教会的教导事工
转变伴随着归信而来。归信者有了新的愿望和新的优先事项——这变化是如此之大，连圣经都形容他是新造的人（哥林多后书 5:17）。
但有些事情需要时间。归信者不会立即看到如何将基督教原则应用到生活各个层面。他必须先学习这些原则，然后再看如何应用这些原则。
还有一个个人灵命成熟的过程。初信者是基督里的婴孩。
► 请一名学生为小组阅读哥林多前书3:1-2。 根据这些经文，初信者有什么典型特征？
► 请一名学生为小组阅读希伯来书 5:13-14。 经文中提到的奶是什么？肉是什么？灵命成熟的特征是什么？
在本课程的初期，我们学习了耶稣给教会的大使命。让我们再看一遍。
► 请一名学生为小组阅读马太福音 28:18-20。 在这段经文中，除了传福音之外，耶稣还赐下什么责任？
在赐下大使命之前，耶稣说他有天上地下所有的权柄。然后他赐教会让人们顺服他权柄的责任。
耶稣告诉门徒们不仅要传福音，还要把他所吩咐的一切事都教导他们。传福音只是该任务的第一个部分。教导归信者遵守耶稣的所有命令，是门徒训练的过程。门徒训练的失败与传福音的失败同样严重。
教会的教导事工是使悔改归主的人在属灵上成熟。
以弗所书告诉我们，神呼召人们担任特殊的服事角色，目的是建立信徒，使他们不再是小孩子（以弗所书4:11-14）。他们达到属灵成年的一个结果，就是对教义有稳定的认识。
牧师对门徒训练尤其有责任。保罗告诉提摩太， "你要以宣读，劝勉，教导为念。"（提摩太前书 4:13）他主要指的不是提摩太个人的学习，而是事奉。提摩太的事工主要是阅读和解释经文，给予属灵指导，教导基督教教义。牧师的资格之一就是能够教导（提摩太前书 3:2）。
因为学习是灵命塑造的一部分，所以教导也是门徒训练工作的一部分。教师在教会中很重要，教会必须不断努力培养教师。
"你在许多见证人面前听见我所教训的，也要交托那忠心能教导别人的人。"（提摩太后书2:2 ）这是保罗对提摩太的教导，就像一位经验丰富的宣教士和牧师对一位年轻牧师的教导。保罗并不相信仅靠传道就能将信仰传承下去。需要通过特别的努力对个人进行培训，并准备培训其他人。如果这种培训不能通过向会众讲道来完成，那么这些忠心的人就必须单独或在小组中接受培训。
[1]要做的教导很多。哪个牧师有时间去做这一切，尤其并非每个人都准备好在同一时间接受同样的教导？但以弗所书 4:11 并没有说 "他赐下一位牧师"（只有一个人，只有一个角色）。相反地，有不同的角色和几个人来填补这些角色。神呼召教师，赐给他们教导的能力，并通过教会装备他们从事教导事工。