap ilkelerini belirli şekillerde uygulamalıyız, ancak belirli uygulamalar Kutsal Kitapta olmadığında, bunları farklı şekilde uygulayan insanları yargılamamalıyız.

► Bir öğrenci, grup için Romalılar 8:18-23'ü okumalıdır.

Hastalık, ilk insanlar günah işlediğinde tüm yaratılışın üzerine gelen lanetin bir sonucudur. Tanrı'nın kurtuluş planı, eninde sonunda yaratılışı yenileyecek ve tüm acıları sona erdirecektir. Ancak bu ayetler bize bu restorasyonun birdenbire gerçekleşmediğini söylemektedir. Zaten kurtulmuş olsak da, bedenlerimiz Tanrı'nın kurtuluş planı tamamlanana kadar yaşlanmaya ve hastalığa maruz kalmaya devam edecek.

Tanrı zaten dünyada mucizeler yaratıyor. Kutsal Kitaba birçok şifa mucizesi kaydedilmiştir. Tanrı, kilisenin iman dualarına yanıt olarak iyileşmeyi vaat eder (Yakup 5:14-15). Hasta kişinin kendi şifasına inanması şart değildir; kilise onun için inanabilir. Bu nedenle, hasta bir kişi imansızlıkla suçlanmamalıdır.[1]

İmanlı bir insanın asla hasta olmayacağını bekleyemeyiz. Tanrı, Eyüp'ün Tanrı'ya sadık olmasına rağmen, bir süre fiziksel olarak acı çekmesine izin verdi (Eyüp 2:8).

Pavlus, Tanrı'nın kendisini alçakgönüllü ve Tanrı'ya bağımlı kılmak için “bedenindeki dikene” izin verdiğini söyledi. Pavlus kurtuluş için üç kez dua etti, ama sonunda Tanrı'nın ona iyileşmek yerine dayanma gücü vermek istediğini anladı (2 Korintliler 12:7-9). Kesin olarak bilmesek de, “bedendeki diken”in fiziksel bir rahatsızlık olması muhtemel görünüyor.

Pavlus, Galatyalılara müjdelerken fiziksel bir acı çekiyordu (Galatyalılar 4:13-15). Görünüşe göre gözleriyle ilgili bir sorunu vardı, çünkü Galatların onu çok sevdiklerini ve gözlerini ona vermeye istekli olduklarını söyledi. Pavlus bu problemden daha sonra kurtuldu mu bilmiyoruz, ama belli ki hemen iyileşmedi. Pavlus'un her inananın her zaman hastalıktan uzak kalması gerektiğini öğretmediği açıktır ve Galatyalılar onun hastalığının vaaz ettiği müjdeyle çeliştiğini düşünmediler.

► Bir öğrenci grup için Filipililer 2:25-30'u okumalıdır.

Epafroditus hastaydı ve ölme tehlikesiyle karşı karşıyaydı. Pavlus’a yardım ederken çok çalıştığı için hastalandı. Pavlus, Epafroditus'un, Mesih'in işi için hayatını riske attığından onuru hak ettiğini söyledi.

Eyüp, Pavlus ve Epafroditus örnekleri, insanları hasta olduklarında imansızlıkla suçlamamamız gerektiğini gösteriyor. Günah için cezalandırıldıklarını varsaymamalıyız. Birinin acı çekmesinin ruhsal bir nedeninin olup olmadığını yalnızca Tanrı bilir. Tarihin en büyük Hristiyanlarından bazıları, büyük inançları olan insanlar, uzun süreler boyunca hastalık yüzünden acı çektiler.

Kutsal Kitap doktorların ve ilaçların kullanılmasını yasaklamaz. Sağlık ve şifa için dua etsek de mevcut olan yardımları kullanmak yanlış değildir.

Sihirli güç iddiasında bulunan veya Tanrı'dan olmayan ruhlara hizmet eden insanlardan şifa beklemek yanlıştır. Biz Şeytan'a kulluk etmeyiz ve ondan menfaat beklememeliyiz. Vefamız Tanrı’yadır ve O'nun nimetleriyle yetinmeliyiz. Tanrı iyileştirmemeyi seçerse, kisinin sadık olması için Tanrı’dan lütuf ve güç istemeliyiz.

Bazı insanlar vücuduna zevk veren ancak sonuçları kötü olan maddeler kullanırlar.

Uyusturucular vücuda zarar verir, zihne zarar verir, bağımlılığa neden olur ve çoğu yerde yasa dışıdır.

Alkol, çok küçük miktarları dışında, kişinin algılarını etkiler ve alkolden etkilenmeseydi yapmayacağı davranışlarda bulunmasına neden olur. Alkol de bağımlılık yapar. Büyük miktarlarda alındığında sağlığa zarar verir. Dünyevi, ahlaksız eğlence yerlerinde aşırı kullanılır. Kutsal Kitap alkolü doğrudan yasaklamaz, ancak birçok kilise, davranışları ve yargıyı etkilediği, bağımlılık yaptığı ve genellikle ahlaksız davranışlara eşlik ettiği için yasaklar. İsa’nın birçok takipçisi, bir kişi alkolü tehlikelerden kaçınarak dikkatli bir şekilde kullanırsa, başkalarını, özellikle de gençleri zararlı şekilde etkileyebileceğinden endişe duyar.

► Bir öğrenci, sınıf için Süleymanın Özdeyişleri 20:1 ve 31:4-5'i okumalıdır.

Tütün, düzenli olarak içilir veya çiğnenir, bağımlılık yapar ve ömrü birkaç yıl kısaltır. Kullanıcının kanser olma riski yüksektir.

Kutsal Kitap uyusturucu, alkol veya tütünü özellikle yasaklamaz. Bununla birlikte, zararlarını anlayan çoğu insan, bir Hristiyanın bunları kullanmaması gerektiğine inanır. İnsanlar bu maddelerin tam etkilerini bilmeden önce, her yerde durum her zaman böyle değildi.

Bu maddelerin en büyük tehlikesi kullanıcıyı bağımlı hale getirme eğilimleridir. Bağımlılıklar bir kişinin hayatını kontrol altına alır. Kaynaklarını tüketirler. Algılarını etkileyerek kendisini mantıksız bir şekilde haklı gösterir. Ailesine ve işine zarar veren fedakarlıklar yapar. Bağımlılık, bir dine benzer ve Tanrı'ya bağlılık ile çelişen bir sadakat gerektirir.

Hristiyan, en az kendi kültüründeki normal adetler kadar iyi olan fiziksel temizlik alışkanlıklarına sahip olmalıdır. Hoş olmayan bir kokusu olduğu, dağınık saçı olduğu, kirli veya kötü durumda giysileri olduğu için başkaları tarafından fark edilmemelidir. Yoksulluk içindeki bir kişi, iyi bir görünüme sahip olmakta biraz zorluk çekebilir, ancak elinden geleni yapmalıdır.

Arkadaşlarınız görünüşünüzü veya temizlik anlayışınızı eleştirirse dinlemelisiniz. Anne babalar çocuklarına güzel alışkanlıklar kazandırmalıdırlar.

Hristiyanlar, diğerlerinden farklı olduklarını göstermek için kıyafet ve süsu kullanarak dünyanın düzenini takip etmemelidir. Bununla birlikte, dikkatsiz bir görünüm, bir kişinin tanıştığı insanlara çok az saygı duyduğu anlamına gelebilir. Örneğin bir toplantıya gittiğinizde dış görünüşünüze dikkat etmiyorsanız, bu toplantının ve insanların saygıya değer olmadığını düşünüyormuşsunuz izlenimini verebilir. Hristiyanlar, Tanrı'yı nasıl onurlandıracaklarını ve başkalarına nasıl saygı göstereceklerini iyi bir görünümle göstermelidir.

Manevi ve ebedi öncelikleri olmayan kişiler genellikle dikkat çekecek şekilde giyinerek bedene vurgu yaparlar. Bir erkek kaslarını göstermek isteyebilir. Bir kadın, erkekler için fiziksel olarak çekici olmak isteyebilir. İsa’nın bir takipçisi giyimiyle gurur duymak veya yanlış türden bir ilgi görmek istememelidir.

Öğrencileri, kendilerini Tanrı'ya adamanın yaşam tarzlarında nasıl değişiklikler yapmalarını gerektirdiğini düşünmeye teşvik edin.

► Alışkanlıklarınız vücudunuzun Tanrı'ya ait olduğunu nasıl gösteriyor?

Diyet kuralları veya benzer kısıtlamalar getirmeyi amaçlayan uzun tartışmalardan kaçının.

► Bazı maddeleri neden kullanmadığınızı bir kişiye nasıl açıklarsınız?

Göksel Baba,

Önce dünyada sonra cennette yaşamamız için bize verdiğin harika dizaynın için teşekkür ederiz.

Beni senin yarattığını ve beni kurtardığını bilerek sana tam bir bağlılık içinde yaşamama yardım et.

Sana hizmet etmeme ve sana ibadet etmeme engel olacak her şeyden hür olarak yaşamama yardım et.

Kutsal Ruhunuzun tapınağı olma büyük ayrıcalığını verdiğiniz için teşekkür ederim. Seni onurlandıran bir şekilde yaşamak istiyorum.

Amin

(1) Aşağıdaki soruların her birine cevaplarınızı kişisel bir günlük girişine yazınız. (Bunu sınıf liderine teslim etmemelisiniz.)

• Kendinizi tamamen Tanrı'ya adadınız mı? Bu sizin için ne anlama geliyor?

• Hayatınızda en çok hangi doğal arzular ayartılmaya yol açar?

• Bu ayartmaların üstesinden sürekli olarak gelmenize yardım etmek için hangi iki veya üç Kutsal Ayeti ezberlemelisiniz?

• Siz bu dersi çalışırken, Tanrı size ne gibi değişiklikler yapmanızdan bahsetti?

(2) 1 Korintliler 15’i çalışın. Önce, bu bölümü her biri daha kısa bir konuyu kapsayan bölümlere ayırın. Her kısa bölüm için o bölümün mesajını açıklayan bir paragraf yazın. Bu bölüme dayanan pratik talimatlar nelerdir?