Линда удивлялась, смотря на большое количество празднично одетых людей, которые шли по ее улице в церковь в субботу. Она спросила об этом соседей, которые сказали ей, что суббота — правильный день для отдыха и поклонения Богу, а также объяснили, что в субботу они не развлекаются, не занимаются бизнесом и не ходят за покупками. Линда подумала, что их религия, наверное, сильно отличается от других церквей, но, казалось, они верили в те же самые принципы относительно Бога и спасения.

Прочтите изучаемый отрывок из Писания. Студенты могут читать стихи поочередно. Уделите несколько минут, чтобы все участники группы могли в тишине записать свои размышления на нижеприведенные задания, затем позвольте нескольким из них поделиться написанным.

Происхождение религии Адвентистов Седьмого Дня

Уильям Миллер, баптистский проповедник, начал проповедовать в 1830 году, что Иисус скоро вернется. Его последователей называли миллеритами на протяжении нескольких лет. В 1844 году миллериты предсказали возвращение Христа 22 октября 1844 года. Тысячи людей были убеждены в этом; многие из миллеритов ушли из служения после того, как Иисус не пришел в указанное время. Хирам Эдсон заявил, что получил откровение по поводу возвращения Христа: Христос в ту дату начал новое служение в небесном святилище. Те, кто остался в этом движении, стали Адвентистами Седьмого Дня. [1]

  Уильям Миллер

Существуют и другие церкви, утверждающие, что суббота является правильным днем поклонения Богу. До появления субботников были и другие религиозные течения, учившие этой доктрине, но Адвентисты Седьмого Дня — самая большая и наиболее влиятельная организация.

Настоящее влияние

Адвентисты Седьмого Дня насчитывают 71 церковь, включающих 17 миллионов членов общины. Они трудятся в 209 странах и несут служение на 921 языках. У них есть 173 больницы и 7 800 школ [2].

Доктрины Адвентистов Седьмого Дня

Адвентисты верят в основные христианские истины, такие как Троица, божественность Христа и Духа Святого, авторитет Библии и спасение по благодати через веру.

Адвентисты верят, что бессмертие не передается человеку по наследству. После смерти люди впадают в бессознательное состояние, пока не будут воскрешены. Спасение — это обещание вечной жизни, которая будет дана при воскрешении тем, кто спасены. Те, кто не спасен, воскреснут для суда и будут уничтожены в озере огненном. Адвентисты Седьмого Дня верят, что сатана и другие демоны также будут полностью уничтожены; вечного наказания не существует [3].

Адвентисты верят, что христиане должны придерживаться определенных правил питания из Ветхого Завета [4], основываясь на том, что они были даны для поддержания здоровья; также они заявляют, что живут дольше, чем другие люди.

Адвентисты верят, что Божий закон показывает христианам, как им жить, и что христианин должен жить в победе над грехом. Они говорят, что не верят, что человек спасается делами, но что истинный христианин будет жить в послушании Богу. Они верят, что человек потеряет спасение, если не будет продолжать жить для Бога [5].

Основная организация адвентистов не верит в спасение по делам, однако существуют отдельные группы, которые насколько сильно подчеркивают важность соблюдения Закона, что повиновение ему вменяется во спасение. Если человек ожидает, что Бог примет его по делам, он не возлагает свою веру на благодать, данную Христом.

► Какой, согласно Библии, взгляд на дела наиболее сбалансирован и соответствует истине? Как объяснить, что мы спасены по благодати, хотя этим не отменяется необходимость жить в послушании Богу? [6]

[7]Адвентисты наиболее известны своей доктриной о субботе. Они верят, что суббота — седьмой день недели, и именно он должен быть посвящен христианскому отдыху и поклонению, а также что церкви, поклоняющиеся в воскресенье, следуют языческим обычаям.

Отношение к другим церквям

Адвентисты верят, что они являются верным «остатком»: теми, кто по-прежнему соблюдает Божий закон в мире компромиссного христианства. Также они считают, что Вавилон в библейском пророчестве относится к христианским организациям, которые отступили от истины и сделались соучастниками мирской системы.

Адвентисты Седьмого Дня признают, что в различных христианских деноминациях есть истинные христиане, повинующиеся Богу согласно своим представлениям, но они не понимают всех Его требований. В последние дни перед приходом Господа каждый человек придет к кризису, в котором он получит свет и должен будет ходить в нем или будет уничтожен в Божьем суде. Поклоняющиеся в воскресенье, которые не примут истину, в итоге примут «знак» зверя».

Адвентисты признают, что многие верующие на протяжении всей христианской истории были истинными христианами и Бог использовал их, например, лидеры Реформации. Также они читают и цитируют богословов и библейских ученых, не являющихся адвентистами.

► Как бы вы описали отношение адвентистов к другим церквям?

Важность пророчества

Адвентисты верят, что пророчество — это дар от Бога церкви, которая нуждается в постоянном руководстве. Их самым важным пророком была Эллен Уайт. Она начала пророчествовать в 1844 году и записала более чем 2 000 видений, которые вместе с другими писаниями составляют 80 книг. Адвентисты призывают своих прихожан читать ее книги постоянно.

Адвентисты верят, что Библия является окончательным авторитетом и все пророчества должны быть проверены Писанием. Эллен Уайт подчеркивала, что ее книга под названием «Свидетельства» была бы не нужна, если бы люди в точности следовали Библии; также она говорила, что ее писания не представляют собой чего-то, не подразумевающегося в Слове Божьем [8].

Адвентисты все еще печатают и раздают книги Эллен Уайт как наилучшее объяснение их доктрины. Они постоянно цитируют ее в своих публикациях, но не заявляют, что ее писания равны Библии.

Многое из того, что писала Эллен Уайт, не соответствует Библии; Писание объясняется, исходя из нового откровения, а не традиционного толкования. Опасность кроется в том, что для Адвентистов Седьмого Дня, помимо Библии, значимы и другие писания, что не позволяет Библии быть главным авторитетом.

► Как правильно использовать писания пасторов и учителей?

Адвентисты фокусируются на пророчествах о последних днях, что демонстрирует названии церкви, которое указывает на приход Господа. Они углубляются в детальное толкование пророчеств о последнем времени, включая многие неясные отрывки из Писания.

Адвентисты особое значение уделяют роли видений и чудес в современном служении.

Вопрос седьмого дня

Адвентисты начинают свой Шабат в пятницу на закате и заканчивают в субботу на закате, как и евреи.

Последователи данного религиозного течения верят, что поклонение в воскресенье вместо субботы — это «знак зверя», описанный в Откровении [9] , и что придет время — и мир будет требовать поклонения в воскресенье, и будут гнать тех, кто соблюдает субботу как Шабат. Они считают, что прямо сейчас в церквях, поклоняющихся в воскресенье, есть истинные христиане, но в какой—то момент в будущем им придется перейти к истине субботнего поклонения или потерять душу в противостоянии истине. Они верят, что, когда придет кризис, все истинные христиане будут верны субботнему Шабату, даже если это будет угрожать им потерей жизни, а всякий, придерживающийся воскресенья, как дня Господня — не христианин.

В книге Откровения нет нигде указания, что день недели — это проблема, но проблема заключалась в поклонении кому-то, кто не был Богом.

Рассмотрите верования адвентистов. Если они правы, то почти все христианские церкви, начиная с первого века, ошибались. Ни одна из христианских церквей или движений, которые когда-либо существовали, не осознали, что они следуют «знаку зверя», и, очевидно, что Бог им этого так никогда и не показал. Это не какая-то второстепенная и маловажная доктрина, которая была утеряна, но очень значительная, согласно представлениям адвентистов: в последние дни человек потеряет душу, если он ошибается.

Воскресенье является днем поклонения верующих во всех народах и по всему миру. Миллионы христиан по всему миру собираются, чтобы поклониться Богу и услышать Его Слово; они свидетельствуют о Его любви и благодати и посвящают себя на служение. Масса людей страдает от жестоких гонений из-за посвящения Богу. Можем ли мы действительно предположить, что такое множество людей следует за сатаной и в один день потеряет души, если не изменит день поклонения?

► Подумайте о богоугодных людях, которые были благословением в вашей жизни. Возможно ли поверить, что они будут потеряны, если не изменят свое понимание этого вопроса?

Адвентисты утверждают, что воскресное поклонение началось с совета в Никее в 325 году после Р. Х., однако решения, принимаемые на нем, не касались новых доктрин, а утверждали уже существующие со времен Апостолов.

[10]Христиане начали соблюдать воскресенье как день Господень настолько рано, что мы не может найти начальную дату. Дидахе был написан в конце первого века существования церкви и представлял собой обобщение учения Апостолов, использующееся в церквях повсеместно. Дидахе говорит, что христиане должны встречаться в день Господень для хлебопреломления; это послание не учило ничему новому, но напоминало об установленных доктринах, что означало, что эта практика уже была распространена и большинство христиан уже знали, что это доктрина Апостолов.

Послание Варнавы было написано в конце первого века. Это не Писание, но его использовали для назидания в церквях. Воскресенье там называется «восьмым днем» — днем, в который воскрес Иисус; там также говорится, что христиане празднуют восьмой день.

В Библии мы не находим места с объяснением, почему суббота была изменена на воскресенье; вместо этого мы находим повеление, что нельзя судить человека за субботу (Колоссянам 2:16-17, Римлянам 14:5-6). Мы также видим, что новозаветные христиане должны были приносить пожертвования в воскресенье (1 Коринфянам 16:1-2), они встречались для служения в воскресенье (Деяния 20:7) и они называли воскресенье днем Господним (Откровение 1:10).

Иудейский Шабат не является требованием для христиан, но принцип дня отдыха при творении является принципом для всех времен, поэтому христианам следует по возможности избегать вовлечения в бизнес или работу в воскресенье.

Итог вопроса седьмого дня

(1) В книге Откровение нет указания на то, что «знак зверя» каким-либо образом соотносится с тем, в какой день мы поклоняемся.

(2) Сложно поверить, что почти все христиане во все времена и по всему миру ошибались в доктрине, которая могла стать причиной потери души.

(3) Библия говорит нам не осуждать других за несоблюдение субботы.

(4) Поклонение в воскресенье было уже установлено в первом веке как доктрина Апостолов.

(5) Новозаветные христиане встречались в воскресенье и называли его днем Господним.

Мы не должны говорить, что человек не является христианином, потому что он Адвентист Седьмого Дня. Возможно, человек, придерживающийся всех доктрин адвентистов, спасен. Проблема в общении с некоторыми адвентистами в том, что не мы отвергаем их, а они в свою очередь отвергают нас.

Мы соглашаемся с адвентистами, что христиане должны жить в послушании Богу, и не соглашаемся с церквями, которые учат, что, поскольку мы получаем спасение по благодати, то не важно жить в победе над грехом.

Похоже, некоторые адвентисты верят, что человек спасается делами, а не по благодати, а также в то, что, если человек не соблюдает требования Ветхого Завета, он не спасен, даже если он искренне следует Библии согласно своему пониманию. Такие адвентисты не понимают библейского Евангелия; для них используйте следующие пункты из справочника.

(9) Спасение только благодаря искуплению Христову.

(11) Мы получаем спасение по вере.

(12) Мы можем иметь личную уверенность в спасении.

Вы можете отвечать на вопросы о субботе, опираясь на материалы этого урока из раздела «Вопрос седьмого дня».

Если адвентист по-настоящему верит, что Библии достаточно для спасения и не нужны дополнительные откровения, это хорошо; если же адвентист считает, что нужны другие откровения, например, Эллен Уайт, покажите ему места из Писания, упомянутые в «Справочнике доктрин» в разделе «Библии достаточно для утверждения доктрин».

Иван был членом церкви Адвентистов Седьмого Дня на протяжении двенадцати лет, также изучал их доктрины и читал писания Эллен Уайт. Его основное беспокойство заключалось в том, как быть уверенным в том, что человек спасен и освящен. Иван говорит, что доктрина адвентистов учит, что мы спасены, если соблюдаем заповеди, но в Галатам 5:4 он прочел, что если мы пытаемся оправдаться Законом, то у нас нет Христа. Иван рассказывал, что адвентисты верят в то, что Евангелие изменится в последние дни и люди, не соблюдающие правильную субботу, не спасутся, даже если искренние люди, не соблюдавшие субботу, были спасены раньше. Иван все еще верит, что мы должны повиноваться Богу, но он оставил адвентистов, потому что они придерживаются «евангелия дел».

Прочтите 1 Тимофею 1. Напишите небольшое рассуждение (1 абзац), объясняющее весть этого отрывка для последователя Адвентистов Седьмого Дня. Позвольте нескольким студентам поделиться тем, что они написали.

Напомните студентам, что им нужно искать возможности поделиться Евангелием с кем-либо из представителей изучаемой религиозной группы, а также быть готовыми предоставить отчет о своем разговоре в классе.