Lesson 20: Объединённые пятидесятники

Стив вырос в римско-католической семье и посещал мессу каждую неделю, будучи ребенком. Став подростком, он начал выпадать из религиозных мероприятий и вовлекся в мирскую жизнь. В старших классах школы он встретил девушку, которая пригласила его в свою церковь. Стиль поклонения включал громкую музыку, танцы, говорение на языках и восклицания; контраст с поклонением в католической церкви очень удивил его. Стив заинтересовался динамичными проповедями и музыкой.

Прочтите изучаемый отрывок из Писания. Студенты могут читать стихи поочередно. Уделите несколько минут, чтобы все участники группы могли в тишине записать свои размышления на нижеприведенные задания, затем позвольте нескольким из них поделиться написанным.

[1]Введение

Церковь объединенных пятидесятников насчитывает 36 000 церквей в 203 народах и около 3 000 000 людей.[2]

Организация была сформирована в 1945 году путем слияния двух пятидесятнических деноминаций. Их доктрины берут свое начало из волны возрождения пятидесятников в 1901 году.

Церковь объединенных пятидесятников отличается от других пятидесятнических течений, которые верят в Троицу.

Они не причастны никоим образом к «движению веры», которое мы проходили в одном из уроков этого курса.

Фундаментальные доктрины

«Основные и фундаментальные доктрины этой организации должны быть библейским стандартом спасения — покаяние, крещение в воде погружением во имя Господа Иисуса Христа для очищения от грехов и крещение Духом Святым со знамениями говорения на языках по водительству Духа Святого» (Из «Статьи веры» церкви объединённых пятидесятников).

[3]Объединённые пятидесятники верят в Библию как окончательный авторитет. Они акцентируют внимание на термине «апостольский», потому что учат тем же доктринам, что и Апостолы; также они пытаются следовать примеру церкви, описанному в Деяниях.

Они не верят в Троицу, считая, что Отец, Сын и Дух Святой — это три проявления Бога, а также верят, что в ветхозаветные времена Бог был духом, затем приняв человеческий облик при воплощении. Объединенные пятидесятники не верят, что Отец и Сын — это две Личности, считая, что Бог, как Дух, был Иисусом, но они представляют Собой одну Личность.

Их взгляд на Христа и Духа Святого отличается от большинства культов, которые отвергают Троицу, потому что они верят, что Иисус — это та же Личность, что и Бог-Отец; они признают божественность Христа и верят, что там, где Дух Святой упоминается в Писании как Личность — это Бог в действии.

Объединенные пятидесятники говорят, что верят в евангелие спасения по благодати через веру, полностью обеспеченное нам жертвой Христа. Это отличается от культов, которым приходится изобретать другое евангелие, потому что они не верят в божественность Христа.

► Какая разница между свидетелями Иеговы и объединёнными пятидесятниками в отвержении ими Троицы?

Они верят, что человек не спасен до тех пор, пока он не переживет исполнения Духом Святым и что доказательство исполнения Духом — это всегда дар говорения на иных языках. Если человек покаялся в грехах и возложил свою веру на Христа, он все равно не спасен, пока не будет исполнен Духа Святого и не начнет говорить на языках.

Объединенные пятидесятники верят, что христиане должны крестится во имя Иисуса, но не с тринитарианским утверждением. Они считают, что крещение во имя Иисуса необходимо для спасения. Если человек присоединяется к ним после того, как был крещен во имя Троицы, такого человека они крестят снова.

► Какое необходимое условие спасения согласно пониманию объединенных пятидесятников?

Верования и христианская жизнь

Объединённые пятидесятники верят, что физическое исцеление обеспечено нам в искуплении, и они делают упор на молитве за больных, но понимают, что не в каждом случае исцеление — это Божья воля.

Они придерживаются консервативного стиля жизни: не носят ювелирных украшений и не пользуются косметикой; они против нечистых развлечений и не хотят, чтобы у членов их церквей были телевизоры; женщины не носят брюк и не обрезают волосы.

Объединенные пятидесятники верят, что христианин должен жить в победе над грехом; если же человек возвращается к жизни во грехе, он не может оставаться христианином. Они акцентирует внимание на силе Духа Святого, Который дает нам силу жить в победе над грехом.

Последователи данного религиозного течения не воспринимают идею самозащиты от насилия и не служат в армии ни на какой должности, сопряженной с возможной необходимостью принимать участие в боевых действиях.

Они практикуют церемониальное омовение ног, потому что Иисус заповедал ученикам омывать ноги друг друга (Иоанна 13:14-15).

Мы не должны говорить, что человек не спасен только потому, что он верит доктринам объединённых пятидесятников. Возможно, что он верит Евангелию, покаялся в своих грехах и возложил свою веру на Христа.

В «Справочнике доктрин» содержатся доказательства Троицы

(8) раздел «Бог есть Троица».

Наиболее фундаментальная ошибка объединенных пятидесятников — это их отвержение Троицы, хотя это и не разрушает Евангелие настолько, как в культах, отвергающих божественность Христа.

Проблема в общении с объединёнными пятидесятниками заключается в том, что они не верят, что другие люди могут быть христианами и не говорить на языках, а также не быть крещеными исключительно во имя Иисуса.

Библия говорит, что у каждого верующего есть Дух (Римлянам 8:9). Человек не может по-настоящему покаяться и возложить свою веру на Христа без помощи Духа Святого. Даже если человек еще не пережил особого наполнения Духом Святым, Он все равно в нем присутствует. Блок, данный ниже, содержит доказательства, что дар языков не является подтверждением работы Духа.

Стив присоединился к объединённым пятидесятникам и оставил католическую церковь. Он по-прежнему употреблял алкоголь и курил, не живя христианской жизнью. В какой-то момент произошло определенное событие, позволяющее ему поверить, что Он получил Духа Святого; другие сказали ему, что он говорил на языках. Он знал, что на самом деле он не говорил на языках, но хотел, чтобы его принимали, поэтому он делал вид, что это правда. Стив продолжал жить во грехе без настоящих изменений в жизни. Позже он обрел спасение и пережил реальные изменения, но не говорил на языках. Он стал учителем и проповедником в своей церкви, но сомневался в доктрине. В конце концов, он ушел из церкви и начать посещать общину, в которой верили в Троицу и не говорили на языках.

Прочтите Иоанна 14 еще раз. Напишите небольшое рассуждение (1 абзац) о том, что весть этого отрывка говорит последователю объединённых пятидесятников. Позвольте нескольким студентам поделиться тем, что они написали.