Lesson 14: Духовні дари

Духовні дари і позиції в служінні згадуються в декількох місцях Нового Заповіту. Списки схожі, але не ідентичні; Біблія не дає систематизованого переліку, що включає всі духовні дари.

► Запропонуйте комусь зі студентів прочитати До Ефесян 4:7-12 всьому класу.

Вірші 7-8 повідомляють нам, що Божа благодать дана кожній людині у формі духовних дарів. Очевидно, що тут апостол згадує не про благодать спасіння, тому що у вірші 11 він перераховує кілька позицій в служінні, даних Богом.

Бог закликає людей до особливого служіння і наділяє їх необхідними духовними дарами. Павло згадав декотрі з них замість того, щоб перераховувати духовні дари, як він це зробив у 1 до Коринтян.

Були згадані такі посади: апостол, пророк, євангеліст, пастор і вчитель. Очевидно, що список не повний.

Апостол

Апостоли — це особливо обрані люди для заснування і насадження церков після вознесіння Ісуса. Вони були відомі чудесами, які супроводжували їхнє служіння (2 до Коринтян 12:12), а також всі вони знали Ісуса особисто (1 Коринтян 9:1; Дії Апостолів 1:21-22).

У Книзі Об’явлення говориться, що дванадцять підвалин міста символізують дванадцять апостолів, і це означає, що вони були унікальними людьми в історії церкви (Об’явлення 21:14). Є вірші, з яких можна зробити висновок, що апостолів тільки дванадцять (Від Матвія 10:2, Дії Апостолів 1:26). З Юди 1:17 можна зробити висновок , що апостоли були в минулому і сьогодні їх немає.

Пророк

Деякі люди вважають, що пророцтва — це передбачення майбутніх подій, але Новий Заповіт вказує на те, що це проповіді. У Старому Заповіті пророцтво часто включало в себе передбачення, тому що це було єдиним способом для пророка довести, що його звістка від Бога. У старозавітні часи більша частина Біблії ще не була написана.

Пророк — це людина, яка отримує звістку від Бога, і вона може містити чи не містити передбачення; підґрунтям його вісті зазвичай є Біблія.

Євангеліст

Слово «євангеліст» походить від слова «Євангеліє». Євангеліст — це людина, що поширює Благу звістку або на особистому рівні, або на рівні громади. Кожен християнин повинен ділитися Євангелієм, але дехто особливо обдарований для цієї праці. Пастор повинен робити євангелізацію частиною свого служіння (2 Тимофію 4:5).

Пастор

Пастор — це не просто проповідник, а людина, яка забезпечує піклуванням певну групу людей.

Вчитель

В церкві вчитель — це той, хто пояснює духовні і біблійні істини іншим людям. Кожен пастор повинен бути вчителем (1 Тимофію 3:2; До Тита 1:9), але інші люди, які не є пасторами, теж можуть бути обдарованими вчителями.

► Запропонуйте комусь зі студентів прочитати До Римлян 12:6-8 всьому класу.

У цьому місці Писання апостол говорить, що людина повинна зосереджувати свої зусилля на служінні відповідно до дару, даного йому Богом, а не розпорошуватися на різні служіння.

Для певних видів служіння дані особливі настанови. Наприклад, лідер повинен бути невтомним: не служити тільки тоді, коли він цього хоче, але завжди виконувати свої обов'язки. Той, хто подає, повинен робити це в простоті і так, щоб не привертати увагу до себе; хто «милосердствує» і допомагає в невідкладних потребах, повинен робити це з привітністю та радістю, а не з примусу.

► Запропонуйте комусь зі студентів прочитати 1 до Коринтян 12:28 всьому класу.

Павло, очевидно, не мав наміру називати всі дари або служіння в цьому вірші; наприклад, він не назвав пасторів, хоча згадав їх у списку в Посланні до Ефесян.

Ми вже говорили про апостолів, пророків і вчителів.

Деякі люди покликані до служіння чудотворення і зцілення. У кожного віруючого є привілей молитися про чудеса, і Бог відповідає на віру, але у деяких людей є дар розрізнення Божої волі і особливої віри в чудеса.

Частина людей наділена даром допомоги. Вони помічають потреби швидше, а також не втрачають можливостей допомогти комусь особисто в потребах або в труді церкви. У таких людей помітні різні практичні навички.

Деяким дані особливі здібності до лідерства та управління. Багато людей думають, що лідери — найважливіші люди, проте лідерство було б марним без інших дарів в церкві.

Дар мов згаданий останнім. Можливо, апостол хотів виправити тих, хто вважав його найважливішим з усіх дарів.

Апостол Петро коротко виклав найважливіші принципи щодо духовних дарів.

► Запропонуйте комусь зі студентів прочитати 1 Петра 4:10-11 всьому класу.

Ми зустрічаємося щонайменше з шістьма важливими пунктами щодо духовних дарів в цих віршах.

1.    Бог наділив віруючих духовними дарами, тому вони зобов'язані використовувати їх для Бога, а не з особистою метою: ми підзвітні Всевишньому у використанні духовних дарів.

2.    Дари повинні реалізуватися на користь інших; вони дані не для особистого звеличення чи вигоди.

3.    Благодать Божа різноманітна («всіляка»): існує багато різновидів дарів.

4.    Те, про що проповідує людина, має відповідати Біблії.

5.    Людина повинна покладатися в служінні на силу Бога.

6.    Мета кожного служіння — прославити Бога.

Бог благословив коринтську церкву безліччю духовних дарів. У них були якісь непорозуміння, тому апостол Павло роз'яснив їм вчення про дари в 1 до Коринтян 12-14.

У залишку цього уроку пояснюються принципи використання духовних дарів, описані в 1 до Коринтян 12-14.

Ці глави Писання вчать нас багатьом принципам використання духовних дарів; деякі з них представлені нижче для вивчення.

► Запропонуйте комусь зі студентів прочитати 1 до Коринтян 12:1-3 всьому класу.

(1) Принцип доктринальної перевірки: духовний досвід повинен оцінюватися істиною, яку ми пізнаємо.

Віруючі у Коринті раніше були ідолопоклонниками. Ідоли мовчать, але духи ні. Послідовники багатьох язичницьких релігій відкривають себе для впливу духів. Вони вважають, що будь-який духовний досвід — це добре, і шукають трансу розуму або емоційної нестями. Вони раді бути під контролем духа або вести себе дико і непристойно.

Апостол попередив, що жодна людина, яка говорить від Духа Святого, не скаже нічого поганого про Ісуса. Якщо злий дух контролює поклоніння, він буде спонукати людей говорити те, що неславить Бога; Дух Святий не буде вести поклоніння так, щоб це зневажало Бога.

[1]Ми не повинні вважати дію духа чимось винятковим тільки тому, що це надприродний досвід. Перевірка тут повинна рівнятися на 1 Івана 4:1-3: якщо дух говорить щось, що суперечить Божому Слову, це не повинно прийматися.

► Представники яких релігій дозволяють злим духам заволодівати ними?

► Запропонуйте комусь зі студентів прочитати 1 до Коринтян 12:4-1 всьому класу.

(2) Принцип різноманітності дарів: Дух Святий здійснює Свій труд в кожному християнинові, але по-різному.

Кожен віруючий отримує духовні дари, але це не означає, що у всіх буде якийсь один певний дар.

Члени церкви повинні використовувати дари для користі тіла Христа: Бог наділяє ними не для власної вигоди.

► Запропонуйте комусь зі студентів прочитати 1 до Коринтян 12:12-26 всьому класу.

(3) Принцип тіла: кожен член тіла важливий і потребує інших.

Апостол порівняв членів церкви з органами фізичного тіла. У них різні функції і призначення, але ніхто не повинен думати, що він зобов'язаний бути таким же, як хтось інший в тілі. Наприклад, вухо не повинно думати, що воно повинно бути, як око, щоб бути частиною тіла; суть в тому, що немає одного обов’язкового дару, необхідного людині для присутності в тілі.

Ніхто не повинен думати, що, маючи дари, він не потребує інших членів тіла: тіло не може правильно функціонувати без якогось одного члена.

Деякі дари більш помітні, ніж інші. Люди думають, що певні дари є ознакою духовного статусу. Бог вирішує, як роздавати дари, і немає ніякого особливого становища, присвоєного через наявність якогось певного дару.

► Що б ви сказали людині, яка думає, що проповідник завжди більш духовний, ніж прибиральниця в церкві?

► Доручіть комусь зі студентів прочитати 1 до Коринтян 12:27-31 всьому класу.

(4) Принцип розподілу: Бог дає кожному члену церкви все необхідне, щоб нести певне служіння.

В 1 до Коринтян 12 27-31 підводиться підсумок змісту всієї глави.

Бог закликає людей до різних служінь. Служіння — це не те, що людина може використовувати, щоб звеличити себе; його призначення — збудування церкви.

Повідомте групі, що ви будете читати питання з 1 до Коринтян 12:29-30. У міру того, як ви читаєте, вони повинні відповідати. Наприклад, коли ви читаєте: «Чи ж усі апостоли?» — вони повинні відповідати: «Ні».

Оскільки служіння різні, то і дари також. Павло поставив серію запитань, які мають на увазі відповідь «ні»; він просто стверджує, що немає дару, який очікується від кожного віруючого.

► Доручіть комусь зі студентів прочитати 1 до Коринтян 13 всьому класу.

(5) Принцип любові: любов — незмінний остаточний пріоритет, а духовні дари непостійні.

Перші три вірші показують, що брак любові не може бути компенсований великим природним талантом, духовними дарами або особистою жертвою.

Для перевірки себе спробуйте вставити своє ім'я в опис характеристик любові у віршах 1 до Коринтян 13:4-7 і перевірте відповідність якості вашої любові.

1 Коринтян 13:11 — це не заклик до зрілості. Апостол порівняв наше земне життя з дитинством, а небеса — з дорослим життям. Прийде час — і нам не потрібно буде те, чого ми потребуємо зараз. Пророцтва і дар мов необхідні, тому що наше знання неповне. У вічності в цих дарах відпаде необхідність, і вони будуть відкладені в сторону, як «дитяче». Навіть віра і надія одного дня стануть марними, тому що все здійсниться, але любов все одно буде вищою цінністю.

Розділ 14 в 1 до Коринтян особливо підкреслює один принцип — спілкування. Там також є і інші істини, але цю апостол проілюстрував і пояснив багаторазово.

(6) Принцип спілкування: успіх служіння залежить від передачі істини зрозумілим способом.

► Запропонуйте комусь зі студентів прочитати 1 до Коринтян 14:1-5 всьому класу.

Проповідь важливіша за говоріння мовами.

Пророцтво — це не тільки передбачення майбутнього, але ще й проповідь. У Старому Заповіті пророцтво включало в себе передбачення, тому що це був єдиний спосіб довести, що звістка від Бога; у ті часи більшість книг Біблії ще не були написані.

Зараз проповідник може посилатися на Біблію, щоб показати, що джерело його проповіді — Всевишній, але все одно їй притаманний надприродний аспект, тому що Бог дає проповіднику особливе розуміння істини та її застосування до різних ситуацій.

Говоріння мовами не приносить користі, якщо люди не розуміють сенсу сказаного; коли людина говорить незрозумілою іншим людям мовою, то тільки Бог розуміє її.

Деякі люди слова «ніхто його не розуміє» сприймають в тому сенсі, що той, хто говорить, сам себе не розуміє, але це неправильне значення виразу. Якби німець засвідчив у нас в церкві, ми б згодом сказали, що «ніхто його не зрозумів», але це не означало б, що він сам себе не розумів.

Якщо сказане не пояснюється, церква не збудовується.

► Що повинен робити пастор, якщо в його церкві хтось часто говорить на мові, якої ніхто не розуміє, і не перекладає сказане?

В 1 до Коринтян 14:5 Павло писав, що було б добре всім мати дар мов, але зверніть увагу на 1 до Коринтян 4:8 та на 1 до Коринтян 7:7. В 1 до Коринтян 4:8 Павло писав, що було б добре, якби вони правили, як царі, але він не очікував, що так буде насправді, тому що навіть апостоли проходили через страждання. В 1 до Коринтян 7:7 апостол говорить, що було б добре всім бути безшлюбними, як він, але також він сказав, що не всі покликані до цього, і ми знаємо, що шлюб — це Божий план для більшості людей. В 14:5 він просто стверджує, що було б добре всім мати дар мов, але це не означає, що так і буде. В 1 до Коринтян 12:29-30 апостол ясно показує, що немає єдиного дару, очікуваного від всіх.

► Запропонуйте комусь зі студентів прочитати 1 до Коринтян 14:6-19.

Промова марна, якщо вона незрозуміла

В 1 до Коринтян 14:6 апостол поставив запитання: «Яка від цього користь?» Якщо мова незрозуміла, немає від неї зиску. Навіть музичні інструменти повинні бути налаштовані в певній тональності, інакше не буде толку, а лише шум. Труби використовуються в армії, щоб подавати сигнали; якщо труба створюватиме шум, а не звіщатиме потрібний сигнал, ніхто не зрозуміє, атакувати ворога чи збирати намети. Важливість спілкування підкреслюється у всій цій главі.

Незрозумілі слова говоряться «на вітер» (9); Павло підкреслює, що в такому випадку вони марні.

Апостол зазначає, що, якщо люди не розуміють один одного, то здаються один одному чужинцями (11). Якщо людина продовжує говорити, в той час як інші не розуміють її, вона не намагається збудовувати церкву, але хоче досягти якихось своїх цілей (12).

► З якої причини людина може говорити те, що ніхто не розуміє?

Павло зазначав, що, якщо людина говорить на мові, незрозумілій іншим, її особисте розуміння не приносить плоду (14). Апостол говорив не про те, що людина не розуміє себе, а про те, що її розуміння не приносить користі іншим.

Павло підкреслює, що краще служити в Дусі і з розумінням (15); перебування в Дусі не означає, що людину неможливо зрозуміти.

Він вважає найбільш вірогідним, що неосвічена людина не зможе зрозуміти, що було сказано (16), в той же час ми не повинні говорити «амінь» на те, чого ми не розуміємо.

Павло сказав, що він радий тому, що може говорити на багатьох мовах, однак зауважив, що п'ять слів зрозумілою мовою краще, ніж десять тисяч незрозумілих (18-19).

► Запропонуйте комусь зі студентів прочитати 1 до Коринтян 14:20-25 всьому класу.

Помазані Духом зрозумілі слова прославляють Бога.

Мета дару мов — поширення Євангелія (Марка 16:15-17).

Деякі люди вірять, що дар мов — це ознака сповнення Духом Святим, але вірш 22 стверджує, що дар мов не є критерієм цього, а також доказом для віруючих. Це означає, що він не доводить нічого людині, яка володіє ним, чи людям, які бачать це; він є знаком тільки для невіруючих, коли використовується для передачі Євангелія зрозумілою їм мовою.

Можливо, духовний дар буде у людини, яка згрішила і порушила взаємини з Богом, тому його наявність не доводить, що людина ходить правильно перед Богом і навіть того, що вона спасенна.

Якщо гість в церкві почує всіх, хто говорить іншими мовами, і не зрозуміє їх, він подумає, що вони зійшли з розуму, але, якщо невіруючий почує істину, яка викриє його серце, він усвідомить, що Бог присутній там.

► Доручіть кого-небудь зі студентів прочитати 1 до Коринтян 14:27-35 всьому класу.

(7) Принцип порядку: церква повинна дотримуватися порядку в поклонінні.

Апостол запитав: «Чому люди думають, що кожен повинен робити щось під час служіння?» Коринтяни вважали, що людина важлива, якщо вона проповідує або веде поклоніння, тому вони всі хотіли брати участь в цих служіннях.

Павло сказав, що, якщо людина говорить мовою, незнайомою іншим, необхідний переклад; немає потреби використовувати час служіння для того, що незрозуміло (27).

Людина, яка говорить іншою мовою, і при цьому у неї немає перекладача, не повинна говорити в церкві (28).

Не потрібно говорити кільком людям одночасно (31). Очевидно, що це траплялося через бажання багатьох брати участь в служінні, що призводило до того, що поклоніння було хаотичним.

Деякі з них, ймовірно, говорили, що не можуть підкорятися правилам, тому що, коли Дух торкається їх, вони не можуть контролювати себе (32). Павло каже, що Бог не стане причиною хаосу в церкві (33); Дух Святий не спонукає людину робити те, що суперечитиме біблійному вченню.

► Які правила допоможуть підтримувати порядок в поклонінні?

Очевидно, жінки в коринтській церкві створювали безлад. Можливо, вони ставили питання і сперечалися, тому Павло сказав, що вони повинні підкорятися авторитету чоловіків і запитувати їх дома. У будь-якому випадку, жінки можуть нести служіння, але вони повинні дотримуватися порядку.

► Доручіть комусь зі студентів прочитати 1 до Коринтян 14:36-40 всьому класу. Що мав на увазі Павло, коли говорив про взаємини коринтян з іншими церквами?

(8) Принцип апостольства: кожна церква повинна відповідати початковим доктринам церкви.

Коринтські віруючі були благословенні духовними дарами. Можливо, вони почали думати, що їм не потрібні авторитети, тому Павло нагадав їм, що Євангеліє прийшло до них від інших, і їм потрібно підкорятися доктринам вселенської церкви. Якщо людина говорить, що знає щось більше і краще, ніж доктрини апостолів, це невігластво, і не варто вважати її мудрою або духовною.

Павло сказав, щоб вони не забороняли використовувати різні мови. Дар мов важливий, особливо в умовах багатомовності, але він повинен використовуватися відповідно до Слова Божого.

Існують церкви, які намагаються привернути увагу до себе проявом особливої духовної сили. Вони думають, що чудеса і духовні дари визначають, яка церква найкраща, свідчачи про численні чудеса зцілення, а деякі члени церкви заявляють, що часто отримують одкровення від Бога. Їх служіння поклоніння фокусуються на прояві духовних дарів більше, ніж на Біблії. Вони вважають, що у кожного віруючого має бути дар мов, і бажають проявляти цей дар на служіннях поклоніння. У таких церквах закликають людей проявляти ініціативу в поклонінні настільки, що служіння виходить з-під контролю, а їх лідери намагаються стати знаменитими, вихваляючись своєю духовною силою і критикуючи інші церкви.

У церквах, які змагаються між собою в силі духовних проявів, існують і проблеми. Багато з членів церкви, і навіть лідери, відкрито живуть в гріху. Вони не розуміють зрілої духовності, яка виявляється у вірі, що переносить складні життєві обставини. Багато хто з лідерів — молоді люди, які не живуть в перемозі над гріхом і не поважають старших вірних віруючих. Їх прояви дару мов не відповідають Біблії. Більшість з цих молодих людей не пережили чудес насправді, але сподіваються, що це станеться.

В церкві, істинно помазаній Духом Святим, повинна проявлятися віра і духовні дари відповідно до Біблії, а люди — рухатися до розвитку зрілої віри, яка переносить складнощі і дає сили для перемоги над гріхом, а не до прояву духовних дарів у вигляді шоу; духовні дари повинні використовуватися, щоб служити потребам громади.

► Назвіть кілька ознак церкви, яка намагається змагатися з іншими громадами в прояві духовної сили.

1.    Духовний дар — це здібність, яка дана віруючому Духом Святим для використання в служінні церкви.

2.    Кожен віруючий отримує духовні дари; очікувань, що у всіх буде якийсь один певний духовний дар, немає.

3.    Всі члени церкви повинні функціонувати разом як одне тіло; кожен дар потрібний і важливий.

4.    Духовні дари супроводжуються закликом до служіння.

5.    Слова не можуть бути цінністю, якщо вони незрозумілі.

6.    Віруючий повинен використовувати свій дар тільки для прославлення Бога і збудування церкви.

7.    Любов до Бога і людей — це те, що було найважливішим протягом всієї історії і залишається таким зараз.

1.    До наступного заняття студентам необхідно написати коментарі по кожному з семи підсумкових тверджень, пояснивши їх значення і важливість. Потрібно викладати свої думки таким чином, щоб пояснення було адресовано тим, хто не знайомий з вивченою темою. Письмова робота повинна бути здана викладачеві.

2.    Тест: студент повинен бути готовий написати на пам'ять щонайменше сім з восьми принципів, названих апостолом Павлом, які стосуються духовних дарів.

3.    Нагадування: студент повинен запланувати проведення трьох занять зі слухачами поза класом за матеріалами курсу.