Lesson 2: Християнська єдність

Церква на землі не була об'єднана в одну організацію протягом багатьох століть; замість цього існувало багато різних церковних груп. Група церков, об'єднаних в одну організацію, називається деномінацією.

У 451 році н.е. давньосхідне православ'я відокремилося від римського католицизму через доктринальні розбіжності. Сьогодні існують регіональні церковні організації в східному православ'ї: Коптська церква, Ефіопська, Еритрейська, Сирійська православна церква, Маланкарська і Арменіанська апостольська.

У 1054 році н.е. православ'я остаточно відокремилося від римського католицизму. Сьогодні існує п'ятнадцять різних регіональних церковних організацій, включаючи Російську православну церкву, Сербську православну церкву і Кіпрську церкву.

Крім цих великих груп, інші течії відокремлювались від Римської церкви протягом століть.

Протестантська реформація відбулася в XVI столітті. Багато церков відійшли від Римського католицизму, вважаючи, що церква більше не проповідує істинне Євангеліє. Доктрини були основною причиною поділу, хоча були і політичні розбіжності.

Багато деномінацій сформувалися після Реформації. Англіканська церква була створена з різних церков всередині країни. Коли вони заснували громади в інших країнах, їх назвали Єпископальною церквою.

Пресвітеріанські церкви утворилися під впливом реформаторів: Джона Кальвіна в Швейцарії, Джона Нокса в Шотландії та інших. Сьогодні існує кілька пресвітеріанських деномінацій.

Лютеранська церква була заснована в Німеччині завдяки служінню Мартіна Лютера. Сьогодні лютеранські церкви існують в багатьох країнах.

Анабаптисти вірили, що Реформація в повному обсязі відновила біблійне Євангеліє і поклоніння не повинне використовувати небіблійні церемонії, а хрещення викладається для новонавернених, а не для немовлят.

П'ятидесятницькі церкви були організовані після відродження в Лос-Анджелесі в 1906 році. Сьогодні в світі існує велика різноманітність п'ятидесятницьких і харизматичних церков; у них достатньо різноманітні доктрини, причому деякі відкидають Трійцю.

Зараз тисячі деномінацій проголошують себе християнами. Також існують десятки тисяч незалежних церков, які не належать до будь-якої з організаційних структур.

Нові деномінації часто починаються з групи людей, які вірять, що важлива істина відкидається або нехтується церквою, до якої вони належать. Вони засновують новий напрямок, щоб слідувати правильним, на їх погляд, доктринам. Продовжуючи розвивати їх, вони все більше відрізняються від інших християнських течій; також у них з'являються інші традиції щодо форм поклоніння і деталей християнського життя.

Іноді деномінації починаються з євангелізації. Якщо в регіоні є багато новонавернених і немає деномінації, щоб подбати про них, то може сформуватися нова. Деномінація може почати своє існування з роботи місіонерської організації в конкретній країні. Більшість християнських деномінацій не проголошують себе єдино вірними; якщо ж організація позиціонує себе як виключно правильну Божу церкву, їй не можна довіряти.

► Скільки різних деномінацій і церков ви знаєте?

Невіруючі не довіряють християнству через поділи і різноманіття: багато хто думає, що різні групи християн суперечать одна одній і що серед християн немає єдності ні в чому.

► Які дії можуть вказувати на те, що серед церков немає єдності?

У церков існує тенденція акцентувати увагу на тому, що відрізняє їх від інших громад, навіть якщо це не фундаментальні доктрини. Іноді люди занадто швидко звинувачують інші церкви в лицемірстві, компромісах або інших гріхах, не маючи належного розуміння. Деякі церкви стверджують, що общини, які відрізняються від них, не християнські, незважаючи на те, що вони вірять в фундаментальні християнські доктрини.

Складається таке враження, що у церков немає єдності в реалізації Великого доручення: вони змагаються як бізнес-компанії. Багато лідерів вважають працю і ресурси розтраченими марно, якщо вони допомагають служінню, яке не носить назви їх організації.

Напевно, всі християни погодяться, що єдність необхідна, але багато хто не знає, яку форму вона повинна прийняти. Спочатку ми поговоримо про єдність вселенської церкви, а потім помісної громади.

Деякі люди думають, що церкви повинні об'єднатися в одну організацію, а існування багатьох окремих структур означає, що в християнстві відсутня єдність. Вони не бачать жодної різниці між суттю церкви та церковними течіями, тому єдність для них означає об'єднання організацій.

► Що б ви сказали людині, яка вважає, що всі церкви повинні об'єднатися в одну організацію?

Організації не можуть об'єднатися, не вирішивши, що їх доктринальні відмінності не мають значення. Для об'єднання необхідно погодитися в фундаментальних доктринах і вирішити, що багато з них не настільки важливі, щоб вносити поділення з тими, хто з ними не згоден.

Всі спроби побудовані на тому, що єдність — це єдність організацій. Ісус не вимагав, щоб всі Його послідовники були членами однієї організації під час Свого земного служіння, і це ми можемо бачити з наступної ситуації, описаної в Євангелії від Луки:

«А Іван відповів і сказав: Учителю, ми бачили одного чоловіка, що Ім'ям Твоїм демонів виганяв, і ми заборонили йому, бо він з нами не ходить. Ісус же йому відказав: Не забороняйте, бо хто не проти вас, той за вас!» (Від Луки 9:49,50)

Слова Христа показують, що людина може бути «не з нами» в тому сенсі, що не є частиною нашої організації, але все ж бути «за нас».

Через століття з часу земного служіння Ісуса знаходяться організації, які вважають себе єдиною істинною церквою, а всіх інших — окремими нехристиянськими організаціями. Христос не говорив про те, що група Його учнів була єдиною справжньою церквою, навіть коли фізично з ними був присутній.

Іноді люди використовують термін «невидима церква», який відображає той факт, що фізично не існує організації з повним списком всіх християн — її членів. Також в християнських організаціях можуть бути люди, які не є істинними християнами, тому ми не можемо вказати на якусь церкву і сказати, що вона вселенська.

Незважаючи на те, що всесвітня церква не є єдиною видимою організацією, єдність серед християн має бути відчутною. Ісус молився, щоб віруючі були єдині, і говорив, що результатом буде те, що світ повірить в Нього (Від Івана 17:21). Це означає, що християнська єдність має бути явною як для віруючих людей, так і для всього світу.

► Як ви вважаєте, чого Вам не вистачає, щоб перебувати з людиною, яка вам зустрілася і яка називає себе християнином, в християнській єдності?

Групи віруючих вивчають Біблію і обговорюють, у що вони вірять, намагаючись переконатися, що їх розуміння вірне. Вони усвідомлюють, що не погоджуються з доктринами деяких інших представників християнських течій.

Єдність помісної церкви ґрунтується на біблійній доктрині, переживанні благодаті і житті Духа. Спільність християн поза помісною церквою базується на тих же підставах, але з меншою кількістю нюансів.

Єдність може бути виражена в такий спосіб: якщо людина свідчить, що вона спасена, і схоже, що у неї є духовне життя і вона вірить в основні християнські істини, християнське спілкування можливе і може тривати до того часу, поки є підстави думати, що людина живе у взаєминах з Богом та в послуху Біблії.

Християнська єдність не залежить від згоди з кожною доктринальною деталлю: неможливо всім церквам погоджуватися у всіх нюансах; навіть у Апостолів були розбіжності (До Галатів 2:11-14).

Існують деякі фундаментальні доктрини, які складають суть християнської віри. Якщо людина не розділяє їх, вона не може розуміти Євангеліє і вірити в нього.

Список доктрин, в які вірить конкретна громада, набагато довший, але більшість церков розуміє, що не всі християни будуть погоджуватися з кожною доктриною. Навіть якщо підстава для доктрини — Біблія, не всі будуть розуміти Писання однаково.

► Наведіть приклади фундаментальних доктрин. Які доктрини не є основоположними?

Деякі фундаментальні доктрини стосуються природи Бога, божественності Христа і Духа Святого, викуплення та спасіння вірою.

Деякі доктрини, які не є основоположними, стосуються форм поклоніння і деталей християнського життя. Важливо намагатися слідувати Біблії у всьому, що ми робимо, але ми повинні усвідомлювати, що не всі справжні християни будуть згодні з нами в усіх цих моментах.

[1]Древнє розуміння ознак істинної церкви було визнане Римсько-католицькою церквою і реформаторами. Християни століттями вірили, що атрибути справжньої церкви — це єдність, святість, католицтво і апостольство. У цих термінів були різні визначення; ось деякі з них. Єдність означає, що церква включає в себе всіх істинних християн, не обов'язково внесених в формальний список; святість — що церква проти гріха і вірить у спасіння від нього; католицтво значить, що церква може прийняти форму, доречну в будь-якій культурі і при цьому дотримуватися фундаментальних істин; апостольство означає, що церква дотримується первісної віри, встановленої апостолами.

Іноді церкви розташовані відносно недалеко, і люди можуть обирати, яку громаду їм відвідувати, тому члени церкви можуть робити спроби показати місцевим жителям, що їх громада краща. Вони змагаються з іншими церквами, намагаючись представити свою общину в більш вигідному світлі, і думають, що церква буде успішною завдяки кількісним показникам зростання.

Суперництво між громадами ґрунтується на нерозумінні суті церкви. У такому ключі церква сприймається як бізнес, який повинен залучати клієнтів, або як шоу, яке потребує аудиторії. Це неправильне сприйняття.

Церква — це духовна родина. Члени хорошої сім'ї піклуються один про одного; вони трудяться разом, щоб забезпечити потреби один одного, а також спільно проводять час.

Церква — це сім'я віри, основу якої складають взаємини з Богом і людьми. Громада повинна зростати, а нові люди — залучатися Євангелієм та життям церкви як сім'ї. Общині слід фокусуватися на поширенні Євангелія і прояві життя в церкві, тоді вона зможе залучити правильних людей — тих, хто зацікавлений, щоб стати частиною сім'ї.

► Якщо церква змагається з іншими громадами в районі, як це може вплинути на неї?

► Чому для досягнення єдності помісна церква потребує згоди у більшій кількості доктрин, ніж всесвітня?

Християнин може приймати свідчення інших християн, які не погоджуються з усіма його доктринами, доти, доки вони дотримуються фундаментальних християнських доктрин і слідують їм у своєму житті.

Однак, оскільки християнин повинен особисто практикувати те, у що вірить, він не може співпрацювати в служінні з усіма християнами. Наприклад, якщо пастор вірить, що в Писанні містяться вказівки хрестити новонавернених, він не може бути пастором групи, яка вважає, що цього робити не потрібно.

Ще один приклад: якщо хтось думає, що дар мов не є доказом сповнення Духом, йому буде складно в служінні з людьми, які вважають, що людина, яка не говорить мовами, не має Духа Святого. Може виникнути проблема в спілкуванні, тому що його свідчення не будуть прийматись, а також в спільному служінні, тому що люди з цієї групи будуть намагатися закликати новонавернених до говоріння мовами.

Якщо людина робить щось з того, що, за її думкою, не відповідає Писанню, вона повстає проти сумління і підпадає під Боже засудження, тому що за власним вибором здійснює те, що, на її думку, Слово Боже забороняє.

Християнин може думати, що віруючі, які дотримуються інших доктрин, справжні християни, але він повинен спілкуватися і нести служіння в групі тих, хто погоджується з ним в більшості доктрин. Це означає, що помісна церква повинна викласти і систематизувати церковні доктрини разом з фундаментальними доктринами вселенської церкви.

► Чому була б помилковою спроба досягти доктринальної згоди з кожною церквою?

Християнину слід бути збалансованим у ставленні до інших віруючих. Не потрібно говорити, що вони несправжні християни тільки на підставі існування відмінностей в доктринальних деталях, які не є фундаментальними; однак у християнина повинно бути близьке спілкування с помісною церквою і тотожність доктрин, що дозволить спілкуватися і спільно нести служіння.

1. Біблія підкреслює важливість християнської єдності.

2. Рання церква вірила в єдність церкви, і це була фундаментальна доктрина.

3. Церква не може досягти єдності, намагаючись об'єднати всіх християн в одну організацію.

4. Християнська єдність ґрунтується на біблійній доктрині, переживанні благодаті та житті під проводом Духа.

5. Християни по всьому світу погоджуються в фундаментальних доктринах християнства.

6. Християни з різних церков не будуть єдині щодо доктринальних деталей.

7. Помісна церква повинна погодитися в деталях доктринальних тверджень.

1. До наступного заняття студентам необхідно написати коментарі по кожному з семи підсумкових тверджень (всього сім абзаців), пояснивши їх значення та важливість. Свої думки слід викладати таким чином, щоб роз'яснити тези тим, хто не знайомий з вивченою темою. Письмову роботу потрібно здати викладачеві.

2. Завдання: студент повинен провести бесіди з членами трьох різних церков і поставити питання щодо їх ставлення до інших громад, та щодо того, яка єдність, на їхню думку, існує між усіма християнами. Напишіть невеликий звіт по кожній з трьох бесід.

3. Нагадування: студенту необхідно запланувати викладання уроку якій-небудь групі поза класом тричі протягом курсу.