Lesson 7: 成功神學

威廉正在觀看辛班尼牧師 (Benny Hinn) 在電視佈道，講述他和另一位牧師舉辦的醫治大會。他說許多人在接受醫治後再也不需要輪椅輔助，這些空的輪椅反而成為路障。威廉懷疑這類神蹟是否真的發生，是否為真正基督教的表徵。

一齊朗讀哥林多後書 11 章，可由幾名學生輪流閱讀經節。安靜幾分鐘給學生書寫，然後讓幾名學生說說他們寫了什麼。 (約15分鐘)。寫一段話來總結這段經文。這段經文讓我們看見基督教信仰和虛假信仰之間的哪些差異？

前言

相信成功神學的人並不屬於同一個組織，這個宗教也稱為「信心運動」或「信心之言運動」。

成功神學事工通常是由利用偏差教義及能言善道取得關注的個人開始的，每個事工都是立基在宗教名人身上，例如辛班尼 (Benny Hinn)、寇普蘭 ( Kenneth Copeland) 、史汝樂 (Morris Cerullo)、蒙洛 (Myles Munroe)及哈金 (Kenneth Hagin)[1]。

許多人相信這些導師正在復興教會並將教會的屬靈能力提升至自初代教會建立以來鮮少經歷的境界，他們是靈恩派，但他們教導的新教義並不代表所有靈恩及五旬節教派的基督徒。

成功神學的導師吸引了來自其它教會的信徒，他們說只要學會如何使用信心，每位信徒都能事業成功、身體健康。

他們宣稱自己的事工中有許多的神蹟發生，然而大部分神蹟都缺乏強有力的佐證，那些有錢人是因為得到了追隨者的捐款而致富。► 你知道哪些成功神學牧師的例子？

成功神學的教義

成功神學的導師強調新的啟示，許多教義都不是出自聖經。

他們最為人知的就是關於信心的教導，強調每個人都可以有擁有財富與健康，他們承諾每個人都可以得到醫治，並說上帝的計畫就是讓每個基督徒都能致富。•[2]

他們認為信心是人類可以使用的普世力量，就如上帝使用它一樣•[3]，他們認為人類就算不倚賴上帝或了解上帝的旨意，也能使用這股力量。辛班尼說：「絕不要禱告願你的旨意成就」•[4]，哈金則說：「我禱告是為了要求我的權力」。

成功神學關於信心的教義是以上帝的教義為基礎，但與傳統的基督教教義並不同。他們的教義缺乏一致性，例如他們宣稱相信三位一體，但言論又相互矛盾。

[5]他們相信天父是擁有軀體的人類，按著自己的形貌複製出亞當，信心是一種非人格化的力量，屬於宇宙物質，上帝使用信心的力量來創造以及行神蹟，所以我們也可以用同樣的方法來使用信心。他們相信上帝憑藉說話創造了宇宙，信徒也可以依此方式來成就事情。

哈金說過，每位信徒都猶如耶穌基督的化身，寇普蘭則說，亞當不只像上帝，根本就是上帝的複製品。他們強調因為人類是上帝的複製品，所以上帝能做的他們也能做到。哈金又說，具有聖經知識的任何信徒都可以像耶穌一樣擊敗在地獄的撒旦，人在墮落之前可以站在上帝面前，沒有高低之分，與上帝平起平坐。寇普蘭說，人受造不是要服事上帝而是成為上帝的夥伴。

辛班尼說信徒不須要依靠耶穌，因為信徒就是現在、過去或未來的耶穌。

他們相信上帝把世上的權柄交給人類，人類又把這權柄交給撒旦；他們相信除非人們允許，不然上帝無法在世上做任何事•[6]，這個世界不屬於上帝，祂無權統管這世界。•[7]

► 成功神學導師對上帝的看法有何錯誤認知？他們對信心的看法有什麼錯？

此宗教的全球複製

許多相信成功神學的新教會已開始在世界各地成立，他們模仿那些美國電視上看到的導師，有些則使用美國成功神學牧師出版的書籍和影片。

有時新的領袖會成立自己的支派，試圖建立充滿個人色彩的宗教王國，這些團體可能會聲稱得到新的啟示，提供其他教會無法提供的服務，而讓他們變得像異端般。

成功神學的導師聲稱自己代表真正的基督教，假如有人了解並相信成功神學的所有教義，他就無法同時相信聖經福音，因為兩者有矛盾之處。

現在請回頭一起閱讀有關繁榮神學的整個部分的腳註。所有學生都應查閱引用的經文經節，輪流將其讀給整個小組。

回應成功神學

保羅寫信給在哥林多的信徒，糾正他們對基督徒生活的誤解，參見哥林多前書4:8-13。許多信徒在成為基督徒前都很貧困，他們以為成為神的子民後，只要有信心和屬靈恩賜，就能逐漸擁有世上的財富及地位。保羅說：「你們已經飽足了、已經豐富了，就自己做王了」，我們知道保羅是在批評這些人的言論而非實際狀況，因為保羅接著說：「我願意你們果真作王，叫我們也得與你們一同作王。」，保羅表示，就連使徒在成為教會領袖後也是過著窮苦的日子，在世上的地位卑微，這些使徒擁有無比的信心及屬靈恩賜，但他們有時仍要忍受飢餓、流浪街頭，也需要幹活維生。信心並不是財富的保證。

[8]在另一段經文中，保羅解釋所有的受造物仍因罪的咒詛而受苦嘆息，參見羅馬書8:22-23。所有受造物都要受苦並掙扎過日，就連基督徒也得遭受肉身的苦楚並等候身體得贖的日子。就算我們已得救，也不表示所有救恩結果都已完成，在回天家前，我們仍會生病、衰老並死去。有時上帝會醫治我們的病痛，但不保證我們可以不受任何身體苦痛。

希伯來書12章記錄了許多信心偉人的生命 ，他們因為相信上帝的應許並順服上帝而完成了偉大成就。其中ㄧ項信心證據就是對憑藉對上帝的信心忍受困苦艱難，這些偉人不只遭受世人的迫害，還不得溫飽，許多人無家可歸，缺乏食物和衣物 (希伯來書11:37-18)，他們之所以受難，不是因為他們缺乏信心，而是因為他們信心十足，願意為了維持和上帝的關係而失去世上的一切。

► 請舉出關於信心無法保證財富的聖經依據。

聖經對貪財提出警告，參見帖撒羅尼迦後書第6:6-10 (有誤)。嘗試變得富有的人會落入靈命陷阱，最後的下場就是哀傷。貪戀錢財會引發各種罪惡，只要日常所需不虞匱乏我們就應該滿足了。

[9]成功神學透過世俗目標而非悔改認罪來吸引罪人。

對於人類的苦難，成功神學無法提出實際且令人滿意的基督徒觀點。

成功神學創造了驕傲的態度，對其它教會、資深基督徒，甚至上帝不敬。

成功神學承諾一些上帝沒有承諾的應許，結果帶來失望和信心的喪失。

聖經福音是將希望傳遞給那些有罪惡感、渴望得到饒恕並與神和好之人。與上帝建立關係，首先要認罪悔改並交出我們的意志，基督徒的日常生活是服從上帝、謙卑並順服上帝的旨意。上帝邀請我們在禱告中告訴祂一切所需，但我們必須無條件接受祂的旨意，上帝應許所有事情都在祂的掌控中，祂應許萬事互相效力，但上帝沒有承諾會立刻拿走所有的苦難。

主禱文是基督徒處事態度的範例，且與那些主張自我權利和榮耀的神學導師的態度形成對比，參見馬太福音6:9-13。我們發現在主禱文中，第一要緊的是上帝的國與榮耀，一切事物都要降服於上帝旨意。

► 基督徒對於醫治及金錢的態度，與成功神學導師展現的態度有何不同？

成功神學導師自稱他們相信獨一上帝，敬拜上帝之子耶穌成就救恩，然而他們的領袖卻說人類是上帝的完全複製品，可以從事上帝所做之事。為了強調上帝及耶穌獨特的地方，請使用教義手冊中標題為

(2) 只有一位上帝

(9) 只有透過基督的救贖才有救恩

他們的信心教義是基於自己認為上帝是使用信心的人類，因此他們有理由相信人類也能行上帝所行。參見手冊中的

(3) 父神上帝不是世人

安妮加入相信「信心運動」教導的教會時，雙眼是看不見的，教會的人告訴她只要有信心就可以恢復視力，然而她的眼睛還是沒有醫好。他們說這是因為安妮的信心不夠，生活中有犯錯因此妨礙了上帝旨意的執行。安妮對此感到十分沮喪，生活失去喜樂，甚至停止禱告。後來她發現教會的人只是為了替自己的神學辯護，他們希望她恢復視力，並非為她著想，而是因為她不符合他們的神學。安妮明白上帝並沒有離開她，於是決定珍惜自己與上帝的關係和喜樂。

現在請再次閱讀哥林多後書 11 章，寫一段話說明這篇經文對成功神學追隨者的訊息。請幾位學生分享他們所寫的內容。

對話作業部分，學生應能找到參與成功神學的人，相信成功神學的教會可能會有不同名稱，但他們是本課所提人物的追隨者。