Lesson 12: Возможна ли святая жизнь?

Благодаря изучению материала этого занятия студенты должны достичь следующих целей:

(1) Понять, что Божий призыв к святости исполняется в Его обещании сделать нас святыми.

(2) Полностью подчиниться Божьему призыву к святости.

(3) Посвятить себя ежедневному возрастанию в святости.

(4) Выучить наизусть 1 Фессалоникийцам 5:23-24.

Представьте разговор с Савлом из Тарса в 34 г. н. э. Вы задаете вопрос: ли Вы человек? Савл ответил бы: , я свят! Я был обрезан в соответствии с законом. Я фарисей. Я соблюдаю каждую деталь закона. Я праведен . Савл считал себя святым по причине тщательного послушания закону; он пытался заслужить благосклонность Бога добрыми делами.[1]

По дороге в Дамаск Савл встретился лицом к лицу с воскресшим Господом. Он узнал, что его праведность была, как грязные лохмотья. Савл восстал даже не против лжеучителя, а против истинного Мессии. Он не мог повиноваться совершенному закону любви к Богу и к ближнему. По дороге в Дамаск Савл нашел новый путь к святости: найтись в Нем не со своею праведностью, которая от закона, но с тою, которая через веру во Христа, с праведностью от Бога по вере .[2]

Представьте разговор с Павлом в 60 г. н. э. , теперь ты знаешь, что единственный путь к истинной праведности — это вера во Христа. Значит ли это, что ты не можешь быть святым? Означает ли это, что Христос считает тебя святым, хотя ты полон греха?

Павел был бы потрясен подобным ходом мыслей. не верно! Праведность приходит только через веру во Христа, но Бог не оставляет нас в том греховном состоянии, в котором Он нас нашел. Прочтите мое свидетельство. Моя цель — Его, и силу воскресения Его, и участие в страданиях Его, сообразуясь смерти Его , стать подобным Христу. Спасение по вере не дает нам разрешения жить греховной жизнью; спасение дает нам силу быть подобными Христу. Любящий Бог дает Своим детям возможность жить святой жизнью через пребывающего в них Духа! [3]

► Повторите то, что вы узнали о святости. Сложилась ли у вас картина красоты святости? Верите ли вы, что эта святая жизнь обещана народу Божьему?

В этом курсе мы увидели, что Бог повелевает Своему народу быть святым, но многие люди, узнав Божью заповедь, отвечают: невозможно. Я не могу быть святым . Должны ли христиане соглашаться на жизнь ежедневного поражения и несбывшихся надежд? Должны ли мы лишаться радости от Божьего обеспечения святой жизни? Можем ли мы наслаждаться великим замыслом Бога для Его народа?

Слово Божье свидетельствует о том, что святая жизнь возможна. Начиная от Еноха и до обращенных язычников в Фессалониках, Библия учит, что святая жизнь возможна.

В Левит и в 1 Петра Бог повелевает: святы, потому что Я свят .[1] Нигде Всевышний не дает повелений, не создавая условий для послушания. Бог — любящий Отец, который не огорчает Своих детей невозможными для выполнения заповедями. Хотя мы не можем повиноваться благодаря собственным усилиям, Божья благодать дает для этого силу.

Профессор Билл Урий говорит: — это картина того, кем является Бог, и обещание того, кем мы можем стать .[2] Заповедь святы, потому что Я свят показывает, кто такой Бог; Он свят; наряду с этим она также делает очевидным то, кем мы можем стать — святыми.

Христиане на протяжении всей истории демонстрировали, что святая жизнь возможна; в каждом поколении они обнаруживали, что это особенная привилегия Божьих детей. Люди из всех слоев общества обрели радость покоя силой Святого Духа; они переживали мир, который приходит от любви к Богу с неделимым сердцем и любви к ближнему, как к самому себе.

Наша Богом данная жажда святости свидетельствует о том, что святая жизнь возможна. Каждый верующий желает более глубокого хождения в Боге. Истинные христиане стремятся к тесному общению со своим Отцом, а также к тому, чтобы похожими на Христа. Бог вложил в сердца Своих детей стремление к углублению взаимоотношений с Ним; мы можем быть уверены, что любящий Небесный Отец не даст этот голод, не предоставив способ его утоления. Святость — это радостная привилегия каждого верующего.

Много лет назад жил бедный человек, который мечтал пересечь океан на корабле. Он копил деньги годами, пока не купил билет, и у него даже осталось немного из накоплений. Он слышал о вкусных блюдах, которые подают на океанских лайнерах, но знал, что это будет дорого. Чтобы сэкономить, этот человек взял с собой хлеб и сыр.

Каждый день, когда пассажиры ходили обедать, этот человек шел в свою комнату и ел хлеб с сыром. Он был счастлив находиться на корабле, но ему часто хотелось иметь возможность насладиться вкусной едой в ресторане. В последний день путешествия мужчина решил сходить на обед. Он взял с собой последние деньги, надеясь, что этого будет достаточно. К его удивлению, стюард спросил: вы были? Мы накрывали ваш стол всю неделю! Питание включено в стоимость вашего билета .[1]

Многие христиане похожи на этого бедного человека. адость святости, мир, который приходит от жизни в полном подчинении Богу и победа в силе Святого Духа — все это было обеспечено смертью Христа на кресте. Иисус заплатил полную цену, но мы живем ниже черты наших привилегий.

Если всем верующим доступна святость сердца, почему не каждый христианин пользуется этой привилегией? Мы часто позволяем сатане обмануть нас и неправильно понимаем учение Библии; ложь дьявола мешает нам пользоваться преимуществами, которые Бог предназначил для Своих детей.

сердца невозможна

Многие христиане считают, что святость сердца невозможна. Они читают заповеди и обещания Писания и думают: понятно в случае с Авраамом, но я никогда не смогу быть другом Богу .

Некоторые из тех, кто утверждает, что святость сердца невозможна, руководствуются болезненным опытом. Они пытались жить святой жизнью — и потерпели крах. Возможно, они следовали внешним правилам, которые связывали со святостью; может быть, пытались контролировать греховное отношение и поступки с помощью жесткой самодисциплины; возможно, они даже свидетельствовали о чистом сердце. Сегодня они решили, что невозможно быть святым, как свят Господь, наш Бог.

Представьте себе человека, который учится подражать птицам. Он практикуется, пока не сможет насвистывать те же ноты, что и малиновка. Он настолько хорош, что сосед решит, что поет птица. Но этот человек не птица! Он может имитировать звуки, но он не знает, что они означают. Он может подражать птице, но он не знает, что она чувствует, когда поет. Он наследует внешние действия; у него нет внутренней реальности.

Многие христиане выучили язык и даже действия святого человека. Они произносят слова, которые не наполнены внутренним смыслом, идущим от сердца; они заменили внутреннюю реальность внешними действиями. Пройдет не так много времени, и это может привести к разочарованию и апатии.

Каков ответ на ложь сатаны, заключающуюся в том, что святость сердца невозможна? Мы должны верить в Божьи обещания и то, что наш любящий Отец даст возможность повиноваться Его повелению.

Да, мы с тобой подвержены ошибкам и никогда не достигнем божественного совершенства Бога, но Всевышний повелел нам: святы . Несмотря на нашу падшую природу, мы можем доверять благому Богу, дающему нам благодать и силу, которые позволяют нам подчиняться Его повелению.

не нахожу в себе жажды по святому сердцу

К сожалению, некоторые люди, называющие себя христианами, не стремятся к святости. Они заявляют, что верующие, но у них мало или нет желания преобразовываться в образ Христа.

Джимми утверждает, что он христианин, но он мало интересуется святой жизнью, продолжая практиковать умышленные грехи и живя так же, как и до уверования. Когда мы посещали его, Джимми упомянул некоторых людей, которые были намного более внимательны к тому, как они живут. Их отношение было любящим, а действия показали желание угодить Богу: у них были святые сердца и руки.

Джимми прокомментировал их жажду по святости, а затем сказал: не вижу большой необходимости быть святым. Мой пастор сказал мне, что, если я раскаялся в своих грехах и поверил в Иисуса как своего Спасителя, то попаду на небеса. Я озабочен только этим, и этого достаточно!

В чем проблема Джимми? Он не жаждет святости. Боюсь, он не очень осведомлен о том, что значит быть христианином. ожденный свыше человек должен желать быть похожим на Христа; истинный христиан стремится к святому сердцу.

Как может быть решен вопрос, если вы не жаждете святого сердца? Возможно, вы действительно рождены свыше, но были разочарованы прошлым опытом, лицемерами, которые утверждали, что они святые; может быть, вы никогда не встречали весть о святом сердце в Писании. Если это так, попросите Бога дать вам жажду по святому сердцу.

достаточно свят

Возможно, самая опасная ложь, которую мы можем сказать себе: достаточно свят . Некоторые люди считают, что они святы, потому что придерживаются строгого стиля в одежде, либо по причине членства в церкви или наличия дара . Как только мы убедим себя, что достаточно святы, дальнейшего возрастания в святости не случится.

Безошибочный признак святого человека — желание возрастать в святости. Я не нахожу в Священном Писании или в истории церкви примеров святого человека, который говорил бы, что он достаточно свят. Чем больше человек уподобляется Христу, тем больше он жаждет роста.

Мужчины или женщины, которые ходят близко со Всевышним, говорят: счастлив, что живу с Богом, но я хочу ходить еще ближе с Ним! Святой человек наслаждается общением со Всевышним, но он ищет еще более близких отношений. Он радуется, когда растет в подобии Христу, но также молится, чтобы Бог преобразовал его и сделал еще более похожим на Господа.

Каков ответ на поверхностное исповедание святости? Если вы обманываете себя чувством ложного удовлетворения, ответ — смирение перед лицом совершенной святости Бога. Если вы увидите ее, то не сможете быть удовлетворены поверхностным исповеданием. Когда Исаия увидел , сидящего на престоле высоком и превознесенном , он осознал свою потребность в святости:

Горе мне! погиб я! ибо я человек с нечистыми устами, и живу среди народа также с нечистыми устами, — и глаза мои видели Царя, Господа Саваофа! [2]

Когда пророк узрел совершенную святость Бога, он осознал свою нужду в чистоте. Лекарство от поверхностного исповедания святости — это более глубокое понимание Бога. Созерцая Всевышнего, мы испытываем большую жажду по святому сердцу; чем больше мы видим Бога, тем больше мы хотим быть похожими на Него.

Как мы можем становиться подобными Христу? Как вы, верующий, желающий быть наполненным всей полнотой Бога, можете получить этот чудесный дар? Каков путь к святому сердцу?

Нам не нужно бороться с собой, чтобы найти путь к святости; Слово Божье показывает нам его.

Первоначальное освящение

С момента рождения свыше Дух Святой живет в вас;[1] в одно мгновение вы перешли от тьмы к свету. С этого момента Новый Завет описывает вас как святого.

Хотя вы все еще можете бороться с искушением, Святой Дух ежедневно дает вам победу над умышленным грехом. Люди вокруг вас видят преображение, когда вы живете новой жизнью во Христе. адуйтесь тому, что сделал Бог!

ост в святости

Когда вы следуете за Христом, Святой Дух преображает ваш внутренний дух. Поступая по Духу, вы больше не исполняете вожделений плоти.[2] Старые искушения теряют над вами власть; послушание Богу приносит вам долгосрочную радость.

Тем не менее, вы сталкиваетесь с битвой в определенных сферах вашей жизни. Вы подчиняетесь Богу, но иногда может завязаться внутренняя борьба между заповедями Всевышнего и вашими желаниями; противоборство может также быть между тем, что повелевает Бог, и вашей эгоистичной волей. Вам трудно полностью любить Бога и своего ближнего. Вы начинаете понимать, что у вас сердце.

Чистота сердца

По мере того, как Бог будет открывать сферы, где вы нуждаетесь в более глубоком очищении, вы начнете жаждать обетования, данного в 1 Фессалоникийцам 5:23. Вы захотите пережить на собственном опыте реальность молитвы Павла: же Бог мира да освятит вас во всей полноте . Вы начнете спрашивать Всевышнего: ли что-то еще, что Ты хочешь сделать в моей жизни? Могу ли я стать чистым? Могут ли мои внутренние желания преобразиться так, чтобы я больше не сражался с собой, но повиновался Тебе полностью?

Христиане во все века молились, чтобы Бог дал им чистые сердца. Основываясь на 1 Фессалоникийцам 5:23, некоторые говорили о освящении ,[3] другие называли это более глубокой жизнью, а Джон Уэсли использовал термин любовь . Независимо от терминологии, это естественная жажда сыновей и дочерей Бога, которые хотят возрастать в подобие Христа.

Молясь об этом более глубоком очищении, вы можете обнаружить три области, в которых Бог поведет вас. Это не путь осуждения, которое вы чувствовали, будучи неверующим человеком; теперь вы дитя Бога; это сферы, в которых Бог призывает вас к святости сердца.

Бог призовет вас к полному послушанию

Некоторые верующие изо всех сил пытаются обрести святое сердце, потому что они все еще пребывают в состоянии борьбы с неким непослушанием в их жизни. Мы не можем ходить в близких взаимоотношениях с Богом, если находимся в неповиновении.

Ни один истинный христианин не живет в умышленном восстании против Божьих заповедей, однако многие верующие во Христа люди нашли способ оправдывать или отрицать (даже для себя) некоторые сферы, в которых они допускают небрежность. Они никогда не сказали бы: , я не буду подчиняться тебе, — но вместо этого утверждают: — Господи, я не думаю, что это достаточно важно, чтобы с этим разбираться . Они просто игнорируют некоторые сферы, в которых непослушны. Если мы хотим быть святым народом, к чему призывает Бог Своих людей, мы должны повиноваться Ему во всем.

Как павшие люди, мы обманываем даже самих себя относительно глубины нашего греха. По этой причине псалмопевец молился:

Испытай меня, Боже, и узнай сердце мое; испытай меня и узнай помышления мои; и зри, не на опасном ли я пути, и направь меня на путь вечный![4]

Псалмопевец обращается к Богу, чтобы Он исследовал и испытал его внутренность, осознавая, что люди не способны полностью знать свои собственные сердца, однако, стремясь быть наполненными всей полнотой Божьей, мы будем молиться, чтобы Бог открыл каждый аспект нашей греховной природы.

Давид молился: усмотрит погрешности свои? От тайных моих очисти меня .[5] Он знал, что мы можем не признавать реальность греха даже перед самими собой; только Бог может пролить свет на тайные уголки нашего сердца.

Стремясь к чистоте сердца, вы обнаружите, что Бог откроет вам области, в которых ваши взгляды и действия не отражают Его образ. Поскольку вы хотите быть подобными Христу, то охотно исповедаете то, что открыл вам Всевышний, и примете Божий призыв к полному послушанию.

Бог призовет вас к подчинению сердца

По мере того, как вы стремитесь обрести чистое сердце, Бог призовет вас отдать Ему каждый аспект вашей жизни. Это больше, чем просто сказать внешнему искушению; это полное посвящение себя Богу и абсолютное подчинение вашей воли Его воле.

Павел призывал верующих има отдать себя жертву живую, святую, благоугодную Богу .[6] Это были христиане, живущие в послушании Богу, но Павел призвал их к более глубокому посвящению: апостол побуждал их сказать Богу, призывая к полному повиновению.

Освальд Чемберс показал важность полного подчинению Божьему замыслу.

Чтобы стать единым с Иисусом Христом, человек должен быть готов не только отказаться от греха, но и полностью отречься от своего взгляда на вещи. ождение свыше от Духа Божьего означает, что мы должны быть готовы сначала отпустить, прежде чем сможем взять что-то еще…

[7]На каждом этапе этого процесса нам придется отказываться от наших прав на себя. Готовы ли мы отступиться от собственного понимания, желаний и всего остального в нашей жизни? Готовы ли мы отождествиться со смертью Иисуса Христа?

…Примите решение пройти через кризис, отдавая все, что у вас есть, и все, чем вы являетесь, Ему, и тогда Бог научит вас делать все, что от вас требуется.[8]

Джордж Мэтисон — шотландский пастор-пресвитерианин, который обнаружил в своем сердце сопротивление воле Бога. Он жаждал неразделенного сердца, которое охотно подчинялось бы Всевышнему. Он молился такой молитвой, прося о помощи:

Сделай меня пленником, Господь,

и тогда я буду свободен.

Заставь меня отказаться от меча,

и я буду победителем.

Я тону в жизни,

когда я один;

Заключи меня в объятия Твои —

и сильна будет рука моя.

Мэтисон понимал, что в полном подчинении мы обретаем истинную победу. Когда мы отдаем себя в плен Богу, Он освобождает нас от рабства греха. Когда мы слабы, он делает нас сильными. Мы входим в величайшую победу, когда достигаем точки полного посвящения Богу.

Бог призовет вас доверять Ему в вере

Если вы полностью подчинились Богу, то можете быть уверены, что Он верою очистит ваши сердца;[9] Бог делает нас святыми по благодати через веру.

Как грешники, мы пришли ко Христу ни с чем и отдали себя на Его милость. Верой мы приняли Его предложение о спасении, даруемом нам, и Он сделал нас новым творением.

Точно так же, когда вы жаждете святого сердца, вы должны прийти ко Христу с верой. Бог, призвавший вас к святости, совершит это в вас. Вы можете поверить, что это обещание наше. Молитва Павла: же Бог мира да освятит вас во всей полноте , — может быть реальностью в вашей жизни. Вы можете верить Его обещаниям. Призывающий вас, Который и сотворит сие .[10]

Исайи 6: история очищения

, свят, свят , — восклицали Ангелы, а Исаия дрожал! Пророку нужно было увидеть себя , прежде чем святой Бог мог доверить ему души народа.

Когда пророк увидел свое сердце, он закричал: мне! погиб я! ибо я человек с нечистыми устами . Он увидел глубину своей греховной натуры. Но Бог не оставил его в этом ужасающем положении.

Тогда прилетел ко мне один из Серафимов, и в руке у него горящий уголь, который он взял клещами с жертвенника, и коснулся уст моих и сказал: вот, это коснулось уст твоих, и беззаконие твое удалено от тебя, и грех твой очищен.

Очищение часто бывает болезненным. Чувствуешь ли ты горящую плоть, когда Ангел дотрагивается до губ Исаии углем? Это не было дешевой благодатью; освобождение не безболезненно.

Однако эта история учит удивительной и обнадеживающей истине: если мы позволим Богу, Он сделает нас святыми. Божья цель состояла не в том, чтобы мучить пророка, а в том, чтобы сделать его чистым. Божье намерение для Его народа может быть достигнуто: мы можем стать чистыми.

Продолжающийся рост в святости

Павел молился: же Бог мира да освятит вас во всей полноте . Затем он продолжил: ваш дух и душа и тело во всей целости да сохранится без порока в пришествие Господа нашего Иисуса Христа .[11] Ваш рост в подобие Христа будет продолжаться до Его возвращения. По мере того, как вы живете с Богом, вы будете продолжать преображаться в Его образ,[12] становясь все более зрелыми в святости; вы будете радостно повиноваться воле Бога и ходить в постоянном и добровольном подчинении Ему.

Подумайте о своей свадьбе. В браке вы взяли на себя пожизненное обязательство. Вы не спрашиваете каждое утро: сегодня женат? Действует ли еще брачный завет? Вы взяли на себя ответственность раз и навсегда; единственный способ нарушить завет — отказаться от обетов, данных во время брачной церемонии.

Каждый день вашего брака вы живете в соответствии с обязательствами, которые взяли на себя. Столкнувшись с необходимостью принятия решения, вы выбираете поступить с любовью по отношению к супругу; ответственность, которую вы взяли однажды, реализуется в повседневной жизни.

Точно так же ваше посвящение Богу — это раз и навсегда. Вам не нужно каждый день спрашивать: все еще предан Богу? Нужно просто жить в соответствии с тем обязательством, которое вы взяли, когда полностью посвятили себя Ему.

Великий шотландский проповедник Гораций Бонар писал о продолжающемся процессе возрастания святого человека.

Святая жизнь состоит из множества маленьких звеньев: простых слов, а не высокопарных речей или проповедей; маленьких действий, а не чудес или битв. Ни героические поступки, ни подвиги мученичества не составляют истинную христианскую жизнь; великая жизнь состоит из мелких деталей.[13]

Это повседневная жизнь святости. Вы живете святой жизнью не своими силами, а в полноте Святого Духа. Святая жизнь — это отношения неделимой любви к Богу; это ревностность по отношению к Нему. Он желает этого превыше всего. Эта усердность приведет вас к постоянно углубляющимся отношениям с Богом.

На протяжении всей своей истории человечество пыталось жить независимо от Бога. Сатана соблазнил Еву обещанием, что люди будут, боги ;[14] в Вавилоне они решили построить и башню, высотою до небес, чтобы сделать себе имя .[15] В своей эгоистичности человек хочет жить независимо от Бога; святая жизнь, напротив, — это полная зависимость от Всевышнего.

Святость принадлежит Богу: мы с тобой святы только потому, что пребываем с Ним в постоянных взаимоотношениях. Вы никогда не достигнете того момента, когда сможете сказать: свят своими силами . Вместо этого нужно говорить: Святой Дух дает мне возможность жить святой жизнью; я преображаюсь в Его образ. Я слушаюсь Бога с сердцем, которое любит Его всецело. Я люблю своего ближнего по Божьей благодати. Сегодня Святой Дух делает меня тем, кем Бог призвал меня быть . Это жизнь святости.

Последовательная плодотворная жизнь святости требует целой жизни совершенствования и дисциплинирования.[1] Очищение сердца — это не конец нашего стремления к святости. Мы похожи на пилотов, которые выровняли самолет со взлетно-посадочной полосой, но им нужно еще произвести определенные действия, прежде чем самолет приземлится.

Смерть христианина для себя — это живая смерть, постоянное умирание. Наша жертва — это живая непрекращающаяся жертва. Словесные картины, такие как смерть для себя, предназначены только для того, чтобы научить нас духовным реалиям, но мы должны быть осторожны, чтобы не отклониться от Слова Божьего. Чистое сердце — это не конец нашего стремления к святости; чистое сердце и подчинение лучше подготовят нас к путешествию, а у нас впереди целая жизнь!

Наполненная Духом жизнь — это жизнь роста и прогрессивного освящения: Духом Божьим мы преображаемся от в славу .[2] Ниже представлены практические советы для тех, кто желает углубления святой жизни.[3]

(1) Оставайтесь духовно сокрушенными.

Истинная святая жизнь будет жизнью постоянного покаяния,[4] и это будет происходить мере того, как Бог продолжает исцелять наши изъяны и приводить нас в соответствие с совершенным образом Христа. Чтобы сохранить улыбку Бога в нашей жизни, нужно быстро признавать свои ошибки и идти в том свете, который Бог проливает на нашем пути.[5]

(2) Принимайте Божье наказание.

Автор Послания к Евреям ясно дает понять, что принятие, а не отвержение наказания нашего Небесного Отца позволит нам участие в святости Его .[6] Никто не наслаждается упреком Бога, особенно потому, что он часто приходит от обычных людей, которые не лишены своих собственных недостатков. Каждый из нас склонен отклонять болезненное исправление, особенно когда оно исходит от несовершенного супруга или духовных лидеров, которых Бог наделил властью над нами, но дисциплина является одним из самых мощных инструментов Бога, чтобы исправить наши неосвященные сферы и сформировать нас в образ Христа.

Если мы когда-нибудь подойдем к моменту, когда не сможем принимать исправления даже от людей, которые менее духовно зрелы, мы свернем с пути святости.

(3) Предоставляйте себя как жертву живую Богу ежедневно.

Павел напоминает нам, что мы должны представлять свои тела Богу, включая все свои потребности и желания, как живую .[7] Наши тела, которые когда-то были орудиями неправедности,[8] преобразуются через Божью благодать в инструменты праведности.

Павел показал этот непрерывный процесс постоянного подчинения Богу наглядной картиной христианской жизни. Он сказал: вы умерли, и жизнь ваша сокрыта со Христом в Боге . Он продолжил, повелевая: земные члены ваши .[9] Поступайте так — и вы ощутите все большую и большую меру благодати.

(4) азмышляйте над Писанием ежедневно.

Освященный христоподобный характер — это не результат момента, а целая жизнь размышления и повиновения Слову Божьему. Иисус сказал Своим ученикам, что они были очищены через Слово: уже очищены через слово, которое Я проповедал вам .[10] Христос молился, чтобы они продолжали освящаться через слово. их истиною Твоею; слово Твое есть истина .[11] Бог выполняет Свою очищающий труд через Слово, которому мы постоянно подчиняемся.

(5) Облекайте себя ежедневно в Иисуса.

Святая жизнь обретается сознательно, когда мы облекаемся во взаимоотношения со Христом и Его добродетели: облекитесь в Господа нашего Иисуса Христа… [12] Фраза означает думать, как Иисус, подражать Его духу, а также поступать, как Он. Верующие должны ежедневно выбирать, как становиться такими, как Иисус, в Его проявлениях святой любви, радости, мире, прощении, кротости, терпении, доброте и самообладании.

(6) Попечения о плоти не превращайте в похоти.

После того, как мы облеклись в Иисуса, нужно быть осторожными: о плоти не превращайте в похоти .[13] Может ли быть так, что личный интерес снова поднимется в наполненном Духом сердце? Если бы это было невозможно, Павел не дал бы этого наставления. Пока мы живы, мы должны выбирать смирение. Каждый мужчина или женщина, контролируемые Духом, узнали, что благочестие можно сохранить только благодаря тщательному совершенствованию, постоянному вниманию и сосредоточенной молитве. Если плоть не останется распятой, она поднимется, и результатом станет духовное поражение, как в ситуации с африканцем, который не мог удержать собак, чтобы они не покусали ему ноги, потому что он ходил с мясом в кармане!

(7) Обновляйте ваш разум ежедневно.

Ваш разум — командный центр вашей жизни и секрет ее преображения. .Каковы мысли в душе его, таков и он .[14] азум обладает такой властью над вашей жизнью, что вы будете зависеть от того, на что вы настроите его. Павел учил: не сообразуйтесь с веком сим, но преобразуйтесь обновлением ума вашего, чтобы вам познавать, что есть воля Божия, благая, угодная и совершенная .[15]

(8) Облекитесь во всеоружие Божие.

Божий совершенный план для каждого верующего, чтобы мы могли против козней диавольских .[16] Мы делаем это, ежедневно облекаясь в Божьи доспехи — истину, праведность, готовность благовествовать мир, веру, уверенность в спасении и Слово Божье. Будьте во всеоружии, потому что мы не можем противостоять врагу своими силами!

(9) Культивируйте постоянное взращивание присутствия Духа Святого.

Если вы хотите быть святым, то должны пригласить Святого Духа заполнить и очистить каждую комнату вашей жизни: вашу гостиную (зона общественной жизни и развлечений), спальню (пространство вашей моральной жизни и сексуальности), вашу кухню (комнату ваших аппетитов и желаний), а также ваш офис (комнату ваших финансовых и деловых решений). Слишком часто мы сражаемся с собой, чтобы стать святыми, потому что не умеем взращивать присутствие Святого Духа мгновение за мгновением и искренне просить Отца об обещанном, которое с радостью дает Иисус. Возможно, страх препятствует нам в том, чтобы просить, однако не нужно бояться: Иисус дал это чудесное обещание: , если вы, будучи злы, умеете даяния благие давать детям вашим, тем более Отец Небесный даст Духа Святого просящим у Него .[17]

(10) Живите в благодати.

Христос сказал: есмь лоза, а вы ветви; кто пребывает во Мне, и Я в нем, тот приносит много плода; ибо без Меня не можете делать ничего .[18] Мы соделаны святыми, потому что пребываем на лозе, которая производит плоды. Мы становимся все более и более плодотворными не посредством добрых дел, но прилепляясь к Иисусу.

Многие христиане испытывают огромную тревогу относительно своего хождения с Богом. Некоторые из них, кого учили глубоко исследовать душу, становятся слишком зацикленными на самокопании. Независимо от уровня их духовного роста, они боятся, что все еще не могут требованиям Бога.

Других христиан учили ожидать особого эмоционального переживания после того, как Бог очистил их сердца и сделал святыми. Они сосредоточены на себе и своих эмоциях, а не на Боге, однако Библия учит, что святость — это плод пребывания во Христе. Когда мы ходим в Духе, регулярно молимся, питаемся Словом, участвуем в христианском поклонении и жизни общины, исповедуем свои ошибки и ходим во свете, Бог формирует нас в образ Христа. Мы можем не увидеть такого грандиозного прогресса, как хотелось бы, но если мы оглянемся туда, где были год или пять лет назад, то определенно увидим его!

Павел побуждал каждого верующего к обретению уверенности, что тот же Бог, который начинает работу, чтобы сделать нас святыми, завершит ее: уверен в том, что начавший в вас доброе дело будет совершать его даже до дня Иисуса Христа .[19]

Святость сердца и жизни — это путешествие. Соблюдение этих десяти библейских принципов поможет сохранить наши души в бурных ветрах невзгод и искушений; они будут уберегать нас, чтобы мы соответствовали нашему небесному дому.

На каждом уроке мы знакомились с историей Божьих людей, которые являли в своей жизни пример святого сердца. Некоторые из них были известными христианами, другие — малоизвестными людьми, которые жили святой жизнью не на виду.

Теперь ваша очередь. Жаждете ли вы святого сердца? Желаете ли вы близости с Богом? Хотите ли вы быть, как ваш Небесный Отец? Вы можете быть святыми.

Жаждете ли вы полноты Духа? Хотите ли служить Богу с неделимым сердцем? Вы можете быть совершенны, как совершенен ваш Небесный Отец; вы можете любить Бога и своего ближнего благодаря Святому Духу.

Выбор за вами. Отдадите ли вы себя полностью Всевышнему? Если да, то вы откроете богатство наслаждения, когда приблизитесь к Нему; вы найдете радость, поскольку Бог формирует вас по Своему образу, обретете мир сердца, которое полностью принадлежит Богу, и будете ходить в ежедневной победе через полноту Святого Духа. По милости Бога вы можете жить святой жизнью.

(1) Святая жизнь возможна для всех истинных детей Божьих.

• Божье Слово учит, что святая жизнь возможна.

• Христиане через всю историю демонстрировали, что святая жизнь реальна.

• Богом данная жажда святости свидетельствует о том, что святость реальна.

(2) Божье Слово показывает путь к святой жизни.

• В момент нашего нового рождения Бог начинает делать нас святыми; это первоначальное освящение.

• Когда мы следуем за Христом, мы возрастаем в освящении.

• Бог хочет дать нам чистое сердце. Призыв к чистоте сердца включает в себя:

  • призыв к полному послушанию;

  • призыв к подчиненному сердцу;

  • призыв к полному доверию.

• После того, как наше сердце станет чистым, мы продолжаем расти в подобии Христу.

(3) Некоторые способы, как мы можем продолжать взращивать ежедневную святую жизнь:

• оставаться духовно сокрушенными;

• принимать Божье наказание;

• представлять себя в жертву живую Богу;

• размышлять над Божьим Словом ежедневно;

• облекаться ежедневно в Иисуса;

• обновлять наш разум каждый день;

• облекаться во всеоружие Божье;

• взращивать постоянное присутствие Духа Святого;

• жить в благодати.

(1) Процитируйте наизусть 1 Фессалоникийцам 5:23-24.

(2) На каждом уроке мы молились о святом сердце. В конце этого занятия напишите свою собственную молитву о святости и просите Бога направить вас к дальнейшему возрастанию в Его образ. Отдайтесь полностью Его контролю и воле в вашей жизни. Молитесь с верой, чтобы Бог, Который спас вас, исполнил Свое намерение преобразить вас в Свой образ.