Lesson 19: Понимание сути евангелия процветания

Джеймс смотрел по телевизору церковное служение, где проводился сбор пожертвований на специальный проект. Проповедник молился о благословении для всех, кто выделил финансы, и пообещал, что дарители получат от Бога во сто крат больше, чем отдали. Джеймс задумался, стоит ли ему сделать онлайн-пожертвование на этот проект.

► Прочтите Матфея 6:25-34 вслух. Каждому студенту необходимо кратко письменно изложить суть этого отрывка из Писания (1 абзац). Что в этом месте Писания говорится о том, как Бог покрывает все наши нужды? Запишите список утверждений; в группе обсудите написанное.

Бог благословляет свое творение (Бытие 1:22, 28). Всевышний создал первых людей и поместил их в идеальные условия, чтобы обеспечить всем необходимым (Бытие 2:8-9). До того, как первые люди согрешили, труд был в удовольствие, и не было никаких физических страданий, старения и смерти (Бытие 3:17-19). Божий замысел жизни для человечества при сотворении показывает нам, что Он желает обеспечить нас всем необходимым.

Когда Иисус жил на земле, Он являл Божью любовь. Исцеляя болезни и кормя голодных людей, Он показывал, что Бог заботится о наших физических нуждах. На могиле Лазаря Христос проявил Божье сострадание, когда плакал вместе со скорбящей семьей (Иоанна 11:35), а затем воскресил Лазаря из мертвых.

Апостол Иоанн писал, что он хочет, чтобы верующие процветали и были здоровы (3 Иоанна 1:2).

В отрывке, который вы прочли в начале этого урока, Иисус сказал, что подобно тому, как Бог обеспечивает птиц и прекрасно «одевает» цветы, Он обеспечит и Своих детей (Матфея 6:25-34). Христос подчеркивал, что дети Божьи не должны беспокоиться о своих нуждах: верующий должен отдавать приоритет Царству Божьему, а не личным нуждам.

► Поручите кому-либо из студентов прочитать 1 Тимофею 6:6-10 всей группе.

Бог желает, чтобы Его дети пребывали в довольстве, а не в погоне за богатством. Это место Писания предостерегает нас от любви к деньгам, потому что она становится корнем всякого зла. Апостол Павел писал, что мы должны быть довольны, если наши основные потребности в пище и одежде покрыты. Он говорил, что те, кто пытается разбогатеть, впадают в искушения и руководствуются пагубными желаниями, ведущими в погибель. Любящий деньги человек обрекает себя на множество скорбей.

Страдания — это следствие греха человека, хотя они не являются прямым воздаянием за его собственные грехи. В этом мире скорби распределяются несправедливо: мы страдаем не только по причине собственного нечестия, но и из-за грехов других людей.

Бог создал совершенный мир и никогда не планировал присутствие болезней, старение и смерть. Его конечный план состоит в том, чтобы вернуть его к состоянию совершенства: искупление Христа обеспечило окончательное и полное восстановление всего творения.

Не все плоды искупления можно получить в полной мере прямо сейчас. У Бога есть порядок приоритетов, которому Он следует. Поскольку страдания — это следствие греха, с ним нужно разобраться в первую очередь. Если бы Всевышний внезапно убрал все страдания, люди не осознали бы, насколько пагубен грех. Через страдания мы осознаем зло греха и необходимость покаяния.

Создавая людей свободными существами, Бог показывает Свои приоритеты. Всевышний ненавидит грех, но считает важным, чтобы люди могли делать свободный выбор. Он желает, чтобы люди поступали правильно добровольно, а не под принуждением. Господь хочет спасти людей, опираясь на их выбор, поэтому обращается к их воле, позволяя страданиям показать истинное лицо греха. Когда люди видят благость Бога в страждущем мире, они убеждаются, что должны покаяться в грехе и повиноваться Всевышнему.

Прежде всего Бог решает проблему греха, а это требует времени, потому что Он наделил людей свободной волей. Нечестие мира не может быть устранено в одно мгновение, потому что каждый человек должен принять решение лично. Раскаявшиеся в итоге попадают в новый мир, где не будет страданий; те же, кто не желает оставить свой грех, никогда не избавятся от страданий.

Божья сила ничем не лимитирована, но у Него есть Свой порядок приоритетов. Чтобы спасти людей как свободно избравших покаяние, Он должен сначала разобраться с грехом, а не со страданиями. Иногда Бог исцеляет, но полное исцеление всех людей не гарантировано в настоящем; вот почему мы продолжаем стареть и физически терять силы; нам следует с верой ждать окончательного искупления тела (Римлянам 8:23).

► Какими способами Бог обеспечивает нужды людей?

Иногда Бог оказывает помощь необычным чудесным образом. Например, Он давал с неба особую пищу для израильского народа (Исход 16:14-15); Иисус дважды умножал хлеб и рыбу для толп людей (Марка 6:34-44, Марка 8:1-9), однако Он установил и обычные способы, чтобы благословения приходили к людям.

1. Бог благословляет труд. Труд был частью совершенной жизни, которую Бог задумал для первых людей (Бытие 2:15). Писание говорит, что от работы мы получаем пользу (Притчи 14:23). Человек должен трудиться, чтобы иметь средства, которыми он может поделиться с другими (Ефесянам 4:28). Библия часто критикует ленивых людей (Притчи 6:9, Притчи 10:26, Притчи 20:4). Церковь не должна поддерживать человека, который не желает работать (2-е Фессалоникийцам 3:10). Трудоспособный человек не должен думать, что Бог обеспечит его нужды, если он не будет работать.

2. Бог благословляет бизнес. Библейское описание добродетельной женщины включает в себя указание на то, что она занимается бизнесом, чтобы получить прибыль (Притчи 31:16, 24). Богу приятен честный бизнес, но ненавистна непорядочность (Притчи 11:1); Всевышнему не нравится, когда дела ведутся не по справедливости, особенно в отношении людей, оказавшихся в затруднительном положении (Притчи 22:16, Амоса 8:4-8).

3. Бог благословляет имущество. Пророк Михей говорил, что Божье благословение на народ включает в себя охрану личного имущества (Михей 4:4). Много раз Всевышний обещал благословить землю и скот, принадлежащие Его детям (Второзаконие 28:4), и если человек разумно управляет вверенным ему имуществом и умножает его — это благое дело.

4. Бог благословляет церковь как семью. Бог желает, чтобы церковь заботилась о своих прихожанах, как о членах семьи, а верующие помогали друг другу (Галатам 6:10, 1 Тимофею 5:3). Церковь — это один из способов, с помощью которого Бог удовлетворяет нужды Своих детей.

5. Бог благословляет жертвенные даяния. Апостол Павел пообещал церкви, что Бог обеспечит все их нужды, потому что они с жертвенностью поддерживали его служение другим людям (Филиппийцам 4:14-19). Иисус сказал, что скромное подаяние вдовы было велико в Его глазах, потому что она отдала все свое дневное пропитание (Марка 12:43-44). Каждый человек должен вносить свой вклад в служение церкви и искать способы, как помочь другим членам духовной семьи.

6. Бог благословляет постоянные пожертвования. Ветхозаветная система десятин и приношений показывает нам, что верующий должен регулярно отделять 10 % от своего дохода, а также дополнительные приношения. Всевышний обещал финансовое благословение людям, дающим десятину (Малахия 3:10).

7. Бог благословляет обеспечение пасторов. Всевышний задумал, чтобы пасторы получали финансовую поддержку от своего служения (1 Коринфянам 9:14); верующим необходимо жертвовать на это (Галатам 6:6). Пастор должен быть готов трудиться всякий раз, когда возникает такая необходимость (Деяния 20:34); ему следует быть мотивированным любовью, а не финансами (1-е Петра 5:2). Многие учителя лжеучений руководствуются желанием получить деньги (Титу 1:11, 2 Петра 2:3). Это неправильно: покупать или продавать Божьи благословения (Деяния 8:20).

Библия предупреждает нас о проповедниках, которые несут ложное послание, привлекательное для людей (2 Тимофею 4:1-4). У лжеучителей процветания можно увидеть несколько общих качеств:

1. Они привлекают неверующих, апеллируя к мирским целям, вместо того чтобы вести к покаянию.

2. Они не предоставляют реалистичный взгляд на человеческие страдания с точки зрения христианства.

3. Их отличает превозношение над другими, которое проявляется в неуважении к другим церквям, старшим христианам и даже к Богу.

4. Они раздают обещания, к которым Бон не причастен, что приводит к разочарованию и потере веры.

[1]Иногда лжеучители учения о процветании привлекают к себе внимание необычными доктринами и талантливыми проповедями. Они утверждают, что на их служениях происходят чудеса и получение откровений, которых нет в других церквях, и желают, чтобы их почитали как религиозных знаменитостей.

Они делают акцент на новом откровении, и многие из их доктрин не встречаются в Библии: они утверждают, что почерпнули эти новые учения из бесед с Богом.

Такие люди наиболее известны своими учениями о вере, подчеркивая, что каждый человек может обрести здоровье и богатство, если научится пользоваться ею. Они обещают, что любой может быть исцелен, а также говорят, что, по замыслу Бога, каждый христианин должен быть богатым.

Лжеучители заявляют, что в их служении происходит много чудес, но нет веских доказательств того, что они реальны; они сулят каждому верующему финансовое процветание, но на практике обогащаются лишь сами за счет пожертвований своих последователей.

Толпы людей, следующих за этими учителями, не богаты и не обладают полнотой здоровья, напротив, это люди, движимые надеждой и увлекаемые недоказанными историями успеха.

Церкви, проповедующие евангелие процветания, были основаны в разных странах. Многие из них копируют то, что видят у американских проповедников; некоторые используют книги и видеоматериалы американских учителей процветания. Некоторые учителя открывают церкви в других странах и забирают пожертвования себе, вместо того чтобы использовать эти деньги для благословения местных общин.

Лжеучители процветания выстроили ложное богословие, чтобы подтвердить свои идеи.

Они утверждают, что вера — это безличностная сила и основа Вселенной, которой люди могут пользоваться так же, как это делает Бог.

Учителя евангелия процветания полагают, что человек может пользоваться ею вне зависимости от Бога и попыток узнать Его волю, однако Иисус учил нас молиться о том, чтобы совершалась воля Отца (Матфея 6:10). В Писании утверждается, что вера побуждает нас доверять Богу и искать воздаяния от Него (Евреям 11:6).

[1]Лжепроповедники процветания утверждают, что Бог не владеет землей и не правит ею. Они учат, что Всевышний передал власть над землей человеку, а тот, в свою очередь, — сатане. Они заявляют, что Бог не может ничего делать на земле, если люди не дадут ему разрешения на это. В Библии же, напротив, говорится, что земля и все, что на ней, принадлежит Всевышнему (Псалом 23:1); в Писании утверждается, что Бог — судья всей земли и действует на ней (1 Царств 2:10).

Их учение о вере основано на представлении о Боге, отличающемся от традиционного христианства, например, они утверждают, что Бог-Отец обладает физическим телом, а человек — Его материальное подобие, и поскольку это так, люди должны быть способны делать то, что совершает Он.

В Библии утверждается, что Бог есть Дух (Иоанна 4:24) и не человек (Числа 23:19). Иисус — единорожденный Сын Божий, совершивший наше спасение (Иоанна 3:16), но лжеучители процветания заявляют, что Бог — такой же человек, как и мы, и Христос ничем не отличается от нас.

Вот что, например, сказал Кеннет Коупленд:

«Адам был копией Бога и выглядел точно так же. Если поставить первого человека рядом с Богом, они будут неотличимы; и если бы это были Иисус и Адам, они выглядели и звучали бы абсолютно одинаково» [2].

«Адам не был немного похож на Бога; он не был почти как Бог. Он даже не был подчинен Богу... Адам был настолько похож на Бога, насколько это вообще возможно, в той же мере, что и Иисус» [3].

Кеннет Хейгин говорил: «Каждый человек, рожденный свыше, — это воплощение, а христианство — чудо. Верующий — такое же воплощение, как и Иисус из Назарета» [4].

Бенни Хинн сказал: «Не говори мне, что у тебя есть Иисус: ты — все, кем Он был, все, кем Он есть, и все, кем Он когда-либо будет» [5].

Моррис Серулло заметил: «И когда я стою перед тобой, брат, ты смотришь не на Морриса Cерулло, а на Бога; ты смотришь на Иисуса» [6].

«…Ибо Я Бог, и нет иного Бога, и нет подобного Мне. Я возвещаю от начала, что будет в конце, и от древних времен то, что еще не сделалось, говорю: Мой совет состоится, и все, что Мне угодно, Я сделаю» (Исайи 46:9-10).

Писание говорит: «Господня — земля и что наполняет ее, вселенная и все живущее в ней» (Псалом 23:1).

Но лжеучители процветания утверждают, что у Бога больше нет власти на земле.

Кеннет Коупленд говорил:

«[Богу] нужен человек, подобный первому — [Адаму]. Это должен быть именно человек. Всевышний не может прийти как Бог и вмешаться в земную ситуацию, обладая качествами и достоинствами, не свойственными человеку. Это было бы незаконно» [7].

«Для совершения Своей работы Бог не использовал ничего сверх того, что доступно человеку» [8].

Коупленд также заявлял: «Он [Бог] не может вернуться к земному праху и создать другого человека: Ему он больше не принадлежит».

Фредерик Прайс говорил:

[9]«Это звучит шокирующе, но Богу нужно получить разрешение действовать на земле, чтобы производить работу в этом земном царстве от имени человека... Да! Вы управляете всем! Итак, если контроль над ситуацией у вас, то кто потерял его? Бог... Когда Всевышний наделил Адама владычеством, это означало, что Он утратил его. Значит, Бог не может ничего совершать на этой земле, если мы не позволим Ему, и способ, как мы это делаем, — молитва» [10].

Богословие лжеучителей процветания противоречит Библии и основам христианской веры, установленным с самого начала существования церкви.

Павел писал коринфским верующим, чтобы они исправили неправильное понимание христианской жизни (1 Коринфянам 4:8-13). Многие из них были бедны до того, как обратились в христианство; они думали, что, став детьми Божьими, имея веру и духовные дары, они смогут обрести богатство и положение в этом мире. Павел сказал: «Вы уже пресытились, вы уже обогатились, вы стали царствовать без нас». Хотя у коринфян была великая вера и духовные дары, случалось, они голодали, были без крова и трудились, чтобы прокормить себя. Вера не является гарантией богатства.

В другом отрывке Павел объясняет, что творение до сих пор стенает от последствий проклятия за грех (Римлянам 8:22-23). Все живые существа испытывают страдания и борются за выживание. Апостол также писал, что даже христиане продолжают страдать по плоти и ожидают того времени, когда их тела будут искуплены. Мы спасены от греха, но все еще не живем в полноте исцеления, дарованного искуплением; мы спасены от нечестия, но все еще не ощутили полного исцеления, обеспеченного искуплением: мы сталкиваемся с болезнями, старением и смертью, потому что пока еще не находимся на небесах. Иногда Бог исцеляет, но нет гарантии, что мы можем жить в свободе от всех физических скорбей.

Апостол Иаков обличал людей, которые привязывались к мирским вещам и молились о том, чтобы удовлетворить свои желания (Иакова 4:3). Павел печалился о Димасе, который оставил служение, потому что любил мирское (2 Тимофею 4:10). Очевидно, и Иаков, и Павел понимали, что вера не гарантирует богатства.

В Послании Евреям 11 мы встречаем жизнеописание многих героев веры. Они достигали великого, потому что верили Божьим обетованиям и были послушны Ему. Одним из доказательств их веры было то, что они умели переносить трудности ради своей верности Богу. Они не только страдали от гонений мира, но также были и в нужде; многие из них не имели домов, еды и одежды (Евреям 11:37-38). Они страдали от этого не потому, что у них не было веры: они были готовы потерять все ради своих взаимоотношений с Богом.

► Какие есть библейские доказательства, что вера не гарантирует богатства?

Библейское Евангелие — это весть надежды для тех, кто знает, что виновен во грехе и желает прощения и мира с Богом. Взаимоотношения со Христом начинаются с покаяния и подчинения своей воли Ему. Христианин живет в ежедневном послушании Богу, смирении и повиновении воле Господа. Бог говорит нам о том, чтобы мы приносили все наши нужды Ему в молитве, но мы должны принимать Его волю во всех ситуациях. Бог обещает, что все происходящее будет под Его контролем и что Он все делает для нашего блага (Римлянам 8:28-29), но Всевышний не обещает избавить нас от страданий незамедлительно (Римлянам 8:16-18, 1 Петра 1:6).

Молитва «Отче Наш» — пример христианского отношения. Мы видим резкий контраст с позицией учителей процветания, которые провозглашают свои силу и честь. Обратите внимание на молитву «Отче Наш» в Матфея 6:9-13; мы видим, что приоритет — это Божье Царство и слава, и все должно быть подчинено Его воле (Матфея 6:9-13).

► Как отношение христианина к исцелению и деньгам должно отличаться от отношения учителей процветания?

Церковь в Санто-Доминго нуждалась в расширении здания. Они молились о Божьем устройстве в этом вопросе, а также обратились за помощью в миссионерскую организацию. Члены общины жертвовали собственные деньги и посвящали свое время и труд строительству. Бог благословил их стремление и жертву, и здание было достроено.

► Прочтите Матфея 6:25-34 еще раз. Каждому студенту необходимо написать короткое рассуждение (объем — 1 абзац), объясняя послание этого отрывка для тех, кто следует за лжеучителем процветания. Позвольте нескольким участникам группы поделиться написанным.

Не забудьте найти возможность поделиться Евангелием с кем-либо из представителей этой религиозной группы. Лжепроповедники евангелия процветания встречаются в разных церквах, но их послания во многом схожи. Подготовьтесь рассказать одноклассниками о том, как прошел ваш разговор. Напишите отчет объемом в две страницы и сдайте его вашему лидеру группы.