Lesson 10: 圣灵

(1) 学员能够解释：

• 圣灵的一些特征，表明祂是一个位格。

• 圣灵的个性和神性的圣经证据。

• 为什么圣灵的个性和神性是重要的教义。

• 圣灵在过去和现在的活动。

• 信徒和圣灵联系的实际方面。

• 基督徒关于圣灵的信仰陈述。

(2) 学员会应用一些关于属灵恩赐的原则。

► 一起看诗篇139。关于神的灵，这段经文告诉我们什么？

[1]一些人认为圣灵只是产生他们情感的东西，是他们尝试使用的权能，一种没有个性的能量，或者只是一种存在。比如，耶和华见证人会这样说：“圣灵不是一个位格，不是三位一体的一部分。圣灵是神的积极能量，祂用来成就祂的旨意….在某种程度上，它可以被比作电。”[2]

► 耶和华见证人关于圣灵的概念有什么错误？

耶和华见证人认为圣灵是没有个性的能量。因为他们对神的理解不符合圣经，他们不能和祂有正确的联系。

[3]我们不应该期待明白关于圣灵的一切。耶稣说圣灵的工作像风；你听到风，但是你不知道它从哪里来、或者去哪里（约翰福音3:8）。但是我们可以知道关于圣灵的一些事，对我们和神的联系很重要。

圣经里描述圣灵和教会的互动最多的在使徒行传。在那里我们看到一个榜样，关于教会在开始的时候怎么回应圣灵。

1. 他们尊敬圣灵的神性。（朗读 使徒行传5:3-4）。

2. 他们注意到圣灵的同在、指引和活动。（朗读 使徒行传15:28）。

3. 他们意识到，他们需要圣灵、有责任回应祂（朗读 使徒行传4:24，31）。

为了和圣灵有这样的联系，我们必须意识到，祂是一个位格、祂是神。

圣灵不像耶稣有一个身体，但祂是一个位格。真正的位格有个性，包括思想、意愿和感情。圣灵有意愿吗？祂把属灵的恩赐随己意分给基督徒（哥林多前书12:11）。圣灵有思想吗？祂参透万事，就是神深奥的事也参透了（哥林多前书2:10）。圣灵有感情吗？我们被警戒不要叫圣灵担忧（以弗所书4:30）。如果圣灵可以担忧，祂就有感情。因为圣灵有思想、意愿、和感情，我们知道祂是一个位格。

► 为什么知道圣灵是一个位格对我们很重要？

位格有和他人联系的能力。如果圣灵是没有个性的能量，我们不可以和祂联系。但是根据腓立比书2:1和哥林多后书13:14，圣灵能和我们相交，所以祂必须是一个位格。

给带领者的笔记：关于圣灵个性的更多圣经证据，请看本课最后“圣灵个性的圣经证据”部分。

圣灵是全知、全见、全在的神。记得亚拿尼亚和撒非喇的故事吗？在亚拿尼亚被击杀前，彼得告诉他：“为什么撒旦充满了你的心，叫你欺哄圣灵？…你不是欺哄人，是欺哄　神了”（使徒行传5:3-4）。从这里我们看到，欺哄圣灵和欺哄神是一样的；所以，圣灵是神。

圣灵知道所有的事。在哥林多前书2:10-11，我们看到祂知道神所有的事。这需要无限的思想。祂启发了旧约的经文，包括预言，这需要所有的知识。（朗读 彼得后书1:21）。我们知道圣经都是神所默示的（提摩太后书3:16），所以圣灵是神。

圣灵无处不在。诗篇139:7-10告诉我们，人没有地方可以去躲避圣灵的同在。祂和每个信徒同在，因为圣经说如果人没有基督的灵，他就不是属基督的（罗马书8:9）。上下文表明基督的灵是圣灵。

圣灵是全能的。祂做只有神可以做的事。祂叫世人为罪，为义，为审判，自己责备自己（约翰福音16:8）。为了做到这个，祂必须进到每个人的良心，使他们相信真理。祂也能赐每个信徒心里的力量。（朗读 以弗所书3:16）。圣灵在世界各地每个信徒的生命里结出属灵的果子。（朗读 加拉太书5:22-23）。只有神的权能可以做到这些。

路加福音12:10告诉我们，圣灵可以被亵渎。只有神可以被亵渎，所以圣灵一定是神。

圣灵是永远的（希伯来书9:14）。

我们的身体被称为神的殿，因为圣灵住在里面（哥林多前书3:16）。

从圣经的证据来看，我们知道圣灵是神自己，是三一神的第三个位格。

► 为什么相信圣灵的神性对我们很重要？

相信圣灵的神性很重要，这样你可以给祂应得的荣耀和敬畏。不敬拜圣灵是一件很严重的事。

说圣灵不同于圣父和圣子，意思不是三个位格是不同的个体，像人一样。三位一体的三位彼此内住，是一个神，但是不同到可以彼此说话、彼此相爱、彼此联系、和我们联系。

经文教导了三个位格之间的不同。比如，在约翰福音14-16章，耶稣一次又一次地说，当祂回到父那里、祂会差保惠师来。（朗读 约翰福音14:16-17，26；约翰福音15:26；约翰福音16:7，13-15）。这位保惠师会引导门徒、教导他们。如果耶稣和圣灵是同一个位格，耶稣说圣灵是另外一位保惠师就说不通了。耶稣一定是指另一个和祂不同的位格。

耶稣说，圣灵不是凭自己说的，而是会启示基督的事，就是基督从父领受的（约翰福音16:13-15）。如果耶稣和父是同一个位格、和圣灵一样，这段经文就说不通。

当耶稣受洗的时候，从天上有声音说：“你是我的爱子，”圣灵，仿佛鸽子，降在耶稣身上（马可福音1:10-11）。三个位格同时在这里，彼此不同。

作为不同的位格，圣灵从亘古就活在和父、子爱的联系里。神创造了我们参与这样的联系。
神希望我们享受和祂相交（约翰一书1:3-4），就像三个位格自从万古之先一直享受着彼此的相交。
（朗读 约翰福音17:22-23）。

从创世以来，圣灵在世上一直很积极。当世界被造的时候，祂在参与（创世记1:2，26）。
祂赐特别的能力给那些被呼召做特别工作的人（出埃及记35:30-31；士师记3:9-10；
士师记15:14-15）。祂赐信息给先知们（以赛亚书61:1）。祂启示了经文（彼得后书1:21）。祂一直在人的心里工作，使他们回转向神（使徒行传7:51）。

祂被称为赐生命的圣灵。（朗读 罗马书8:2）。祂是造了我们、赐我们生命的圣灵。如果祂离开世界，所有的生命都会停止，世人必仍归尘土。（约伯记33:4，约伯记34:14-15）。

关于圣灵的工作，新约介绍了一个新的方面。施洗约翰说，耶稣要用圣灵给人施洗（马太福音3:11）。耶稣告诉祂的门徒们，要期待父所应许的、发生在五旬节的圣灵的洗（使徒行传1:4-5，8）。

耶稣应许门徒们，圣灵会和他们同在、提醒他们耶稣的教导、带领他们进入一切的真理（约翰福音14:26，约翰福音16:13）。耶稣说圣灵是另一位保惠师（约翰福音14:16，26；约翰福音15:26；约翰福音16:7）。耶稣使用的保惠师这个词译自希腊文，指和我们在一起、鼓励和帮助我们的人。它也可以指代表。圣灵代表耶稣，提醒我们耶稣的话。[1]

► 圣灵做了哪些事？

圣灵在世上的工作不能被完全说明，这里列出了祂的一些活动。

1. 祂指证罪（约翰福音16:8；哥林多前书2:4；帖撒罗尼迦前书1:5）。不然人不可能意识到他需要悔改和被赦免。

2. 祂重生、赐生命给死在罪里的人（提多书3:5；以弗所书2:1；约翰福音3:5）。

3. 祂赐信徒得救的个人确据（罗马书8:16）。

4. 祂住在每个信徒里面（每个得救的人都有圣灵）（罗马书8:9；哥林多前书6:19）。

5. 祂使人明白神的真理（哥林多前书2:9-10，13-14；哥林多后书3:14-17；以弗所书6:17）。

6. 祂呼召人做特别的事工，在事工里引导决策（使徒行传13:2-4，使徒行传15:28，使徒行传16:6-10）。

7. 祂使信徒成圣，洁净他的心使他圣洁（使徒行传15:8-9；彼得前书1:2）。

8. 祂赐权能胜过罪（罗马书8:1，5，13；加拉太书5:16）。

9. 祂在信徒的生命里结出属灵的果子（加拉太书5:22-23）。

10. 祂给人恩赐，为了事工（哥林多前书12:4-10，28-30；罗马书12:6-8；彼得前书4:10-11）。

11. 祂赐人特别的恩膏权能，为了事工（使徒行传1:8，使徒行传13:9； 加拉太书3:5；彼得前书1:12）。

12. 祂帮助信徒照着神的旨意祷告（罗马书8:26-27；以弗所书6:18）。

13. 祂使教会合一和相交（以弗所书4:3；腓立比书2:1）。

给带领者的笔记：可以由一个学员讲解这个部分。

1. 圣灵的工作，通过不同的恩赐、不同的服侍方法、和不同的服侍职位（哥林多前书12:4-6）。

2. 属灵的恩赐是照着神的旨意分的、不是照着灵性（哥林多前书12:11，哥林多前书4:7）。

3. 每个人都有圣灵赐的一些能力（哥林多前书12:7）。

4. 不能要求每个信徒都有某个恩赐（哥林多前书12:8-11，14-30）。

5. 恩赐应该永远用来服侍他人，为了神的荣耀（哥林多前书12:21-22，25；彼得前书4:10-11）。

不是全部的基督徒都同意操练说方言的恩赐。一些基督徒相信，当每个信徒领受圣灵的时候，
他都可以说方言。

其他的基督徒相信，说方言的恩赐是给一些信徒、用来和不同语言的人交流。因为在五旬节，人们可以听懂很多的语言（使徒行传2:6）。他们相信，神把这个恩赐和别的恩赐给祂选的人（哥林多前书12:4-11）。他们相信，没有一个恩赐是每个信徒都有的（哥林多前书12:29-30），所以恩赐不能为信徒证明什么（哥林多前书14:22），虽然每个信徒都有圣灵（罗马书8:9）。

关于说方言恩赐的不同意见，可能阻碍信徒在一些事工上紧密合作，但是信徒不应该彼此论断他们在这个问题上的意见。

如果你和神有联系，你就和圣灵有联系。不可能只知道三位一体里的一位而不知道其他的。
（朗读 以弗所书2:18；约翰福音6:44）。

在人得救以前，他不一定明白圣灵的教义。关于圣灵，门徒知道的不多，但是耶稣告诉他们，他们认识圣灵、圣灵已经与他们同在。（朗读 约翰福音14:17）。

认识关于圣灵正确的教义，帮助我们用对的方式联系祂、让祂在我们生命里做更多的事情。知道祂是一个位格，让我们知道我们可以和祂联系。我们可以和祂说话，祂会和我们说话。祂和我们说话一般不用听得见的声音，但是祂帮助我们明白神的旨意和神的爱。如果我们真的想遵行神的旨意，圣灵会引导我们、即使我们不总能感觉到。

知道祂是一个位格，意味着我们不要表现得好像祂只是能量或者感觉。当我们敬拜神，我们在想祂是谁、祂是怎样的，不只是享受没有思想的感觉。当我们祷告，我们用聪明说话、试着明白祂可能的启示，不像其他宗教以没有个性的、魔术的方式说话。

知道圣灵是神，应该给我们一种虔诚敬拜的态度。当我们祷告、感觉到祂的指引，我们需要记得，祂是爱我们的神、完全了解我们、知道我们的未来。祂也是我们必须顺服的绝对权柄。

祂一直和我们同在。经文说我们活在圣灵里，应该在圣灵里行（加拉太书5:25）。我们应该在祂面前生活，不要觉得我们只在教会来到祂面前。祂不只和我们同在，祂还住在我们里面。这是我们的生活应该清净圣洁的一个原因。（朗读 哥林多前书6:19）。

我们必须记得，圣灵最重要的事是使我们胜过罪、清洁我们的心（罗马书8:13；加拉太书5:16；使徒行传15:8-9）。如果我们不让祂完成最重要的事，我们不应该为其他事祷告。我们应该凭着信心祷告，相信祂会使我们全然圣洁。（朗读 帖撒罗尼迦前书5:23）。

在生活的艰难里，祂赐我们心里的力量（以弗所书3:16）。祂知道我们，祂知道我们的景况，祂可以给我们需要的东西。

在事工里，我们必须倚靠祂给我们指引、赐权能给祂的话、在他人的心里成就属灵的果效。在使徒行传里我们看到了这些。人的能力不能代替圣灵的工作。

即使你已经被圣灵充满了，也千万不要忘记和祂保持联系。被圣灵充满的命令意思是持续被圣灵充满。（朗读 以弗所书5:18）。我们需要一直被圣灵充满，通过我们和祂的联系。

► 一起朗读信仰陈述至少两次。

圣灵是三位一体的第三个位格，圣父、圣子、和圣灵都是神。圣灵指证罪，使信徒重生，住在每个信徒里面，使信徒胜过罪，洁净信徒的心。祂使教会合一，赐圣灵的果子，为了事工赐下属灵的恩赐。

给带领者的笔记：这个部分的内容不是必修的。关于圣灵的个性，如果学员觉得需要更多的圣经证据，可以在课上讲这些。

一些人否认圣灵的个性，说祂是没有个性的能量，像电或者引力。但是，没有个性的能量不可能被描述成圣经里的圣灵。电不能说话和推理；引力不能被欺哄。没有思想的能量不能明白神的旨意。

一些人说这些经文只是拟人手法，把没有个性的东西拟人化。但是，经文用有个性的词说圣灵，人们回应圣灵就像回应一个人。在一些经文里，圣灵被比喻成物质，比如当圣经说圣灵将被浇灌（使徒行传2:17）。这些应该被当成比喻，因为圣经一般说圣灵是一个位格。

圣灵个性的圣经证据：

• 马太福音28:19告诉我们，要奉父、子、和圣灵的名施洗，表明这三个都有权柄。

• 哥林多后书13:14提到，圣灵的感动（NET圣经译为圣灵的相交），表明有聪明的沟通。

• 在马可福音13:11，信徒被应许，在逼迫的时候，圣灵会通过他们说话。

• 在约翰福音14:17，26，圣灵被称为真理的圣灵，会教导和提醒。

• 在约翰福音16:7-11，耶稣应许，圣灵要叫世人为罪、为义、为审判，自己责备自己，这需要聪明的沟通。

• 约翰福音16:13-15说，圣灵不是凭自己说的，而是传基督的事。

• 根据哥林多前书12:11，圣灵决定怎么分配属灵的恩赐。

• 祂向我们的心证明我们是神的儿女（罗马书8:16）。

• 祂替我们向父祷告，有思想可以明白神的旨意（罗马书8:26-27）。

• 根据以弗所书4:30，祂会担忧，意味着祂明白我们对祂的回应、有感情。

• 亚拿尼亚欺哄圣灵，意味着圣灵可以沟通（使徒行传5:3）。

• 祂说话，引导，有旨意、人应该遵行圣灵的旨意（使徒行传13:2-4）。

• 祂引导使徒们的传道旅程，有时告诉他们不要去一个地方（使徒行传16:6）。

(1) 经文作业：每个学员会分到以下的一段经文。在下次课前，你应该阅读这段经文，然后写一段话，关于这段经文对本课主题的观点。

• 使徒行传1:4-8

• 罗马书8:1-14

• 哥林多前书2:9-16

• 哥林多前书12:1-13

• 加拉太书5:22-26

(2) 测试：下次课开始时会测试第十课的内容。好好学习试题、准备测试。

(3) 教学作业：记得安排和报告你的课外教学时间。

(1) 关于早期教会对圣灵的回应，列出三个特征。

(2) 我们怎么知道圣灵是一个位格？

(3) 我们从哪五个方面知道圣灵是神？

(4) 列出圣灵的九种活动。

(5) 在我们生命里，圣灵最重要的工作是什么？