Lesson 14: Поклонение природе

Когда Мири был маленьким, он жил в поселке в Новой Гвинее. У него было мало игрушек, и он иногда играл с черепом своего дедушки, который хранили в доме как знак уважения к предкам, а также для того, чтобы отгонять злых духов.

► Прочтите изучаемый отрывок (Псалом 146) вслух. Каждому студенту необходимо кратко письменно изложить суть этого места Писания. Что в нем говорится о Божьем участии в творении? Запишите список утверждений; в группе обсудите написанное.

[1]Поклонение природе — это система религиозных верований или мировоззрение, типичное для примитивных культур. Оно характерно большинству неразвитых обществ, особенно до того, как они столкнутся с внешним миром. Многие верования и практики сторонников натуризма можно встретить и среди последователей других основных мировых религий, включая индуизм, буддизм, вуду и римский католицизм; последователи религии Нью-Эйдж изучают их практики, чтобы найти способ взаимодействия со сверхъестественным.

Анимизм – разновидность поклонения природе. Его последователи верят, что элементы природы, окружающие нас, такие как животные, деревья, реки и горы, имеют дух. Анимисты считают, что они должны признавать этих духов и взаимодействовать с ними, чтобы преуспеть в выращивании урожаев, строительстве домов и поддержании своего здоровья.

[2]Анимисты верят в духов, которые не вездесущи, а обитают в определенных местах; Бог же обладает полнотой силы на любом месте (3 Царств 20:28).

Последователи этого религиозного течения верят в то, что духи не обязательно привязаны к физическому телу или месту, а также что духи предков вовлечены в их жизни и жизнь окружающего мира.

Анимисты могут не называть свои верования религией: для них это просто реальность. У анимизма нет авторитетного священного писания и написанной доктрины.

► Какое сходство вы заметили между поклонением природе и другими религиями, которые мы изучали?

В данной религии людей не отделяют от мира, но воспринимают человека как его часть без особого статуса.

Бог ценит людей и заботится по-особенному о каждом из них (Матфея 10:31).

Люди, которые поклоняются природе, придерживаются обрядов с использованием особых слов, предметов или действий, направленных на взаимодействие с духами. Эти ритуалы разнятся в зависимости от общества, в котором используются; также они должны способствовать тому, чтобы избежать противодействия духов, и, возможно, получить положительные ответы от них. Человек может носить с собой предмет, который якобы имеет силу. Зачастую последователи анимизма не могут объяснить, почему придерживаются тех или иных обрядов.

Бог хочет, чтобы мы избавились от всего, что указывает на зависимость от помощи духов. Если в нашей жизни присутствуют такие моменты, это означает, что мы не полностью доверяем Богу (Деяния 19:19).

Анимисты могут верить, что есть способ получения силы от предмета или человека и что нужно быть осторожным, чтобы не поддаться влиянию вредоносной силы от определенных предметов или людей [3].

Большинство обычаев, называемых суевериями, берут свое начало в анимизме. Суеверие — это идея, что человек должен следовать определенным практикам, потому что некоторые предметы, действия или места обладают духовной силой. Христиане не суеверны, потому что верят в превосходящую силу Бога, несмотря на то что знают о реально существующих силах зла.

► Почему Библия повелевает нам не использовать то, что является частью суеверий?

Анимисты верят, что мир полон духовных опасностей и что они должны быть осторожны, чтобы не обидеть духов природы или их предков. Постоянный страх управляет их жизнью. Иногда люди полагают, что примитивные общества живут счастливо и безмятежно, пока к ним не приходят миссионеры с организованной религией. Но это заблуждение. Народы, не знающие Евангелия, нередко живут в рабстве страха перед духами. Весть Евангелия становится для них чудесным посланием освобождения: они узнают, что могут служить Богу, Который любит их, – и что им больше не нужно бояться духов.

Библия говорит нам много раз, что мы можем освободиться от страха, потому что доверяем Богу (Исайи 41:10).

[4]Люди, поклоняющиеся природе, могут обращаться к своему профессиональному знахарю, который считается экспертом по взаимодействию с духами. В каждой культуре эти «специалисты» называются по-своему.

Анимисты могут верить в Бога-Творца, но они думают, что контакт с Ним невозможен: они считают, что должны общаться с духами, находящимися вокруг них, чтобы достигать определенных целей в жизни.

Попытки взаимодействия с духами часто приводит анимистов к общению с демонами.

► Вернитесь в начало урока и прочитайте выделенный жирным шрифтом и курсивом текст, а также все места Писания.

Многие анимисты признают существование Всевышнего, но не верят, что могут иметь доступ к Нему или что Он заинтересован в них. Евангелие говорит им, что Бог любит всех людей и явил Свою любовь, послав на Землю Иисуса.

Многие анимисты думают, что они могли обидеть кого-от из духовных существ: Бога, родственников, ставших божествами, или кого-либо еще. Евангелие объясняет, что Всевышний готов простить наши грехи и мы можем пребывать во взаимоотношениях с Ним.

Анимисты живут в страхе перед духами. Мы можем уверить их, что, познав Бога, они будут находиться под Его защитой и смогут обращаться к Нему, а не к духам.

Хато был главой племени в Новой Гвинее. Он жил в страхе перед духами и предками. Селения часто воевали с друг другом. Однажды в их края приехал миссионер. Хато был свидетелем того, как этот христианин доверял Богу в кризисные времена, когда его сыновья были в опасности. Хато решил последовать за Богом и отказаться от служения духам.

► Прочтите Псалом 146 еще раз. Каждому студенту необходимо написать короткое рассуждение (1 абзац), объясняя весть этого отрывка анимистам. Позвольте нескольким студентам поделиться написанным.

Постарайтесь найти возможность поделиться Евангелием с представителем этой религиозной группы. Подготовьтесь рассказать о состоявшемся разговоре. Напишите письменный отчет (2 страницы) и сдайте его своему лидеру.