ਕਲੀਸਿਆ ਦੇ ਧਰਮ ਸਿਧਾਂਤ ਅਤੇ ਅਭਿਆਸ
ਕਲੀਸਿਆ ਦੇ ਧਰਮ ਸਿਧਾਂਤ ਅਤੇ ਅਭਿਆਸ
Audio Course Purchase

Search Course

Type at least 3 characters to search

Search through all lessons and sections in this course

Searching...

No results found

No matches for ""

Try different keywords or check your spelling

results found

Lesson 8: ਸਥਾਨਕ ਕਲੀਸਿਆ ਦਾ ਸਮਰਥਨ

1 min read

by Stephen Gibson


ਯਿਸੂ ਦੇ ਦਿਸ਼ਾ-ਨਿਰਦੇਸ਼

► ਇੱਕ ਵਿਦਿਆਰਥੀ ਨੂੰ ਸਮੂਹ ਦੇ ਲਈ ਲੂਕਾ 10:1-9 ਪੜਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ। ਜਦੋਂ ਯਿਸੂ ਨੇ ਚੇਲ੍ਹਿਆਂ ਨੂੰ ਸੇਵਕਾਈ ਕਰਨ ਦੇ ਲਈ ਤਾਂ ਉਸ ਦੁਆਰਾ ਦਿੱਤੇ ਦਿਸ਼ਾ-ਨਿਰਦੇਸ਼ਾਂ ਦੇ ਵਿੱਚ ਕਿਹੜੀਆਂ ਗੱਲਾਂ ਅਜੀਬ ਸਨ?

ਚੇਲਿਆਂ ਨੂੰ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਪਿੰਡਾਂ ਵਿੱਚ ਸ਼ੁਭਸਮਾਚਾਰ ਦਾ ਪ੍ਰਚਾਰ ਕਰਨ ਲਈ ਸਭ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਭੇਜਿਆ ਗਿਆ ਸੀ। ਯਿਸੂ ਕੋਲ ਸਾਰੀ ਸਮਰੱਥਾ ਅਤੇ ਸ੍ਰੋਤ ਸਨ ਅਤੇ ਉਹ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਕੁਝ ਵੀ ਦੇ ਸਕਦਾ ਸੀ। ਉਹ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਲੋੜੀਂਦੀ ਹਰ ਚੀਜ਼ ਖਰੀਦਣ ਅਤੇ ਦੂਜੇ ਲੋਕਾਂ ਦੀਆਂ ਜ਼ਰੂਰਤਾਂ ਪੂਰੀਆਂ ਕਰਨ ਲਈ ਕਾਫ਼ੀ ਪੈਸਾ ਦੇ ਸਕਦਾ ਸੀ। ਉਹ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਲਈ ਅਤੇ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਉਹ ਪ੍ਰਚਾਰ ਕਰਦੇ ਸਨ, ਉਨ੍ਹਾਂ ਲਈ ਰੋਟੀਆਂ ਅਤੇ ਮੱਛੀਆਂ ਵਧਾਉਣ ਦੀ ਸ਼ਕਤੀ ਦੇ ਸਕਦਾ ਸੀ। ਜਿੱਥੇ ਵੀ ਉਹ ਜਾਂਦੇ ਉੱਥੇ ਉਹ ਹਰ ਪਿੰਡ ਵਿੱਚ ਭੋਜਨ ਪ੍ਰਦਾਨ ਕਰਵਾ ਸਕਦੇ ਸਨ।

ਇਸਦੀ ਬਜਾਏ, ਉਸਨੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਬਿਨਾਂ ਕਿਸੇ ਪੈਸੇ ਦੇ ਭੇਜਿਆ। ਉਸਨੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਕਿਹਾ ਕਿ ਉਹ ਆਪਣੀਆਂ ਲੋੜਾਂ ਦੇ ਲਈ ਪਿੰਡਾਂ ਦੇ ਲੋਕਾਂ ਤੇ ਨਿਰਭਰ ਰਹਿਣ। ਚੇਲ੍ਹੇ ਯਿਸੂ ਦੇ ਦਿਸ਼ਾ-ਨਿਰਦੇਸ਼ ਅਨੁਸਾਰ ਗਏ, ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀਆਂ ਜਰੂਰਤਾਂ ਪੂਰੀਆਂ ਕੀਤੀਆਂ ਗਈਆਂ (ਲੂਕਾ 22:35)।

► ਯਿਸੂ ਨੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਇਸ ਪ੍ਰਕਾਰ ਕਿਉਂ ਭੇਜਿਆ?

ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਸੇਵਕਾਈ ਨੇ ਸਹੀ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਆਕਰਸ਼ਿਤ ਕੀਤਾ। ਕਿਉਂਕਿ ਪਹਿਲਾਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਸ਼ੁਭਸਮਾਚਾਰ ਦਾ ਪ੍ਰਚਾਰ ਕੀਤਾ, ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਅਜਿਹੇ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਨਾਲ ਜੋੜਿਆ ਜੋ ਰੁਚੀ ਰੱਖਦੇ ਸਨ। ਕਿਉਂਕਿ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀਆਂ ਜਰੂਰਤਾਂ ਸਨ ਇਸ ਲਈ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਅਜਿਹੇ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਆਕਰਸ਼ਿਤ ਜੋ ਮਦਦ ਕਰਨਾ ਚਾਹੁੰਦੇ ਸਨ। ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਕੋਲ ਕਲੀਸਿਆ ਦੀ ਸ਼ੁਰੂਆਤ ਕਰਨ ਦੇ ਲਈ ਸਭ ਤੋਂ ਉੱਤਮ ਲੋਕ ਸਨ।

ਜੇਕਰ ਉਹ ਪਿੰਡਾਂ ਵਿੱਚ ਆਪਣੀ ਜਰੂਰਤ ਦੀਆਂ ਸਾਰੀਆਂ ਚੀਜ਼ਾਂ ਅਤੇ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਦੇਣ ਲਈ ਚੀਜ਼ਾਂ ਲੈ ਕੇ ਜਾਂਦੇ ਤਾਂ ਕੀ ਹੁੰਦਾ? ਉਹ ਗ਼ਲਤ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਆਕਰਸ਼ਿਤ ਕਰਦੇ। ਉਹ ਕੁਝ ਲੈਣ ਲਈ ਆਉਣ ਵਾਲੇ ਲੋਕਾਂ ਦਾ ਇੱਕ ਸਮੂਹ ਇਕੱਠਾ ਕਰਦੇ। ਉਸ ਤੋਂ ਬਾਅਦ, ਸੇਵਕਾਈ ਸਿਰਫ਼ ਚੀਜ਼ਾਂ ਦੇਣਾ ਜਾਰੀ ਰੱਖ ਕੇ ਹੀ ਜਾਰੀ ਰਹਿ ਸਕਦੀ ਸੀ। ਸੇਵਕਾਈ ਹੋਰ ਚੀਜ਼ਾਂ ਦੇਣ ਤੋਂ ਬਿਨਾਂ ਨਹੀਂ ਵਧ ਸਕਦੀ ਸੀ। ਉਨ੍ਹਾਂ ਕੋਲ ਉਦੋਂ ਤੱਕ ਮਦਦ ਨਹੀਂ ਹੁੰਦੀ ਜਦੋਂ ਤੱਕ ਉਹ ਇਸਦਾ ਭੁਗਤਾਨ ਨਹੀਂ ਕਰਦੇ। ਉਨ੍ਹਾਂ ਕੋਲ ਲੋਕਾਂ ਦਾ ਅਜਿਹਾ ਸਮੂਹ ਨਾ ਹੁੰਦਾ ਜਿਸਦੇ ਨਾਲ ਇੱਕ ਕਲੀਸਿਆ ਦੀ ਚੰਗੀ ਸ਼ੁਰੂਆਤ ਕੀਤੀ ਜਾ ਸਕਦੀ।

ਜੋ ਵਿਧੀ ਯਿਸੂ ਨੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਦਿੱਤੀ ਉਸਦੇ ਨਾਲ ਅਜਿਹੇ ਸਮੂਹ ਦੀ ਸ਼ੁਰੂਆਤ ਹੋਈ ਜੋ ਕਲੀਸਿਆ ਬਣ ਸਕਦਾ ਸੀ। ਇਹ ਅਜਿਹੇ ਲੋਕਾਂ ਦਾ ਸਮੂਹ ਸੀ ਜੋ ਸ਼ੁਭਸਮਾਚਾਰ ਦੇ ਪ੍ਰਤੀ ਬਹੁਤ ਉਤਸੁਕ ਸੀ ਅਤੇ ਮਦਦ ਕਰਨ ਦੀ ਇੱਛਾ ਰੱਖਦਾ ਸੀ। ਇਹ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਹੈ ਕਿ ਕਲੀਸਿਆਵਾਂ ਸਹੀ ਤਰੀਕੇ ਦੇ ਨਾਲ ਸ਼ੁਰੂ ਕੀਤੀਆਂ ਜਾਣ।

ਕਿਸੇ ਕਲੀਸਿਆ ਨੂੰ ਸਥਾਨਕ ਤੌਰ ਤੇ ਹੀ ਸਮਰਥਨ ਕਿਉਂ ਦੇਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ

► ਕਿਸੇ ਕਲੀਸਿਆ ਨੂੰ ਸਥਾਨਕ ਤੌਰ ਤੇ ਹੀ ਸਮਰਥਨ ਕਿਉਂ ਦੇਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ? ਹੇਠਾਂ ਦਿੱਤੀ ਸੂਚੀ ਨੂੰ ਵੇਖਣ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਤੁਸੀਂ ਦੱਸੋ ਕਿ ਤੁਹਾਡੇ ਮਨ ਵਿੱਚ ਇਸਦੇ ਕਿਹੜੇ ਕਾਰਨ ਆਉਂਦੇ ਹਨ?

1. ਯਿਸੂ ਨੇ ਸਾਨੂੰ ਵਿਖਾਇਆ ਕਿ ਕਿਸੇ ਸਥਾਨ ਦੇ ਵਿੱਚ ਸੇਵਕਾਈ ਤੁਰੰਤ ਸ਼ੁਰੂ ਕਰ ਦਿੱਤੀ ਜਾਣੀ ਚਾਹੀਦੀ ਹੈ। ਉਸਨੇ ਚੇਲ੍ਹਿਆਂ ਨੂੰ ਬਿਨਾਂ ਕਿਸੇ ਪੈਸੇ ਦੇ ਭੇਜਿਆ ਤਾਂ ਕਿ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਸੇਵਕਾਈ ਅਜਿਹੇ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਆਕਰਸ਼ਿਤ ਕਰ ਸਕੇ ਜੋ ਸ਼ੁਭਸਮਾਚਾਰ ਦੇ ਵਿੱਚ ਰੁਚੀ ਰੱਖਦੇ ਸਨ ਅਤੇ ਸਹਾਇਤਾ ਕਰਨੀ ਚਾਹੁੰਦੇ ਸਨ।

2. ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਨੇ ਨਵੇਂ ਨੇਮ ਦੀਆਂ ਕਲੀਸਿਆਵਾਂ ਨੂੰ ਦੇਣ ਦੇ ਲਈ ਦਿਸ਼ਾ-ਨਿਰਦੇਸ਼ ਦਿੱਤੇ। ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਯਰੂਸ਼ਲਮ ਦੀ ਪਹਿਲੀ ਕਲੀਸਿਆ ਦੇ ਲਈ ਸਮਰਥਨ ਭੇਜਣਾ ਸੀ (੧ ਕੁਰਿੰਥੀਆਂ ਨੂੰ 16:1-3; ੨ ਕੁਰਿੰਥੀਆਂ ਨੂੰ 8:1-7, ੨ ਕੁਰਿੰਥੀਆਂ ਨੂੰ 9:1-6)। ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਕਲੀਸਿਆ ਦੇ ਵਿੱਚ ਵਿਧਵਾਵਾਂ ਅਤੇ ਲੋੜਵੰਦ ਲੋਕਾਂ ਦੀ ਸਹਾਇਤਾ ਕਰਨੀ ਸੀ (ਤਿਮੋਥਿਉਸ ਨੂੰ ਪਹਿਲੀ ਪੱਤ੍ਰੀ 5:16; ਯਾਕੂਬ 1:27, ਯਾਕੂਬ 2:15-16)। ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਪੂਰੇ ਸਮੇਂ ਦੀ ਸੇਵਕਾਈ ਕਰਨ ਵਾਲੇ ਲੋਕਾਂ ਦਾ ਸਮਰਥਨ ਕਰਨਾ ਸੀ (ਗਲਾਤੀਆਂ ਨੂੰ 6:6)।

3. ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਹਰੇਕ ਕਲੀਸਿਆ ਨੂੰ ਇਸਦੇ ਖੇਤਰ ਵਿੱਚ ਮਸੀਹ ਦੀ ਦੇਹ ਹੋਣ ਦੇ ਲਈ ਸਮਰੱਥਾ ਦਿੰਦਾ ਹੈ (੧ ਕੁਰਿੰਥੀਆਂ ਨੂੰ 12:27)। ਇਸਦਾ ਅਰਥ ਹੈ ਕਿ ਇੱਕ ਪਰਿਪੱਕ ਕਲੀਸਿਆ ਫੈਸਲੇ ਲੈ ਸਕਦੀ ਹੈ ਅਤੇ ਆਪਣੀ ਸੇਵਕਾਈ ਦੇ ਲਈ ਆਪਣੇ ਦਰਸ਼ਨ ਨੂੰ ਉੱਨਤ ਕਰ ਸਕਦੀ ਹੈ। ਜੇਕਰ ਇਹ ਸਹਾਇਤਾ ਅਤੇ ਦਿਸ਼ਾ ਲਈ ਬਾਹਰੀ ਆਗੂਆਂ ਤੇ ਨਿਰਭਰ ਹੈ ਤਾਂ ਅਜਿਹਾ ਨਹੀਂ ਹੋ ਪਾਉਂਦਾ। ਕਲੀਸਿਆ ਦੀ ਪਰਿਪੱਕਤਾ ਲਈ ਸਥਾਨਕ ਆਰਥਿਕ ਸਹਾਇਤਾ ਜ਼ਰੂਰੀ ਹੈ।

4. ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦਸਵੰਧ ਦੇਣ ਵਾਲੇ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਆਰਥਿਕ ਤੌਰ ਤੇ ਬਰਕਤ ਦਿੰਦਾ ਹੈ। ਦਸਵੰਧ ਨਾ ਦੇਣ ਵਾਲੇ ਲੋਕਾਂ ਦੀ ਆਰਥਿਕਤਾ ਸ਼ਰਾਪਿਤ ਹੋ ਜਾਂਦੀ ਹੈ (ਮਲਾਕੀ 3:8-10)।

5. ਬਾਹਰੀ ਸਹਾਇਤਾ ਤੇ ਨਿਰਭਰ ਰਹਿਣਾ ਸਥਾਨਕ ਕਲੀਸਿਆ ਨੂੰ ਕਮਜ਼ੋਰ ਬਣਾ ਦਿੰਦਾ ਹੈ। ਰਾਸ਼ਟਰੀ ਅਤੇ ਅੰਤਰਰਾਸ਼ਟਰੀ ਅਰਥਵਿਵਸਥਾਵਾਂ ਅਨਿਸ਼ਚਿਤ ਹਨ। ਜੇਕਰ ਦੂਰ ਰਹਿਣ ਵਾਲੇ ਦਾਨੀ ਦੇਣਾ ਬੰਦ ਕਰ ਦਿੰਦੇ ਹਨ, ਤਾਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਤੇ ਨਿਰਭਰ ਰਹਿਣ ਵਾਲੀਆਂ ਕਲੀਸਿਆਵਾਂ ਦੁੱਖ ਉਠਾਉਣਗੀਆਂ।

6. ਪਾਸਬਾਨਾਂ ਨੂੰ ਉਨ੍ਹਾਂ ਲੋਕਾਂ ਦੁਆਰਾ ਸਮਰਥਨ ਮਿਲਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ ਜਿੰਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਵਿੱਚ ਉਹ ਸੇਵਕਾਈ ਕਰਦੇ ਹਨ (ਗਲਾਤੀਆਂ ਨੂੰ 6:6)। ਸਥਾਨਕ ਕਲੀਸਿਆ ਪਾਸਟਰ ਦੀ ਵਫ਼ਾਦਾਰੀ ਬਾਰੇ ਜਾਣਦੀ ਹੈ। ਉਹ ਜਾਣਦੇ ਹਨ ਕਿ ਉਹ ਸੇਵਕਾਈ ਦੇ ਵਿੱਚ ਕਿੰਨਾ ਸਮਾਂ ਬਿਤਾਉਂਦਾ ਹੈ। ਉਸਨੂੰ ਲੰਬੇ ਸਮੇਂ ਦੇ ਲਈ ਦੂਰ ਰਹਿਣ ਵਾਲੇ ਲੋਕਾਂ ਤੋਂ ਸਮਰਥਨ ਨਹੀਂ ਮਿਲਣਾ ਚਾਹੀਦਾ।

► ਦੂਰ ਤੋਂ ਮਿਲਣ ਵਾਲੇ ਸਮਰਥਨ ਤੇ ਨਿਰਭਰ ਹੋਣ ਦੇ ਨਾਲ ਕੀ ਸਮੱਸਿਆਵਾਂ ਆਉਂਦੀਆਂ ਹਨ?

ਮਿਸ਼ਨ ਦੀਆਂ ਆਰਥਿਕ ਨੀਤੀਆਂ ਸਥਾਨਕ ਕਲੀਸਿਆ ਦੇ ਕੇਂਦਰ ਤੇ ਆਧਾਰਿਤ ਹਨ

ਇੱਕ ਅੰਤਰਰਾਸ਼ਟਰੀ ਮਿਸ਼ਨ ਜਾਂ ਕਲੀਸਿਆਈ ਸੰਸਥਾਨ ਨੂੰ ਕਲੀਸਿਆਵਾਂ ਦੀ ਮਦਦ ਕਰਨ ਦੇ ਤਰੀਕਿਆਂ ਵਿੱਚ ਕੁਝ ਸਿਧਾਂਤਾਂ ਦੀ ਪਾਲਣਾ ਕਰਨੀ ਚਾਹੀਦੀ ਹੈ। ਸੰਸਥਾ ਨੂੰ ਇਸ ਤਰੀਕੇ ਨਾਲ ਮਦਦ ਕਰਨ ਲਈ ਸਾਵਧਾਨ ਰਹਿਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ ਜਿਸ ਨਾਲ ਉਹ ਕਲੀਸਿਆਵਾਂ ਨੂੰ ਹੋਰ ਨਿਰਭਰ ਬਣਾਉਣ ਦੀ ਬਜਾਏ ਮਜ਼ਬੂਤ ਬਣਾਏ। ਇੱਥੇ ਕੁਝ ਨੀਤੀਆਂ ਦੀਆਂ ਉਦਾਹਰਨਾਂ ਦੱਸੀਆਂ ਗਈਆਂ ਹਨ ਜਿੰਨਾਂ ਨੂੰ ਕਿਸੇ ਮਿਸ਼ਨ ਜਾਂ ਕਲੀਸਿਆਈ ਸੰਸਥਾਨ ਦੇ ਦੁਆਰਾ ਵਿਕਸਿਤ ਕੀਤਾ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ।

1. ਦਸਵੰਧ ਤੇ ਮਸੀਹੀ ਆਰਥਿਕਤਾ ਦੀ ਨੀਂਹ ਵੱਜੋਂ ਜ਼ੋਰ ਦਿਓ। ਜੇਕਰ ਕਲੀਸਿਆ ਦਸਵੰਧ ਨਹੀਂ ਦਿੰਦੀ, ਤਾਂ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਆਰਥਿਕਤਾ ਨੂੰ ਬਰਕਤ ਨਹੀਂ ਦੇਵੇਗਾ। ਜੇਕਰ ਉਹ ਪਹਿਲਾਂ ਤੋਂ ਹੀ ਆਪਣੇ ਵਿੱਤ ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ ਕੁਝ ਨਹੀਂ ਕਰ ਰਹੇ ਹਨ ਤਾਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਕੋਲ ਸੇਵਕਾਈ ਦੀ ਆਰਥਿਕਤਾ ਦੇ ਬਾਰੇ ਗ਼ਲਤ ਧਾਰਨਾ ਹੈ। ਬਾਹਰੀ ਸਹਾਇਤਾ ਚੀਜ਼ਾਂ ਨੂੰ ਬਿਹਤਰ ਬਣਾਉਣ ਦੀ ਬਜਾਏ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਵਿਗਾੜ ਸਕਦੀ ਹੈ।

2. ਲਗਾਤਾਰ ਆਰਥਿਕ ਸਹਾਇਤਾ ਦੇਣ ਦੀ ਬਜਾਏ, ਅਜਿਹੇ ਪ੍ਰੋਜੈਕਟ ਕਰੋ ਜਿਸਦੇ ਨਾਲ ਸਥਾਈ ਤੌਰ ਤੇ ਕੁਝ ਕੀਤਾ ਜਾ ਸਕੇ। ਸੰਸਥਾ ਨੂੰ ਉਨ੍ਹਾਂ ਪ੍ਰੋਜੈਕਟਾਂ ਲਈ ਪੈਸਾ ਖਰਚ ਕਰਨਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ ਜੋ ਕਲੀਸਿਆ ਨੂੰ ਆਰਥਿਕ ਤੌਰ ਤੇ ਮਜ਼ਬੂਤ ਬਣਾਉਣ ਵਿੱਚ ਮਦਦ ਕਰ ਸਕਣ, ਨਾ ਕਿ ਤਨਖਾਹਾਂ ਪ੍ਰਦਾਨ ਕਰਨ ਜਿਸਦੇ ਨਾਲ ਕਲੀਸਿਆ ਦੂਰ ਤੋਂ ਮਿਲਣ ਵਾਲੀ ਸਹਾਇਤਾ ਤੇ ਨਿਰਭਰ ਹੋ ਕੇ ਰਹਿ ਜਾਂਦੀਆਂ ਹਨ। ਜਿੰਨ੍ਹਾਂ ਸੰਸਥਾਵਾਂ ਦੇ ਵਿੱਚ ਪਹਿਲਾਂ ਤੋਂ ਹੀ ਮਹੀਨਾਵਾਰ ਤਨਖਾਹਾਂ ਮੌਜੂਦ ਹਨ, ਤਾਂ ਉਸ ਸੰਸਥਾ ਨੂੰ ਕਲੀਸਿਆ ਦੀ ਸਵੈ-ਨਿਰਭਰ ਬਣਨ ਵਿੱਚ ਮਦਦ ਕਰਨ ਲਈ ਤਬਦੀਲੀ ਕਰਨੀ ਚਾਹੀਦੀ ਹੈ।

3. ਅਜਿਹੀਆਂ ਸੇਵਕਾਈਆਂ ਦੀ ਸ਼ੁਰੂਆਤ ਨਾ ਕਰੋ ਜਿੰਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਸਥਾਨਕ ਸਮਰਥਨ ਨਹੀਂ ਮਿਲ ਸਕਦਾ। ਸੰਸਥਾਵਾਂ ਨੂੰ ਅਜਿਹੀਆਂ ਸੇਵਕਾਈਆਂ ਦੀ ਸ਼ੁਰੂਆਤ ਨਹੀਂ ਕਰਨੀ ਚਾਹੀਦੀ ਜੋ ਇਸਦੇ ਸੰਚਾਲਨ ਲਈ ਸਿਰਫ਼ ਬਾਹਰੀ ਆਰਥਿਕ ਸਮਰਥਨ ਤੇ ਨਿਰਭਰ ਰਹਿਣ। ਇੱਥੇ ਟੀਚਾ ਅਜਿਹੀ ਸੇਵਕਾਈ ਜਾਂ ਸਾਧਨ ਨੂੰ ਸਥਾਪਤ ਕਰਨਾ ਹੈ ਜੋ ਸਥਾਨਕ ਕਲੀਸਿਆ ਨਾਲ ਸਬੰਧਤ ਹੋਣ ਅਤੇ ਸਥਾਨਕ ਤੌਰ ਤੇ ਸੰਭਾਲੇ ਜਾ ਸਕਣ। ਉਦਾਹਰ ਵਜੋਂ, ਇੱਕ ਸਕੂਲ ਇੱਕ ਸਥਾਨਕ ਕਲੀਸਿਆ ਦੀ ਸੇਵਕਾਈ ਹੋਣੀ ਚਾਹੀਦੀ ਹੈ।

ਸੇਵਕਾਈ ਦਾ ਕੋਈ ਵੀ ਅਜਿਹਾ ਯਤਨ ਥੋੜ੍ਹੇ ਸਮੇਂ ਲਈ ਹੋਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ ਜਿਸਨੂੰ ਸਥਾਨਕ ਤੌਰ ਤੇ ਕਦੇ ਵੀ ਵਿੱਤੀ ਸਮਰਥਨ ਮਿਲਣ ਦੀ ਸੰਭਾਵਨਾ ਨਹੀਂ ਹੈ, ਉਹ ਜਿਸਨੂੰ ਨਿਰਭਰਤਾ ਪੈਦਾ ਕੀਤੇ ਬਿਨਾਂ ਇੱਕ ਉਦੇਸ਼ ਨੂੰ ਜਲਦੀ ਪੂਰਾ ਕੀਤਾ ਜਾ ਸਕੇ (ਉਦਾਹਰਨ: ਕਨਵੈਂਨਸ਼ਨਾਂ ਅਤੇ ਸੈਮੀਨਾਰ)।

4. ਇਸਨੂੰ ਨਜ਼ਰਅੰਦਾਜ ਕੀਤੇ ਬਿਨਾਂ ਸਥਾਨਕ ਕਲੀਸਿਆ ਦੇ ਆਗੂਆਂ ਨੂੰ ਮਜ਼ਬੂਤ ਬਣਾਓ। ਜਦੋਂ ਬਾਹਰੀ ਜਾਂ ਉੱਚ ਦਰਜੇ ਦੇ ਆਗੂ ਲੋੜਵੰਦਾਂ ਨੂੰ ਸਿੱਧੇ ਤੌਰ ਤੇ ਸਹਾਇਤਾ ਦਿੰਦੇ ਹਨ, ਤਾਂ ਫਿਰ ਸਥਾਨਕ ਸੇਵਕਾਈ ਕਰਨ ਵਾਲੇ ਲੋਕ ਪ੍ਰਭਾਵਸ਼ਾਲੀ ਨਹੀਂ ਰਹਿੰਦੇ। ਕਿਸੇ ਕਲੀਸਿਆ ਦੇ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਸਿੱਧੇ ਤੌਰ ਤੇ ਕੁਝ ਦੇਣ ਦੀ ਬਜਾਏ, ਸੰਸਥਾਵਾਂ ਨੂੰ ਆਗੂਆਂ ਨੂੰ ਮਜ਼ਬੂਤ ਕਰਨਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ ਤਾਂ ਕਿ ਉਹ ਜਰੂਰਤਾਂ ਨੂੰ ਪੂਰਿਆਂ ਕਰ ਸਕਣ।

► ਗ਼ਲਤ ਤਰੀਕੇ ਦੀ ਮਿਸ਼ਨ ਸਹਾਇਤਾ ਦੀਆਂ ਕੁਝ ਉਦਾਹਰਨਾਂ ਕੀ ਹਨ? ਸਹੀ ਕਿਸਮ ਦੀ ਸਹਾਇਤਾ ਦੀਆਂ ਕੁਝ ਉਦਾਹਰਨਾਂ ਕੀ ਹਨ?

ਸਹਾਇਤਾ ਉਦਯੋਗ ਬਣਨ ਤੋਂ ਬਚਣਾ

ਕਿਸੇ ਕਲੀਸਿਆ ਨੂੰ ਇਸਦੇ ਮੁੱਖ ਕੰਮ ਤੋਂ ਭਟਕ ਕੇ “ਸਹਾਇਤਾ ਉਦਯੋਗ” ਨਹੀਂ ਬਣਨਾ ਚਾਹੀਦਾ। ਕੁਝ ਅਜਿਹੇ ਲੋਕ ਅਤੇ ਸੰਸਥਾਵਾਂ ਹਨ ਜੋ ਗ਼ਰੀਬੀ ਨੂੰ ਦੂਰ ਕਰਨ ਦੇ ਲਈ ਸ੍ਰੋਤ ਦੇਣਾ ਚਾਹੁੰਦੇ ਹਨ ਪਰ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦਾ ਲੋੜਵੰਦ ਲੋਕਾਂ ਦੇ ਨਾਲ ਕੋਈ ਸਿੱਧਾ ਸੰਪਰਕ ਨਹੀਂ ਹੁੰਦਾ। "ਰਾਹਤ ਸੰਸਥਾਵਾਂ" ਅਜਿਹੀਆਂ ਸੰਸਥਾਵਾਂ ਹਨ ਜੋ ਲੋੜਵੰਦ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਦੇਣ ਲਈ ਦਾਨੀਆਂ ਤੋਂ ਸ੍ਰੋਤ ਇਕੱਠੇ ਕਰਦੇ ਹਨ। ਕਈ ਵਾਰ ਸਹਾਇਤਾ ਦੇ ਪ੍ਰਬੰਧਕ ਆਪਣੇ ਦੁਆਰਾ ਪ੍ਰਬੰਧਿਤ ਸ੍ਰੋਤਾਂ ਤੋਂ ਤਨਖਾਹ ਕਮਾਉਂਦੇ ਹਨ। ਕਈ ਵਾਰ ਧੋਖਾ ਹੁੰਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਇਹ ਧੋਖਾ ਦਾਨੀ ਅਤੇ ਲੋੜਵੰਦ ਦੋਵਾਂ ਨਾਲ ਹੀ ਹੁੰਦਾ ਹੈ। ਜਦੋਂ ਸਹਾਇਤਾ ਸਹੀ ਲੋਕਾਂ ਤੱਕ ਜਾਂਦੀ ਹੈ, ਤਾਂ ਵੀ ਸਹਾਇਤਾ ਉਦਯੋਗ ਲੋਕਾਂ ਦੀਆਂ ਅਸਲ ਜ਼ਰੂਰਤਾਂ ਨੂੰ ਸਮਝਣ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕਰਨ ਦੀ ਬਜਾਏ ਉਹ ਕੰਮ ਕਰਦਾ ਹੈ ਜੋ ਦਾਨੀ ਨੂੰ ਖੁਸ਼ ਕਰਨ।

ਸਹਾਇਤਾ ਉਦਯੋਗ ਅਕਸਰ ਸਥਾਨਕ ਕਲੀਸਿਆ ਨੂੰ ਨਜ਼ਰਅੰਦਾਜ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਇਹ ਅਜਿਹੇ ਤਰੀਕੇ ਨਾਲ ਦਿੰਦਾ ਹੈ ਜਿਸ ਦੁਆਰਾ ਮਦਦ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਨ ਵਾਲੇ ਲੋਕਾਂ ਨਾਲ ਕਲੀਸਿਆ ਦੇ ਸੰਬੰਧਾਂ ਨੂੰ ਨਜ਼ਰਅੰਦਾਜ਼ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਦਾਨ ਦੇਣ ਦਾ ਬਿਹਤਰ ਪ੍ਰਭਾਵ ਉਦੋਂ ਪੈਂਦਾ ਹੈ ਜਦੋਂ ਇਹ ਕਲੀਸਿਆ ਦੇ ਰਾਂਹੀ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਲੋਕਾਂ ਦੇ ਹਾਲਾਤਾਂ ਨੂੰ ਜਾਣਨ ਵਾਲੇ ਆਗੂਆਂ ਦੁਆਰਾ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਇਹ ਇੱਕ ਤਰੀਕੇ ਨਾਲ ਕਲੀਸਿਆ ਦੇ ਮਹੱਤਵ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦਾ ਹੈ।

ਜੇਕਰ ਕੋਈ ਸੰਸਥਾ ਲੋਕਾਂ ਦੇ ਹਾਲਾਤ ਬਦਲੇ ਬਿਨਾਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਮੁੱਢਲੀਆਂ ਲੋੜਾਂ (ਜਿਵੇਂ ਭੋਜਨ) ਦਿੰਦੀ ਹੈ ਤਾਂ ਇਹ ਗ਼ਰੀਬਾਂ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਤੇ ਨਿਰਭਰ ਬਣਾ ਲੈਂਦੀ ਹੈ। ਜੇਕਰ ਕੋਈ ਦੇ ਲੋਕ ਕਾਫੀ ਸਾਰੇ ਸ੍ਰੋਤ ਹੋਣ ਦਾ ਉਹ ਪੂਰੇ ਸਮੁਦਾਇਆਂ ਨੂੰ ਹੀ ਨਿਰਭਰ ਬਣਾ ਦਿੰਦੇ ਹਨ। ਜੇਕਰ ਉਹ ਜਿਆਦਾ ਦੇਰ ਅਜਿਹਾ ਕਰਦੇ ਰਹਿਣ ਤਾਂ ਉਹ ਨਿਰਭਰ ਰਹਿਣ ਵਾਲੇ ਲੋਕਾਂ ਦੀ ਇੱਕ ਪੀੜ੍ਹੀ ਬਣਾ ਦਿੰਦੇ ਹਨ।

ਇੱਕ ਮਿਸ਼ਨ ਨੂੰ ਕਲੀਸਿਆ ਦੀਆਂ ਪ੍ਰਾਥਮਿਕਤਾਵਾਂ ਭੁੱਲ ਕੇ ਸਹਾਇਤਾ ਉਦਯੋਗ ਦਾ ਹਿੱਸਾ ਨਹੀਂ ਬਣਨਾ ਚਾਹੀਦਾ। ਅਜਿਹਾ ਕਰਨ ਦੇ ਨਾਲ ਕਲੀਸਿਆ ਅਤੇ ਲੋੜਵੰਦ ਲੋਕ ਦੋਵਾਂ ਨੂੰ ਹੀ ਨੁਕਸਾਨ ਪਹੁੰਚਦਾ ਹੈ।

► ਤੁਸੀਂ ਸਹਾਇਤਾ ਉਦਯੋਗ ਅਤੇ ਇਸਦੇ ਪ੍ਰਭਾਵ ਦੀਆਂ ਕਿਹੜੀਆਂ ਉਦਾਹਰਨਾਂ ਨੂੰ ਵੇਖਿਆ ਹੈ?

ਪਾਸਬਾਨਾਂ ਦੀ ਸਹਾਇਤਾ ਦੇ ਲਈ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੀ ਯੋਜਨਾ

► ਇੱਕ ਵਿਦਿਆਰਥੀ ਨੂੰ ਸਮੂਹ ਦੇ ਲਈ ਬਿਵਸਥਾਸਾਰ 18:1-5 ਪੜਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ। ਵਚਨ ਦਾ ਇਹ ਭਾਗ ਸੇਵਕਾਈ ਦੇ ਆਰਥਿਕ ਸਮਰਥਨ ਦੇ ਬਾਰੇ ਕੀ ਕਹਿੰਦਾ ਹੈ?

ਪੂਰੇ ਸਮੇਂ ਦੀ ਸੇਵਕਾਈ ਕਰਨ ਵਾਲੇ ਲੋਕਾਂ ਦੀ ਆਰਥਿਕ ਸਹਾਇਤਾ ਕਰਨਾ ਪੁਰਾਣੇ ਨੇਮ ਤੋਂ ਹੀ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੀ ਯੋਜਨਾ ਦਾ ਹਿੱਸਾ ਸੀ। ਜਾਜਕਾਂ ਨੂੰ ਹੈਕਲ ਦੇ ਵਿੱਚ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਸੇਵਕਾਈ ਦੇ ਲਈ ਆਰਥਿਕ ਸਮਰਥਨ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਸੀ। ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਜ਼ਮੀਨ ਦਾ ਹਿੱਸਾ ਨਹੀਂ ਮਿਲਿਆ ਸੀ, ਕਿਉਂਕਿ ਉਹ ਖੇਤੀ ਦੇ ਕੰਮ ਵਿੱਚ ਰੁੱਝ ਨਹੀਂ ਸਕਦੇ ਸਨ।

ਕਈ ਵਾਰ ਜਦੋਂ ਇਸਰਾਏਲ ਅਰਾਧਨਾ ਦੇ ਵਿੱਚ ਆਪਣੀ ਵਫ਼ਾਦਾਰੀ ਤੋਂ ਡਿੱਗ ਪੈਂਦਾ ਸੀ ਤਾਂ ਜਾਜਕਾਂ ਦਾ ਆਰਥਿਕ ਸਮਰਥਨ ਵੀ ਘੱਟ ਹੋ ਜਾਂਦਾ ਸੀ। ਜਦੋਂ ਹੈਕਲ ਦੇ ਕਰਮਚਾਰੀਆਂ ਨੂੰ ਹੈਕਲ ਤੋਂ ਬਾਹਰ ਜਾ ਕੇ ਕੰਮ ਕਰਨਾ ਪਿਆ ਤਾਂ ਇਸਨੂੰ ਇਸਰਾਏਲ ਦੀ ਬੇਵਫ਼ਾਈ ਦਾ ਚਿੰਨ੍ਹ ਦੱਸਿਆ ਗਿਆ ਹੈ (ਨਹਮਯਾਹ 13:10)।

► ਇੱਕ ਵਿਦਿਆਰਥੀ ਨੂੰ ਸਮੂਹ ਦੇ ਲਈ ੧ ਕੁਰਿੰਥੀਆਂ ਨੂੰ 9:1-14 ਪੜਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ। ਵਚਨ ਦਾ ਇਹ ਭਾਗ ਸੇਵਕਾਈ ਦੇ ਆਰਥਿਕ ਸਮਰਥਨ ਦੇ ਬਾਰੇ ਕੀ ਕਹਿੰਦਾ ਹੈ?

ਪੌਲੁਸ ਨੇ ਕਿਹਾ ਕਿ ਸ਼ੁਭਸਮਾਚਾਰ ਦੇ ਪ੍ਰਚਾਰਕਾਂ ਦੇ ਲਈ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੀ ਯੋਜਨਾ ਇਹ ਹੈ ਕਿ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦਾ ਆਰਥਿਕ ਸਮਰਥਨ ਸੇਵਕਾਈ ਦੇ ਦੁਆਰਾ ਕੀਤਾ ਜਾਵੇ, ਜਿਵੇਂ ਪੁਰਾਣੇ ਨੇਮ ਦੇ ਵਿੱਚ ਇਹ ਪ੍ਰਣਾਲੀ ਸੀ (੧ ਕੁਰਿੰਥੀਆਂ ਨੂੰ 9:13-14)। ਪੌਲੁਸ ਨੇ ਇਸ ਸਿਧਾਂਤ ਦੇ ਕਈ ਉਦਾਹਰਨਾਂ ਦਾ ਇਸਤੇਮਾਲ ਕੀਤਾ। ਇੱਕ ਕਿਸਾਨ ਨੂੰ ਉਸਦੀ ਪੈਦਾਵਾਰ ਦੁਆਰਾ ਸਮਰਥਨ ਪ੍ਰਾਪਤ ਹੁੰਦਾ ਹੈ। ਇੱਕ ਚਰਵਾਹੇ ਨੂੰ ਇੱਜੜ ਦੀ ਪੈਦਾਵਾਰ ਦੁਆਰਾ ਸਮਰਥਨ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਇੱਕ ਸਿਪਾਹੀ ਆਪਣੇ ਖਰਚੇ ਤੇ ਯੁੱਧ ਨਹੀਂ ਲੜਦਾ।

ਰਸੂਲ ਦੱਸ ਰਿਹਾ ਹੈ ਕਿ ਸੇਵਕਾਈ ਪਾਸਬਾਨ ਦੇ ਪੂਰੇ ਧਿਆਨ ਦੀ ਹੱਕਦਾਰ ਹੈ। ਇਸ ਲਈ ਉਸਦੇ ਲਈ ਸਭ ਤੋਂ ਵਧੀਆ ਇਹੀ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਬਾਕੀ ਦੇ ਸਾਰੇ ਕੰਮਾਂ ਨੂੰ ਛੱਡ ਦੇਵੇ(ਵਚਨ 6)। ਰਸੂਲ ਕਹਿੰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਸੇਵਕਾਈ ਨੂੰ ਪਾਸਬਾਨ ਦੀ ਪਤਨੀ ਦਾ ਸਮਰਥਨ ਵੀ ਕਰਨਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ, ਜੋ ਉਸਦੇ ਬੱਚਿਆਂ ਤੇ ਵੀ ਲਾਗੂ ਹੁੰਦਾ ਹੈ (ਵਚਨ 5)।

► ਇੱਕ ਵਿਦਿਆਰਥੀ ਨੂੰ ਸਮੂਹ ਦੇ ਲਈ ਤਿਮੋਥਿਉਸ ਨੂੰ ਪਹਿਲੀ ਪੱਤ੍ਰੀ 5:17-18 ਨੂੰ ਪੜਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ। ਵਚਨ ਦਾ ਇਹ ਭਾਗ ਸੇਵਕਾਈ ਦੇ ਆਰਥਿਕ ਸਮਰਥਨ ਦੇ ਬਾਰੇ ਕੀ ਦੱਸਦਾ ਹੈ?

ਚੰਗਾ ਪ੍ਰਬੰਧ ਕਰਨ ਵਾਲੇ ਬਜ਼ੁਰਗ ਦੁਗਣੇ ਆਦਰ ਦੇ ਯੋਗ ਹਨ। ਵਚਨ 18 ਦੱਸਦਾ ਹੈ ਕਿ ਇਹ ਆਦਰ ਆਰਥਿਕ ਸਹਾਇਤਾ ਹੈ।

► ਇੱਕ ਵਿਦਿਆਰਥੀ ਨੂੰ ਸਮੂਹ ਦੇ ਲਈ ਗਲਾਤੀਆਂ ਨੂੰ 6:6 ਨੂੰ ਪੜਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ।

ਸੇਵਕਾਈ ਤੋਂ ਲਾਭ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਨ ਵਾਲੇ ਵਿਅਕਤੀ ਨੂੰ ਵੀ ਸੇਵਕਾਈ ਦਾ ਸਮਰਥਨ ਕਰਨਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ।

ਇੱਕ ਕਲੀਸਿਆ ਦੀ ਆਮ ਸ਼ੁਰੂਆਤ

[1]ਪਹਿਲੀ ਸਦੀ ਤੋਂ ਲੈ ਕੇ ਹੁਣ ਤੱਕ ਜਿਆਦਾਤਰ ਕਲੀਸਿਆਵਾਂ ਦੀ ਸ਼ੁਰੂਆਤ ਘਰਾਂ ਦੇ ਵਿੱਚ ਹੋਣ ਵਾਲੀਆਂ ਛੋਟੀਆਂ ਸਭਾਵਾਂ ਤੋਂ ਹੋਈ ਹੈ। ਪਹਿਲੇ 200 ਸਾਲਾਂ ਤੱਕ ਕਲੀਸਿਆ ਦੇ ਕੋਲ ਇੱਕ ਵੀ ਇਮਾਰਤ ਨਹੀਂ ਸੀ, ਫਿਰ ਵੀ ਮਸੀਹਤ ਦਾ ਵਾਧਾ ਬਹੁਤ ਤੇਜ਼ੀ ਦੇ ਨਾਲ ਹੋਇਆ। ਕਈ ਵੱਡੇ ਸ਼ਹਿਰਾਂ ਦੇ ਵਿੱਚ ਕਲੀਸਿਆ ਦੀ ਸੰਗਤ ਵਿੱਚ ਹਜ਼ਾਰਾਂ ਲੋਕ ਸਨ ਪਰ ਉਹ ਘਰਾਂ ਦੇ ਵਿੱਚ ਛੋਟੇ ਸਮੂਹਾਂ ਦੇ ਵਿੱਚ ਇਕੱਠੇ ਹੁੰਦੇ ਸਨ।

ਜਿਵੇਂ ਪੌਲੁਸ ਯਾਤਰਾਵਾਂ ਕਰਦਾ ਅਤੇ ਸ਼ੁਭਸਮਾਚਾਰ ਪ੍ਰਚਾਰ ਕਰਦਾ ਸੀ ਤਾਂ ਉਸਦੀ ਮੁੱਖ ਪ੍ਰਾਥਮਿਕਤਾ ਹਰੇਕ ਸਥਾਨ ਤੇ ਕਲੀਸਿਆ ਸਥਾਪਿਤ ਕਰਨ ਦੀ ਹੁੰਦੀ ਸੀ। ਇਸ ਵਿਧੀ ਦੇ ਵਿੱਚ ਪਾਸਬਾਨਾਂ ਦਾ ਨਿਯੁਕਤ ਕੀਤੇ ਜਾਣਾ ਵੀ ਸ਼ਾਮਿਲ ਸੀ (ਰਸੂਲਾਂ ਦੇ ਕਰਤੱਬ 14:23, ਤੀਤੁਸ ਨੂੰ 1:5)। ਹਰੇਕ ਸਥਾਨ ਤੇ ਪਾਸਬਾਨ ਉਹ ਵਿਅਕਤੀ ਸੀ ਜੋ ਪਹਿਲਾਂ ਤੋਂ ਹੀ ਉੱਥੇ ਰਹਿੰਦਾ ਸੀ ਅਤੇ ਸੰਗਤੀ ਦਾ ਹਿੱਸਾ ਸੀ।

ਇੱਕ ਪਾਸਬਾਨ ਅਕਸਰ ਆਪਣੀ ਸੇਵਕਾਈ ਕਿਸੇ ਆਰਥਿਕ ਸਮਰਥਨ ਤੋਂ ਬਿਨਾਂ ਸ਼ੁਰੂ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਉਹ ਮਿਸ਼ਨਰੀ ਦੀ ਸਹਾਇਤਾ ਕਰਦਾ ਹੈ ਜਾਂ ਬਿਨਾਂ ਕਿਸੇ ਮਿਸ਼ਨਰੀ ਦੇ ਸ਼ੁਭਸਮਾਚਾਰ ਦਾ ਪ੍ਰਚਾਰ ਕਰਨਾ ਸ਼ੁਰੂ ਕਰਦਾ ਹੈ ਕਿਉਂਕਿ ਉਸਦੇ ਅੰਦਰ ਸਹਾਇਤਾ ਕਰਨ ਦੀ ਇੱਛਾ ਹੁੰਦੀ ਹੈ। ਉਹ ਸੇਵਕਾਈ ਦੇ ਲਈ ਆਪਣੇ ਵਰਦਾਨ ਅਤੇ ਯੋਗਤਾਵਾਂ ਵਿਖਾਉਣੀਆਂ ਸ਼ੁਰੂ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਉਹ ਅਜਿਹਾ ਕਿਸੇ ਪੈਸੇ ਦੇ ਲਈ ਨਹੀਂ ਪਰ ਆਤਮਿਕ ਉਤਸੁਕਤਾ ਦੇ ਨਾਲ ਕਰਦਾ ਹੈ।

ਜਿਵੇਂ ਹੀ ਵਿਸ਼ਵਾਸੀਆਂ ਦਾ ਸਮੂਹ ਬਣ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਤਾਂ ਪਾਸਬਾਨ ਦੀਆਂ ਜਿੰਮੇਵਾਰੀਆਂ ਵੱਧ ਜਾਂਦੀਆਂ ਹਨ ਅਤੇ ਇੰਨ੍ਹਾਂ ਵਿੱਚ ਜਿਆਦਾ ਸਮਾਂ ਲੱਗਦਾ ਹੈ। ਸਮੂਹ ਨੂੰ ਪਾਸਬਾਨ ਦਾ ਆਰਥਿਕ ਸਮਰਥਨ ਕਰਨਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ ਤਾਂ ਕਿ ਉਹ ਆਪਣਾ ਸਮਾਂ ਸੇਵਕਾਈ ਦੇ ਲਈ ਬਿਤਾ ਸਕੇ। ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ ਕਿ ਇਹ ਸਮਰਥਨ ਸ਼ੁਰੂਆਤ ਦੇ ਵਿੱਚ ਪੂਰਾ ਨਾ ਹੋਵੇ, ਇਹ ਹੌਲੀ-ਹੌਲੀ ਵੱਧ ਸਕਦਾ ਹੈ।

► ਤੁਸੀਂ ਕਿਸੇ ਅਜਿਹੇ ਵਿਅਕਤੀ ਦੇ ਬਾਰੇ ਕੀ ਕਹੋਗੇ ਜੋ ਕਹਿੰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਇੱਕ ਪਾਸਬਾਨ ਬਣਨਾ ਚਾਹੁੰਦਾ ਹੈ ਪਰ ਉਹ ਆਰਥਿਕ ਸਮਰਥਨ ਦੀ ਉਡੀਕ ਕਰ ਰਿਹਾ ਹੈ?


[1]

ਆਉ ਅਸੀਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਬੁਰੇ ਲੋਕਾਂ ਦੀ ਸ਼ਲਾਘਾ ਨਾ ਕਰੀਏ ਜੋ ਘੁੰਮਦੇ ਰਹਿੰਦੇ ਹਨ ਅਤੇ ਕਿਸੇ ਕਲੀਸਿਆ ਦਾ ਹਿੱਸਾ ਨਹੀਂ ਬਣਦੇ, ਕਿਉਂਕਿ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਕਿਤੇ ਵੀ ਸੰਪੂਰਨ ਲੋਕ ਨਹੀਂ ਮਿਲਦੇ, ਹਮੇਸ਼ਾਂ ਕੋਈ ਨਾ ਕੋਈ ਕਮੀ ਹੁੰਦੀ ਹੈ।

ਫਿਲਿਪ ਮੇਲਾਂਚਥਨ,
ਲੋਸੀ

ਅਲੱਗ ਹਾਲਾਤ

ਪੌਲੁਸ ਨੇ ਵਿਆਖਿਆ ਕੀਤੀ ਕਿ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੀ ਯੋਜਨਾ ਇਹ ਹੈ ਕਿ ਪਾਸਬਾਨ ਦਾ ਸਮਰਥਨ ਕੀਤਾ ਜਾਵੇ। ਪਰ ਕਈ ਉਸਦੀ ਆਪਣੀ ਸੇਵਕਾਈ ਦੇ ਹਾਲਾਤ ਅਲੱਗ ਸਨ। ਕਈ ਸਥਾਨਾਂ ਤੇ ਉਸਨੂੰ ਆਪਣੀਆਂ ਲੋੜਾਂ ਪੂਰੀਆਂ ਕਰਨ ਦੇ ਲਈ ਕੰਮ ਕਰਨਾ ਪਿਆ (1 ਥੱਸਲੁਨੀਕੀਆਂ ਨੂੰ 2:9, ਥੱਸਲੁਨੀਕੀਆਂ ਨੂੰ ਦੂਜੀ ਪੱਤ੍ਰੀ 3:8)।

ਇੱਕ ਨਵੀਂ ਕਲੀਸਿਆ ਇੱਕ ਪਾਸਬਾਨ ਦਾ ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਸਮਰਥਨ ਕਰਨ ਦੇ ਯੋਗ ਨਹੀਂ ਹੋ ਸਕਦੀ। ਜਦੋਂ ਇੱਕ ਮਿਸ਼ਨਰੀ ਸ਼ੁਭਸਮਾਚਾਰ ਦੇ ਪ੍ਰਚਾਰ ਕਰਨ ਲਈ ਇੱਕ ਨਵੇਂ ਖੇਤਰ ਵਿੱਚ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਤਾਂ ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ ਕਿ ਉਸ ਲਈ ਬਹੁਤਾ ਆਰਥਿਕ ਸਮਰਥਨ ਨਾ ਮਿਲੇ। ਇਸ ਲਈ, ਇੱਕ ਪ੍ਰਚਾਰਕ ਨੂੰ ਇੱਕ ਅਜਿਹਾ ਵਿਅਕਤੀ ਹੋਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ ਜੋ ਇਸ ਲਈ ਪ੍ਰਚਾਰ ਕਰਦਾ ਹੈ ਕਿਉਂਕਿ ਉਹ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੀ ਬੁਲਾਹਟ ਦੀ ਪਾਲਣਾ ਕਰਨੀ ਚਾਹੁੰਦਾ ਹੈ। ਉਹ ਸੇਵਕਾਈ ਇਸ ਲਈ ਕਰੇਗਾ ਕਿਉਂਕਿ ਇਹ ਉਸਦੇ ਦਿਲ ਵਿੱਚ ਹੈ, ਭਾਵੇਂ ਉਸਨੂੰ ਤਨਖਾਹ ਮਿਲੇ ਜਾਂ ਨਾ ਮਿਲੇ।

ਜੇਕਰ ਕੋਈ ਪਾਸਬਾਨ ਆਪਣੀ ਲੋੜਾਂ ਪੂਰੀਆਂ ਕਰਨ ਦੇ ਲਈ ਕੰਮ ਕਰਨ ਅਤੇ ਲੋੜ ਪੈਣ ਤੇ ਬਿਨਾਂ ਤਨਖਾਹ ਦੇ ਪ੍ਰਚਾਰ ਕਰਨ ਲਈ ਤਿਆਰ ਨਹੀਂ ਹੈ, ਤਾਂ ਉਸਦੇ ਕੋਲ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਲਈ ਉਹ ਪਿਆਰ ਨਹੀਂ ਹੈ ਜੋ ਹੋਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ। ਕੁਝ ਲੋਕ ਪੈਸੇ ਲਈ ਅਜਿਹੇ ਕੰਮ ਕਰਦੇ ਹਨ ਜੋ ਉਹ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਲਈ ਨਹੀਂ ਕਰਨਗੇ। ਸਾਨੂੰ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੇ ਲਈ ਕੁਝ ਵੀ ਕਰਨ ਲਈ ਤਿਆਰ ਹੋਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ। ਜੇਕਰ ਕੋਈ ਪਾਸਬਾਨ ਸੋਚਦਾ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਇੰਨ੍ਹਾਂ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਆਪਣੀਆਂ ਲੋੜਾਂ ਪੂਰੀਆਂ ਕਰਨ ਦੇ ਲਈ ਕੰਮ ਕਰਨ ਲਈ ਕੰਮ ਨਹੀਂ ਕਰ ਸਕਦਾ, ਤਾਂ ਉਸਨੂੰ ਪੌਲੁਸ ਦੀ ਉਦਾਹਰਣ ਯਾਦ ਰੱਖਣੀ ਚਾਹੀਦੀ ਹੈ। ਪੌਲੁਸ ਤੋਂ ਵੱਡਾ ਮਿਸ਼ਨਰੀ ਕਦੇ ਨਹੀਂ ਹੋਇਆ, ਪਰ ਉਹ ਸੇਵਕਾਈ ਨੂੰ ਪੂਰਾ ਕਰਨ ਲਈ ਜੋ ਵੀ ਜ਼ਰੂਰੀ ਸੀ ਕਰਨ ਲਈ ਤਿਆਰ ਸੀ।

ਪੌਲੁਸ ਨੇ ਕਿਹਾ ਕਿ ਉਹ ਸ਼ੁਭਸਮਾਚਾਰ ਦਾ ਪ੍ਰਚਾਰ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੀ ਬੁਲਾਹਦ ਦੇ ਕਾਰਨ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਉਹ ਪ੍ਰਚਾਰ ਕਰਦਾ ਹੈ ਕਿਉਂਕਿ ਇਸਦੇ ਬਿਨਾਂ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਨੂੰ ਪ੍ਰਸੰਨ ਨਹੀਂ ਕਰ ਸਕਦਾ। ਪ੍ਰਚਾਰਕ ਦੀ ਇੱਕ ਖਾਸ ਜਿੰਮੇਵਾਰੀ ਹੈ, ਅਤੇ ਜੇਕਰ ਉਹ ਆਗਿਆਕਾਰੀ ਨਹੀਂ ਕਰਦਾ ਤਾਂ ਇਸਦੇ ਆਧਾਰ ਤੇ ਉਸ ਦਾ ਨਿਆਂ ਕੀਤਾ ਜਾਵੇਗਾ (੧ ਕੁਰਿੰਥੀਆਂ ਨੂੰ 9:16-17)।

► ਕਿਹੜੀ ਚੀਜ਼ ਇੱਕ ਪਾਸਬਾਨ ਦੇ ਲਈ ਸੇਵਕਾਈ ਕਰਨ ਦੀ ਪ੍ਰੇਰਨਾ ਹੋਣੀ ਚਾਹੀਦੀ ਹੈ?

ਪਤਰਸ ਰਸੂਲ ਨੇ ਕਿਹਾ ਕਿ ਬਜ਼ੁਰਗ ਅਜਿਹਾ ਚਰਵਾਹਾ ਹੈ ਜੋ ਇੱਜੜ ਨੂੰ ਖੁਵਾਉਣ ਅਤੇ ਰਖਵਾਲੀ ਕਰਨ ਦੀ ਇੱਛਾ ਦੇ ਨਾਲ ਇਸਦੀ ਦੀ ਦੇਖਭਾਲ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਉਸਦਾ ਇਰਾਦਾ ਪੈਸੇ ਕਮਾਉਣਾ ਨਹੀਂ ਹੋਣਾ ਚਾਹੀਦਾ (ਪਤਰਸ ਦੀ ਪਹਿਲੀ ਪੱਤ੍ਰੀ 5:1-2)।

ਦੇਮਾਸ ਇੱਕ ਅਜਿਹਾ ਮਨੁੱਖ ਸੀ ਜਿਸਨੇ ਪੌਲੁਸ ਰਸੂਲ ਦੀ ਸਹਾਇਤਾ ਕੀਤੀ, ਪਰ ਉਸਨੇ ਸੰਸਾਰ ਦੀਆਂ ਵਸਤਾਂ ਦੇ ਨਾਲ ਮੋਹ ਲਗਾ ਕੇ ਉਸਨੂੰ ਛੱਡ ਗਿਆ (ਤਿਮੋਥਿਉਸ ਨੂੰ ਦੂਜੀ ਪੱਤ੍ਰੀ 4:10)। ਕਲਪਨਾ ਕਰੋ ਕਿ ਦੇਮਾਸ ਦੇ ਕੋਲ ਕਲੀਸਿਆ ਦੀ ਪਹਿਲੀ ਸਦੀ ਦੇ ਵਿੱਚ ਪੌਲੁਸ ਦੇ ਨਾਲ ਸੇਵਕਾਈ ਕਰਨ ਦਾ ਕਿੰਨਾ ਵੱਡਾ ਸੁਭਾਗ ਸੀ, ਪਰ ਫਿਰ ਵੀ ਉਸਨੇ ਭੋਤਿਕਵਾਦ ਦੇ ਕਾਰਨ ਸੇਵਕਾਈ ਨੂੰ ਛੱਡ ਦਿੱਤਾ। ਕੁਝ ਪਾਸਬਾਨ ਸੰਸਾਰ ਦੀਆਂ ਵਸਤਾਂ ਨੂੰ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੇ ਨਾਲੋਂ ਜਿਆਦਾ ਪਿਆਰ ਕਰਦੇ ਹਨ। ਉਨ੍ਹਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਕੁਝ ਲੋਕ ਸੇਵਕਾਈ ਨੂੰ ਤਿਆਗ ਦਿੰਦੇ ਹਨ, ਪਰ ਕੁਝ ਹੋਰ ਸੇਵਕਾਈ ਦਾ ਇਸਤੇਮਾਲ ਸੰਸਾਰ ਦੀਆਂ ਵਸਤਾਂ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਨ ਦੇ ਲਈ ਕਰਦੇ ਹਨ।

ਝੂਠੇ ਧਰਮ ਸਿਧਾਂਤ ਸਿਖਾਉਣ ਵਾਲੇ ਸਿੱਖਿਅਕਾਂ ਦੀ ਇੱਕ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ਤਾ ਇਹ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਅਜਿਹਾ ਪੈਸੇ ਕਮਾਉਣ ਦੇ ਲਈ ਕਰਦੇ ਹਨ (ਤੀਤੁਸ ਨੂੰ 1:11, ਪਤਰਸ ਦੀ ਦੂਜੀ ਪੱਤ੍ਰੀ 2:3)।

► ਇੱਕ ਵਿਦਿਆਰਥੀ ਨੂੰ ਸਮੂਹ ਦੇ ਲਈ ੨ ਕੁਰਿੰਥੀਆਂ ਨੂੰ 12:17-18 ਪੜਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ। ਵਚਨ ਦੇ ਇਸ ਭਾਗ ਵਿੱਚ ਅਸੀਂ ਪੌਲੁਸ ਅਤੇ ਤੀਤੁਸ ਦੇ ਬਾਰੇ ਕੀ ਸਿੱਖਦੇ ਹਾਂ?

► ਇੱਕ ਵਿਦਿਆਰਥੀ ਨੂੰ ਸਮੂਹ ਦੇ ਲਈ ਫ਼ਿਲਿੱਪੀਆਂ ਨੂੰ 2:19-22 ਪੜਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ। ਵਚਨ ਦੇ ਇਸ ਭਾਗ ਵਿੱਚ ਅਸੀਂ ਤਿਮੋਥਿਉਸ ਦੇ ਬਾਰੇ ਕੀ ਸਿੱਖਦੇ ਹਾਂ?

ਪੌਲੁਸ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੇ ਪਿਆਰ ਦੇ ਕਾਰਨ ਸੇਵਕਾਈ ਕਰਨ ਦਾ ਇੱਕ ਨਮੂਨਾ ਰੱਖਦਾ ਹੈ। ਤਿਮੋਥਿਉਸ ਅਤੇ ਤੀਤੁਸ ਉਸ ਨਮੂਨੇ ਦੇ ਪਿੱਛੇ ਚੱਲਦੇ ਹਨ (ਫ਼ਿਲਿੱਪੀਆਂ ਨੂੰ 2:19-22, ੨ ਕੁਰਿੰਥੀਆਂ ਨੂੰ 12:17-18)।

ਆਰਥਿਕ ਜੁਆਬਦੇਹੀ

ਸਥਾਨਕ ਕਲੀਸਿਆ ਦੇ ਵਿੱਚ ਆਤਮਿਕ ਜੁਆਬਦੇਹੀ ਦਾ ਹੋਣਾ ਬਹੁਤ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਹੈ। ਪੌਲੁਸ ਰਸੂਲ ਨੇ ਸਾਡੇ ਲਈ ਇੱਕ ਨਮੂਨਾ ਖੜਾ ਕੀਤਾ ਹੈ। ਜਦੋਂ ਉਹ ਇੱਕ ਕਲੀਸਿਆ ਤੋਂ ਦੂਸਰੀ ਕਲੀਸਿਆ ਦੇ ਲਈ ਦਾਨ ਇਕੱਠਾ ਕਰ ਰਿਹਾ ਸੀ, ਤਾਂ ਉਸਦੇ ਕੋਲ ਗਵਾਹ ਸਨ ਅਤੇ ਉਸਨੇ ਇਸ ਗੱਲ ਨੂੰ ਪੱਕਿਆਂ ਕੀਤਾ ਕਿ ਕੁਝ ਵੀ ਗੁਪਤ ਦੇ ਵਿੱਚ ਨਾ ਕੀਤਾ ਜਾਵੇ (੨ ਕੁਰਿੰਥੀਆਂ ਨੂੰ 8:20-21)।

ਸੰਸਾਰ ਦੇ ਲੋਕ ਪੈਸੇ ਦਾ ਸੰਚਾਲਨ ਕਰਨ ਵਾਲੇ ਲੋਕਾਂ ਤੇ ਭਰੋਸਾ ਨਹੀਂ ਕਰਦੇ ਹਨ। ਉਹ ਸੋਚਦੇ ਹਨ ਕਿ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਪੈਸੇ ਦਾ ਸੰਚਾਲਨ ਕਰਨ ਵਾਲੇ ਲੋਕ ਪੈਸੇ ਵਿੱਚੋਂ ਚੋਰੀ ਕਰਦੇ ਹਨ । ਉਹ ਮੰਨਦੇ ਹਨ ਕਿ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਪਾਸਬਾਨ ਸਿਰਫ਼ ਪੈਸੇ ਲਈ ਸੇਵਕਾਈ ਕਰਦੇ ਹਨ। ਸਥਾਨਕ ਕਲੀਸਿਆ ਦੇ ਲਈ ਵਿੱਤੀ ਜਵਾਬਦੇਹੀ ਲਈ ਇੱਕ ਪ੍ਰਣਾਲੀ ਹੋਣਾ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਹੈ ਜੋ ਇਹ ਸਾਬਤ ਕਰਦੀ ਹੈ ਕਿ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਪਾਸਬਾਨ ਤੇ ਭਰੋਸਾ ਕੀਤਾ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ।

► ਅਜਿਹੇ ਕੁਝ ਅਭਿਆਸ ਕੀ ਹਨ ਜੋ ਕਲੀਸਿਆ ਨੂੰ ਇਹ ਵਿਖਾਉਣ ਦੇ ਵਿੱਚ ਸਹਾਇਤਾ ਕਰਦੇ ਹਨ ਕੀ ਦਾਨ ਦਾ ਇਸਤੇਮਾਲ ਇਮਾਨਦਾਰੀ ਦੇ ਨਾਲ ਹੋ ਰਿਹਾ ਹੈ?

ਆਰਥਿਕ ਜੁਆਬਦੇਹੀ ਦੇ ਲਈ ਦਾਨ ਨੂੰ ਇਕੱਠਾ ਕਰਨ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਇਸਨੂੰ ਇੱਕ ਵਿਅਕਤੀ ਦੁਆਰਾ ਨਹੀਂ ਬਲਕਿ ਕੁਝ ਲੋਕਾਂ ਗਿਣਿਆ ਜਾਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ। ਕਿਸੇ ਵਿਅਕਤੀ ਨੂੰ ਪਾਸਬਾਨ ਦੇ ਨਾਲ ਇਹ ਵੇਰਵਾ ਰੱਖਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ ਕਿ ਇਸ ਪੈਸੇ ਦਾ ਇਸਤੇਮਾਲ ਕਿਵੇਂ ਕੀਤਾ ਜਾ ਰਿਹਾ ਹੈ।

ਕੁਝ ਪਾਸਬਾਨ ਸਿਖਾਉਂਦੇ ਹਨ ਕਿ ਦਸਵੰਧ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਲਈ ਹੈ। ਬਾਈਬਲ ਇਹ ਨਹੀਂ ਸਿਖਾਉਂਦੀ ਕਿ ਸਾਰਾ ਦਸਵੰਧ ਪਾਸਬਾਨ ਦੇ ਕੋਲ ਜਾਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ। ਦਸਵੰਧ ਦਾ ਉਪਯੋਗ ਕਈ ਉਦੇਸ਼ਾਂ ਦੇ ਲਈ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਸੀ (ਬਿਵਸਥਾਸਾਰ 26:12)।

ਪਾਸਬਾਨ ਨੂੰ ਕਲੀਸਿਆ ਦਾ ਦਸਵੰਧ ਅਤੇ ਦਾਨ ਦਾ ਸੇਵਕਾਈ ਦੇ ਕੰਮਾਂ ਵਿੱਚ ਲਗਾਏ ਜਾਣ ਦੇ ਵਿੱਚ ਸਹਾਇਤਾ ਕਰਨੀ ਚਾਹੀਦੀ ਹੈ। ਜੇਕਰ ਕਲੀਸਿਆ ਵੇਖਦੀ ਹੈ ਕਿ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਦਾਨ ਦਾ ਵਫ਼ਾਦਾਰੀ ਦੇ ਨਾਲ ਉਪਯੋਗ ਹੋ ਰਿਹਾ ਹੈ ਤਾਂ ਉਹ ਹੋਰ ਜਿਆਦਾ ਦੇਣ ਦੇ ਲਈ ਇਛੁੱਕ ਹੁੰਦੇ ਹਨ।

ਸੱਤ ਸੰਖੇਪ ਕਥਨ

1. ਨਵੇਂ ਸਥਾਨ ਵਿੱਚ ਹੋਣ ਵਾਲੀ ਸੇਵਕਾਈ ਨੂੰ ਸ਼ੁਭਸਮਾਚਾਰ ਪ੍ਰਚਾਰ ਤੇ ਜ਼ੋਰ ਦੇ ਕੇ ਸਹੀ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਆਰਕਰਸ਼ਿਤ ਕਰਨਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ।

2. ਇੱਕ ਪਰਿਪੱਕ ਕਲੀਸਿਆ ਬਾਹਰੀ ਸਹਾਇਤਾ ਜਾਂ ਅਗਵਾਈ ਤੇ ਨਿਰਭਰ ਨਹੀਂ ਹੁੰਦੀ।

3. ਸੰਸਥਾਵਾਂ ਨੂੰ ਕਲੀਸਿਆ ਦੀ ਸਹਾਇਤਾ ਇਸ ਤਰੀਕੇ ਨਾਲ ਕਰਨੀ ਚਾਹੀਦੀ ਹੈ ਜਿਸਦੇ ਨਾਲ ਇਸਦਾ ਸਥਾਨਕ ਸਮਰਥਨ ਕਮਜ਼ੋਰ ਨਾ ਹੋਵੇ।

4. ਸਹਾਇਤਾ ਕਰਨ ਵਾਲੀਆਂ ਸੰਸਥਾਵਾਂ ਅਕਸਰ ਕਲੀਸਿਆ ਦੀ ਸੇਵਕਾਈ ਦੇ ਵਿੱਚ ਰੁਕਾਵਟ ਬਣਦੀਆਂ ਹਨ ਅਤੇ ਨਿਰਭਰਤਾ ਨੂੰ ਉਤਪੰਨ ਕਰਦੀਆਂ ਹਨ।

5. ਇੱਕ ਕਲੀਸਿਆ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਪਾਸਬਾਨ ਦਾ ਆਰਥਿਕ ਸਮਰਥਨ ਕਰਨਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ ਤਾਂ ਕਿ ਉਹ ਸੇਵਕਾਈ ਦੇ ਲਈ ਜਿਆਦਾ ਸਮਾਂ ਦੇ ਸਕੇ।

6. ਕਲੀਸਿਆ ਦੇ ਕੋਲ ਜੁਆਬਦੇਹੀ ਦੀ ਅਜਿਹੀ ਪ੍ਰਣਾਲੀ ਹੋਣੀ ਚਾਹੀਦੀ ਹੈ ਜੋ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਈਮਾਨਦਾਰੀ ਨੂੰ ਸਾਬਿਤ ਕਰਦੀ ਹੈ।

7. ਇੱਕ ਪਾਸਬਾਨ ਦੀ ਪ੍ਰੇਰਨਾ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੇ ਲਈ ਉਸਦਾ ਪਿਆਰ ਅਤੇ ਸੇਵਾ ਕਰਨ ਦੀ ਇੱਛਾ ਹੋਣੀ ਚਾਹੀਦੀ ਹੈ।

ਪਾਠ 8 ਦੇ ਅਸਾਇਨਮੈਂਟ

1. ਪਾਠ 8 ਲਈ ਸੱਤ ਸੰਖੇਪ ਬਿਆਨ ਯਾਦ ਰੱਖੋ। ਸੱਤ ਸੰਖੇਪ ਬਿਆਨਾਂ (ਸੱਤ ਪੈਰੇ) ਵਿੱਚੋਂ ਹਰੇਕ ਦੇ ਅਰਥ ਅਤੇ ਮਹੱਤਤਾ ਕਿਸੇ ਅਜਿਹੇ ਵਿਅਕਤੀ ਨੂੰ ਸਮਝਾਉਂਦੇ ਹੋਏ ਇੱਕ ਪੈਰਾ ਲਿਖੋ ਜੋ ਇਸ ਕਲਾਸ ਵਿੱਚ ਨਹੀਂ ਹੈ। ਅੱਗਲੀ ਕਲਾਸ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਇਸਨੂੰ ਕਲਾਸ ਦੇ ਆਗੂ ਨੂੰ ਸੌਂਪ ਦਿਓ। ਜੇਕਰ ਕਲਾਸ ਦਾ ਆਗੂ ਤੁਹਾਨੂੰ ਚਰਚਾ ਸਮੇਂ ਦੌਰਾਨ ਪੁੱਛਦਾ ਹੈ ਤਾਂ ਸਮੂਹ ਨਾਲ ਇੱਕ ਪੈਰਾ ਸਾਂਝਾ ਕਰਨ ਲਈ ਤਿਆਰ ਰਹੋ। ਅੱਗਲੇ ਕਲਾਸ ਸੈਸ਼ਨ ਦੇ ਸ਼ੁਰੂ ਵਿੱਚ ਆਪਣੀ ਯਾਦਦਾਸ਼ਤ ਤੋਂ ਬਿਆਨ ਲਿਖੋ।

2. ਯਾਦ ਰੱਖੋ ਕਿ ਕਲਾਸ ਤੋਂ ਬਾਹਰ ਆਪਣੇ ਪੜ੍ਹਾਉਣ ਦੇ ਮੌਕਿਆਂ ਦਾ ਸਮਾਂ ਖੁਦ ਤੈਅ ਕਰੋ ਅਤੇ ਪੜ੍ਹਾਉਣ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਕਲਾਸ ਆਗੂ ਨੂੰ ਇਸਦੇ ਬਾਰੇ ਰਿਪੋਰਟ ਕਰੋ।

3. ਪ੍ਰੀਖਿਆ: ਅੱਗਲੀ ਕਲਾਸ ਸ਼ੈਸ਼ਨ ਦੀ ਸ਼ੁਰੂਆਤ ਵਿੱਚ, ਤੁਹਾਨੂੰ ਸਥਾਨਕ ਕਲੀਸਿਆ ਦੇ ਸਮਰਥਨ ਬਾਰੇ ਛੇਆਂ ਦੇ ਵਿੱਚੋਂ ਘੱਟੋ-ਘੱਟ ਪੰਜ ਅਤੇ ਮਿਸ਼ਨ ਦੀਆਂ ਆਰਥਿਕ ਨੀਤੀਆਂ ਦੇ ਬਾਰੇ ਚਾਰ ਬਿੰਦੂ ਆਪਣੀ ਯਾਦਦਾਸ਼ਤ ਦੇ ਵਿੱਚੋਂ ਲਿਖਣੇ ਪੈਣਗੇ।

Next Lesson