本課指導
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請根據第三課的複習問題給學生出題考試。
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按照第三課「護教學與雙手」的作業。讓每一位學生簡略地說明他們的對話情況。
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請學生背誦創世記二 1 – 3。
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討論每一個標有►的問題。
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在課堂中,根據課程進度逐一向學生提出複習問題,學完本課後再提問一次。
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by Mark Bird
請根據第三課的複習問題給學生出題考試。
按照第三課「護教學與雙手」的作業。讓每一位學生簡略地說明他們的對話情況。
請學生背誦創世記二 1 – 3。
討論每一個標有►的問題。
在課堂中,根據課程進度逐一向學生提出複習問題,學完本課後再提問一次。
星期天下午,佳佳來到公散步。她看到美麗的花朵,禁不住讚美創造萬物的神,並且想起創世記中的創造萬物的故事。不一會兒,她看到小李向她走來。
佳佳就大聲喊道:「小李,這園子可真是漂亮啊!你認為這園子是怎麼來的?」
小李笑著說:「你大概相信是你那位看不見的神創造的這一切吧。不過我懂科學,每一位真正的科學家都知道,這世界是在幾十億年的時間裡演化來的。簡單的生物演化成更複雜的生物。這一切的美麗景致都來自機遇加上幾十億年的時間。
「我們兩個人之間的差別就在於,你相信世界是神創造的,這是基於盲目的信仰;我確信這世界是演化來的,這是基於事實。你連一位相信創造論的偉大科學家都找不到!」
佳佳說:「這倒真有意思。我跟你說啊,——我們各自提出一個挑戰。下星期日下午,我們再來這個公園會面。我來回答你的挑戰:『找出一位相信創造論的偉大科學家』。但你也要回答我向你提出的挑戰:『舉出一個非生物演化成生物的實例』。我認為,我相信創造論,是基於『信仰』。你相信進化論,也一樣是基於『信仰』!我們下星期日再談。」
► 你認為佳佳的說法怎麼樣?相信進化論是基於信仰嗎?或者進化論能被科學證明嗎?創造論又如何呢?
我們在這一課要研究一些證據,證明我們是由神所造的。有些人千方百計地否認我們的創造者,真令人驚奇。有很多人著書就為了要否認我們是由神所造。
進化論者聲稱創造論不是真科學。他們辯解說真科學不能給任何事物提出超自然的解釋。對他們來說,一定要用自然的原因來解釋萬事萬物。然而,無論是進化論,還是創造論,我們都要憑信心來接受它們的主張。它們都是「基於信心的主張」。我們這樣說是什麼意思呢?
我們不能「用科學」來證明創造論,我們同樣不能「用科學」來證明進化論。無論是創造論,還是進化論,它們都試圖解釋發生在過去的事。這是歷史問題,不是科學問題。[1]
今天活在世上的人誰也沒有看見這世界是如何形成的。我們都沒有觀察到人的被造或進化。我們只能選擇:
相信別人對世界起源的記述。
在我們周圍的世界探尋線索。
神若創造我們,並且給了我們思索起源和生存目的的能力,那他也會把創造的故事告訴我們,這才合情合理。神在聖經中聲稱祂在六日內創造了世界以及世界上的萬物。我們會在後面的課程中研究關於聖經是由神所寫的證據。我們如果可以說服人們聖經來自神,我們就可以鼓勵他們信任神在祂的話語中所說的關於萬物起源的內容。
相信創造論的基督徒說,我們可以相信神的關於世界起源的記述。我們相信記載於創世紀一–二章的神的話是世界被造的真實記述。因為我們對默示創世記的神有信心,我們就對創世的記述有信心。
[1]我們試圖說服非基督徒相信聖經真理,同時我們也需要讓他們看看身邊周圍的世界,並且幫助他們看清,聖經對萬物起源的記載與我們所在的這個世界的情形最為相符。我們不能用科學方法本身來判定創世這個歷史事件,因為我們根本無法看到宇宙的起始。但我們卻可以讓人們看到,科學方面的證據是如何支持聖經裡的創世觀點。
偵探會去犯罪現場尋找指紋證據來判斷是誰犯了兇殺案。事件過後,留下的證據會顯明真相。我們檢驗像DNA這樣的科學證據,以表明執行創造行為的是神,而不是時間加上機遇。神的指紋在我們這個宇宙中隨處可見。
可以這麼來看自周圍世界的證據:進化論者或者創造論者期望看到的為何,如果這兩方所持的信念是正確的。
► 進化論若正確,我們期望在身邊周圍的世界看到什麼?[2]
創造論若正確,我們期望在身邊周圍的世界看到什麼?[3]
在我們知道每個理論的預期後,就要問:「我們所看到的是最符合進化論呢?還是與創造論最契合?哪一個方法與證據能連貫一致?科學家所觀察到的符合進化論呢?還是更符合於創造論?」
在研究我們周圍世界的證據時,我們就看到,這世界與創造論者所期待的最為契合,而非進化論。實際上,進化論是反科學的,它並不符合我們這世界的證據。
關於神,科學家怎麼說
「你若對科學研究的夠深,時間夠長,科學會迫使你相信神。」
克爾文爵士
(Lord William Kelvin)
「若沒有其它證據,單是拇指【的設計】就足以讓我相信神的存在了。」
牛頓爵士
(Sir Isaac Newton)
「對科學的一知半解會令你遠離神,及至深入研究,科學就把你帶到神面前。」
巴斯德
(Louis Pasteur)
一百年前,大多數人都相信生命可以突然從無生命的物質中出現。他們以為,若是把一箱破布丟在角落裡,它自發地會產生虱子——從無生命的破布中。[1]
巴斯德(Louis Pasteur)是一位著名的科學家,也是一位虔誠的基督徒。他做了許多實驗,證明了生物來源定律。生物來源定律說:生命只能來自生命。
進化論者否認這一基本的科學定律,他們說,生命至少有一次來自無生命的物質。大多數進化論者認為,生命自發地產生於遠古時地球上的化合物。他們知道生物來源定律,但就是不願意承認神創造了生命,堅持說生命來自無生命的物質。然而,從未有過科學家能夠將生命從無生命物質組成。
| 生命的出現 | |
|---|---|
| 進化論說 | 創造論說 |
| 生命來自無生命的事物 | 生命只能來自生命 |
| 我們這世界的證據證明了什麼呢? | |
| 生命只能來自生命 | |
複習問題
我們在第三課裡已學過熱力學定律,現在再複習一下。
► 熱力學第一定律講的是什麼?[1]
熱力學第一定律陳述,物質/能量既不能被創造,也不能被毀滅。現存的物質一定來自某處,它不能創造自己。這就意味著物質和能量是被它們之外的源頭,神,所創造的。新的物質和能量不能憑空出現。
► 熱力學第二定律講的是什麼?[2]
熱力學第二定律陳述,宇宙中的可用能量的總量正在逐步被耗盡。它正在變為不可用的能量。比如,日光是由太陽的極其巨大的能量產生的,但日光的能量大多耗散到太空中,就是能照到地球上的日光的能量,我們也無法保存使用。宇宙中不可用的能量被稱作「熵」。
把這兩個定律放在一起,我們就看到宇宙中的物質/能量的總量是固定的,而且正在逐步變得不可用。宇宙正在逐步走向「停擺」。這與進化論有什麼矛盾之處呢?
無神論的進化論者一定會說:1)物質/能量來自虛無,或者2)物質/能量一直存在。第一個說法與熱力學第一定律矛盾,物質不能來自虛無。
第二個說法與熱力學第二定律矛盾。如果宇宙及其固定量的能量是一直存在著的,並且在這固定量的能量中,已有越來越多的能量變得不可用,那麼,到如今宇宙早已經「停擺」,我們也早就不存在了!進化論與熱力學定律相矛盾,足見其不科學。
| 能量 | |
|---|---|
| 進化論說 | 創造論說 |
| 物質/能量來自虛無,或一直存在 | 物質/能量正在逐步變得不可用,宇宙在逐步停擺。 |
| 那麼我們這個世界的證據表明了什麼呢? | |
|
宇宙中的可用能量的總量是固定的。 這固定的可用能量正變得越來越不可用。 |
|
依進化論的說法,動物的現代形態是從簡單的形態逐漸進化而來,簡單形態一開始是單一的細胞。如果真是這樣,我們就應該從化石記錄中看到許多過渡形態才對(從簡單形態到複雜形態)。可是,經過150多年的挖掘,到如今找到的明顯過渡形態的實例倒比達爾文的時代更少得可憐了。
過渡形態的化石缺乏,這與進化論者的斷言相矛盾。相比之下,創造論者說神在創世的每一天所創造的各個物種都是界限清晰的不同物種,不需要有過渡形態。
► 請讀創世記第一章,並列出神在創世的七日裡所創造的。
| 創世之七日 | |
|---|---|
| 第一日 | 光 |
| 第二日 | 天空 |
| 第三日 | 海洋、陸地和植物 |
| 第四日 | 太陽、月亮和星星 |
| 第五日 | 海裡和天空中的動物 |
| 第六日 | 陸地上的動物,和人類 |
| 第七日 | 神休息 |
那麼我們在化石記錄中看到的是什麼呢?我們看到的是彼此差別明確的動植物物種。化石記錄表明,聖經所記載的創造論要比進化論更為合理。
| 化石 | |
|---|---|
| 依進化論的說法 | 依創造論的說法 |
| 有許多過渡形態 | 彼此差別明確的動植物物種 |
| 我們世界的證據說明了什麼呢? | |
| 彼此差別明確的動植物物種,沒有過渡形態 | |
► 挪亞方舟上若只有兩條狗,那我們如今為什麼有這麼多不同種類的狗呢?
許多進化論者辯稱,發生在動物之間的變異,比如狗的種類不同,證明進化的確是通過自然選擇發生。他們說,基因突變可產生新的植物或動物物種。
然而,我們在動物身上看到的變化是由已經存在於它們DNA當中的遺傳信息造成的。例如,看一下不同品種的狗就可知道。米格魯獵犬和鬥牛犬之間的差別真的大多是由基因突變造成的嗎?不是的,依孟德爾的遺傳學定律的解釋,基因的不同組合造成後代的不同特徵。英國小獵犬和柯利牧羊犬之間的不同也不是基因突變造成的,而是因為一部分的犬隻與其他的犬隻分離後,混合培育形成的。英國小獵犬的基因已經在狗的基因庫中。基因突變也會給狗的群體帶來一定影響,但我們在不同品種的狗身上所看到的特徵大多是培育的結果。
品種培育可以改變狗的的特徵,但只能改變到有限程度。無論狗的主人給狗做多少培育工作,狗仍是狗,狗不會因培育而變成貓!
基因突變不會產生進化論者所說的那種效果。基因突變可以改變現存的基因,並藉此改變DNA的信息,但不會加入新的信息。比如,基因突變可能會使小牛犢生下來就有五條腿,但不能使它長出烏龜殼。母牛身上沒有烏龜殼的基因。生物體的改變是有限度的。
生物體的不同品種之間的改變是有限度的,創造論者也有這樣的預期。觀察一下我們周圍的生命現象,我們也能看到改變的確是有限度的。
而進化論者期待看到的是生命體的一個物種可變成另一物種的證據。這種證據根本不存在。
| 遺傳學 | |
|---|---|
| 依進化論的說法 | 依創造論的說法 |
| 生物體可以由一個物種變成另一個物種 | 生物體只能在一個物種內部發生有限度的變化 |
| 我們世界的證據表明了什麼呢? | |
| 生物體只能在各個物種的內部發生有限度的變化 | |
為了讓動物有時間憑機遇進化,進化論者聲稱地球已存在幾十億年。我們已經看到,哪怕地球真的存在了幾十億年,進化也是不可能發生的。然而,我們卻有許多理由相信地球是年輕的。科學界用一些方法來確定地球的年齡的方法。其中的百分之九十都支持地球是年輕的這一假說。下面用一些例證來說明地球不可能已存在幾十億年:
太陽的亮度
隨著時間的推移,太陽會越來越亮。太陽是靠核反應來獲得能量的。因此,太陽的內核會隨著時間的推移變小,這樣一來,核反應的頻率就會越來越高。這就意味著太陽會越來越亮。
那麼,對於那些相信地球上的生命已進化了幾十億年的進化論者來說,這就是個問題。太陽若隨著時間的推移變得越來越亮,那麼太陽在過去就比較暗。進化論者認為生命是在三十六億年前在地球上出現的。那時的太陽要比現在暗百分之二十五,這樣說來,那時地球的平均溫度是低於冰點的。幾十億年前,地球太冷了,不可能有生命存在。
恐龍骨骼中的軟組織
二○○五年,瑪麗.史懷哲(Mary Schweitzer)在出土於蒙大拿州的恐龍骨骼中發現了紅血球和血紅蛋白。這就造成進化論出現一個問題。在科學上,軟組織是不可能存在超過幾千年的,當然更不可能存在六千五百萬年了,而進化論者卻認為最後一批恐龍生活在六千五百萬年前。
海水的含鹽量
有鹽分注入海洋,也有鹽分從海洋流失,但注入比流失快。這樣說來,這個過程若已發生了幾十億年,海水的含鹽量就會很高才是,可是事實並非如此。從海水的含鹽量就可推知,地球不可能存在了幾十億年。
複習問題
有些問題是進化論者很難回答的,因為進化論還不能夠充分解釋現實世界的理論體系。你若恰好和接受進化論的人士談話,以下這些問題也許可以促使他們再思考他們所相信的理論,並質疑他們的信念。
我們在這一課中已經看到,進化論並不符合科學事實。我們這個世界展現的證據也不支持進化論者的推論。進化論者期望看到可證明無生命的物質能產生生命的證據;他們期望時間加機遇能夠生成複雜的生命體;他們期望基因突變可被用來解釋從單細胞的生命體進化成人類的進程;他們期望看到主要動植物物種之間的過渡形態的化石。然而他們的期望都落空了。
進化論與熱力學定律相矛盾;與遺傳學定律相矛盾;與化石記錄相矛盾;與證明地球年輕的證據相矛盾。若有人刨根問底地問進化論者一些有關進化論的問題,他們就回答不上來了,因為他們的理論根本就不是真理。
無神論的進化論者不顧一切與進化論相矛盾的證據仍堅持他們的信念,他們似乎與現實完全脫節了。另外還有些人相信神會使用進化。這樣的人只不過是在地球年代和進化的問題上與人的理論妥協而已,他們也忽視了聖經明白無誤的教導。
很顯然,我們在周圍世界看到的證據支持神和創造論的信仰,而不支持進化論的信仰。創造論者期望看到的現象都有科學研究的支持。基督徒意識到,生命只能來自生命,而屬靈生命只能來自那自稱是道路、真理和生命的那一位。我們意識到我們不是偶然來到這世界上的。
我們相信那位設計大師。我們接受熱力學定律和遺傳學的原則。這些與我們的信念不矛盾。我們相信神各從其類創造了各類動植物,而化石記錄也與這個信念相吻合。我們相信聖經所教導的,地球是相對年輕的,因而,證明地球年輕的證據也不會讓我們感到困擾。創造論者這一邊既有神,也有科學!我們信聖經中的創世敘述,是因為我們信那位創造者。
有一位科學家真誠地面對證據後成為徹底的創造論者和委身的基督徒,請聽一下他的見證。[1]
理察.拉姆斯登是杜蘭大學(Tulane University的寄生蟲學和細胞生物學教授,同時在研究所擔任所長,發表過幾百篇學術論文。他所受的專業訓練是達爾文的進化論。科學就是他的宗教。拉姆斯登博士相信,進化論是已經很成熟的科學原理。他於是常常嘲笑基督信仰。
有一天,他講完課,就有一位學生來到他的辦公室,要就課堂上講的內容問他幾個問題。那位學生並沒有針對他講授的內容和他辯論。她只是問了他一系列問題:
生命是如何起源的?
DNA太複雜了,不可能是偶然形成的吧?
在主要物種的化石記錄之間為何有空白?
在類人猿和人類之間到底有些什麼關聯是缺失的?
這位學生沒有來和他辯論,她只是來問問題。拉姆斯登博士給了她進化論的標準答案。可是他內心裡卻對這段問答感到很不自在。對於這種真誠的問題,他完全沒有預備好如何作答。他口裡在回答學生的問題,心裡卻在想:「不對,關於生物學,我所知道的和我所講的正相反。」
過了一會兒,那位學生向他道謝就走了。拉姆斯登表面上很自信,內心卻崩潰了。他知道自己告訴學生的不對。拉姆斯登博士真誠地面對疑惑。他開始仔細研究支持進化論的論據。最終,他意識到,根據科學證據,他必須拋棄達爾文主義。於是,拉姆斯登成了一名創造論者。
可是隨後拉姆斯登博士又要面對新的問題:「這世界若是被造的,那麼造它的又是誰呢?」不久,他女兒邀請他去教會。要是在過去,他對宗教根本不感興趣;而今他想要知道聖經是不是真理。這世界果然是聖經上所說的這位神創造的嗎?
拉姆斯登博士在教會聽到了這樣的好消息:為了代替我們受罪的懲罰,並且賜給人赦罪的恩典和永恆的生命,神差派他的愛子。禮拜快要結束時,牧師邀請非信徒來公開接受耶穌。那天早上,一位無神論的進化論者因曾看到神創世的證據而降服在神面前,成為了信徒。
下一個星期日,佳佳早早地來到公園。見到小李,她特別高興!可是一看小李,她就知道小李可沒那麼高興。「怎麼了?我問你的那個問題,你有答案了嗎?」佳佳問道。
小李說:「我研究了一整個星期,都沒有找一個無生命的物質變成有生命的生物的例子。我開始懷疑我的科學觀念了!也許我相信進化論是基於我對達爾文的信心,而不是基於科學證據。我不喜歡這樣!」
佳佳笑了,「我認為你說對了。你相信達爾文,而我相信創造者。我認為這世界給了我們充分理由能相信聖經創世記關於創造的記載。」
突然,小李又高興起來:「哎!你問我的問題,我沒找到答案。我問你的問題,我猜你也沒找到答案吧!你有沒有找到有哪位偉大的科學家相信創世的故事呢?哪怕找到一位也行。」
佳佳笑了,「你說對了,小李。我沒有找到一位相信創造論的偉大科學家,而是找到許多位!科學家對這世界研究得越多,他們就越意識到這世界有一位創造者。我不會把所有相信創造論的科學家的名字都一一說給你,要是那樣的話,直說到你心煩也說不完。我只說幾個名字,看你知道不知道他們是誰。」
佳佳開始說出歷史上的一些最偉大的科學家的名字:
哥白尼是第一位認識到太陽是宇宙中心的科學家。
伽利略被認為是「現代科學之父」。
克卜勒是第一位解釋行星運行規律的科學家。
牛頓用公式表述了萬有引力定律。
波義爾被認為是第一位現代化學家。
巴斯德發明了狂犬病和炭疽熱疫苗。
普朗克創立了現代量子力學。
「小李」,佳佳總結道:「你若認真考查證據就會發現,歷史上最偉大的科學家都明白,我們這個世界之所以這麼美麗,這麼複雜,唯一的解釋就是有一位有著無限能力和創造力的神。我們有很好的理由相信這位創造者。
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