Lesson 19: 東正教

隨著強納森對東正教的了解增加，對於東正教徒如何忍受許多國家的穆斯林及共產黨員迫害，他的印象猶為深刻。東正教的英雄既不是大教會的牧師也不是音樂領袖，而是那些殉道者。強納森心想，假如各地的宗教迫害加劇，東正教信徒將是最能承受迫害的ㄧ群人。

一齊朗讀帖撒羅尼迦前書 1 章，可由幾名學生輪流閱讀經節。安靜幾分鐘給學生書寫，然後讓幾名學生說說他們寫了什麼。寫一段話來總結這段經文。這些人成為基督徒時，發生了什麼事？將論述列出。

東正教的起源

Orthodox這個字源自於希臘文，意思是「正確的敬拜」，東正教認為他們是真正的教會，提供正確敬拜上帝的教義及儀式。

東正教與羅馬天主教在西元1054年正式分道揚鑣，各自宣稱自己是耶穌及使徒在世上建立的原始教會，傳承了真正的教義及早期基督徒的傳統。兩派所相信的教義大致相同，對不熟悉這兩個教會的人而言，會覺得他們的敬拜幾乎雷同。

東正教有15個自治教會組織，這些組織以地理位置劃分，某些國家的教會使用該國的名稱替教會命名，例如俄羅斯東正教會（Russian Orthodox Church）或塞爾維亞東正教會（Serbian Orthodox Church）。其他屬於這15個教會組織的教會還包括安提阿希臘東正教會（Greek Orthodox Church of Antioch）、羅馬尼亞東正教會（Romanian Orthodox Church）以及塞浦路斯教會（the Church of Cyprus)。

每個教會組織都由牧首（patriarch）或是總主教（archbishop）帶領，其中君士坦丁堡的牧首（The Patriarch of Constantinople）是15個自治組織中地位最崇高的領袖。君士坦丁堡的舊城位址就是現今的土耳其伊士坦堡。君士坦丁堡的牧首雖不具有管轄其它教會組織的權柄，但組織還是視他為最高領袖。

東正教信徒的數量估計在2.25億到3億人之間，是全世界僅次於羅馬天主教的第二大基督教組織。

許多東歐國家的人口絕大多數都認為自己是東正教徒，中東地區也有幾個國家擁有大量的東正教信徒。

► 您熟悉的東正教會有哪些?

[1]東正教的信仰

東正教會相信三一論和基督的神性等基要基督教教義。

東正教相當仰賴教會傳統，為了證明某條教義，他們很有可能引用早期教會領袖所說的話，就像引用聖經經文一樣。

東正教發展了一套以傳統為基礎的複雜信仰及儀式系統。他們宣稱教會有權柄教導救恩的必要條件，即使這樣的教導已超出聖經所教導的內容。東正教堅信自己的傳統與聖經並無牴觸。

東正教的敬拜儀式非常正式，在世界各地擁有許多以雄偉建築聞名的大教堂，這些東正教教堂以歷史中的聖徒雕像和畫像做裝飾，神父會穿著特別的聖袍，敬拜儀式大多由神父主持，會眾參與的不多。

許多不同文化的人在成為東正教徒後，仍會保留先前信仰的宗教儀式，並以基督教聖徒的名字為膜拜的偶像命名。教堂儀式混雜了偶像膜拜或泛靈信仰，甚至巫術的宗教儀式。

許多東正教信徒認為上帝甚至是耶穌遙不可及，也不關心他們，所以寧可向聖徒禱告。教堂內擺放了這些聖徒的圖像或雕像，讓信徒可以向他們祈求。•[2]

教會保存聖徒使用過的東西以示尊敬，有時聖徒的牙齒或骨頭等遺骸也擺放在教堂，信徒會向代表聖徒的骨頭跪拜並祈求。[3]

► 偶像崇拜的定義為何？東正教的ㄧ些儀式是否屬於偶像崇拜？

東正教徒特別敬重瑪麗亞，許多東正教徒向瑪麗亞而不是上帝禱告，他們覺得耶穌會聽瑪麗亞的話且受她影響•[4]，瑪麗亞已成為敬拜者和基督之間的中間人。與天主教不同的地方在於，東正教不認為瑪麗亞有著不同於其他人的人性，而且從來沒有犯過罪。

天主教及東正教都相信守聖餐時，餅與酒會質變成為耶穌的身體與血，敬拜者可因此得到救恩•[5]

[6]與天主教不同的是，東正教不相信煉獄，也不相信教宗擁有可以統管全世界教會的基督權柄。他們不承認羅馬天主教的教宗，本身也沒有任何擁有類似權柄的領袖。

東正教的神父可以結婚，但只有單身的神父可以成為主教。

東正教有個稱為「神聖化」（theosis）的教義，他們相信藉由恩典以及聖靈的事工，一個人可以透過漸進過程變得越來越像上帝。救恩的特權就是我們得以擁有神的本性（彼得前書1:3-4）。東正教說人可以成為神，但這不表示人像上帝一樣無限，只是說明人可以擁有完全聖潔的本性。神聖化的過程十分漫長，人在世時會持續聖化，直到死後才能完成。基督替我們擊敗罪惡，但每個基督徒都必須接受聖靈的力量，才能戰勝個人的罪惡和污點。這是很好的神學，但是缺乏完全成聖的清楚教義，以及上帝可以藉由聖靈瞬間的動工潔淨信徒內心的教義。

東正教相信基督徒可以因基督而稱義，也就是說信徒所犯的罪得以赦免，過著公義的生活。這不表示信徒若是繼續犯罪也可被視為清白，也不表示信徒若是又犯了罪仍可以稱義。信徒必須依靠聖靈的力量才能每天過著公義的日子。這同樣是正確的神學，假使一個人能記得上帝接納他是因為耶穌的關係，而不是因為他的善行。

東正教的追隨者也可能相信福音並體驗上帝的恩典，即便他們持續信仰並追隨東正教。然而，東正教會並未清楚傳揚福音訊息，也就是罪人必須悔改才能得到救恩。因此數百萬名的東正教信徒在實踐宗教儀式的同時，多數仍繼續過著明目張膽的罪惡生活，他們大多不知道如何才能得救。

► 東正教的神學有哪些不錯的觀點？

現在請回頭一起閱讀有關東正教的整個部分的腳註。所有學生都應查閱引用的經文經節，輪流將其讀給整個小組。。

東正教相信三一論以及基督和聖靈的神性等基要基督教真理。

有些東正教信徒相信基督的救恩，但是教導中的福音訊息不是很明確。大部分的信徒沒有體驗過認罪、赦免及救恩的確據，生活上也沒有和上帝建立關係，因此基督徒與他們分享福音是很重要的。基督教徒可以透過以下手冊中的內容，證明東正教所漠視的福音重點：

(9) 只有透過基督的救贖才有救恩

(10) 單單敬拜上帝

(11) 因信而得到救恩

(12) 救恩的個人確據

由於東正教加入了他們認為對基督教重要的傳統，基督徒可以讓東正教信徒參考《教義手冊》所引用、標題為「(1) 聖經對教義的全備性」的經文。

約翰生於羅馬尼亞的東正教家庭，他的祖父母是教會的領袖，他在教會受洗和結婚，但不常參加教會聚會，神父也從未和他談論過他的罪。約翰沒有聖經，神父也從未告訴他要讀聖經。他年輕的時候加入共產黨，共產黨派他去監視浸信會的禮拜，他的工作是詢問這些人為什麼選擇浸信會，而不是成為東正教信徒。在浸信會的禮拜中，約翰明瞭自己從未認過罪，於是決定悔改並成為耶穌的真正追隨者。他的家人和共產黨都對他施壓，要他放棄信仰，但他持續花時間研讀聖經並受其鼓舞。在看到約翰的改變之後，他的家人也有不少人成為基督徒。約翰表示，東正教與福音派基督教的最大差異，就是福音派強調新生。

現在再讀一遍帖撒羅尼迦前書 1 章。寫一段話說明這篇經文傳達給東正教會追隨者的訊息。請幾位學生分享他們所寫的內容。

以下是關於東方正統教會的介紹選讀。

東方正統教會與東正教教會屬於不同的宗教派系。

東方正統教會有六個教會組織：科普特正教會、衣索匹亞正教會、厄利垂亞正教會、瑪蘭卡正統敘利亞正教會、敘利亞正教會、亞美尼亞宗徒教會。每個教會都由牧首帶領，各自獨立。科普特正教會的牧首是所有東方正統教會的教宗，除了負責領導這六個教會組織代表的會議外，不具有高於其他教會的權柄。

在亞美尼亞、衣索匹亞和厄利垂亞等國，東方正統教會的基督徒是當地最大的宗教團體。在某些基督徒人口很少的穆斯林國家，如埃及、蘇丹、敘利亞和黎巴嫩，以東方正統教會的基督徒所佔比例較高，他們在穆斯林國家已遭受好幾個世紀的嚴重迫害。

東方正統教會與其它基督教教會出現明顯區隔是在西元451年，因教義分歧而導致。

東方正統教會因對基督的本性有不同的神學見解，因此與基督教會分道揚鑣。當時只有一個代表基督教的主要教會組織，教會也還沒分裂成東正教和羅馬天主教會，少數幾個教會在此時已離開這個主流教會。

意圖代表所有基督教的迦克敦公會議，認可基督具有2個本性，亦即人性與神性。但有些教會拒絕接受這樣的決定，因為這樣似乎在說基督具有2個位格。東方正統教認為基督的本性雖源自人性和神性，但基督只有1個本性。他們相信自己維持了基督教的原始信仰。東正教脫離主流教會當然還牽涉其它議題，如政治問題，但主要原因還是因為神學上的分歧。

迦克敦公會議過後幾年，那些不同意公會決定的主教被逐出教會，而東方正統教會就是在那之後建立的。

請記得尋找一個機會，向來自這個宗教群體的某人傳遞福音。準備與你的同學分享你所進行的對話。撰寫你的兩頁書面報告，並交給你的班級領袖。