Джеймс смотрел по телевизору церковное служение, где проводился сбор пожертвований на специальный проект. Проповедник молился о благословении для всех, кто выделил финансы, и пообещал, что дарители получат от Бога во сто крат больше, чем отдали. Джеймс задумался, стоит ли ему сделать онлайн-пожертвование на этот проект.
► Прочтите Матфея 6:25-34 вслух. Каждому студенту необходимо кратко письменно изложить суть этого отрывка из Писания (1 абзац). Что в этом месте Писания говорится о том, как Бог покрывает все наши нужды? Запишите список утверждений; в группе обсудите написанное.
Благословения Бога для человечества
Бог благословляет свое творение (Бытие 1:22, 28). Всевышний создал первых людей и поместил их в идеальные условия, чтобы обеспечить всем необходимым (Бытие 2:8-9). До того, как первые люди согрешили, труд был в удовольствие, и не было никаких физических страданий, старения и смерти (Бытие 3:17-19). Божий замысел жизни для человечества при сотворении показывает нам, что Он желает обеспечить нас всем необходимым.
Когда Иисус жил на земле, Он являл Божью любовь. Исцеляя болезни и кормя голодных людей, Он показывал, что Бог заботится о наших физических нуждах. На могиле Лазаря Христос проявил Божье сострадание, когда плакал вместе со скорбящей семьей (Иоанна 11:35), а затем воскресил Лазаря из мертвых.
Апостол Иоанн писал, что он хочет, чтобы верующие процветали и были здоровы (3 Иоанна 1:2).
В отрывке, который вы прочли в начале этого урока, Иисус сказал, что подобно тому, как Бог обеспечивает птиц и прекрасно «одевает» цветы, Он обеспечит и Своих детей (Матфея 6:25-34). Христос подчеркивал, что дети Божьи не должны беспокоиться о своих нуждах: верующий должен отдавать приоритет Царству Божьему, а не личным нуждам.
► Поручите кому-либо из студентов прочитать 1 Тимофею 6:6-10 всей группе.
Бог желает, чтобы Его дети пребывали в довольстве, а не в погоне за богатством. Это место Писания предостерегает нас от любви к деньгам, потому что она становится корнем всякого зла. Апостол Павел писал, что мы должны быть довольны, если наши основные потребности в пище и одежде покрыты. Он говорил, что те, кто пытается разбогатеть, впадают в искушения и руководствуются пагубными желаниями, ведущими в погибель. Любящий деньги человек обрекает себя на множество скорбей.
Библейский взгляд на страдания
Страдания — это следствие греха человека, хотя они не являются прямым воздаянием за его собственные грехи. В этом мире скорби распределяются несправедливо: мы страдаем не только по причине собственного нечестия, но и из-за грехов других людей.
Бог создал совершенный мир и никогда не планировал присутствие болезней, старение и смерть. Его конечный план состоит в том, чтобы вернуть его к состоянию совершенства: искупление Христа обеспечило окончательное и полное восстановление всего творения.
Не все плоды искупления можно получить в полной мере прямо сейчас. У Бога есть порядок приоритетов, которому Он следует. Поскольку страдания — это следствие греха, с ним нужно разобраться в первую очередь. Если бы Всевышний внезапно убрал все страдания, люди не осознали бы, насколько пагубен грех. Через страдания мы осознаем зло греха и необходимость покаяния.
Создавая людей свободными существами, Бог показывает Свои приоритеты. Всевышний ненавидит грех, но считает важным, чтобы люди могли делать свободный выбор. Он желает, чтобы люди поступали правильно добровольно, а не под принуждением. Господь хочет спасти людей, опираясь на их выбор, поэтому обращается к их воле, позволяя страданиям показать истинное лицо греха. Когда люди видят благость Бога в страждущем мире, они убеждаются, что должны покаяться в грехе и повиноваться Всевышнему.
Прежде всего Бог решает проблему греха, а это требует времени, потому что Он наделил людей свободной волей. Нечестие мира не может быть устранено в одно мгновение, потому что каждый человек должен принять решение лично. Раскаявшиеся в итоге попадают в новый мир, где не будет страданий; те же, кто не желает оставить свой грех, никогда не избавятся от страданий.
Божья сила ничем не лимитирована, но у Него есть Свой порядок приоритетов. Чтобы спасти людей как свободно избравших покаяние, Он должен сначала разобраться с грехом, а не со страданиями. Иногда Бог исцеляет, но полное исцеление всех людей не гарантировано в настоящем; вот почему мы продолжаем стареть и физически терять силы; нам следует с верой ждать окончательного искупления тела (Римлянам 8:23).
Библейское основание истинного процветания
► Какими способами Бог обеспечивает нужды людей?
Иногда Бог оказывает помощь необычным чудесным образом. Например, Он давал с неба особую пищу для израильского народа (Исход 16:14-15); Иисус дважды умножал хлеб и рыбу для толп людей (Марка 6:34-44, Марка 8:1-9), однако Он установил и обычные способы, чтобы благословения приходили к людям.
1. Бог благословляет труд. Труд был частью совершенной жизни, которую Бог задумал для первых людей (Бытие 2:15). Писание говорит, что от работы мы получаем пользу (Притчи 14:23). Человек должен трудиться, чтобы иметь средства, которыми он может поделиться с другими (Ефесянам 4:28). Библия часто критикует ленивых людей (Притчи 6:9, Притчи 10:26, Притчи 20:4). Церковь не должна поддерживать человека, который не желает работать (2-е Фессалоникийцам 3:10). Трудоспособный человек не должен думать, что Бог обеспечит его нужды, если он не будет работать.
2. Бог благословляет бизнес. Библейское описание добродетельной женщины включает в себя указание на то, что она занимается бизнесом, чтобы получить прибыль (Притчи 31:16, 24). Богу приятен честный бизнес, но ненавистна непорядочность (Притчи 11:1); Всевышнему не нравится, когда дела ведутся не по справедливости, особенно в отношении людей, оказавшихся в затруднительном положении (Притчи 22:16, Амоса 8:4-8).
3. Бог благословляет имущество. Пророк Михей говорил, что Божье благословение на народ включает в себя охрану личного имущества (Михей 4:4). Много раз Всевышний обещал благословить землю и скот, принадлежащие Его детям (Второзаконие 28:4), и если человек разумно управляет вверенным ему имуществом и умножает его — это благое дело.
4. Бог благословляет церковь как семью. Бог желает, чтобы церковь заботилась о своих прихожанах, как о членах семьи, а верующие помогали друг другу (Галатам 6:10, 1 Тимофею 5:3). Церковь — это один из способов, с помощью которого Бог удовлетворяет нужды Своих детей.
5. Бог благословляет жертвенные даяния. Апостол Павел пообещал церкви, что Бог обеспечит все их нужды, потому что они с жертвенностью поддерживали его служение другим людям (Филиппийцам 4:14-19). Иисус сказал, что скромное подаяние вдовы было велико в Его глазах, потому что она отдала все свое дневное пропитание (Марка 12:43-44). Каждый человек должен вносить свой вклад в служение церкви и искать способы, как помочь другим членам духовной семьи.
6. Бог благословляет постоянные пожертвования. Ветхозаветная система десятин и приношений показывает нам, что верующий должен регулярно отделять 10 % от своего дохода, а также дополнительные приношения. Всевышний обещал финансовое благословение людям, дающим десятину (Малахия 3:10).
7. Бог благословляет обеспечение пасторов. Всевышний задумал, чтобы пасторы получали финансовую поддержку от своего служения (1 Коринфянам 9:14); верующим необходимо жертвовать на это (Галатам 6:6). Пастор должен быть готов трудиться всякий раз, когда возникает такая необходимость (Деяния 20:34); ему следует быть мотивированным любовью, а не финансами (1-е Петра 5:2). Многие учителя лжеучений руководствуются желанием получить деньги (Титу 1:11, 2 Петра 2:3). Это неправильно: покупать или продавать Божьи благословения (Деяния 8:20).
Лжеучители процветания
Библия предупреждает нас о проповедниках, которые несут ложное послание, привлекательное для людей (2 Тимофею 4:1-4). У лжеучителей процветания можно увидеть несколько общих качеств:
1. Они привлекают неверующих, апеллируя к мирским целям, вместо того чтобы вести к покаянию.
2. Они не предоставляют реалистичный взгляд на человеческие страдания с точки зрения христианства.
3. Их отличает превозношение над другими, которое проявляется в неуважении к другим церквям, старшим христианам и даже к Богу.
4. Они раздают обещания, к которым Бон не причастен, что приводит к разочарованию и потере веры.
[1]Иногда лжеучители учения о процветании привлекают к себе внимание необычными доктринами и талантливыми проповедями. Они утверждают, что на их служениях происходят чудеса и получение откровений, которых нет в других церквях, и желают, чтобы их почитали как религиозных знаменитостей.
Они делают акцент на новом откровении, и многие из их доктрин не встречаются в Библии: они утверждают, что почерпнули эти новые учения из бесед с Богом.
Такие люди наиболее известны своими учениями о вере, подчеркивая, что каждый человек может обрести здоровье и богатство, если научится пользоваться ею. Они обещают, что любой может быть исцелен, а также говорят, что, по замыслу Бога, каждый христианин должен быть богатым.
Лжеучители заявляют, что в их служении происходит много чудес, но нет веских доказательств того, что они реальны; они сулят каждому верующему финансовое процветание, но на практике обогащаются лишь сами за счет пожертвований своих последователей.
Толпы людей, следующих за этими учителями, не богаты и не обладают полнотой здоровья, напротив, это люди, движимые надеждой и увлекаемые недоказанными историями успеха.
Церкви, проповедующие евангелие процветания, были основаны в разных странах. Многие из них копируют то, что видят у американских проповедников; некоторые используют книги и видеоматериалы американских учителей процветания. Некоторые учителя открывают церкви в других странах и забирают пожертвования себе, вместо того чтобы использовать эти деньги для благословения местных общин.
[1]«Если же кто скажет в Духе: «Дай мне денег», — или что-либо другое в этом роде, не слушайте его; если же он скажет вам, чтобы вы пожертвовали ради других нуждающихся, пусть никто не осуждает его».
Дидахе,
II век.
Ложное богословие процветания
Лжеучители процветания выстроили ложное богословие, чтобы подтвердить свои идеи.
Они утверждают, что вера — это безличностная сила и основа Вселенной, которой люди могут пользоваться так же, как это делает Бог.
Учителя евангелия процветания полагают, что человек может пользоваться ею вне зависимости от Бога и попыток узнать Его волю, однако Иисус учил нас молиться о том, чтобы совершалась воля Отца (Матфея 6:10). В Писании утверждается, что вера побуждает нас доверять Богу и искать воздаяния от Него (Евреям 11:6).
[1]Лжепроповедники процветания утверждают, что Бог не владеет землей и не правит ею. Они учат, что Всевышний передал власть над землей человеку, а тот, в свою очередь, — сатане. Они заявляют, что Бог не может ничего делать на земле, если люди не дадут ему разрешения на это. В Библии же, напротив, говорится, что земля и все, что на ней, принадлежит Всевышнему (Псалом 23:1); в Писании утверждается, что Бог — судья всей земли и действует на ней (1 Царств 2:10).
Их учение о вере основано на представлении о Боге, отличающемся от традиционного христианства, например, они утверждают, что Бог-Отец обладает физическим телом, а человек — Его материальное подобие, и поскольку это так, люди должны быть способны делать то, что совершает Он.
В Библии утверждается, что Бог есть Дух (Иоанна 4:24) и не человек (Числа 23:19). Иисус — единорожденный Сын Божий, совершивший наше спасение (Иоанна 3:16), но лжеучители процветания заявляют, что Бог — такой же человек, как и мы, и Христос ничем не отличается от нас.
Вот что, например, сказал Кеннет Коупленд:
«Адам был копией Бога и выглядел точно так же. Если поставить первого человека рядом с Богом, они будут неотличимы; и если бы это были Иисус и Адам, они выглядели и звучали бы абсолютно одинаково» [2].
«Адам не был немного похож на Бога; он не был почти как Бог. Он даже не был подчинен Богу... Адам был настолько похож на Бога, насколько это вообще возможно, в той же мере, что и Иисус» [3].
Кеннет Хейгин говорил: «Каждый человек, рожденный свыше, — это воплощение, а христианство — чудо. Верующий — такое же воплощение, как и Иисус из Назарета» [4].
Бенни Хинн сказал: «Не говори мне, что у тебя есть Иисус: ты — все, кем Он был, все, кем Он есть, и все, кем Он когда-либо будет» [5].
Моррис Серулло заметил: «И когда я стою перед тобой, брат, ты смотришь не на Морриса Cерулло, а на Бога; ты смотришь на Иисуса» [6].
«…Ибо Я Бог, и нет иного Бога, и нет подобного Мне. Я возвещаю от начала, что будет в конце, и от древних времен то, что еще не сделалось, говорю: Мой совет состоится, и все, что Мне угодно, Я сделаю» (Исайи 46:9-10).
Писание говорит: «Господня — земля и что наполняет ее, вселенная и все живущее в ней» (Псалом 23:1).
Но лжеучители процветания утверждают, что у Бога больше нет власти на земле.
Кеннет Коупленд говорил:
«[Богу] нужен человек, подобный первому — [Адаму]. Это должен быть именно человек. Всевышний не может прийти как Бог и вмешаться в земную ситуацию, обладая качествами и достоинствами, не свойственными человеку. Это было бы незаконно» [7].
«Для совершения Своей работы Бог не использовал ничего сверх того, что доступно человеку» [8].
Коупленд также заявлял: «Он [Бог] не может вернуться к земному праху и создать другого человека: Ему он больше не принадлежит».
Фредерик Прайс говорил:
[9]«Это звучит шокирующе, но Богу нужно получить разрешение действовать на земле, чтобы производить работу в этом земном царстве от имени человека... Да! Вы управляете всем! Итак, если контроль над ситуацией у вас, то кто потерял его? Бог... Когда Всевышний наделил Адама владычеством, это означало, что Он утратил его. Значит, Бог не может ничего совершать на этой земле, если мы не позволим Ему, и способ, как мы это делаем, — молитва» [10].
Богословие лжеучителей процветания противоречит Библии и основам христианской веры, установленным с самого начала существования церкви.
[1]«Среди грехов, к которым склонно человеческое сердце, никакой другой не является таким ненавистным Богу, как идолопоклонство, потому что идолопоклонство — это низшая клевета на Его характер... бог, образовавшийся в тени павшего сердца, естественным образом не будет иметь никакого подобия истинному Богу. «Ты думал, — сказал Господь нечестивому человеку в Псалме, — что Я такой, как ты…»
(А. У. Тозер).
[2]Kenneth Copeland, "The Authority of the Believer IV" (Fort Worth, TX: Kenneth Copeland Ministries, 1987), аудиокассета #01-0304, сторона 1.
[3]Kenneth Copeland, «Following the Faith of Abraham» (Fort Worth, TX: Kenneth Copeland Ministries, 1985), аудиокассета, сторона 1.
[4]Kenneth Hagin, "The Incarnation," The Word of Faith # 13, 12 (декабрь, 1980), 14.
[5]Benny Hinn, "Our Position in Christ #2 - The Word Made Flesh," (Orlando, FL: Orlando Christian Center, 1991), аудиокассета #A031190-2, сторона 2.
[6]Morris Cerullo, "The Endtime Manifestation of the Sons of God," аудиокассета 1.
[7]Kenneth Copeland, "The Incarnation," (Fort Worth, TX: Kenneth Copeland Ministries, 1985), аудиокассета #01-0402, side 1.
[9]«Как странно, что люди, исповедующие христианство, могут думать, что с мирским духом, мирскими друзьями и жизнями, которыми управляют мирские стандарты, они могут быть угодны Богу и даже попасть в Царство Небесное!»
(Адам Кларк, «Христианское богословие»).
[10]Frederick Price, "Prayer: Do You Know What Prayer Is... and How to Pray?" The Word Study Bible (Tulsa, OK: Harrison House, 1990), 1178.
Корректировки из Библии
Павел писал коринфским верующим, чтобы они исправили неправильное понимание христианской жизни (1 Коринфянам 4:8-13). Многие из них были бедны до того, как обратились в христианство; они думали, что, став детьми Божьими, имея веру и духовные дары, они смогут обрести богатство и положение в этом мире. Павел сказал: «Вы уже пресытились, вы уже обогатились, вы стали царствовать без нас». Хотя у коринфян была великая вера и духовные дары, случалось, они голодали, были без крова и трудились, чтобы прокормить себя. Вера не является гарантией богатства.
В другом отрывке Павел объясняет, что творение до сих пор стенает от последствий проклятия за грех (Римлянам 8:22-23). Все живые существа испытывают страдания и борются за выживание. Апостол также писал, что даже христиане продолжают страдать по плоти и ожидают того времени, когда их тела будут искуплены. Мы спасены от греха, но все еще не живем в полноте исцеления, дарованного искуплением; мы спасены от нечестия, но все еще не ощутили полного исцеления, обеспеченного искуплением: мы сталкиваемся с болезнями, старением и смертью, потому что пока еще не находимся на небесах. Иногда Бог исцеляет, но нет гарантии, что мы можем жить в свободе от всех физических скорбей.
Апостол Иаков обличал людей, которые привязывались к мирским вещам и молились о том, чтобы удовлетворить свои желания (Иакова 4:3). Павел печалился о Димасе, который оставил служение, потому что любил мирское (2 Тимофею 4:10). Очевидно, и Иаков, и Павел понимали, что вера не гарантирует богатства.
В Послании Евреям 11 мы встречаем жизнеописание многих героев веры. Они достигали великого, потому что верили Божьим обетованиям и были послушны Ему. Одним из доказательств их веры было то, что они умели переносить трудности ради своей верности Богу. Они не только страдали от гонений мира, но также были и в нужде; многие из них не имели домов, еды и одежды (Евреям 11:37-38). Они страдали от этого не потому, что у них не было веры: они были готовы потерять все ради своих взаимоотношений с Богом.
► Какие есть библейские доказательства, что вера не гарантирует богатства?
Библейское Евангелие — это весть надежды для тех, кто знает, что виновен во грехе и желает прощения и мира с Богом. Взаимоотношения со Христом начинаются с покаяния и подчинения своей воли Ему. Христианин живет в ежедневном послушании Богу, смирении и повиновении воле Господа. Бог говорит нам о том, чтобы мы приносили все наши нужды Ему в молитве, но мы должны принимать Его волю во всех ситуациях. Бог обещает, что все происходящее будет под Его контролем и что Он все делает для нашего блага (Римлянам 8:28-29), но Всевышний не обещает избавить нас от страданий незамедлительно (Римлянам 8:16-18, 1 Петра 1:6).
Молитва «Отче Наш» — пример христианского отношения. Мы видим резкий контраст с позицией учителей процветания, которые провозглашают свои силу и честь. Обратите внимание на молитву «Отче Наш» в Матфея 6:9-13; мы видим, что приоритет — это Божье Царство и слава, и все должно быть подчинено Его воле (Матфея 6:9-13).
► Как отношение христианина к исцелению и деньгам должно отличаться от отношения учителей процветания?
Свидетельство
Церковь в Санто-Доминго нуждалась в расширении здания. Они молились о Божьем устройстве в этом вопросе, а также обратились за помощью в миссионерскую организацию. Члены общины жертвовали собственные деньги и посвящали свое время и труд строительству. Бог благословил их стремление и жертву, и здание было достроено.
Изучение Писания. Часть 2
► Прочтите Матфея 6:25-34 еще раз. Каждому студенту необходимо написать короткое рассуждение (объем — 1 абзац), объясняя послание этого отрывка для тех, кто следует за лжеучителем процветания. Позвольте нескольким участникам группы поделиться написанным.
Задание для каждого урока
Не забудьте найти возможность поделиться Евангелием с кем-либо из представителей этой религиозной группы. Лжепроповедники евангелия процветания встречаются в разных церквах, но их послания во многом схожи. Подготовьтесь рассказать одноклассниками о том, как прошел ваш разговор. Напишите отчет объемом в две страницы и сдайте его вашему лидеру группы.
SGC exists to equip rising Christian leaders around the world by providing free, high-quality theological resources. We gladly grant permission for you to print and distribute our courses under these simple guidelines:
No Changes – Course content must not be altered in any way.
No Profit Sales – Printed copies may not be sold for profit.
Free Use for Ministry – Churches, schools, and other training ministries may freely print and distribute copies—even if they charge tuition.
No Unauthorized Translations – Please contact us before translating any course into another language.
All materials remain the copyrighted property of Shepherds Global Classroom. We simply ask that you honor the integrity of the content and mission.