Служіння лідерства часто міжкультурне. Через те, що завдання церкви — євангелізація всього світу, а також завдяки духовній єдності церкви, міжкультурне служіння можливе.

Людина, яка служить в іншій культурі, часто обіймає посаду лідера через її освіченість та статус, а також тому, що вона делегована організацією; іноді її культура вважається вищою за культуру місцевих представників, тому несучи міжкультурне служіння, потрібно вивчати лідерство і зростати в ньому.

► Які приклади ви знаєте, коли в церкві була представлена більш ніж одна культура?

Завдання міжкультурного лідерства — надихати людей, які притримуються різних культурних традицій, на побудову общини віри; потім вони йдуть за вами, а також оснащуються вами для досягнення бачення віри [1].

[2]Побудова общини віри.

Спочатку побудуйте общину, в якій християни поділяли б життя один одного, а потім знайдіть бачення, чого громада може досягти спільно. У спробі організувати церкву перша група людей може бути командою служіння, поки не з'явиться постійна община. У міру розвитку церква повинна ставати общиною віри з усіма притаманними їй аспектами. Для того, щоб це відбулося, команді доведеться добиватися цього цілеспрямовано, особливо якщо група служителів складається в основному з іноземців; їм потрібно відмовитися від мислення «ми та вони».

Як розвивати довіру? Це повинно відбуватися цілеспрямовано: необхідно тренувати «м'язи довіри», навантажуючи їх. Процес розвитку стосунків, що ґрунтуються на довірі, передбачає певний ризик і деякі неминучі помилки, проте достатньо любові і чесності, щоб виправлятися і продовжувати рухатися в обраному напрямку. Якщо цього немає, взаємини, насправді, не глибокі, і довіра не розвивається.

► Що означає довіряти людям?

Що означає «надихати»? Насправді, надихати — це набагато більше, ніж просто створювати позитивний настрій; цей процес передбачає передачу чогось, що формує ставлення і мотивує до дії; це вимагає і суті віри, і esprit de corps (внутрішнього настро́ю).

Передача бачення непохитної віри.

Для лідерського служіння бачення непохитної віри міститиме в собі Євангеліє, святе життя, церкву та розповсюдження Благої звістки. Не поспішайте з висновками, як все це буде виглядати в новій культурі.

Чому використовується слово «непохитна»? Бачення, перераховані вище, — біблійні заповіді, які вимагають посвяти.

Провідник на шляху.

Лідер повинен являти приклад християнського життя, починаючи з внутрішнього кола посвячених людей, а потім поширюючи свій вплив і далі. Він має допомогти створити групу, на прикладі якої буде продемонстровано, як це бачення виглядає в реальному житті.

Закликаючи інших до слідування.

Лідер запрошує інших слідувати за баченням різними шляхами: в особистих взаєминах, наставляючи окремих людей, під час проведення різних форм навчання, закликаючи людей, які беруть участь в різних заходах, брати на себе відповідальність.

Оснащення послідовників.

Лідер по-справжньому делегує відповідальність, приймаючи ризики, а також дозволяючи прояви творчості та створюючи можливості для того, щоб люди могли себе виразити.

► Що ви бачите в такому підході до лідерства? У чому його сила? З яким труднощами, можливо, доведеться зіткнутися?

У деяких культурах людину підвищують до рівня лідера тільки після багатьох років посвяти. Представники однієї з них вважають, що їм потрібно поспостерігати за потенційними лідерами десять років. В таких умовах дуже важко обійняти високу посаду новій людині. Місіонери часом дуже засмучуються, коли намагаються зайняти місце, яке потребує певних здібностей, а місцеві лідери готують на цю посаду того, хто проявив себе і був вірним довгий час замість того, щоб прийняти людину з відповідними дарами.

Арнольд працював місіонером довгі роки в культурі, де перекладач був просто працівником, що виконує свою роботу. Він завжди намагався знайти професіонала, який би справлявся з роботою краще за усіх, навіть якщо він не був знайомий з ним протягом довгого часу.

Тепер Арнольд працює в культурі, де перекладач — це висока посада в організації. Лідери дозволяють співпрацювати тільки з тією людиною, яку вони добре знають і яка була вірним членом церкви тривалий період часу. Іноді Арнольду доводилося проповідувати з недостатньо компетентним перекладачем, в той час як в аудиторії перебував фахівець вищого рівня.

У деяких культурах поважають вік і досвід більше, ніж освіту і талант. Місіонери часто навчають молодих людей, тому що у них є амбіції, а також вони готові змінюватися і легше навчаються, ніж літні люди, проте в більшості культур церкви будуть протистояти молодому поколінню лідерів, тому що це видається їм зневажливим щодо старшого покоління. Молодим лідерам доводиться бути терплячими, корисними і чутливими до того, що турбує старших. Літнім лідерам слід спробувати делегувати відповідальність молодим і дозволити лідерській команді розширюватися.

► Яким чином можна проводити навчання, поважаючи вік та досвід?

Як обирається лідер? Як він утримує свою посаду? Є два протилежних культурних погляди на статус лідера.

Один з них передбачає, що лідер отримує посаду через свої здібності і характер. Його можуть обрати проваджені ним люди. Він продовжує служити лідером, тому що добре справляється з лідерськими обов'язками. У нього немає абсолютної влади через підзвітність певній групі. Якщо він фізично не зможе працювати на ввіреному йому терені, від нього очікується, що він залишить посаду; якщо не справляється зі своєю роботою, він може бути переобраний; якщо зробить аморальний або нечесний вчинок, не може бути й мови про те, щоб він продовжував обіймати лідерську посаду, особливо в християнській організації.

В іншій культурі лідер отримує посаду, тому що він довгий час був залучений до діяльності організації та зарекомендував себе; його визнали вірним. Як правило, він призначається декількома людьми, наділеними владою. Якщо присутній факт виборів, то вони, насправді, не реальні, тому що люди голосують за того, хто вже схвалений авторитетними особами. Лідер може дослухатися до порад, але його рішення ніколи не відкидаються. Після багатьох років служіння на лідерській посаді питання продовження його діяльності не залежить від того, наскільки добре він справляється з лідерськими обов'язками. Він не підзвітний і не чекає, що йому потрібно буде давати звіт за свої дії. Навіть аморальні або нечесні вчинки не можуть послужити причиною звільнення. Похилий вік та проблеми зі здоров'ям, коли лідер вже не справляється зі своїми обов'язками або виконує їх вкрай рідко, також не впливають на перегляд його перебування на лідерській позиції. Його послідовники не відсторонять його від посади, окрім як через надзвичайний випадок, якщо він повністю себе дискредитує. У такій культурі передача влади не відбувається мирно, окрім випадків, коли лідер сам добровільно віддає позицію своєму наступнику. Якщо все ж ухвалюється рішення про усунення лідера з посади проти його волі, це відбувається зі звинуваченнями, відмовою від співпраці, юридичним обвинуваченням, публічними конфліктами і ризиком розколу організації. Для політичного діяча передача лідерства може означати його вбивство, революцію або кримінальне переслідування. Сумно, але лідери в служінні часто слідують прикладу культури, що склалася, і сильно шкодять своєму християнському свідченню.

Фра́нко був пастором церкви багато років. У літньому віці його переслідували серйозні проблеми зі здоров'ям, і він переїхав до іншого міста, а в церкві служили три пастори-заступники. Фра́нко, як і раніше, утримував посаду пастора, хоча рідко ходив до церкви.

Анна був первосвящеником в Єрусалимі. Після того, як він пішов з посади, первосвящеником став його зять, Кайяфа. Анна продовжував вважатися вищою владою, хоча не був на посаді офіційно. Коли Ісуса заарештували, Його відвели спершу не до Кайяфи, а до Анни (Від Івана 18:12-13, 24).

Місіонерам з іншої культури іноді важко сприймати таке ставлення до авторитету в організації. Вони не зрозуміють, чому людина залишається на впливовій посаді, якщо вона не справляється з роботою, і чому рада директорів і комітети тільки виконують вказівки вищого лідера.

Лідер, що служить в іншій культурі, повинен приділити час, щоб вивчити процедуру ухвалення рішень. Виявляється, що отримати просту більшість голосів при голосуванні з певного питання недостатньо, адже зазвичай при голосуванні кожна думка рівноцінна, у що, насправді, ніхто не вірить: точка зору деяких людей з величезним впливом в організації набагато вагоміша, і їх стурбованість повинна бути задоволена до того, як організація ухвалить рішення.

У деяких культурах лідери намагаються будувати взаємини з людьми на всіх рівнях організації. Власник фабрики може перебувати посеред робітників, розмовляючи з ними та намагаючись запам'ятати імена. Лідер може допомагати розвантажувати машину або прибирати будинок.

В інших культурах лідер тримається на відстані від усіх інших співробітників. Вони навіть не допускають думки, що зможуть поговорити з ним особисто, і вважають, що неприпустимо керівнику опускатися до того, щоб виконувати брудну роботу. Якщо він заговорить з деким зі співробітників, його увага може їм або полестити, або призвести до виникнення почуття незручності.

Двейн Елмер був президентом біблійної школи в іншій країні. Одного разу суботнього дня він зауважив, що трава не пострижена, і тому зробив це сам. Він думав, що це стане прикладом смирення і вразить інших готовністю трудитись, однак, коли студенти і співробітники дізналися про це, вони засмутилися, сказавши, що його вчинок змусив всіх думати, що структура школи настільки слабка, що директор не зміг нікому доручити стрижку газону; також ця ситуація показова, тому що демонструє слабкість і малозначність організації, якщо директору доводиться виконувати чорну роботу. Він спробував виправити ситуацію в наступні кілька місяців тим, що стояв і владно спостерігав, як інші працюють [1].

Американські місіонери прийшли на обід до будинку, де їм готували дві місцеві жінки. Місіонери стали наполягати, щоб ті сіли за стіл і пообідали разом з ними. Суперечка тривала, поки жінки не погодилися, проте їм було дуже некомфортно: вони майже нічого не їли і просто чекали, коли можна буде піти.

Християнські лідери, стикаючись з іншою культурою, повинні обережно застосовувати християнські принципи. Ми знаємо, що церква не повинна слідувати мирській системі статусів (До Галатів 3:28); також нам не слід ставитися до одних людей краще, ніж до інших, через їх статки чи статус (Якова 2:1-4). Ісус сказав, що лідер повинен бути готовим виконувати навіть саму непрестижну роботу (Від Івана 13:14-16). Христос часто дивував оточуючих, коли не дотримувався традицій сприйняття людей згідно їх статусу (Від Івана 4:9, Луки 18:15-16).

Місіонери повинні показувати не тільки приклад любові і поваги до всіх людей, але і готовність служити, однак при цьому їм необхідно доброзичливо ставитися до щирої стурбованості людей в певних культурах. Служителі повинні демонструвати, що у них немає наміру ставитися зневажливо до встановлених звичаїв або бути причиною безладу.

У Мойсея була можливість очолити найсильнішу на той момент країну в світі — Єгипет, проте замість цього він обрав інший шлях — ототожнити себе з народом рабів (До Євреїв 11:25). Під час ухвалення цього рішення він не знав, що Бог зробить його найвпливовішим лідером всіх часів, який буде провадити народ до свободи від рабства через ворожу територію і військові конфлікти протягом 40 років; через нього Бог дав систему законів, яка згодом вплинула на всі цивілізовані народи; також була створена форма поклоніння, яка використовувалася століттями і готувала шлях християнству.

Його першим великим рішенням було стати частиною Божого народу, відкинути помилкові релігії і гріховні задоволення Єгипту. Якби він ухвалив невірне рішення, він ніколи б не став значущим в Божому плані.

Мойсей вивчив багато уроків. Він навчився слухатися Бога перед тим, як очікувати, що люди будуть слухати його. Незважаючи на своє високе становище, він був смиренним у своїй залежності від Бога. Його бажання знати Бога (Вихід 33:15) зробило його гідним того, щоб говорити від Його імені. Він розумів, що успіх нічого не вартий, якщо немає в ньому радості Божої присутності, а також те, що його лідерство не було направлене на власне звеличення.

Мойсей любив людей, яких провадив. Одного разу Бог сказав йому про Свій намір знищити народ за гріх, а від Мойсея зродити новий, численніший. Мойсей сказав, що він вважає за краще отримати покарання за їхній гріх, ніж бути великим лідером без них (Вихід 32:32). Якщо лідер може легко залишити людей, помінявши їх на посаду, у нього немає серця лідера, як у Мойсея.

Американці схильні припускати, що особисті нагороди і шана — найкращий стимул, щоб людина могла досягти чогось власними зусиллями, однак в багатьох культурах вважають, що нагорода за досягнення належить групі, тому можуть траплятись випадки протистояння та перешкоджання людині, яка намагається досягати цілей самотужки, зважаючи на небажання, щоб особисті досягнення були важливими.

У японців є приказка: «Цвях, що висовується, буде забитий». Це означає, що людина не повинна намагатися привернути увагу до себе, а працювати в групі.

Лідер, який трудиться в іншій країні, повинен розуміти, як в цій культурі ставляться до цілей і заохочень. Можливо, нагороду потрібно пропонувати групі, яка може досягти мети як команда.

Часто Благу звістку доносили в іншій країні, не враховуючи особливостей місцевої культури, що в результаті проявлялося як неповага: Євангеліє передавалося як звістка з вищої культури, яка обросла місцевими культурними деталями, і тоді для багатьох людей прийняття Євангелія означало підпорядкування чужій іноземної культурі.

Термін «культурне завоювання» корисний. Він не просто означає, що певна культура запозичила елементи іншої; культурне завоювання відбувається, коли багато людей сприймають іноземну культуру як значно вищу і намагаються слідувати їй. Особливо молодь поривається імітувати іноземну культуру в одязі, мові та цінностях. Молоді люди прагнуть до посад, які не існували раніше, таких як робота перекладача, заради можливості співпраці з новими лідерами.

В оточенні, де одна культура поглинається іншою, всі старі статуси беруться під сумнів. Колишні посади і вплив послаблюються у новій домінуючій культурі. У стрімко мінливому оточенні молодь виходить на пріоритетні рівні і набуває переваг і поваги; важливість віку знижується. Молоде покоління відкидає старі звичаї, мало цікавиться історією та культурними особливостями свого народу, тому що втратило повагу до своєї культури.

Місіонери не можуть запобігти культурному завоюванню, якщо тільки вони не перші ластівки в цій культурі. У більшості місць іноземні комерційні інтереси вже почали культурне завоювання.

На жаль, багато місіонерів брали участь в культурному завоюванні, приносячи його до церкви.

Завдання місій — насаджувати справжні біблійні церкви в місцевому контексті.

Місцева церква сама себе забезпечує, самоврядна і власними зусиллями збільшується в чисельності.

Місцевому розвитку перешкоджають:

• равила, встановлені немісцевими лідерами;

• введення і використання іноземних традицій;

• іноземне лідерство;

• процес ухвалення рішень представниками іншої культури

• маніпулятивне використання фінансів [1].

Іноземні лідери часто приїжджають з ресурсами та засобами, якими не оснащені місцеві лідери. Місіонер, залучений до організації нових церков, не повинен ставати пастором новоутвореної общини. Якщо іноземний служитель обіймає посаду головного пастора, його фінансові витрати і вливання створять рівень, якого місцевий пастор не зможе досягти.

Місіонера потрібно завжди розглядати як іноземця, що виконує унікальну тимчасову роль. Він повинен акцентувати увагу на навчанні місцевих служителів, які демонструють духовне зростання і посвяту, і один з них обійме посаду пастора нової церкви, коли для цього буде слушна нагода.

Пасторів повинні фінансово підтримувати місцеві жителі, а також, у разі потреби, своєю працею; якщо їх підтримують іноземці, помісна община ніколи не усвідомить своєї фінансової відповідальності або обов'язків: вони будуть думати, що церква належить іноземній організації, а не їм.

Дозвольте студентам поділитися, як зміняться їхні цілі або дії завдяки цьому уроку.

1. Напишіть невеликий роздум (1 абзац), підсумовуючи концепцію цього уроку, яка змінює життя. Поясніть її важливість. Які позитивні зміни можуть відбутися в результаті її впровадження? Якої шкоди може бути завдано незнанням цього питання?

2. Поясніть, як ви будете застосовувати принципи цього уроку в вашому житті. Як зміняться ваші цілі? Як ви плануєте змінити свої дії?

3. Студентам потрібно вивчити напам'ять визначення міжкультурного лідерства і бути спроможними написати та пояснити його.