Lesson 2: Ruhsal Oluşum Yolculuğu: Mesihe Benzeyiş İçimizde Nasıl Oluşur

Sınıf liderine not: Ders 1'in ana noktalarını gözden geçirin. Öğrencilere Ders 1'den paylaşacakları kişisel duaları olup olmadığını sorun.

Bu dersin sonunda öğrenci:

(1) Ruhsal oluşum yolculuğunun üç yönünü anlayıp açıklayabilir.

(2) Ruhsal oluşumda Kutsal Ruh'un hizmetini takdir edebilir.

Ben bu kurs üzerinde çalışırken genç bir adam bana içini döktü. Kendisi samimi bir Hristiyan. Onun nasıl Hristiyan olduğuna dair açık bir tanıklığı var ve iradesini tamamen Mesih'in egemenliğine teslim ettiğine inanıyor. Kutsal yazıları inceliyor, oldukça tutarlı bir adanmışlık yaşamı var ve onun Tanrı'yı tanıdığına ve Tanrı'dan korktuğuna dair yaşamındaki açık kanıtları görüyorum. Ancak bu genç adam, kendisini rahatsız eden belirli bir günahın tamamen üstesinden gelmeye çabalıyor. “Neden bu ayartı ortadan kalkmadı? Dua ediyorum, İncil okuyorum ama yine de tam bir zafer elde edemiyorum. Bende bir sorun mu var?” diye sordu. “Mücadelemde kendimi çok izole, çok yalnız hissediyorum. Kendimi ikinci sınıf bir Hristiyan olarak görüyorum!”

Birkaç haftayı birlikte paylaştığımızda arkadaşımın samimi bir inanan olduğunu açıkça anladım; ancak bazı alanlarda fikrini yenilemesi gerekiyordu. Onun Tanrı ve Hristiyan yaşamı hakkındaki düşünceleri Tanrı Sözü ile tamamen uyumlu değildi. Arkadaşım eğer kalbi kutsal olursa saflığın ve itaatin daha kolay olacağına inanıyordu. Bazı eksik ruhsal güvenceler ve bazı eksik disiplinler nedeniyle arkadaşım tam bir zafer elde edemiyordu.

► Arkadaşıma nasıl öğüt verirdiniz? Gerçek bir imanlı, kendisini kuşatan bir günahın üstesinden nasıl gelebilir?

Kutsal Ruh'un ruhsal yolculuğumuz sırasında anlık şekilde kalplerimizi dönüştürebileceğini ve dönüştürdüğünü bilmemize rağmen, aynı zamanda zihnin yenilenmesini, ruhsal disiplini ve diğer inananlarla sağlıklı bir iliskiyi içeren süreçler aracılığıyla da bizi tam olgunluğa getirdiğini biliyoruz.

Ruhsal oluşumun bir süreç olduğunu öğretmek, o olağanüstü uyanış anlarından bizi uzaklaştırmaz. İsa'nın sadık takipçilerinin çoğu, yeni doğumlarının ötesinde ilahi anlar deneyimledi. Bu anlar genellikle çeşitli şekillerde tanımlanır, örneğin: "Kutsal Ruh'un vaftizi", "tam kutsallaşma", "imanın geri kalanı", "kusursuz sevgi", "Kutsal Ruh'un doldurulması" vb. Mucizeler doğanın normal kanunlarını yok etmediği gibi, ruhsal gelişimimizin daha hızlandığı yolculuğumuzdaki bu olağanüstü anlar veya mevsimler de, Tanrı'nın yerleştirdiği normal olgunluk süreçlerini göz ardı etmemizi saglamasın.

Ruhsal büyüme genellikle fiziksel büyümeden sonra şekillenir. Bebekler bir gecede yetişkin olmazlar, ancak Tanrı'nın emrettiği bir olgunluk sürecini takip ederler. Aynı şey ruhsal gelişimimiz için de geçerlidir. Hem fiziksel hem de ruhsal çocuklarda büyüme evreleri vardır.

İsa Mesih'in benzeyişinin oluşumu sağlam bir İncil temeline dayanmalıdır. Bu derste, Tanrı'yı memnun eden ve hem içte hem de dışta Tanrı'nın benzeyişini taşıyan bir yaşam inşa etmek için sağlam bir temel oluşturmaya çalışacağız. Bu temele sahip olmayan birçok kişi ruhen zayıftır.

Ruhsal Oluşum Yüzeysel Değişimden Daha Fazlasıdır

Dönüşüm dediğimiz şeylerin çoğu, derin, enfeksiyonlu bir yaranın üzerine küçük bir bandaj koymak gibi yalnızca yüzeysel bir değişimdir. Bir süreliğine doğru davranabilir ve kötü tutum ve davranışları bastırabiliriz; ama sonunda birisi ya da bir şey bu hassas noktaya değer, ayartılma çok güçlü bir hale gelir ve gerçekte kim olduğumuzu gösteririz.

Asyalı bir pastör bir keresinde Rab'bin bunu kendisine en şiddetli zalimlerin biri aracılığıyla nasıl açıkladığını itiraf etmişti. Yıllar boyunca kötü bir kabile üyesi Tanrı'nın işini engellemek için elinden geleni yapmıştı. İbadet törenlerine taş atmış, pastörün evinin duvarlarına kurşun sıkmış ve kiliseyi yağmalamıştı. Bütün bunların ortasında pastör arkadaşım ve cemaati, işkencecileri için dua etti ve onun zulmüne katlandı. Bu pastör bana, "Gerçek sevgiye ve affediciliğe sahip olduğumu sanıyordum" dedi, "ta ki bir gün virajlı bir dağ yolunda sürpriz bir karşılaşmayla öfkem taşana kadar. Bunu söylemekten utanıyorum ama kamyonumla motosikletine çarptım ve onu tehdit ettim! İşte o zaman sandığım kadar sevgiye sahip olmadığımı anladım. İşte o zaman kendi gücüme çok fazla güvendiğimi ve hayatımın bir bölümünü Kutsal Ruh'un kontrolüne teslim etmediğimi anladım. Rab bunu beni alçaltmak ve değiştirmek için kullandı. Cemaatimin ve bana zulmeden kişinin önünde kendimi alçalttığımda (hatta ona yeni bir motosiklet aldığımda), Rab kalbimi gerçek sevgi ve güçle doldurdu.”

Tanrı bizim için yaralarımızı sarmaktan daha fazlasını yapmak istiyor. O’nda bizim için yüzeysel değişimden çok daha fazlası var.

İsa Mesih'in benzeyişindeki oluşum, Onun karakterinin - erdeminin - ruhlarımıza derin bir şekilde kazınması anlamına gelir. Dennis Kinlaw bize şunu hatırlatıyor: "Mesih'in benzeyişine bürünmek, yalnızca Onu nasıl taklit edeceğinizi öğrenmek değil, aynı zamanda Onun düşünce ve tutumuna sahip olmaktır."[1] Tanrı bizi öyle bir dönüştürmek istiyor ki, her durumda doğal tepkimiz O'nun yanıtı olsun.

Mesih'in sevgisi içimizde tamamen oluştuğunda itaat bir yük olmayacak. O'nun doğruluğu içimizde tamamen oluştuğunda, doğru olduğunu bildiğimiz şeyi yapmak bizi zorlamayacak. Onun huzuru ve neşesi içimizde oluştuğunda, hayatın en şiddetli fırtınalarına rağmen sarsılmaz bir şekilde ayakta kalacağız.

Kalıcı Değişim Mümkün

İyi haber şu ki değişim her zaman mümkündür; yalnızca bunu dilemekle değil, Tanrı'nın bize açıkladığı değişim sürecini kullanmakla da mümkündür. Farklı düşünmeyi öğrendiğimizde, farklı uygulamaları benimsediğimizde ve insanlarla farklı şekilde etkileşime girmeyi öğrendiğimizde ruhsal değişim doğal olarak gerçekleşecektir.

Bu derste Mesih'in benzeyişine göre ruhsal oluşum yolculuğumuza bakacağız. Yolculuğun üç yönünü ele alacağız[1]:

1. Yenilenmiş bir zihin – yönümüzü belirler (Filipililer 2:5; Romalılar 12:1-2).

2. Ruhsal eğitim – hızımızı belirler (1. Timoteos 4:7; 1. Korintliler 9:27; İbraniler 12:11).

3. Hristiyan topluluğuna katılım – Yolculuğumuzda bizi terbiye eder (Efesliler 4:13).

► Bu pasajları okuyun ve şu ifadeleri tanımlamaya çalışın: "Bu düşünce sizde de olsun.", "Kendini eğit " ve "Ta ki hepimiz.....olgunluk düzeyine erişene kadar." Bu ifadeler ne anlama geliyor?

Yenilenmiş bir zihin, kurtuluşun güvencesini, Tanrı'yı tanımayı, kendimizi tanımayı ve Kutsal Ruh'un işini içerir. Ruhsal eğitim, sıkıntıları, ruhsal disiplinleri uygulamayı ve kişisel disiplini içerir. Hristiyan topluluğu (en azından) Tanrı'nın ailesi olarak kim olduğumuzu anlamayı ve terbiye edilmek için birbirimizle bağlantı kurmayı, birbirimizi kabul etmeyi ve hesap verebilir olmayı içerir. Bütün bunlar içimizdeki Kutsal Ruh'un eseridir.

Yazdırılabilir PDF buradan ulaşılabilir.

Yenilenmiş Bir Zihin- Yönümüzü Belirleyen

Ruhsal gelişim yenilenmiş bir zihinle başlamalıdır: “Ye, iç” der sana, ama yüreği senden yana değildir” (Süleyman'ın Özdeyişleri 23:7). İnsanın düşündüğü yerin yürek olduğuna dikkat edin. Kutsal ayetlere göre akıl ve kalp birdir. Dönüşümün başlaması gereken yer burasıdır. Zihin insanın tüm yaşamının kontrol merkezidir. Olduğumuz ve olacağımız her şey kontrol odasından çıkar (Matta 15:19). İsa şunu söyledi: “Çünkü kötü düşünceler, fuhuş, hırsızlık, cinayet, zina, açgözlülük, kötülük, hile, sefahat, kıskançlık, iftira, kibir ve akılsızlık içten, insanın yüreğinden kaynaklanır” (Markos 7:21). Ayrıca şunları söyledi: “Kutsal Yazı'da dendiği gibi, bana iman edenin ‘içinden diri su ırmakları akacaktır.’ Bunu, kendisine iman edenlerin alacağı Ruh'la ilgili olarak söylüyordu” (Yuhanna 7:38-39). Bu kursun ilk bölümünde kurtuluş, Tanrı ve kendimiz hakkındaki düşüncelerimizi Tanrı Sözü'ne değiştirmeye çalışacağız. Zihnimizin bu şekilde yenilenmesi Tanrı’nın benzeyişi açısından hayatidir.

…düşüncede ve ruhta yenilenmeyi öğrendiniz (Efesliler 4:23).

…eksiksiz bilgiye erişmek için Yaratıcısı'na benzer olmak üzere yenilenen yeni yaradılışı giyindiniz (Koloseliler 3:10).

Dr. Dennis Kinlaw şunu öğretiyor:

Hristiyan öğrenciliğindeki üç kanun şunlardır:

1. İsa'nın kim olduğunu öğrenin. Onun her insani ihtiyaç için yeterli olduğunu öğrenin.

2. Kim olduğunuzu öğrenin. Ne kadar ciddiyetle çabalarsanız çabalayın, Tanrı’nın Krallığında hizmet etme konusundaki yetersizliğinizin farkına varın.

3. İnsani zayıflığınızı Mesih'in doluluğuyla yenen Kutsal Ruh'un gücünü bulun.

Bunları yaptığımızda farklı düşünmeye başlıyoruz; farklı duygularımız var; tüm bakış açımız değişiyor.[2]

Romalılar 12:2 şöyle emreder, “Bu çağın gidişine uymayın; bunun yerine, düşüncenizin yenilenmesiyle değişin.” Olduğumuz ve olacağımız her şey kontrol odasından çıkıyor.

Kutsal Kitap bilgisi değişim için hayati öneme sahiptir.

Kutsal Kitap bizi sürekli olarak bilginin peşinde koşmaya ve eğitilmeye davet eder. “Öte yandan Rabbimiz ve Kurtarıcımız İsa Mesih'in lütfunda ve O'nu tanımakta ilerleyin” (2. Petrus 3:18). Pavlus'un Efesliler için "yüreklerinizin gözleri aydınlansın " diye durmadan dua etmesinin nedeni budur (Efesliler 1:18).

Kutsal Kitap okulundayken başkanımız Dr. Robert Whitaker, biz öğrencilere sık sık Hristiyan bir zihin geliştirmek hakkında konuşurdu. Bize sık sık “Bir Hıristiyan gibi düşünün!” diye nasihat ediyordu. Bizim Hristiyan olduğumuzu biliyordu ama aynı zamanda öğrencilerinin zihinlerinin bazı bölgelerde bilinçsizce hâlâ dünyadaki gibi şekillendiğini de biliyordu.

Zihnimizin doğru şekilde oluşması için öğrenmemiz gerekenler ve unutmamız gereken şeyler vardır. İyi bilgiyi almalı ve yanlış bilgiyi ortadan kaldırmalıyız. Bu neredeyse her zaman bir süreçtir; zihnimi gerçekle doldurma sürecidir. Bu aynı zamanda zihnimi Tanrı, kendim, çevremdeki dünya ve Hristiyan yaşamı hakkındaki uygunsuz ve yıkıcı düşüncelerden arındırma sürecidir. Kültürün, hatta bazen kilisenin, hatta kendi yüreğimin gürültüsünün arasından Tanrı'nın sesini ve hakikatin sesini duymak hiç de kolay değil. Ama kafamdaki ve kalbimdeki gerçeği söylemeyen her ses susturulmalı.

Dikkat olalım! Tanrı'ya ve kendimize dair sağlıksız bir anlayışın yapısını bozmak veya parçalamak, tamamıyla Kutsal Kitap'a uygun ve kesinlikle alçakgönüllü bir şekilde yapılmadığı sürece tehlikeli bir süreç olabilir. Bu süreçte kibir, bizi Tanrı hakkında kendi fikirlerimizi oluşturmaya yöneltecektir. Gururla, küçümseyerek Tanrının benzeyişini red edebiliriz ve böylece doğru Tanrı benzeyişine sahip olmayabiliriz.

Alçakgönüllülük anlayışın anahtarıdır.

Tanrı hakkında doğru düşünce arayışımızda, Tanrı'nın halkı bizim yoldaşlarımızdır, Kutsal yazılar bizim yetkimizdir, alçakgönüllülük tavrımız olmalıdır ve Kutsal Ruh yardımcımız olacaktır. “Tanrı kibirlilere karşıdır, ama alçakgönüllülere lütfeder” (Yakup 4:6).

Alçakgönüllülük, bana neye mal olursa olsun kontrolü bırakıp Tanrı'nın vahyine teslim olmam anlamına gelir. Bu aslında ruhsal dönüşümün tek yoludur. Bu süreçte, kaybedebileceğimiz şeyler nedeniyle ruhsal yolculuğumuzda gerçeği reddetmeye yönelik büyük ayartmalar vardır. Ailemize, kültürümüze veya geleneklerimize zarar vermekten korkuyoruz. Etiketlenmek, reddedilmek veya dışlanmak istemiyoruz. Tanrı’yı değil, sırf insanları memnun etmek için onlara uymaya ayartılırız. Kutsal Kitabın şunu söylediğini unutmayın: “İnsandan korkmak tuzaktır” (Süleyman'ın Özdeyişleri 29:25).

İnanç, gerçeği deneyimlemenin anahtarıdır.

Tanrı'nın Sözünü iman yoluyla sahiplenmek (kabul etmek), Tanrı'nın Sözünü içimizde hayata geçirir. Kutsal Kitap'a uygun bir şeyi gerçekten bilmek tüm hayatımı etkileyecektir.

[3]İncil'e olan inanç bilgiden daha fazlasıdır; güven ve bağlılıktır. Şu anda muhtemelen bir sandalyeye güveniyorsunuz. Bu, genel olarak sandalyeler ve hatta belki de özel olarak sandalyeniz hakkında yeterince bilgi sahibi olduğunuz ve vücudunuzun tüm ağırlığını ona vermeye hazır olduğunuz anlamına gelir. Kutsal Kitabın imandan kastettiği budur. İncil yazarlarının şöyle derken kastettiği şey budur: "İsa onların imanını görünce felçliye, 'Günahların bağışlandı' dedi" (Markos 2:5). İsa imanı gördüğünde ne gördü? İnanç neye benziyordu? İsa, felçli adamın arkadaşlarının, iyileşme umuduyla arkadaşlarını kendisine taşıyacak kadar ona güvendiklerini gördü. İsa, İsa hakkında doğru olduğunu bildikleri şeyleri benimseyen adamları gördü. Onların eylemlerini gördü ve bağışlayıcı, iyileştirici, dönüştürücü lütufla karşılık verdi! Bu imanın gücüdür.

Tanrı'nın Sözüne güvendiğimizde, O bizi Kutsal Ruh'un gücüyle Mesih'in benzeyişine dönüştürür. Kendimizi kesinlikle Mesih'in benzeyişine dönüştüremeyiz. Robert Mulholland Jr. şöyle diyor:

Kutsal Yazılar aynı zamanda bizi esaretten kurtarabilecek, kırıklıklarımızı iyileştirebilecek, kirlilikten arındırabilecek ve ölümümüzden hayat doğurabilecek olanın yalnızca Tanrı olduğu gerçeğine de açıkça tanıklık etmektedir. Bunu kendi başımıza yapamayız. Dolayısıyla ruhsal oluşum, Tanrı tarafından bütünlüğe doğru oluşum deneyimidir....Kendine güven, içimize derin bir şekilde yerleşmiştir.... Tanrı, bütünlüğe doğru büyümemizi oluşturandır ve biz, Tanrı'nın elinde esnek kil gibi olmalıyız.[4]

Kendi karakterimizde sevgiyi, neşeyi ve huzuru üretme konusunda güçsüzüz. Ruhsal oluşum sürecinin hayatımızda gerçekleşebilmesi için Tanrı'ın vaat ve beyanlarına güvenmeli ve bağlı kalmalıyız. Tanrı’yı memnun eden iman budur (İbraniler 11:6). İman, İsa Mesih'in kefaretinin bereketlerine ve ayrıcalıklarına kapıyı açar ve onları ele geçirir. İman, İsa'nın bizim için sağladığı her şeyi yalnızca bizim için erişilebilir kılmakla kalmaz, aynı zamanda içimizde de gerçek kılar. Gerçek iman, kişinin kabul ettiği gerçeğe yanıt verir ve böylece Tanrı'nın vaatlerini harekete geçirir. Tanrı'nın Sözüne güven ve bağlılık yoluyla Kutsal Ruh, karakterimizi dönüştürmeye ve bizi Mesih’te yaşamamız için güçlendirmeye başlar.

Ama dahası da var.

Ruhsal Eğitim- Hızımızı Belirler

Ruhsal oluşum mutlaka ruhsal eğitimi içerecektir. Pavlus, Timoteos'a meydan okudu. "Kendini Tanrı yolunda eğit" (1. Timoteos 4:7). Kendisi şöyle dedi: “Müjde'yi başkalarına duyurduktan sonra kendim reddedilmemek için bedenime eziyet çektirip onu köle ediyorum” (1. Korintliler 9:27).

Ruhsal eğitim sağlam doktrine de eklenmelidir.

John Wesley, Hristiyan yaşamının amacının Tanrı'ya ve insana duyulan sevgi olduğuna ve sevgide büyümenin yolunun ruhsal disiplinden geçtiğine inanıyordu. Hristiyanlığın "dünyada bu kadar az iyilik yapmasının" veya maksimum etki yaratmamasının üç şeyden kaynaklandığına inanıyordu:

1. Sağlam öğretinin yokluğu

2. Hesap vermeyi içeren disiplinin eksikliği

3. Kendini inkarın ihmal edilmesi[5]

► Etkili bir Hristiyan yaşamı ve tanıklığı için bunların her biri (öğreti, disiplin ve inkar) neden gereklidir?

Wesley, Hristiyan yaşamının disiplinlerini iki ana bölüme ayırdı: dindarlık işleri ve merhamet işleri[6]. İşte Wesley'in vaazlarından birinden bir alıntı:

"Peki, uygulanmasının kutsallaşma için gerekli olduğunu onayladığınız işler hangi iyi işlerdir?" Birincisi, topluca dua, ailece dua, kendi kendinize dua etmek gibi tüm (adanmışlık) işleri; Rabbin Sofrasına katılmak; dinleyerek, okuyarak, meditasyon yaparak Kutsal Yazıları araştırmak; ve vücut sağlığımızın izin verdiği ölçüde oruç tutmak veya perhiz yapmak.

İkincisi, ister insanın bedeniyle ister ruhuyla ilgili olsun, tüm merhamet işleri; açları doyurmak, çıplakları giydirmek, yabancıları ağırlamak, hapishanede olanları, hastaları veya çeşitli rahatsızlıkları olan kişileri ziyaret etmek gibi; cahilleri eğitmeye, aptal günahkarları uyandırmaya, soğuyanları canlandırmak, tereddüttekileri doğrulamaya, iradesizleri teselli etmeye, ayartılmışları cesaretlendirmeye veya ruhların ölümden kurtarılmasına herhangi bir şekilde katkıda bulunmaya çalışmak gibi. Bu tövbedir ve tam kutsallaşma için gerekli olan bu “meyveler tövbe ile buluşur” Bu, Tanrı'nın çocukları tam kurtuluşu beklerken atadığı yoldur.

Tanrı'nın Sözü, Mesih'in benzeyişine dönüşmek için iman etme deneyiminden daha fazlasına ihtiyacımız olduğu konusunda açıktır. Sonraki derslerde, devam eden eğitimin yanı sıra, Tanrı ve kendimiz hakkındaki hatalı düşüncelerimizin, eğitilmemiş tutum ve arzularımızın ve hasarlı duygularımızın, Mesih'e benzemeye yönelik güçlü iyi niyetimizi yenebileceğini göstereceğiz. Bu dersin bu bölümünde, eğitimin ve ruhsal disiplinin Mesih'in benzeyişine göre ruhsal oluşumumuzda oynadığı anahtar rolü tartışacağız. Bu bölümü en pratik bölüm olarak kabul edeceğinize inanıyorum.

Ruhsal Eğitim çeşitli şekillerde gelir.

Tanrı'nın bizi eğitmek için birçok farklı yolu vardır. Sıkıntı veya acı, Tanrı'nın bizi kendi benzeyişine göre şekillendirmek için kullandığı en güçlü araçlardan biridir. Ayrıca dua, meditasyon, yalnızlık, oruç, sadelik, fedakarlık, ibadet, paydaşlık, günah çıkarma ve teslimiyet gibi klasik ruhsal disiplinler; bunun yanı sıra dilin kontrolünü ele geçirmek, düşünceleri esir almak, iştahımızı kontrol etmek, zamanı yönetmek ve kişisel inançlar oluşturmak gibi kişisel disiplinler de Tanrı'nın karakterimizi şekillendirme araçlarıdır. Bunlar daha sonraki derslerde incelenecektir.

Ruhsal eğitim yoluyla, yaşamın her koşulunda Mesih gibi düşünmek ve davranmak giderek daha kolay olur ve alışkanlık haline gelir. Disiplinli eğitim sayesinde içimizdeki Mesih benzeyişi doğal hale gelir ve kalıcı olarak karakterimize kazınır.

Eşim Becky ve ben İncil okulundayken, Bay ve Bayan Foust adında yaşlı Hristiyan bir çiftin yanındaki küçük bir dairede yaşıyorduk. Onlar bizim için sabır ve sevincin en büyük kanıtıydı! Bayan Foust, sağlığı on yıldır kötüye giden tam bir sakattı, ancak kocası ona her gün hassasiyet, şefkat ve parlak bir neşeyle baktı. O günlerde kendimi Bay Foust gibi adamlarla ve tecrübeli profesörlerimin çoğuyla karşılaştırıyordum. Karakterleri bana çok yüksek ve ulaşılmaz göründü. Onların sevgi, cesaret ve sabır niteliklerine bir gün sahip olabilecek miydim? Farkına varmadığım şey, bu adamların kaç yıldır, hatta onlarca yıldır Hristiyan yaşamını uyguladıklarıydı. Çok daha uzun süredir eğitimde oldukları için daha uzağa seyahat etmişlerdi.

Ruhsal disiplin Hristiyan yaşamında başarı için hayati öneme sahiptir ve o olmadan, bir ayartılma anında başarısızlığa uğradığımızda şaşırmamalıyız. Pavlus'un Timoteos'a "kendini Tanrı yolunda eğit" uyarısında bulunmasının nedeni budur (1. Timoteos 4:7). Petrus ayrıca bizi teşvik ediyor:

İşte bu nedenle her türlü gayreti göstererek imanınıza erdemi, erdeminize bilgiyi, bilginize özdenetimi, özdenetiminize dayanma gücünü, dayanma gücünüze Tanrı yoluna bağlılığı, bağlılığınıza kardeşseverliği, kardeşseverliğinize sevgiyi katın. Çünkü bu niteliklere artan ölçüde sahip olursanız, Rabbimiz İsa Mesih'i tanımakta etkisiz ve verimsiz olmazsınız (2. Petrus 1:5-8).

Onun söylediği, Mesih'in erdemlerinin, gayretli bir çaba göstermedikçe karakterimize bağlanamayacağıdır.

Ruhsal eğitim özgürlük getirir ve keyif alma başlar.

Kutsal Ruh aracılığıyla kendimizi Tanrı'dan tamamen memnun olmak üzere eğittiğimizde, gerçekten özgür oluruz. Sadece bedenlerimizin dürtülerini takip etmekten özgür olduğumuzda - eğer Tanrı’dan daha fazla keyif almak için her türlü doğal arzuyu Tanrı'ya teslim etmeyi öğrendiysek - özgürüz. Maddi şeylerden yoksun olduğumuzda, hatta acı çektiğimizde ama yine de İsa'dan memnun olduğumuzda özgürüz. Pavlus'un öz disiplini bu tür bir özgürlüğü doğurmuştu. O şöyle yazıyor:

Bunu ihtiyacım olduğu için söylemiyorum. Çünkü ben her durumda eldekiyle yetinmeyi öğrendim. Yoksulluk çekmeyi de bilirim, bolluk içinde yaşamayı da. İster tok ister aç, ister bolluk ister ihtiyaç içinde olayım, her durumda, her koşulda yaşamanın sırrını öğrendim. Beni güçlendirenin aracılığıyla her şeyi yapabilirim (Filipililer 4:11-13).

Zorlukların, disiplinlerin ve kişisel disiplinin ruh eğitimi yoluyla ruhlarımız, Tanrı'yı memnun eden şeyi olmak ve yapmak konusunda özgür bırakılacaktır. Bir sanatçının fırça darbeleri eğitim sayesinde özgür ve kolay hale gelir. Sporcu, fiziksel kondisyon, pratik ve sürekli tekrarlama için harcadığı sayısız saat nedeniyle becerikli hareketlerle yarışır. Öğretmen duaya ayırdığı zaman ve konusuna hakim olması nedeniyle kolaylıkla ve güvenle konuşur. Müzisyen, yıllarca süren pratiğinin onu hazırladığı kadar özgür ve güzel şekilde performans sergiler. Ve olgun Hristiyan, Mesih'in yaşamını yaşamın en zorlu koşullarında gösterir çünkü her gün, her ay ve her yıl, Tanrı'nın lütfuyla kendisini buna doğru eğitir.

Disiplin kaybolduğunda ne olur?

Disiplin eksik olduğunda sanatçı daha az yetkin olur, hatalar daha sık görülür ve sanatı daha az tatmin edici olur. Sporcu daha az çevik hale gelir, daha az özgürce hareket eder, daha sık tökezler ve daha az başarılı olur. Hristiyan yaşamında disiplin eksik olduğunda, Hristiyan yürüyüşümüzde vasıfsız oluruz. Daha sık tökezleriz. Ruh ile ilişkimiz düzensizdir. Hatalar daha yaygın, hayat daha az tatmin edici, ilişkiler daha az lütuf dolu ve Tanrı ile yürüyüşümüz daha az verimlidir.

Bu nesilde disiplinli bir Hristiyan yaşamından söz edildiğini pek duymuyoruz. Neden? Çünkü ruhsallığımızı kolay ve hızlı bir şekilde istiyoruz. Bazı Hristiyanlar ruhsal sihir ister! Ellerimizi havada sallamak ve ihtiyacımız olan tüm ruhsallığa sahip olmak istiyoruz. Şımarık çocuklar gibi bizim de zor olan her şeye aşırı talepkar, titiz veya acı verici olan her şeye karşı çok az arzumuz var; İsa'nın öğrencilerine yaptığı çağrıyı unutuyoruz: "Ardımdan gelmek isteyen, kendini inkar etsin, her gün çarmıhını yüklenip beni izlesin" (Luka 9:23).

Hristiyan yaşamındaki hayal kırıklığı, Hristiyan yaşamının hatası değil, bizim kendi hatalı beklentilerimizdir. Çoğu zaman Tanrı'nın bizi anında tanrısallığa dönüştürmesini bekleriz! Bununla birlikte, Tanrı ruhsal büyüyle değil, koşullandırılmış ruhsal askerler, koşullandırılmış ruhsal işçiler ve koşullandırılmış ruhsal atletler, yani savaşı kazanabilecek, Tanrı'nın verdiği görevleri tamamlayabilecek ve yarışı kazanabilecek erkek ve kadınlar yetiştirmekle ilgilenmektedir. Bu kursun ilerleyen kısımlarında, hem klasik hem de kişisel disiplinler hakkında eğitim alacak ve bunları günlük yaşamınızda uygulamaya teşvik edileceksiniz; tüm bunların hepsi İsa'ya daha çok benzemek adınadır.

Yolculuğumuzda Bizi Eğiten Hristiyan Topluluğuna Katılım

Ruhsal oluşum Hristiyan topluluğunu içermelidir (yerel bir kilise topluluğuna katılım). Mesih'in bedeninin - onun kilisesinin - ruhsal oluşumumuzda oynadığı anahtar rolü küçümsemek imkansızdır. Mesih'in bedeni tarafından zenginleştirilmeyen ve güzelleştirilmeyen Hristiyanların ruhsal açıdan nasıl yoksullaştığını ve deforme olduğunu abartmak imkansızdır.

Tanrı'nın ailesine katılım yoluyla karakterimiz oluşur. Kilise hayatı boyunca, İsa Mesih'in hayatını yaşama konusunda becerikli olmak için ihtiyaç duyduğum pratiği kazanırım. Hiç kimse bir ada değildir; kendini Tanrı'nın halkının beslenmesinden, paydaşlığından, hizmetinden, korumasından ve disiplininden soyutlayan hiç kimse, Tanrı ile sevinçli birlikteliği tam olarak yaşayamaz. Tanrı Üçlü Birliktir (Baba, Oğul ve Kutsal Ruh) ve sonsuza kadar mükemmel bir uyum ve paydaşlık içinde birlikte yaşamıştır. İnsanlar onun benzeyişinde yaratıldığından, biz de birbirimiz için yaratıldık. Biz ilişkiler için yaratıldık. Kendimizi birbirimizden isole etmek için değil, birbirimizi Mesih'in benzeyişine doğru yönledirmek için yaratıldık.

Birkaç haftadır Pazar ayinlerine katılmayan bir çiftçiyi ziyaret eden bir pastör hakkında bir şeyler okudum. Birlikte şöminenin önünde otururken adam pastöre kiliseye ihtiyacı olmadığını hissettiğini söyledi. "Tarlada Tanrı'yla daha iyi konuşabiliyorum" dedi. Pastör hiçbir şey söylemedi; çiftçi diğer Hıristiyanların topluluğuna ihtiyaç duymadığından bahsetmeye devam ederken, pastör yanan bir kütüğü ateşten yuvarlayarak diğer yanan kütüklerden uzaklaştırdı ve onu şöminenin üzerinde tek başına bıraktı. Çok geçmeden kütük soğumaya başladı ve ardından ateş söndü! Çiftçi söylenmemiş mesajı anladı ve ertesi Pazar kiliseye geldi!

Hiçbir zaman Tanrı'nın yalnız olmamızı istediği kişi olmayacağız. Mesih'in bedeninin örneği, ruhsal paydaşlığı, öğütleri ve armağanları sağlıklı ruhsal oluşum için hayati önem taşır. Hristiyan topluluğu en azından şu yollarla beni şekillendirmeye yardımcı oluyor:

• Hristiyan topluluğu bana manevi bir aile sağlıyor; bu aile olmadan ait olduğum, gerçekten kabul olunduğum, ilgilenildiğim ve teşvik edildiğim bir yer yok.

• Hristiyan topluluğu bana Kutsal Kitap'tan eğitim veriyor; bunlar olmadan Tanrı'nın Sözüyle beslenemem.

• Hristiyan topluluğu sıklıkla değişim aramam için ihtiyaç duyduğum baskıyı sağlıyor.

• Hristiyan topluluğu bana karşı ruhsal sorumluluk duyuyor.

• Hristiyan topluluğu dünyayı, bedeni ve şeytanı yenmem için ihtiyacım olan desteği ve gücü sağlıyor.

• Hristiyan topluluğu bana hizmet etmem ve ruhsal yeteneklerimi kullanmam için pratik fırsatlar veriyor.

• Hristiyan cemaati aracılığıyla Büyük Görev yürütülüyor.

Ruhsal Oluşum Yolculuğu Kutsal Ruhun İşidir

İsa Mesih'in benzeyişine dönüşmek yalnızca içimizde yaşayan Kutsal Ruh'un yardımıyla mümkündür.

(1) Ruh ikna eder.

O gelince günah, doğruluk ve gelecek yargı konusunda dünyayı suçlu olduğuna ikna edecektir (Yuhanna 16:8).

(2) Ruh temizler ve güçlendirir.

Bazılarınız böyleydiniz; ama yıkandınız, kutsal kılındınız, Rab İsa Mesih adıyla ve Tanrımız'ın Ruhu aracılığıyla aklandınız (1. Korintliler 6:11).

Ama Kutsal Ruh üzerinize inince güç alacaksınız. Yeruşalim'de, bütün Yahudiye ve Samiriye'de ve dünyanın dört bucağında benim tanıklarım olacaksınız (Elçilerin İşleri 1:8).

(3) Ruh, Mesih'e olan inancımızı doğrular.

Tanrı'nın buyruklarını yerine getiren Tanrı'da yaşar, Tanrı da o kişide yaşar. İçimizde yaşadığını bize verdiği Ruh sayesinde biliriz (1. Yuhanna 3:24).

Gerçeğin bildirisini, kurtuluşunuzun Müjdesi'ni duyup O'na iman ettiğinizde, siz de vaat edilen Kutsal Ruh'la O'nda mühürlendiniz (Efesliler 1:13).

(4) Ruh bizi Mesih'in benzeyişine uygun hale getirir.

Ve biz hepimiz peçesiz yüzle Rab'bin yüceliğini görerek yücelik üstüne yücelikle O'na benzer olmak üzere değiştiriliyoruz. Bu da Ruh olan Rab sayesinde oluyor (2. Korintliler 3:18).

(5) Ruh bedenin yaptıklarını çarmıha gerer.

Çünkü benliğe göre yaşarsanız öleceksiniz; ama bedenin kötü işlerini Ruh'la öldürürseniz yaşayacaksınız (Romalılar 8:13).

Şunu demek istiyorum: Kutsal Ruh'un yönetiminde yaşayın. O zaman benliğin tutkularını asla yerine getirmezsiniz (Galatyalılar 5:16).

(6) Ruh iletişim kurar.

Böylece Şimon, Ruh'un yönlendirmesiyle tapınağa geldi. Küçük İsa'nın annesi babası, Kutsal Yasa'nın ilgili kuralını yerine getirmek üzere O'nu içeri getirdiklerinde (Luka 2:27; ayrıca bkz. Luka 4:1).

(7) Ruh kontrol eder.

Şarapla sarhoş olmayın, bu sizi sefahate götürür. Bunun yerine Ruh'la dolun (Efesliler 5:18).

(8) Ruh, Tanrı tarafından evlat edinildiğimizin farkına varmamızı sağlar.

Oğullar olduğunuz için Tanrı öz Oğlu'nun “Abba! Baba!” diye seslenen Ruhu'nu yüreklerinize gönderdi (Galatyalılar 4:6).

(9) Ruh bizi yardımsever kılar.

Umut düş kırıklığına uğratmaz. Çünkü bize verilen Kutsal Ruh aracılığıyla Tanrı'nın sevgisi yüreklerimize dökülmüştür (Romans 5:5).

İsa Mesih'in benzeyişinde şekillenmeye çalışırken, okyanus balıklar için ne ise, Kutsal Ruh da bizim için odur! Bir balık için okyanus yaşamsal öneme sahiptir. Bir balık için okyanus her şeydir; nefesi, yiyeceği, içeceği, evi! Okyanus, balıkların oynadığı, avlandığı ve yumurtladığı yerdir. Eğer balık sahilde olmayı tercih ederse çok uzun süre dayanamaz.

Ruh'ta olmak, basitçe O’nun İsa tarafından içimize yaşam, güç, aydınlanma ve bilgelik kaynağı olarak gönderildiği anlamına gelir ve onun dışında biz ölüyüz - tıpkı okyanusun dışında yaşayan balıkların ölü olması gibi! Kutsal Ruh olmadan Mesih'in benzeyişi asla içimizde oluşmayacaktır.

Yenilenmiş bir zihin, ruhsal eğitim ve Hristiyan topluluğu: ruhsal oluşum yolculuğunun bu üç yönü, Mesih'in benzeyişine dönüşmemizi sağlayacaktır.

(1) Ruhsal Oluşum Yol Haritası tablosunu iyice inceleyin. Bu derste testiniz olarak tabloyu hafızanızdan yeniden oluşturacak ve Ruhsal Formasyon Yol Haritasını sınıfa açıklayacaksınız.

(2) Bu hafta en az otuz dakikanızı kutsal metinlere yapılan göndermeler de dahil olmak üzere bu dersi gözden geçirerek ve Kutsal Ruh'tan içgörü isteyerek geçirin.

(3) Yaşamınızda yapılması gereken her türlü değişikliği, Rab'bin size açıkladığı şekliyle günlüğünüze kaydedin.

(4) Günlük sessiz zamanınızda en az bir Mezmurlar üzerinde meditasyon yapın ve Mezmurlar yazarının Tanrı'nın doğası ve karakteri hakkında söylediklerini günlüğünüze kaydedin.

(5) Günlüğünüze, bu derse dayanarak ruhsal dönüşüm ve büyüme için kişisel bir dua kaydedin.

(6) Günlük özel dualarınızda Dr. Brown'un Günlük Dua Rehberini kullanarak pratik yapın.

Hafızanızdan Ruhsal Oluşum Yol Haritası tablosundaki tüm eksik kelimeleri kutsal yazı referanslarıyla tamamlayın. Daha sonra Ruhsal Oluşum Yol Haritasını sınıfın geri kalanına açıklayın.

Yazdırılabilir PDF buradan ulaşılabilir.

Yazdırılabilir PDF buradan ulaşılabilir.