Lesson 4: মানবপ্রকৃতি

(১) শিক্ষার্থী ব্যাখ্যা করতে পারবে:

• আমরা কিভাবে জানি যে মানবপ্রকৃতির মধ্যে ঈশ্বরের প্রতিমূর্তি শারীরিক সাদৃশ্য নয়।

• মানবপ্রকৃতির মধ্যে ঈশ্বরের প্রতিমূর্তির আটটি বৈশিষ্ট্য।

• যে মানুষকে ঈশ্বরের সঙ্গে সম্পর্কের জন্য বিশেষভাবে তৈরি করা হয়েছে।

• যে অর্থে মানুষের স্বাধীন ইচ্ছা আছে।

• যে মানুষের পার্থিব জীবনে তাদের ব্যবহারিক মূল্য ছাড়িয়ে অসীম মূল্য রয়েছে।

• মানবপ্রকৃতি সম্পর্কে খ্রিস্টীয় বিশ্বাসের একটি বিবৃতি।

(২) শিক্ষার্থী বুঝতে পারবে যে ঈশ্বরের সাথে সম্পর্ক ছাড়া সে একজন ব্যক্তি হিসাবে তার পরিপূর্ণতা সম্ভব নয়।

► একসঙ্গে গীতসংহিতা ৮ অধ্যায়টি পড়ুন। এই অনুচ্ছেদটি মানুষ সম্বন্ধে আমাদের কী জানায়?

► পৃথিবীর প্রতিটি মানুষের মধ্যে কোন কোন বিষয় এক রকম?

কোন বিষয়টি আমাদের পরিচিতি দেয়, তা নিয়ে চিন্তা করুন। মানুষ হওয়ার অর্থ আসলে কী?

► আদিপুস্তক ১:২৬-২৭ পদ একসঙ্গে পড়ুন।

আমাদের প্রকৃতিতে এমন কিছু আছে যা ঈশ্বরের মতো। আমরা ঈশ্বর নই, কিন্তু এমন কিছু আছে যা প্রাণীজগত থেকে আমাদের আলাদা করে এবং আমাদের অনন্য করে তোলে। গীতসংহিতা ৮:৫ পদে লেখক আনন্দ করেছেন যে আমরা স্বর্গীয় সত্তাদের চেয়ে একটু নীচের স্তরে আসীন হয়েছি এবং গৌরব ও সম্মানের মুকুটে ভূষিত হয়েছি।

পৃথিবী এবং তাতে বসবাসকারী প্রাণীদের পরিচালনা করার জন্য ঈশ্বর মানুষকে বিশেষ দায়িত্ব দি দিয়েছেন (গীতসংহিতা ৮:৬)। জীবিত প্রজাতির ক্ষতি এড়াতে, বিচক্ষণতার সঙ্গে সম্পদকে ব্যবহার করতে এবং ভবিষ্যত প্রজন্মের জন্য পৃথিবীকে ভালো অবস্থায় রেখে যাওয়ার জন্য মানুষকে সাবধানে পৃথিবী পরিচালনা করার কথা।

আমাদের আত্মসম্মানের জন্য মানবজাতির এই উচ্চ দৃষ্টিভঙ্গি অবশ্যই বিবর্তনের মতবাদের চেয়ে ভাল! বিবর্তনে মানুষের জীবনে কোনো বিশেষ তাৎপর্য নেই, কোনো উদ্দেশ্য নেই, কোনো অর্থ নেই, মানুষ হওয়ার বিশেষ কিছুই নেই।

কিছু প্রাচীন পৌরাণিক কাহিনী অনুসারে মানুষ আকস্মিকভাবে তৈরি হয়েছিল, যার কোন উদ্দেশ্য ছিল না এবং কোন স্রষ্টা তাকে ভালোবাসেন নি। কিন্তু বাইবেল শিক্ষা দেয় যে আমরা এক বিশেষ সৃষ্টি, ঈশ্বরের প্রতিমূর্ত্তিতে সৃষ্ট। এর মানে কী?

মানুষের মধ্যে ঈশ্বরের প্রতিমূর্তি বলতে শারীরিক সাদৃশ্য বোঝায় না।

► আমরা কীভাবে জানি যে মানুষের মধ্যে ঈশ্বরের প্রতিমূর্তি বলতে শারীরিক সাদৃশ্যকে বোঝায় না?

(১) ঈশ্বর হলেন আত্মা (যোহন ৪:২৪)। শলোমন বুঝতে পেরেছিলেন যে, সমস্ত স্বর্গ ও পৃথিবীর মধ্যে ঈশ্বরকে ধারণ করতে পারে না (১ রাজাবলি ৮:২৭)। ঈশ্বর যে কোন রূপই বেছে নিয়ে নিজেকে প্রকাশ করুন না কেন ঈশ্বরের মতো দেখতে এমন কোনো রূপ বা চেহারা নেই। এটা একটা কারণ যে উপাসনার জন্য ঈশ্বরের মূর্তি তৈরি করা আমাদের উচিত নয়।

(২) কোনও ব্যক্তির মতো দেখতে ঈশ্বরের মূর্তি তৈরি করা প্রতিমাপূজা। (পড়ুন রোমীয় ১:২৩)

(৩) মানুষকে শারীরিকভাবে পৃথিবীতে জীবনযাপনের জন্য তৈরি করা হয়েছে - হাঁটার জন্য পা, জিনিসপত্র নাড়াচাড়া করানোর জন্য হাত এবং উপলব্ধির জন্য দৃষ্টি ও শ্রবণশক্তি রয়েছে। ঈশ্বর আমাদের পৃথিবীতে জীবনের জন্য সৃষ্টি করেছেন। কিন্তু ঈশ্বর সমগ্র বিশ্বব্রহ্মাণ্ডে বাস করেন। তিনি তাঁর বাক্যের মাধ্যমে জিনিসপত্র সৃষ্টি করতে ও তা স্থানান্তর করতে পারেন। আমাদের কোনো সীমাবদ্ধতা তার নেই। তাঁর কোনও মানবিক শারীরিক রূপ আছে তা ভাবার কোনও কারণ নেই।

► মানুষের কাছে এমন কিছু বৈশিষ্ট্য কী আছে যা ঈশ্বরের প্রতিমূর্তিকে প্রতিফলিত করে?

মানুষের মধ্যে যে ঈশ্বরের প্রতিমূর্তিতে আছে তার অর্থ নিয়ে ঈশ্বরতত্ত্ববিদরা অনেক ভাবনা চিন্তা করেছেন, এবং নিম্নোক্ত গুণাবলী সম্পর্কে অধিকাংশই একমত:

সৃজনশীল প্রবৃত্তি

আমাদের মধ্যে এক সৃষ্টিশীল প্রবৃত্তি রয়েছে যা আমাদের মধ্যে ঈশ্বরের প্রতিমূর্তি থেকে বিকশিত হয়। আমাদের স্রষ্টা আমাদেরকে সৃজনশীল করে সৃষ্টি করেছেন! কখনও কখনও জীবজন্তুদের এমন কিছু কাজকরার প্রশিক্ষণ দেওয়া হয় যাকে মানুষ শিল্প বলে। কিন্তু কোন ব্যক্তি তার একটি ধারণা প্রকাশ করে যে শিল্প উৎপাদন করেন তা থেকে এটি খুবই আলাদা। বিভিন্ন গুহাতে প্রাচীন অঙ্কন পাওয়া যায়। যারা এগুলি এঁকেছেন তাদের সম্পর্কে আমরা বিশেষ কিছু জানি না, কিন্তু কেউ সন্দেহ করে না যে সেগুলি মানুষের দ্বারা তৈরি করা হয়েছে, জীবজন্তুদের দ্বারা নয়।

সঙ্গীতেও সৃজনশীলতা প্রকাশ পায়। আমাদের চিন্তাভাবনা ও অনুভূতি প্রকাশ করার জন্য সংগীতের এক অবিশ্বাস্য ক্ষমতা রয়েছে। আমাদের ভেতরে যে ঈশ্বরের প্রতিচ্ছবি আছে তা থেকে সংগীতের মাধ্যমে আমাদের ধারণাগুলির আদান-প্রদানের ক্ষমতা আসে।

চিন্তা করার ক্ষমতা

চিন্তা করার ক্ষমতা হল ঈশ্বরের মতো আরেকটা ক্ষমতা। জীবজন্তুদেরও মস্তিষ্ক আছে, কিন্তু তাদের মস্তিষ্কের কার্যকলাপ সহজাত প্রবৃত্তি এবং অনুভূতি স্তরে সীমাবদ্ধ। একমাত্র মানুষই বিশ্লেষণ, মূল্যায়ন ও প্রতিফলন করতে সক্ষম, এবং তারপরে প্ররোচিতভাবে যোগাযোগ করতে সক্ষম।

আমরা কেবল চিন্তাই করতে পারি না, আমরা চিন্তা করার বিষয়েও ভাবতে পারি। আমরা চিন্তা প্রক্রিয়াগুলি বিশ্লেষণ করতে পারি। আমরা শুধু যুক্তিযুক্ত ভাবে চিন্তাই করতে পারি না, যুক্তিবিদ্যা নিয়েও চিন্তা করতে পারি।

ভাব আদানপ্রদান করার ক্ষমতা

মানুষের যোগাযোগ বা ভাব আদানপ্রদান করার ক্ষমতা আছে। এটি ভাষার ব্যবহার দ্বারা প্রদর্শিত হয়, যেখানে চিন্তাধারাগুলি শব্দ বা প্রতীকে প্রয়োগ করা হয় যা অন্য মানুষেরা বুঝতে পারে। কুকুর এবং পাখির মতো প্রাণী শব্দের মাধ্যমে যোগাযোগ করতে পারে, কিন্তু মানুষের ভাষার জটিলতার কাছাকাছি কোন কিছুই প্রাণীদের মাঝে জানা নেই। অন্যদের ভয় দেখানো, এলাকা দখল করা বা খাবার ভাগাভাগি করার উপায় প্রাণীদের জানা রয়েছে, কিন্তু জীবনের অর্থ সম্বন্ধে তারা কোন আলোচনা করে না।

চিন্তা করার ক্ষমতা ও যুক্তির ওপর নির্ভর করে যোগাযোগের ক্ষমতা। পশুপাখিরা কথা বলতে পারে না, কিন্তু পারলেও তাদের বলার তেমন কিছুই থাকবে না।

সামাজিক প্রকৃতি

[1]মানুষের একটা সামাজিক প্রকৃতি বা স্বভাব আছে। অন্য মানুষদের সাথে যোগাযোগ করার জন্য, অন্যদের প্রতি প্রতিশ্রুতিবদ্ধ হওয়ার জন্য এবং অন্যদের উপর নির্ভর করার জন্য আমাদের জীবন পরিকল্পিত হয়েছে। আমরা অন্যের ওপর সম্পূর্ণ নির্ভরশীল হয়ে জীবন শুরু করি এবং একটি শিশুর প্রাপ্তবয়স্ক হতে অনেক বছর সময় লাগে। এর কারণ হল ঈশ্বরের কাছে সম্পর্ক গুরুত্বপূর্ণ।

ঈশ্বর মানুষের জীবনকে এমনভাবে ডিজাইন করেছেন যাতে মানুষকে তাদের দৈনন্দিন চাহিদা পূরণ করার জন্য একসঙ্গে কাজ করতে হয় এবং সম্পর্ক বজায় রাখতে হয়। এমনকি যদি একজন ব্যক্তি কারো সাহায্য ছাড়াই খাদ্য এবং আশ্রয়ের মতো জিনিস সংগ্রহ করে নিতে পারে, তবে তার এমন কিছু গুরুত্বপূর্ণ চাহিদা থাকবে যা কেবল অন্যদের সাথে সম্পর্কের মাধ্যমে পূরণ করা সম্ভব। মানবতার সামাজিক প্রকৃতি ঈশ্বরের প্রকৃতিকে প্রতিফলিত করে। ঈশ্বর হলেন ত্রিত্ব এবং তিনি চিরকালের জন্য এক সম্পর্কের মধ্যে রয়েছেন।

মানুষের সম্পর্কের অনেক সমস্যা রয়েছে। সমস্যার কারণে কেউ কেউ মনে করেন তাদের আরও স্বাধীন হওয়া দরকার। কারও ওপর নির্ভর না করে তারা জীবনযাপন করতে চায়। কিন্তু কেবলমাত্র বেঁচে থাকাই জীবনের সমাধান নয় এবং ঈশ্বর আমাদের জন্য যে জীবনের পরিকল্পনা করেছেন সেটি তা নয়। এর পরিবর্তে, তিনি আমাদের জীবনযাপন সম্পর্কে ক্ষেত্রে নীতিনির্দেশ দিয়েছেন। সমস্যা তখনই আসে যখন আমরা ঈশ্বরের নকশা অনুসরণ করি না।

নৈতিক বোধ

আমাদের মধ্যে একটি নৈতিক বোধ আছে, যা আমাদের স্বভাবেরই অংশ। আমাদের মধ্যে এমন কিছু আছে যা আমাদের বলে দেয় কোন কাজটি সঠিক এবং কোনটি ভুল। (পড়ুন রোমীয় ১:২০, রোমীয় ২:১৫ পড়ুন)। এটা আমাদের বলে যে কখন কোন আকাঙ্ক্ষাকে অনুসরণ করা সঠিক এবং কখন আমাদের তা করা উচিত নয়। আদম ও হবাকে পবিত্র ও নিখুঁতভাবে সৃষ্টি করা হয়েছিল যাতে তারা ঈশ্বরের ইচ্ছা পালন করতে পারে।

যেহেতু মানবজাতি পাপে পতিত হয়েছে এবং সেই মৌলিক নৈতিক উপলব্ধিকে ক্ষতিগ্রস্ত করেছে, এটি সম্পূর্ণরূপে নয়, তবে এখনও আমাদের প্রত্যেকের মধ্যে সঠিক এবং ভুল ধারণা বোঝার ক্ষমতা রয়েছে।

যেহেতু আমাদের মধ্যে নৈতিক বোধ আছে, তাই আমাদের মধ্যে সঠিক কাজ করার কর্তব্যবোধ আছে এবং আমরা যদি পাপ করি তাহলে আমরা অপরাধী। আমরা পশুদের মতো নই যারা কোনো অপরাধবোধ ছাড়াই তাদের স্বাভাবিক প্রবৃত্তিকে অনুসরণ করে।

বেছে নেবার ক্ষমতা

স্বাধীন ইচ্ছা বা বেছে নেওয়ার ক্ষমতা হল মানুষের বৈশিষ্ট্য। এর বিপরীতে, পশুদের পছন্দগুলি ক্ষণস্থায়ী আবেগ এবং প্রবৃত্তির স্তরে রয়েছে। পশুরা তাদের ক্রিয়াকলাপের নৈতিকতা বা বাস্তব ফলাফল বিবেচনা করে এমন সতর্কতার সঙ্গে, চিন্তাভাবনামূলক সিদ্ধান্ত নেয় না। মানুষের মধ্যে অর্থপূর্ণ, জীবন-পরিবর্তনকারী সিদ্ধান্ত বেছে নেবার ক্ষমতা রয়েছে। (পড়ুন যিহোশূয়ের পুস্তক ২৪:১৫)

► কেন স্বাধীন ইচ্ছা মনুষ্যত্বের একটি গুরুত্বপূর্ণ দিক?

যেহেতু আমরা প্রকৃত পছন্দগুলি করি, তাই আমরা ঈশ্বরের কাছে নিকাশ দিতে বাধ্য। তিনি পাপের বিচার করবেন এবং ধার্মিকতার পুরস্কার দেবেন (প্রকাশিত বাক্য ২০:১২-১৩)।

যেহেতু আমরা পাপপূর্ণ স্বভাব নিয়ে জন্মগ্রহণ করেছি, তাই আমরা স্বাভাবিকভাবেই আমাদের স্বাধীন ইচ্ছাকে এমনভাবে ব্যবহার করি না যা ঈশ্বরকে সম্মানিত করে। একজন ব্যক্তি স্বভাবগতভাবেই পাপের দাস (পড়ুন রোমীয় ৬:১৬-১৭, ইফিষীয় ২:১-৩) এবং সঠিক কাজ করতে অক্ষম। কিন্তু ঈশ্বরের অনুগ্রহ প্রত্যেক ব্যক্তির কাছে পৌঁছে সুসমাচারের প্রতি সাড়া দেওয়ার ইচ্ছা এবং ক্ষমতা প্রদান করে। এই কারণেই একজন ব্যক্তি অনুতপ্ত হতে এবং সুসমাচারে বিশ্বাস করার সিদ্ধান্ত নিতে পারেন। (পড়ুন মার্ক ১:১৫)

অমরত্ব

অমরত্ব হল ঈশ্বরের প্রতিমূর্তির একটি অপরিহার্য গুণ। একটা সময় ছিল যখন আমাদের কোন অস্তিত্ব ছিল না, কিন্তু প্রতিটি মানুষের অস্তিত্ব তার গর্ভধারণের সময় থেকে চিরকাল থাকবে। আমরা কেবল শারীরিক সত্তাই নই, আমরা আত্মাও যা চিরকাল বেঁচে থাকবে, এমনকি আমাদের শরীরও চিরন্তনরূপে পুনরুত্থিত হবে। (পড়ুন ১ করিন্থীয় ১৫:১৬-২২, ৫২-৫৪)। ঈশ্বর আমাদের প্রত্যেককে এক অনন্ত উদ্দেশ্যের জন্য সৃষ্টি করেছেন। অমরত্ব আমাদের বেছে নেবার সিদ্ধান্তগুলিকে চিরকালের জন্য তাৎপর্যপূর্ণ করে তোলে কারণ আমরা স্বর্গ বা নরকে চিরকাল বেঁচে থাকব।

ভালবাসার ক্ষমতা

প্রেম করার ক্ষমতা ঈশ্বরের প্রতিমূর্তির অংশ। পশুপাখিদের মধ্যে সম্পর্কগুলি খুব সীমিত, এবং বেশিরভাগই সহজাত প্রবৃত্তি দ্বারা নিয়ন্ত্রিত।

মানবপ্রকৃতির অন্যান্য বৈশিষ্ট্যগুলি এইটির জন্য গুরুত্বপূর্ণ। আমাদের মধ্যে যদি ভাববিনিময় করার ক্ষমতা না থাকে, আমরা যাদের ভালোবাসি তাদের বেছে নেওয়ার ও প্রতিশ্রুতি দেওয়ার ক্ষমতা না থাকে এবং আমরা যখন অন্যদের কাছ থেকে ভালবাসা পাই তখন তা বোঝার ক্ষমতা না থাকে, তাহলে প্রেম করা খুব একটা অর্থবহ হবে না।

মানুষের ভালবাসা একটি সম্পর্ক থেকে আনন্দে প্রকাশ পায় - প্রতিশ্রুতি দেওয়া ও তা পালন করা, আত্মত্যাগের দান ও সেবা করা এবং ক্ষমা করা। এই সমস্ত কিছুই ঈশ্বরের প্রেমের বহিঃপ্রকাশ।

আরাধনা করার সামর্থ্য

আমাদের একটি অত্যন্ত গুরুত্বপূর্ণ বৈশিষ্ট্য হল আরাধনার ক্ষমতা। আপনার প্রিয় স্তুতিগানগুলির কথা চিন্তা করুন। আমরা গাই, “তুমি মহান কত মহান” (How Great Thou Art) বা “আনন্দ রবে মানব সব, গাও সৃষ্টিকর্তার স্তুতিস্তব” (All People That On Earth Do Dwell) হল গভীর আসক্তিপূর্ণ উপাসনার এক কালজয়ী স্তোত্র। গীতরচক উচ্চস্বরে বলেছিলেন, “হে আমার প্রাণ, সদাপ্রভুর প্রশংসা করো; হে আমার অন্তিম সত্তা, তাঁর পবিত্র নামের প্রশংসা করো” (গীতসংহিতা ১০৩:১)। এই অভিব্যক্তিগুলি সম্ভব হয়েছে কারণ আমাদের মধ্যে ঈশ্বরের প্রতিমূর্তি সেই ঈশ্বরকে শনাক্ত করে এবং তাঁর প্রতি সাড়া দেয় যাঁর প্রতিমূর্তিতে আমরা তৈরি হয়েছি!

ঈশ্বর কেন আমাদের তাঁর প্রতিমূর্তিতে সৃষ্টি করেছেন, তা নিয়ে চিন্তা করা ভাল। কেন আমরা বাকি সৃষ্টির চেয়ে এত আলাদা? এর উত্তর হল, আমরা ঈশ্বরের সঙ্গে সম্পর্ক স্থাপন এবং তাঁকে উপাসনা করার জন্য বিশেষভাবে সৃষ্ট।

বাইবেল আমাদের বলে যে সাধারণত সৃষ্টি ঈশ্বরের গৌরব নিয়ে আসে। তিনি যা কিছু সৃষ্টি করেছেন, তাতে আমরা ঈশ্বরের মহত্ত্ব দেখতে পাই। কিন্তু অন্যান্য প্রাণীরা না বুঝেই ঈশ্বরের প্রশংসা করে। ঈশ্বর কেমন, তা তারা বুঝতে পারে না কারণ তাদের এমন কোনো চারিত্রিক গুণ নেই, যা ঈশ্বরের সঙ্গে তাদেরকে সম্পর্কযুক্ত করতে পারে।

আমরা ঈশ্বরের অসীম সৃজনশীলতার সমাদর করতে পারি কারণ আমাদের মধ্যে কিছু সৃজনশীলতা রয়েছে। আমরা তাঁর পবিত্রতা ও ধার্মিকতার উপাসনা করতে পারি কারণ আমাদের মধ্যে সঠিক ও ভুল সম্বন্ধে বোধশক্তি রয়েছে। আমরা তাঁর অসীম প্রেম দেখে বিস্মিত হতে পারি কারণ আমাদের প্রেম করার ক্ষমতা রয়েছে।

আমরা ঈশ্বরকে যত ভালোভাবে জানি, শুধু বুদ্ধিবৃত্তিক জ্ঞানে নয় বরং সম্পর্কের ক্ষেত্রেও, তত বেশি আমরা তাঁকে ভালোবাসি এবং তাঁর উপাসনা করি। আমরা ঈশ্বরের সাথে সম্পর্কের মধ্যে আনন্দ এবং পরিপূর্ণতা খুঁজে পাই কারণ তিনি আমাদের এই সম্পর্কের জন্য সৃষ্টি করেছেন।

(১) সকল মানুষের মধ্যেই ঈশ্বরের প্রতিমূর্তি রয়েছে (আদিপুস্তক ১:২৭)। এমন কিছু মানুষ আছে যারা মানসিক সীমাবদ্ধতার কারণে বিচার বিবেচনা করতে পারে না, সৃজনশীলভাবে নিজেদের প্রকাশ করতে পারে না অথবা স্বাধীন ইচ্ছার প্রয়োগ করতে পারে না। ঈশ্বরের প্রতিমূর্তি তাদের মধ্যে রয়েছে, কিন্তু তাদের পার্থিব জীবনে তা পরিপূর্ণ নাও হতে পারে।

(২) প্রতিটি মানুষের জীবনেরই অনন্ত ও অসীম মূল্য রয়েছে। কখনও কখনও আমরা একজন ব্যক্তির ব্যবহারিক মূল্য, তার বুদ্ধিমত্তা, শিক্ষা, প্রতিভা বা শক্তির মতো বিষয়গুলি লক্ষ্য করি। কিন্তু প্রত্যেক ব্যক্তিরই একটি মূল্য আছে যা তার ব্যবহারিক মূল্যের চেয়ে বেশি গুরুত্বপূর্ণ, কারণ সে ঈশ্বরের প্রতিমূর্ত্তিতে সৃষ্ট। এই কারণেই প্রত্যেক ব্যক্তিই একজন মানুষ হিসেবে সম্মান পাওয়ার যোগ্য, যদিও তার জীবনে ব্যবহারিক মূল্য প্রদানকারী বিষয়ের অভাব থাকে, এবং এমনকি সে একজন দুষ্ট ব্যক্তিও হয়। ঈশ্বরের প্রতিমূর্তির কারণে প্রতিটি শিশু ঈশ্বরের কাছে মূল্যবান, এবং গর্ভপাত একটি ভয়ঙ্কর পাপ (আদিপুস্তক ৯:৬; গীতসংহিতা ১৩৯:১৩-১৪; যিশাইয় ৪৪:২৪)।

(৩) সৃষ্টির ক্ষেত্রে স্বর্গদূতেরাও অনন্য। তাদের বুদ্ধিমত্তা, যুক্তির ক্ষমতা, যোগাযোগ ক্ষমতা এবং উপাসনা করার ক্ষমতা অনেক বেশি। তাই তাদেরও ঈশ্বরের প্রতিমূর্তির কিছু দিক রয়েছে এবং শাস্ত্রে তাদেরকে ঈশ্বরের পুত্র বলা হয়েছে (ইয়োব ১:৬)। আমরা বর্তমানে ক্ষমতায় স্বর্গদূতদের চেয়ে নিকৃষ্ট (গীতসংহিতা ৮:৫), তবুও তারা আমাদের সেবা করে (ইব্রীয় ১:১৪)। অনন্তকালে, আমরা স্বর্গদূতদের চেয়ে উচ্চপদে থাকব (পড়ুন ১ করিন্থীয় ৬:৩ পদ), এবং খ্রিস্টের সঙ্গে শাসন করব। এর থেকে বোঝা যায় যে, স্বর্গদূতদের তুলনায় মানুষকে ঈশ্বরের প্রতিমূর্ত্তিতে আরও পূর্ণরূপে সৃষ্টি করা হয়েছে।

(৪) পৃথিবী তার আসল রূপে নেই। একজন প্রতিভাধর শিল্পী দ্বারা তৈরি একটি সুন্দর চিত্রকলার কথা কল্পনা করুন। ভাবুন তো, পেইন্টিংটি মেঝেতে ফেলে দেওয়া হয়েছে, আর তাতে কাদামাখা জুতো পরে লোকজন হেঁটেছে। আপনি যদি পেইন্টিংটি দেখেন, আপনি এখনও দেখতে পাবেন যে এক মহান প্রতিভা এটি তৈরি করেছিল, যদিও পেইন্টিংটি এখন আর সেই অবস্থায় নেই যা সেই শিল্পী প্রথম তার আঁকা শেষ করেছিলেন। সৃষ্টিও তাই। ঈশ্বর যা চেয়েছিলেন ঠিক সেরকম না হলেও সৃষ্টিতে এখনও তাঁর মহিমা এখনও দেখা যায়৷

(৫) পাপ মানুষের মধ্যে “ঈশ্বর-সদৃশ” ক্ষমতাকে বিকৃত করেছে। উদাহরণস্বরূপ, শৈল্পিক অভিব্যক্তি এক মন্দ চিন্তাধারাকে প্রকাশ করতে পারে এবং শয়তানের এক হাতিয়ার হতে পারে, যদিও সেই প্রতিভাটি ঈশ্বরের কাছ থেকে আসে। কিন্তু, অনুগ্রহের হস্তক্ষেপের কারণে পাপ আমাদের মধ্যে ঈশ্বরের প্রতিমূর্তিকে সম্পূর্ণরূপে মুছে ফেলতে পারে নি। অনুগ্রহের দ্বারা আমাদের মধ্যে ঈশ্বরের প্রতিমূর্তিকে আমাদের সৃষ্টিকর্তার গৌরবের জন্য নবায়ন, বিকাশ এবং প্রকাশ করা যেতে পারে! (পড়ুন কলসীয় ৩:১০; ইফিষীয় ৪:২২-২৪; ২ করিন্থীয় ৩:১৮)

(৬) আমাদের মধ্যে ঈশ্বরের প্রতিমূর্তি আমাদের সম্পর্কে সবচেয়ে গুরুত্বপূর্ণ বিষয়। আমাদের মধ্যে ঈশ্বরের প্রতিমূর্তি আমাদেরকে সুসমাচারের প্রতি সাড়া দেওয়া সম্ভব করে তোলে। আমাদের নৈতিক বোধ আমাদের বিবেককে জাগিয়ে তুলতে এবং আমাদের পাপের জন্য দোষী সাব্যস্ত করতে অনুগ্রহকে সম্ভব করে তোলে। আমাদের মধ্যে অনুগ্রহের দ্বারা স্বাধীন ইচ্ছা পুনর্স্থাপিত হওয়ার ফলে আমরা কাকে সেবা করব, তা বেছে নেওয়া সম্ভব করে তোলে। আমাদের সৃষ্টিশীল প্রবৃত্তির মাধ্যমে আমরা ঈশ্বরের গৌরব ও সম্মান আনতে পারি। যুক্তি ব্যবহার করে আমরা গুপ্ত সত্যগুলি অনুসন্ধান করতে এবং ঈশ্বর ও তাঁর পথ সম্পর্কে কিছু বুঝতে পারি। ঈশ্বরকে বোঝার জন্য অনুসন্ধান করা উপাসনায় পরিণত হয়, যখন আমরা আমাদের সৃষ্টিকর্তার চরম বিস্ময়করতা সম্বন্ধে ক্রমাগত সচেতন হই, যিনি অত্যন্ত সদয়ভাবে আমাদের গৌরব ও সম্মানের মুকুট পরিয়ে দিয়েছেন!

অনেক সময় মানুষ মনে করে যে ঈশ্বরের সঙ্গে সম্পর্ক কেবল মৃত্যুর পরবর্তীকালীন জীবনের জন্য তাৎপর্যপূর্ণ। তারা মনে করেন, একজন মানুষ যদি পৃথিবীতে সুন্দর জীবন যাপন করে, তাহলে সে খ্রিষ্টবিস্বাসী হোক বা না হোক, তাতে খুব বেশি যাই আসে না। কিন্তু আমরা যদি বুঝতে পারি যে মানবপ্রকৃতি ঈশ্বরের সাথে সম্পর্কের জন্য তৈরি করা হয়েছে, তখন আমরা বুঝতে পারি যে আমরা যদি ঈশ্বরকে না জানি তবে আমাদের জীবন বেশিরভাগ অংশই অপচয় হয়ে যায়। আমাদেরকে পথ দেখানো, আমাদের সম্ভাব্যতা পূরণ করা এবং আমরা যা কিছু করি তার প্রতি অনন্ত দৃষ্টিভঙ্গি দেওয়ার জন্য আমাদের মধ্যে ঈশ্বরের আত্মা থাকা প্রয়োজন।

► বিশ্বাসের বিবৃতিটি কমপক্ষে দু'বার একসাথে পড়ুন।

ঈশ্বরকে ভালবাসা ও উপাসনার উদ্দেশ্যে মানুষকে ঈশ্বরের প্রতিমূর্তিতে সৃষ্টি করা হয়েছে । ঈশ্বর মানুষকে চিন্তা করার, ভাববিনিময় করার এবং ভালবাসার ক্ষমতা দিয়ে সৃষ্টি করেছেন। একজন ব্যক্তির নৈতিক বোধ, ব্যক্তিগত ইচ্ছা এবং অমর আত্মা রয়েছে। ঈশ্বরের অনুগ্রহ একজন ব্যক্তিকে স্বাধীনভাবে সিদ্ধান্ত নেওয়ার ক্ষমতা প্রদান করে। প্রতিটি মানুষের জীবনেরই অনন্ত ও অসীম মূল্য রয়েছে।

(১) প্যাসেজ অ্যাসাইনমেন্ট: প্রত্যেক শিক্ষার্থীকে নীচে তালিকাভুক্ত শাস্ত্রাংশগুলির একটি বরাদ্দ করা হবে। পরবর্তী ক্লাস সেশনের আগে আপনাকে এই শাস্ত্রাংশটি পড়তে হবে এবং সেখানে এই পাঠের বিষয়ে কি বলা হয়েছে সে সম্বন্ধে আপনাকে একটি অনুচ্ছেদ লিখতে হবে।

• আদিপুস্তক ৩:১-৬

• যিহোশূয়ের পুস্তক ২৪:১৪-১৮

• রোমীয় ৬:১২-২৩

• রোমীয় ৮:২২-২৬

• ইফিষীয় ২:১-৯

• ১ থিষলনীকীয় ৫:২৩

• যাকোব ১:১২-১৫

(২) পরীক্ষা: আপনি ৪ নং পাঠটির উপর একটি পরীক্ষা নিয়ে পরবর্তী ক্লাস শুরু করবেন। প্রস্তুতির সময় পরীক্ষার প্রশ্নগুলি ভালোভাবে অধ্যয়ন করুন।

(৩) শিক্ষাদানের অ্যাসাইনমেন্ট: আপনার ক্লাসের বাইরে শিক্ষা দেওয়ার সময়সূচি এবং রিপোর্ট করার কথা ভুলবেন না।

(১) আদিপুস্তক ১:২৬-২৭ পদ অনুসারে, মানুষ কিভাবে সৃষ্টির বাকি অংশ থেকে অনন্য?

(২) কোন তিনটে কারণে আমরা জানি যে মানুষের মধ্যে ঈশ্বরের প্রতিমূর্তিটি শারীরিক সাদৃশ্য নয়।

(৩) মানুষের মধ্যে ঈশ্বরের প্রতিমূর্তির সাতটি উপাদান তালিকাভুক্ত করুন।

(৪) কোন দুটি কারণে আমরা ঈশ্বরের প্রতিমূর্তিতে সৃষ্ট হয়েছি?

(৫) নৈতিক বোধ থেকে কোন ক্ষমতা আসে?

(৬) মানুষের প্রকৃত পছন্দ করার ক্ষমতা থাকার তাৎপর্য কী?