初次接觸
翰思是移居美國的德國人,他在大學交了一些猶太人朋友,因此對猶太人的歷史有些認識,也瞭解希特勒在位時,有好幾百萬名猶太人被德國人殺害。為此,翰思對身為德國人感到愧疚,並考慮成為猶太教徒以彌補祖國犯下的過錯。
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by Stephen Gibson
翰思是移居美國的德國人,他在大學交了一些猶太人朋友,因此對猶太人的歷史有些認識,也瞭解希特勒在位時,有好幾百萬名猶太人被德國人殺害。為此,翰思對身為德國人感到愧疚,並考慮成為猶太教徒以彌補祖國犯下的過錯。
一齊朗讀以賽亞書 52:13- 53:12,可由幾名學生輪流閱讀經節。安靜幾分鐘給學生書寫,然後讓幾名學生說說他們寫了什麼。寫一段話來總結這段經文。若您不認識耶穌,對於經文中的這位「僕人」,您怎麼看?將論述列出。
[1]現今的猶太教起源於《舊約》記載的古以色列的宗教和歷史,經過數十世紀的演變,猶太教的實踐和信仰已和原本的宗教有些出入。
猶太教與基督教的關係比其他非基督教的宗教更加密切。猶太教敬拜的是古以色列的神,《舊約》的神,和基督徒所敬拜的神相同。猶太教的《希伯來聖經》就是基督教聖經的舊約部分。•[2]
《塔木德》是古以色列拉比的作品集,該書約6千多頁。猶太教仰賴《塔木德》作為猶太教徒保持傳統和生活方式的圭臬。
全球共有約1,400萬名猶太教徒,其中將近一半住在以色列。
猶太教是以色列最主要的宗教,且大部分追隨者本身就是猶太人,不管他們住在以色列還是其他國家。當我們說某人是猶太人(Jew)時,通常意指這個人的宗教和種族,甚至國籍。
然而,要定義何為猶太人卻不容易。大多數的猶太教追隨者是猶太人,但也有其他種族的人改信猶太教。猶太教雖是以色列的國教,但不論宗教上或種族上,以色列人口中有25%的人並非猶太人。許多猶太人不住在以色列,而一些住在以色列的猶太人也不是虔誠的教徒。一個種族上的猶太人,不論他是否住在以色列或其他國家,也有可能改信其他宗教,甚至成為無神論者。
► 說明何為猶太人,請先從種族再從宗教上的定義加以說明。
[3]基督教是耶穌在世時,從猶太教分離出來的一個宗教。然而就如《舊約》所啟示的,基督教是以色列宗教的延續與實現•[4]。以色列諸先知均預言了耶穌的來臨,《舊約》信仰的核心是透過上帝的原諒與恩典以建立與祂的關係。因此,基督徒稱《舊約》的經文是基督教的資產。從人類的起源至今,任何與神建立良好關係的人都是基督徒效法的榜樣。•[5]
► 為什麼可以說基督教不是新的宗教?
不論是猶太人或外邦人,任何得救的人都是靠著恩典,藉著信心而得救的。因為每個人都犯過罪,需要得到原諒。救贖無法靠遵從《舊約》律法的每個細節來取得,而是要藉著信心領受恩典而達成的。•[6]
以色列基本上不接受耶穌是彌賽亞的說法。當年那些相信耶穌的猶太人成為基督教會的第一批信徒,之後他們傳播福音,把外邦人也帶到了教會。•[7]
猶太教是猶太人的宗教,他們試圖遵從《舊約》,但卻拒絕承認耶穌可以完成《舊約》的希望。Jews for Jesus(屬耶穌的猶太人)等組織試圖在成為基督徒的同時保留猶太人的遺產。他們接受耶穌作為彌賽亞,同時仍視自己為猶太人,所以被稱為「彌賽亞的猶太人」。這些猶太人並不屬於猶太教。
幾十個世紀以來,猶太教在保留古代傳統的同時也不斷發展新的傳統。許多猶太人會穿著傳統服裝,讓人一眼就能分辨他們是猶太人,他們也遵守《舊約》對飲食的限制,例如不吃豬肉。•[8]
猶太教的救贖並非個人轉化的經歷,猶太教徒相信只要遵守上帝的命令,就可以過著受到祝福且關係良好的生活。救贖指的是從迫害或無法服事神的情況下得到解脫,因此救贖和整個國家或團體有關,而不只是個人的事。
► 猶太教對救贖的認知為何?
猶太教追隨者不屬於任何單一組織,沒有任何信條是所有猶太教徒都同意的,也沒有所有人都認同的最高教義權威。有些猶太教組織非常保守,高度重視經文的威權,試圖維護古老的傳統和信仰。比較自由的猶太教組織則為了融入當代文化而調整了他們的信仰和實踐,選擇他們想要遵從的傳統和經文。
猶太教不相信三位一體,也不相信上帝已降世為人。•[9]他們認為耶穌既不是彌賽亞也不是神,只是一位充滿爭議的導師。[10]

期待彌賽亞的到來是猶太教的核心,他們不相信彌賽亞早已來過。他們期待彌賽亞會為世界帶來和平,認為彌賽亞只是一位受膏的男子,不相信彌賽亞會是神的化身。
[11]保守派猶太教徒相信彌賽亞會是具有實體的人,自由派則多認為彌賽亞只是對和平代理人的一種比喻,這個代理人可以是一個團體或是機構。
► 請說明猶太教對彌賽亞的認知。
《聖經》告訴我們,以色列人接受基督的時刻即將到來,使徒保羅說過,現在福音已傳播至外邦,但多數猶太人卻對福音視而不見。不過使徒保羅仍說「以色列全家都要得救」,這不表示每一位猶太人都會得救,而是說這個曾經拒絕耶穌的國家,未來將會悔改並接受耶穌(參閱《羅馬書》11:23~26),即便現在已有許多猶太人改信耶穌。
現在請回頭一起閱讀有關猶太教的整個部分的腳註。所有學生都應查閱引用的經文經節,輪流將其讀給整個小組。
“「選擇是上帝的愛的本質,祂不是為了排他而做選擇,而是為了提供橋頭堡,讓全人類了解上帝對他們的愛。上帝特別彰顯對以色列的愛,是為了日後向萬族顯現。」
(W.T. Purkiser著,《God, Man, and Salvation》,頁158)
他(耶穌)受難,埋葬;照聖經第三天復活;並升天,坐在父的右邊(尼西亞信經)。
“「保羅在羅馬書9:3~4中說到,『基督的肉身雖是猶太人,但事實上卻是神』」(Willard Taylor著,《God, Man, and Salvation》,頁343)
部分猶太人對基督教存有偏見,原因是猶太人過去曾不時遭受那些自稱為基督徒的人嚴厲迫害。我們可以試著幫助他們了解這類迫害的真相。首先,耶穌從未鼓吹迫害,那些自稱基督徒卻仇恨他人者,並未遵從耶穌立下的典範。迫害包含政治和宗教層面,而激發此類行為的原因往往與基督教的教理背道而馳。說服猶太人相信基督徒並非他們的敵人的最佳方式,就是向他們展現基督的愛。
猶太人的宗教信仰與整個家庭、生活方式和悠久的傳統緊密連結,猶太人可能認為若改信其他宗教,就會失去其所珍惜的一切。基督徒應該讓他們了解,耶穌是猶太教自然的結果,耶穌是他們所期盼的那位彌賽亞,耶穌提供了《舊約》所提到的救贖。
耶穌就是彌賽亞的事實,可從他實現了《舊約》裡對彌賽亞的預言得到證明。例如《舊約》預言彌賽亞會誕生在伯利恆(彌迦書5:2),彌賽亞會從猶太支派裡而出(創世紀49:10)。更重要的是耶穌成就了以賽亞書52:13~53:12所期待的來自彌賽亞的救贖。耶穌雖然尚未實現彌賽亞會帶來世界和平的預言,但這是很合理的,罪的救贖要先來到,世界才會和平,因為戰爭源自人類充滿罪惡的心。
別忘了分享福音並強調得救之人可與上帝建立個別關係。猶太人相信上帝,但並無法與上帝建立個別關係。
此外也可以只使用《舊約》來解釋福音。人人都得罪了神(詩篇142:2~3),罪孽使人與神隔絕(以賽亞59:2),彌賽亞為我們的過犯背負了痛苦,為我們的罪孽成了那贖罪祭(以賽亞53:5),凡悔改和相信的人,神應許會原諒並潔淨他們(以賽亞1:16~18)。
詩篇第51篇是關於悔改與信心的禱告文。大衛祈求寬恕和潔淨。這篇禱告文是受聖靈啟發,告訴我們上帝會以這樣的方式原諒人類。若有人相信耶穌是上帝為人類的罪所提供的贖罪祭,他就可以誠心使用這篇禱告文禱告並領受上帝的恩典。
哈利是猶太人,他們一家人來自德國。哈利的祖父母都在納粹的集中營死去,他說,猶太人覺得是基督教世界害死了他們,因為德國和其他地方的教會讓這樣的悲劇發生。哈利的父母親告訴他千萬不要盯著十字架看,因為十字架象徵的是死亡。哈利的校車每天都會經過一間上面有十字架的教會,哈利會儘量不去看它。有天,他的一位猶太朋友想送他一本《新約》,可是哈利拒絕了,並說猶太人不該看《新約》。之後另一位朋友讓哈利看了《舊約》以及他從未見過的《新約》經文,他開始對世界的許多現象感到疑惑,並從《聖經》中找到答案,哈利終於相信耶穌就是那位彌賽亞。
現在再讀一遍《以賽亞書》52:13~53:12。寫一段話說明這篇經文傳達給猶太教徒的訊息。請幾位學生分享他們所寫的內容。
請記得尋找一個機會,向來自這個宗教群體的某人傳遞福音。準備與你的同學分享你所進行的對話。撰寫你的兩頁書面報告,並交給你的班級領袖。
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