(1) छात्र समझाने में सक्षम होगा:

• पवित्र शब्द के बाइबिल उपयोग ।

• मसीही पवित्रता के आधार के रूप में परमेश्वर की पवित्रता।

• आराधना और परमेश्वर के साथ संबंध के लिए पवित्रता का महत्व।

• पवित्रीकरण के अनुभवों के बाइबिल उदाहरण।

• आत्मिक परिपक्वता के लिए अभ्यास।

• मसीही पवित्रता के बारे में मसीही विश्वासों का एक कथन ।

(2) छात्र को यह विश्वास होगा कि परमेश्वर का अनुग्रह उसे वर्तमान संसार में पवित्र बनाएगा।

इब्रानी शब्द जिसका अनुवाद पवित्रता या पवित्रीकरण के लिए किया गया है, पुराने नियम में 600 से अधिक बार आता है। पवित्र के लिए इब्रानी और यूनानी दोनों शब्द मूल रूप से अलग होने का अर्थ है, एक उद्देश्य के लिए समर्पित। कुछ पवित्र एक नए विशिष्ट उद्देश्य के लिए पहले के उपयोग से अलग रखा गया है। कई बातों पर ध्यान दें जो पुराने नियम में समर्पित और पवित्र मानी जाती थीं:

• पवित्र भूमि। परमेश्वर ने मूसा के साथ मिलन स्थल के रूप में भूमि अलग रखी । (निर्गमन 3:5)

• पवित्र तम्बू और मंदिर। मिलाप वाले तम्बू और मन्दिर के साथ कई पवित्र वस्तुएँ जुड़ी हुई थीं, जिनमें याजक के वस्त्र (लैव्यव्यवस्था 16:32), रोटी (निर्गमन 29:34), और असबाब (निर्गमन 40:9) इन्हें परमेश्वर की आराधना के लिए अलग रखा गया था।

• पवित्र दिन। सब्त के दिन को पवित्र के रूप में अलग किया गया था । (उत्पत्ति 2:3; निर्गमन 20:8) प्रायश्चित के दिन जैसे अन्य यहूदी छुट्टियां भी विशेष थे । (लैव्यव्यवस्था 23:26-29) इन दिनों को आराम और परावर्तन और आराधना के लिए अलग रखा गया था।

• पवित्र परमेश्वर। बाइबल में पवित्रता का सबसे बड़ा उदाहरण स्वयं परमेश्वर है। परमेश्वर के बारे में सब कुछ पवित्र है। उसका नाम पवित्र है (लैव्यव्यवस्था 22:2); उसके वचन पवित्र हैं (यिर्मयाह 23:9); उसके मार्ग पवित्र हैं । (भजन संहिता 77:13) पवित्रता का अर्थ है कि परमेश्वर अपने ईश्वरीय व्यक्ति और पद के लिए पापी, अशुद्ध, सामान्य, साधारण या अनुचित किसी भी चीज़ से पूरी तरह से अलग है।

नए नियम में यीशु को पवित्र के रूप में जाना गया है । (यूहन्ना 17:19; प्रेरितों 4:27, 30) और पाप के बिना (2 कुरिन्थियों 5:21)। स्वर्गदूतों (मरकुस 8:38) और प्रेरितों और भविष्यद्वक्ताओं (इफिसियों 3:5) को पवित्र होने के रूप में वर्णित किया गया है। इन सभी को एक विशेष उद्देश्य के लिए अलग रखा गया था।

बाइबल परमेश्वर के लोगों को पवित्र होने के लिए बुलाती है (लैव्यव्यवस्था 11:44-45; 1 कुरिन्थियों 1:2; 1 पतरस 1:15-16)। यह पाठ उस पवित्रता की व्याख्या करेगा जिसकी परमेश्वर हमसे अपेक्षा करता है।

► पढ़िए भजन संहिता 119:33-40 एक साथ। यह सन्दर्भ हमें उस तरीके के बारे में क्या बताता है जिस तरह से परमेश्वर एक विश्वासी को रूपान्तरित करता है?

जब परमेश्वर ने स्वयं को प्रकट करना आरम्भ किया, तो उसका पहला उद्देश्य यह दिखाना था कि वह किस प्रकार का परमेश्वर है। परमेश्वर ने स्वयं को मुख्य रूप से पवित्र बताया। यशायाह अक्सर परमेश्वर को "इस्राएल के पवित्र" के रूप में संदर्भित करता है।

परमेश्वर की पवित्रता आराधना का विषय था:

वे तेरे महान् और भययोग्य नाम का धन्यवाद करें! वह तो पवित्र है! (भजन संहिता 99:3, 5)।

परमेश्वर की पवित्रता मनुष्य से उसकी अपेक्षा का आधार है। क्योंकि वह पवित्र है, वह अपने उपासकों को पवित्र होने के लिए कहता है। उसने कहा, "पवित्र बनो, क्योंकि मैं पवित्र है। (लैव्यव्यवस्था 11:44-45, लैव्यव्यवस्था 19:2, लैव्यव्यवस्था 20:26, लैव्यव्यवस्था 21:8)।

इस्राएल का परमेश्वर अन्यजातियों के झूठे देवताओं से भिन्न था और उसे एक भिन्न प्रकार की आराधना की आवश्यकता थी।

यहोवा के पर्वत पर कौन चढ़ सकता है? और उसके पवित्रस्थान में कौन खड़ा हो सकता है? जिसके काम निर्दोष और हृदय शुद्ध है, जिसने अपने मन को व्यर्थ बात की ओर नहीं लगाया, और न कपट से शपथ खाई है (भजन संहिता 24:3-4)।

यहाँ प्रश्न यह है कि परमेश्वर किसकी आराधना स्वीकार करता है? हर किसी को परमेश्वर का उपासक नहीं माना जाता। परमेश्वर के उपासकों को पवित्र होना चाहिए।

परमेश्वर जिस पवित्रता की अपेक्षा करता है वह मात्र औपचारिक या दिखावा नहीं है; यह वास्तविक पवित्रता है। परमेश्वर के उपासकों के लिए पवित्रता का स्तर नए नियम में दोहराया गया है:

पर जैसा तुम्हारा बुलानेवाला पवित्र है, वैसे ही तुम भी अपने सारे चालचलन में पवित्र बनो।क्योंकि लिखा है, “पवित्र बनो, क्योंकि मैं पवित्र हूँ।” (1 पतरस 1:15-16)।

चालचलन व्यवहार और एक व्यक्ति की संपूर्ण जीवन शैली को संदर्भित करता है। परमेश्वर केवल यह नहीं कहता है कि उसके उपासक औपचारिक रूप से पवित्र हों, या उन्हें पवित्र कहा जाए जबकि वे वास्तव में पवित्र नहीं हैं। वह अपने उपासकों से पवित्र जीवन जीने की अपेक्षा करता है।

► पवित्रता का आराधना से क्या संबंध है?

आराधना करने केलिए पवित्रता महत्वपूर्ण है क्योंकि

• हम परमेश्वर से प्रेम करते हैं और उसके जैसा बनना चाहते हैं। परमेश्वर की आराधना करने का अर्थ यह देखना है कि वह सबसे अद्भुत जीव है जो अस्तित्व में है और उसकी वैसे ही आराधना करना है जैसे वह है। आराधना करना उसके स्वभाव की विशेषताओं की सराहना करना है। परमेश्वर का स्वभाव अनिवार्य रूप से पवित्र है, इसलिए यदि हम वास्तव में परमेश्वर के स्वभाव से आराधना करते हैं, तो हम पाप और अशुद्धता से घृणा करेंगे, भले ही हम इसे स्वयं में ही क्यों न देखें।

• हम परमेश्वर से प्रेम करते हैं और उसे प्रसन्न करना चाहते हैं। परमेश्वर की आवश्यकताओं हमें आश्चर्य नहीं करती अगर हम समझ जाएँ कि आराधना वाक़ई में क्या है। हम डर के कारण उसकी आराधना नहीं करते। हम उसकी आराधना केवल इसलिए नहीं करते क्योंकि वह हमें आशीष देता है। हम उसकी आराधना करते हैं क्योंकि हम उससे प्रेम करते हैं।

बाइबल पवित्रीकरण शब्द का उपयोग इस बात को संदर्भित करने के लिए करती है कि प्रत्येक विश्वासी के जीवन में क्या हुआ है। पौलुस ने लिखा “परमेश्‍वर की उस कलीसिया के नाम जो कुरिन्थुस में है, अर्थात् उनके नाम जो मसीह यीशु में पवित्र किए गए, और पवित्र होने के लिये बुलाए गए हैं” (1 कुरिन्थियों 1:2)। पौलुस ने लिखा, “…परन्तु तुम प्रभु यीशु मसीह के नाम से और हमारे परमेश्‍वर के आत्मा से धोए गए और पवित्र हुए और धर्मी ठहरे” (1 कुरिन्थियों 6:11) कुरिन्थियों को पहले ही पवित्र कर दिया गया था, हालांकि वे आत्मिक परिपक्वता तक नहीं बढ़े थे और अभी भी मसीह में शिशुओं के रूप में मांस के लोग थे (1 कुरिन्थियों 3:1)।

शब्द पवित्र, जब इन कुरिन्थियों का जिक्र किया जाता है, तो इसका उपयोग इसके सबसे सामान्य अर्थों में किया जा रहा है। कुरिन्थियों को पाप और संसार से बुलाया गया था और परमेश्वर के लिए अलग किया गया था। वे निश्चित रूप से पवित्रीकरण में परिपक्व नहीं थे, किन्तु उन्हें पुराने जीवन से अलग कर दिया गया था और अब वे परमेश्वर के परिवार का हिस्सा थे।

[1]जब हम पहली बार परमेश्वर का सामना करते हैं, तो पाप उसके साथ हमारे सम्बन्ध में बाधा है। इसलिए परमेश्वर के साथ हमारा संबंध तब तक शुरू नहीं हो सकता जब तक हम पश्चाताप नहीं करते, क्षमा नहीं कर देते, और एक नया हृदय नहीं दिया जाता।

ठीक उसी समय जब हमारा मेल-मिलाप परमेश्वर के साथ हो जाता है, हम परिवर्तित हो जाते हैं (तीतुस 3:5)। आत्मिक रूप से, हमें नए जीवधारी बनाया गया है। हम पाप की शक्ति से छुड़ाए गए हैं, और हम परमेश्वर को प्रसन्न करना चाहते हैं। मसीही पवित्रता तब आरम्भ होती है, जब एक व्यक्ति बचाया जाता है।

बाइबल हमें सिखाती है कि उद्धार तुरन्त पवित्र जीवन की ओर ले जाता है। परमेश्वर का अनुग्रह जो उद्धार लाता है, हमें इस युग में संयम और धर्म और भक्ति से जीवन बिताएँ सिखाता है । (तीतुस 2:11-12) उद्धार का उद्देश्य हमें पाप से मुक्त करना और हमें पवित्र बनाना है, ताकि हम परमेश्वर के साथ संबंध में रह सकें (लूका 1:74-75, रोमियों 6:2, 11-16)।

जैसे-जैसे हम परमेश्वर के साथ संबंध में रहते हैं, हम पवित्रता में बढ़ते जाते हैं क्योंकि हम उसके सत्य को और अधिक समझते हैं। ज्योति में चलने का अर्थ परमेश्वर की आज्ञा का पालन करते रहना है, क्योंकि हम उसके सत्य के बारे में अधिक सीखते हैं (1 यूहन्ना 1:7)। जैसे-जैसे हम बेहतर ढंग से समझते हैं कि उसे क्या प्रसन्न करता है और क्या उसे अप्रसन्न करता है, हम उसके सत्य और पवित्र आत्मा की सामर्थ्य से बदल जाते हैं।

एक व्यक्ति जो परमेश्वर से प्रेम करता है, वह पूरी तरह से पवित्र होने की इच्छा करेगा। वह केवल अपने कार्यों को बदलना नहीं चाहता है। वह चाहता है कि उसके इरादे पूरी तरह से शुद्ध हों। दाऊद ने प्रार्थना की कि वह पाप के ऊपर पूर्ण विजय में जीवन व्यतीत करने में सक्षम होगा, तब उसने प्रार्थना की कि उसके वचन और यहाँ तक कि उसके हृदय का ध्यान भी परमेश्वर को प्रसन्न करे। (भजन संहिता 19:12-14. यह सभी देखें भजन संहिता 119:7, 34, 36, 69, 80, और 112।)

आध्यात्मिक परिपक्वता की पूरी प्रक्रिया को पवित्रीकरण कहा जाता है। पवित्रीकरण पाप और संसार से तेजी से अलग होने और तेजी से परमेश्वर के प्रति समर्पित होने की एक आजीवन प्रक्रिया है। यह संसार के नमूने के अनुरूप होने के विरूद्ध पौलुस की चेतावनी और "परन्तु तुम्हारे मन के नए हो जाने से तुम्हारा चाल–चलन भी बदलता जाए" (रोमियों 12:2)। के द्वारा समझाया गया है। संसार से अलग होना और मन का परिवर्तन ऐसे अनुभव नहीं हैं, जो एक मसीही विश्वासी के जीवन में एक विशेष समय पर पूरे होते हैं। विश्वासी लगातार विकास और वृद्धि का अनुभव करता है जब वह प्रभु के साथ चलता या चलती है। यह सब पवित्रीकरण शब्द में शामिल है।

विरासत में मिली भ्रष्टता एक व्यक्ति के नैतिक स्वभाव की भ्रष्टता है, जो उसे जन्म से ही पाप की ओर ले जाती है। धर्मविज्ञानी कभी-कभी इसे "मूल पाप" कहते हैं, क्योंकि यह हमारे स्वभाव की पापपूर्णता है, जिसके साथ हम आदम के पाप के कारण जन्म लेते हैं।

प्रत्येक व्यक्ति एक ऐसी इच्छा के साथ जन्म लेता है जो आत्म-केंद्रित है और पाप की ओर झुकी हुई है। हमारी इच्छाएँ सही को चुनने के लिए स्वतंत्र नहीं हैं, जब तक कि परमेश्वर हमें इच्छा और सामर्थ्य नहीं देता है (रोमियों 6:16-17)। विरासत में मिली भ्रष्टता घमण्ड, ईर्ष्या, घृणा और क्षमा न करने जैसे आन्तरिक पापों को प्रेरित करती है। यह पाप के कार्यों को भी प्रेरित करता है।

► एक व्यक्ति के बचाए जाने के बाद, क्या उसे विरासत में भ्रष्टता मिलती है?

एक व्यक्ति जो बचाया गया है वह अब विरासत में मिली भ्रष्टता के नियन्त्रण में नहीं है। यदि वह अभी भी इसके द्वारा नियंत्रित होता, तो वह पाप में जी रहा होता और बचाया नहीं जा रहा होता। बाइबल हमें बताती है कि एक व्यक्ति जो शारीरिक मन के द्वारा नियन्त्रित है, दोषी ठहराया जाता है (रोमियों 8:6-8, 13)। बचाया हुआ व्यक्ति विरासत में मिली भ्रष्टता के नियन्त्रण में नहीं है और वह पवित्र आत्मा की सामर्थ्य से पाप के ऊपर जय पाने के लिए जीवन यापन कर सकता है (रोमियों 8:1, 9, 13)।

यद्यपि, एक बचाए हुए व्यक्ति के पास अभी भी उसके भीतर विरासत में मिली भ्रष्टता का प्रभाव तब तक होता है जब तक कि वह इससे शुद्ध नहीं हो जाता। पौलुस ने कुरिन्थियों के विश्वासियों से कहा कि वे अभी भी शारीरिक थे और संसार के लोगों की तरह व्यवहार रखते थे, भले ही उन्हें बचाया गया था। (पढ़ें 1 कुरिन्थियों 3:1-3।) उसने यहाँ तक कहा कि एक नए मसीही विश्वासी का उस स्थिति में होना सामान्य बात है। उन्होंने कहा कि शारीरिक होना मसीह में एक शिशु के समान होना था।

इस स्थिति में एक विश्वासी परमेश्वर से प्रेम करता है, लेकिन अपने पूरे हृदय, जीव, हृदय और शक्ति से परमेश्वर से प्रेम नहीं कर सकता (मत्ती 22:37)। वह पौलुस की तरह यह नहीं कह सकता है कि उसके पास परमेश्वर की बुलाहट का पालन करने का एक ही उद्देश्य है (फिलिप्पियों 3:13-15)। वह जानता है कि उसके हृदय के कुछ ध्यान परमेश्वर को स्वीकार्य नहीं हैं (भजन संहिता 19:14)।

[1]परमेश्वर हमें इस हालत में नहीं छोड़ते। प्राचीन समय में भी परमेश्वर ने इस्राएल से वादा किया था कि वह अनुग्रह का काम करेगा जिससे वे उसे अपने पूरे हृदय से प्रेम करने में सक्षम होंगे। (पढ़ें व्यवस्थाविवरण 30:6।)

दाऊद ने अनुग्रह के कार्य के लिए प्रार्थना की जो क्षमा से परे था। वह पाप में गिर गया था और उसने महसूस किया कि यह उसके हृदय में एक समस्या के कारण हुआ था। वह जानता था कि पाप उसके स्वभाव में था, लेकिन वह विश्वास करता था कि परमेश्वर उसे पूरी तरह से पवित्र होने की आवश्यकता है। उसने पूरी तरह से शुद्ध होने के लिए प्रार्थना की। (पढ़ें भजन संहिता 51:5-10।)

नए नियम में विश्वासियों को परिवर्तन के बाद एक और विशेष आयोजन के लिए बुलाया गया था। थिस्सलुनीकियों के विश्वासी विश्वासियों के अद्भुत उदाहरण थे, जिन्होंने सुसमाचार को स्वीकार किया था, मूर्तियों से मुड़ गए थे, उत्पीड़न को सहन किया था, पवित्र आत्मा में आनन्दित थे, और यीशु की वापसी की प्रतीक्षा कर रहे थे (1 थिस्सलुनीकियों 1:6-10)। फिर भी उनके विश्वास में अभी भी कुछ कमी थी। यह कुछ ऐसा नहीं था जिसे एक लंबी प्रक्रिया में या मृत्यु पर प्रदान किया जाएगा, क्योंकि पौलुस ने कहा कि यह उसके पास आने पर हो सकता है। (पढ़ें 1 थिस्सलुनीकियों 3:10।) उसने प्रार्थना की:

शान्ति का परमेश्‍वर आप ही तुम्हें पूरी रीति से पवित्र करे; और तुम्हारी आत्मा और प्राण और देह हमारे प्रभु यीशु मसीह के आने तक पूरे पूरे और निर्दोष सुरक्षित रहें। तुम्हारा बुलाने–वाला सच्‍चा है, और वह ऐसा ही करेगा (1 थिस्सलुनीकियों 5:23-24)।

पौलुस ने प्रार्थना की कि इन विश्वासियों को पूरी तरह से पवित्र किया जाएगा। इसका परिणाम यह होगा कि प्रभु के लौटने पर विश्वासी शरीर, जीव और आत्मा में निर्दोष होंगे।

यीशु के चेलों ने पिन्तेकुस्त के दिन अनुग्रह के एक विशेष कार्य का अनुभव किया। हम जानते हैं कि वे उस समय से पहले ही बचाए जा चुके थे, क्योंकि यीशु ने कहा कि वे संसार के नहीं थे, यह कि वे उसके और पिता के थे, और उनके नाम स्वर्ग में लिखे गए थे (यूहन्ना 15:3, यूहन्ना 17:14, 9-10; लूका 10:20)। लेकिन वे आत्म-केंद्रित थे और उनके पास परमेश्वर की प्राथमिकताएँ नहीं थीं। बार-बार यीशु ने उन्हें उनके पापी व्यवहार के लिए सुधारा। (पढ़ें मरकुस 9:33-34; मरकुस 10:35-41; लूका 9:54-55।)

यीशु के पुनरुत्थान के बाद, स्वर्ग वापस जाने से ठीक पहले, उसने अपने चेलों से कहा कि वे संसार के लिए उसके गवाह बनने जा रहे हैं। लेकिन उसने उनसे कहा कि उन्हें पहले पवित्र आत्मा से बपतिस्मा होना चाहिए। (पढ़ें लूका [2]24:49; यूहन्ना 20:22; प्रेरितों 1:2-5, 8।) उसने उन्हें पहले से ही पवित्र आत्मा के कार्य के बारे में बहुत कुछ बता दिया था, विशेषकर यूहन्ना 14-16 में।

पिन्तेकुस्त के दिन चेले पवित्र आत्मा से भर गए थे (प्रेरितों 2:4)। यह भराव ने उनकी प्रेरणाओं, प्राथमिकताओं और कार्यों को बदल दिया। नए नियम की शेष घटनाओं के दौरान, चेलों ने मसीह के समान व्यवहार और प्राथमिकताओं का प्रदर्शन किया, हालांकि उन्हें अभी भी गलतफहमी थी और उन्होंने गलतियाँ कीं। पतरस और यूहन्ना द्वारा लिखी गई पत्रियाँ मसीह के संदेश और हृदय को दर्शाती हैं। पवित्र आत्मा के भरने से वे प्रभु अपने परमेश्वर से अपने सारे आत्मा, हृदयों और शक्ति से प्रेम कर सकें और अपने पड़ोसियों से अपने समान प्रेम कर सकें (मत्ती 22:37-39)। क्योंकि वे पूरी तरह से पवित्र आत्मा के अधीन हो गए थे, इसलिए वह उनके द्वारा जीवित रहा, ठीक वैसे ही जैसे वह मसीह के द्वारा रहा था (लूका 4:1, 14, 18; प्रेरितों 2:22)।

कुछ मसीही शिक्षक पवित्रीकरण की प्रक्रिया पर ध्यान केंद्रित करते हैं, और अन्य संकट की घटना पर ध्यान केंद्रित करते हैं। पिन्तेकुस्त का अनुभव और पवित्र आत्मा का बपतिस्मा पवित्रीकरण की एक विशिष्ट घटना का अनुभव करने वाले लोगों का एक उदाहरण है। तथ्य यह है कि कुछ के माध्यम से और उसके माध्यम से पूर्ण या अनुभव किया जा सकता है, इसका अर्थ है कि यह एक समय में किया जाता है। यह महत्वपूर्ण है कि हम विश्वास और पूर्ण समर्पण के एक क्षण में भी सुसमाचार जो कर सकते हैं उसे सीमित न करें (रोमियों 12:1-2)। यीशु ने अपनी मृत्यु और पुनरुत्थान के माध्यम से जो कुछ प्रदान किया है, वह उन सभी के लिए उपलब्ध है जो:

1. यीशु के साथ पाप करने के लिए स्वयं को मरा हुआ समझो (रोमियों 6:11)

2. पाप को उनके शरीरों में शासन न करने दें (रोमियों 6:12)

3. उनके शरीरों को धार्मिकता के उपकरणों के रूप में प्रस्तुत करें (रोमियों 6:13)

पूरे इतिहास में, महान मसीहियों ने उन क्षणों की गवाही दी है जब उन्होंने आत्मा से भरे जीवन और परमेश्वर के साथ गहरे संबंध में प्रवेश किया है, जिसमें जॉन बुनयान, हडसन टेलर, ड्वाइट एल मूडी, सैमी मॉरिस, ओसवाल्ड चेम्बर्स, फ्रांसिस रिडले हैवर्गल और एमी कारमाइकल जैसे पुरुष और महिलाएं शामिल हैं।[3]

जबकि यह महत्वपूर्ण है कि हम इस बात को सीमित न करें कि परमेश्वर एक क्षण में क्या कर सकता है, यह भी महत्वपूर्ण है कि हम प्रक्रियाओं के माध्यम से पवित्र आत्मा के कार्य को न भूलें। यद्यपि इस प्रकार के पवित्रीकरण को कभी-कभी पूर्ण के रूप में वर्णित किया जाता है, इस स्तर का अर्थ यह नहीं है कि आगे कोई विकास नहीं हो सकता है। उदाहरण के लिए, फ्रेंच बोलना सीखने का मतलब यह नहीं है कि कोई भी बेहतर फ्रेंच बोलना जारी नहीं रख सकता है। जो पूरी तरह से और उसके माध्यम से पवित्र किए गए हैं, वे एक ऐसे बिंदु पर आ गए हैं जब उन्होंने एक पवित्रीकरण का अनुभव किया जिसे उन्होंने पहले अनुभव नहीं किया था। हालांकि, यह पूर्णता की पूर्ण स्थिति नहीं है। यह पवित्रता का जीवन है जहाँ एक विश्वासी का विकास होता रहता है।

बाइबल एक परिपक्व विश्वासी के जीवन का वर्णन करती है। पवित्र आत्मा विश्वासी के जीवन में मसीही गुणों को विकसित करने के लिए कार्य करता है। पवित्रात्मा के कार्य में शुद्धिकरण या अभिषेक के विशेष क्षण और क्रमिक प्रक्रियाएँ भी सम्मिलित हैं। एक विश्वासी को आत्मिक जीवन से सन्तुष्ट नहीं होना चाहिए, जो एक परिपक्व विश्वासी के बाइबल आधारित विवरण से मेल नहीं खाता है।

इब्रानियों के लेखक ने कहा कि उसके कुछ पाठक अब भी बच्चों के समान थे (इब्रानियों 5:12)। उसने उन्हें निम्नलिखित बात के लिए आग्रह किया: मसीह की शिक्षा की आरम्भ की बातों को छोड़कर हम सिद्धता की ओर आगे बढ़ते जाएँ (इब्रानियों 6:1)।

विश् वासियों के लिए प्रेरितों की प्रार्थनाएँ हमें हमारे लिए परमेश् वर की इच्छा को दिखाती हैं।

प्यार

यह पौलुस की थिस्सलुनीकियों के लिए प्रार्थना है: “प्रभु ऐसा करे कि जैसा हम तुम से प्रेम रखते हैं, वैसा ही तुम्हारा प्रेम भी आपस में और सब मनुष्यों के साथ बढ़े, और उन्नति करता जाए…” (1 थिस्सलुनीकियों 3:12-13)। उसने इफिसियों के लिए निम्नलिखित प्रार्थना भी की:

… तुम्हारे हृदय में बसे कि तुम प्रेम में जड़ पकड़कर और नेव डाल कर,सब पवित्र लोगों के साथ भली–भाँति समझने की शक्‍ति पाओ कि उसकी चौड़ाई, और लम्बाई, और ऊँचाई, और गहराई कितनी है, और मसीह के उस प्रेम को जान सको जो ज्ञान से परे है कि (इफिसियों 3:17-19)।

पौलुस यह प्रार्थना कर रहा था कि ये विश्वासीयों का प्रेम “आपस में और सब मनुष्यों के साथ बढ़े, और उन्नति करता जाए।” 1 कुरिन्थियों 13 में, पौलुस ने वर्णन किया कि एक परिपक्व विश्वासी में वह प्रेम कैसा दिखना चाहिए। पवित्रीकरण का जीवन केवल अपने पूरे हृदय, जीव, मन और शक्ति के साथ परमेश्वर से प्रेम करना और अपने पड़ोसी से अपने समान प्रेम करना है (लूका 10:27)। इस तरह का संबंध पवित्र लोगों का परमेश्वर के साथ और उनके साथी मनुष्यों के साथ है।

निर्दोषता

पौलुस ने थिस्सलुनीकियों के लिए प्रार्थना की, कि परमेश्वर उनके "हृदयों को पवित्रता में निर्दोष ठहराए" (1 थिस्सलुनीकियों 3:12-13)। दो अध्यायों के पश्चात्, वह प्रार्थना करता है कि वे इतने पवित्र हो जाएँ कि उनकी आत्मा और प्राण और देह हमारे प्रभु यीशु मसीह के आने तक पूरे पूरे और निर्दोष सुरक्षित (1 थिस्सलुनीकियों 5:23)। दोषहीनता का मतलब हर तरह से पूर्णता नहीं है। एक निर्दोष व्यक्ति गलतियाँ करता है लेकिन उसके पास चरित्र और व्यवहार होता है जो उसके पास होना चाहिए।

आंतरिक शक्ति

पौलुस ने प्रार्थना की कि इफिसियों के विश्वासी अपने आन्तरिक अस्तित्व में "उसकी आत्मा के द्वारा सामर्थ्य से बलवन्त" होंगे । ( इफिसियों 3:15-16)। जैसे-जैसे कोई विश्वास में आगे बढ़ता है, आंतरिक चरित्र मजबूत होता जाता है। आंतरिक शक्ति उचित चुनाव करने और गलत निर्णयों को अस्वीकार करने की क्षमता है।

मसीह हम में निवास करते हैं

पौलुस ने इफिसियों की प्रार्थना को यह प्रार्थना करते हुए जारी रखा कि मसीह उनके हृदयों में वास करे (इफिसियों 3:17)। इस सन्दर्भ में अनुवादित शब्द "बसे" का अर्थ स्थायी रूप से निवास करना है, न कि केवल अस्थायी रूप से कहीं और रहना। यह शब्द चित्र बताता है कि यीशु हमारे साथ रहना चाहता है न कि केवल हमारे साथ भेंट करना। मसीह उन लोगों के साथ सहज और संतुष्ट महसूस करता है जो एक सुसंगत आत्मिक जीवन जीते हैं।

परमेश्वर की परिपूर्णता

पौलुस इफिसियों की प्रार्थना के याचिका भाग को यह प्रार्थना करते हुए समाप्त करता है कि वे परमेश्वर की सारी भरपूरी तक परिपूर्ण हो जाओ (इफिसियों 3:14-19)। यह एक आत्मिक वास्तविकता का वर्णन करने के लिए एक भौतिक दृष्टांत का उपयोग कर रहा है। इसका अर्थ है कि परमेश्वर हमारे सभी भागों को, हमारे मन, इच्छाओं, भावनाओं, गतिविधियों, मनोभावों, मनोवृत्तियों, मनोभावों को पूरी तरह से नियन्त्रित करना चाहता है। बाइबल में पाए जाने वाले पवित्र जीवन के सभी विवरणों में से, यह सबसे महान हो सकता है - भक्ति से इतना भरा हुआ कि वहाँ कोई अभक्ति नहीं है।

अगले दो पदों इस प्रार्थना को समाप्त करते हैं:

अब जो ऐसा सामर्थी है कि हमारी विनती और समझ से कहीं अधिक काम कर सकता है, उस सामर्थ्य के अनुसार जो हम में कार्य करता है, कलीसिया में और मसीह यीशु में उसकी महिमा पीढ़ी से पीढ़ी तक युगानुयुग होती रहे। आमीन (इफिसियों 3:20-21)।

यह आशीर्वाद बताता है कि परमेश्वर उससे कहीं अधिक कर सकता है जितना हम पूछ सकते हैं या सोच सकते हैं। पौलुस आर्थिक भरमार के बारे में नहीं बल्कि आत्मिक जीवन के बारे में बात कर रहा है। हमें पवित्रता और परिपक्वता के स्तरों को कम नहीं समझना चाहिए जो हमारे भीतर काम करने वाली शक्ति हमें पहुंचने में मदद कर सकती है।

नया नियम हमें पवित्रता और परिपक्वता की ओर आगे बढ़ने के लिए अभ्यास देता है।

[1]विवेक अच्छा रखें। पौलुस तीमुथियुस को सूचित करता है कि अच्छी लड़ाई को लड़ते रह (विजयी मसीही जीवन के लिए एक दृष्टांत), विश्वास और उस अच्छे विवेक को थामे रह (1 तीमुथियुस 1:18-19) के द्वारा दिया गया है। [2] पौलुस ने यह भी कहा, "इससे मैं आप भी यत्न करता हूँ कि परमेश्वर की, और मनुष्यों की ओर मेरा विवेक सदा निर्दोष रहे" (प्रेरितों 24:16)। हमारे विवेक को सुनने से हमें पश्चाताप हो सकता है, क्षतिपूर्ति हो सकती है, किसी के साथ मेल-मिलाप हो सकता है, या हमारे व्यवहार को बदल सकता है। एक अच्छा विवेक होने का मतलब है कि जब भी व्यक्ति को पता चलेगा कि उन्होंने गलत किया है, तो वे पापों को स्वीकार करेंगे और उनसे पश्चाताप करेंगे।

अपने आप को परमेश्‍वर को समर्पित करें. में शक्तिशाली उपदेश में रोमियों 12:1, पौलुस लिखता है, “इसलिये हे भाइयो, मैं तुम से परमेश्‍वर की दया स्मरण दिला कर विनती करता हूँ कि अपने शरीरों को जीवित, और पवित्र, और परमेश्‍वर को भावता हुआ बलिदान करके चढ़ाओ। यही तुम्हारी आत्मिक सेवा है” ।

रोमी विश्वासियों ने पहले से ही स्वयं को परमेश्वर के सामने प्रस्तुत कर दिया था जब वे परिवर्तित हुए थे। हालाँकि, यहाँ पौलुस परमेश्वर के प्रति अधिक पूर्ण भक्ति का आग्रह कर रहा है।

संसार के अनुरूप मत बनो (रोमियों 12:2)। दुनिया के अनुरूप होने के लिए अविश्वासी समाज के दृष्टिकोण से आकार लिया जाना है, अपने मूल्यों को साझा करने और अविश्वासियों के व्यवहार के रूप में व्यवहार करने के बिंदु तक। संसार के लोग स्वार्थी और अन्यायी होने और पापपूर्ण तरीकों से शरीर की इच्छाओं को पूरा करने के लिए औचित्य पाते हैं। एक विश्वासी अलग है (2 कुरिन्थियों 10:3-4)।

अपने बुद्धि को नवीनीकृत करें. पौलुस रोमियों के उपदेश को यह कहकर जारी रखता है।

…परन्तु तुम्हारे मन के नए हो जाने से तुम्हारा चाल–चलन भी बदलता जाए, जिससे तुम परमेश्‍वर की भली, और भावती, और सिद्ध इच्छा अनुभव से मालूम करते रहो (रोमियों 12:2)।

जितना अधिक कोई दुनिया के सोचने के तरीके को अस्वीकार करता है और परमेश्वर के सोचने के तरीके को अपनाता है, उतना ही वह परिवर्तित होने वाला या वाली है।

ज्योति में चलें। यूहन्ना ने लिखा “पर यदि जैसा वह ज्योति में है, वैसे ही हम भी ज्योति में चलें, तो एक दूसरे से सहभागिता रखते हैं, और उसके पुत्र यीशु का लहू हमें सब पापों से शुद्ध करता है” (1 यूहन्ना 1:7)। ज्योति सत्य के लिए भाषण का एक आंकड़ा है। इस प्रकार, ज्योति में चलने का अर्थ है सत्य को सीखते रहना और उसका अनुसरण करना।

विश्वास से दु:ख सहते हैं। 1 पतरस 5:10 में पतरस की आशीर्वाद एक पुनःस्थापित, मजबूत और स्थिर विश्वासी होने के गौरवशाली उद्देश्य की ओर संकेत करती है, परन्तु वहाँ तक पहुँचने के एक अप्रिय तरीके का वर्णन करती है। "अब परमेश्वर जो सारे अनुग्रह का दाता है ... तुम्हारे थोड़ी देर तक दु:ख उठाने के बाद आप ही तुम्हें सिद्ध और स्थिर और बलवन्त करेगा" (1 पतरस 5:10)। दुख हमारे दृष्टिकोण को शुद्ध करने और हमारे व्यवहार को सुधारने का एक तरीका है। परमेश्वर दुख की अनुमति देता है जो हमें विकसित करता है। हमें इसे स्वीकार करना चाहिए और यह सीखने का प्रयास करना चाहिए कि परमेश्वर हमें क्या सिखा रहा है । (2 कुरिन्थियों 12:7-10)

► विश्वासों के कथन को एक साथ कम से कम दो बार पढ़ें।

मसीही पवित्रता तब आरम्भ होती है, जब एक पापी पश्चाताप करता है और परमेश्वर के अनुग्रह से परिवर्तित हो जाता है। विश्वासी आत्मिक रूप से बढ़ता है क्योंकि वह परमेश्वर की इच्छा के बारे में अपनी समझ में बढ़ता है और पालन करना जारी रखता है। पवित्रीकरण परमेश्वर का कार्य है जिसमें वह विश्वासी को शुद्ध करता है और उसे एक पवित्र चरित्र और जीवन में लाता है।

(1) गद्यांश का कार्य: प्रत्येक छात्र को नीचे सूचीबद्ध गद्यांश में से एक सौंपा जाएगा। अगले कक्षा सत्र से पहले, आपको गद्यांश को पढ़ना चाहिए और इस पाठ के विषय के बारे में जो कुछ भी कहता है, उसके बारे में एक प्रकरण लिखना चाहिए।

• यशायाह 6:1-8

• प्रेरितों 2:1-18

• 1 कुरिन्थियों 10:1-13

• 1 थिस्सलुनीकियों 5:14-24

• तीतुस 2:11-14

(2) परीक्षा: आप अगली कक्षा की शुरुआत पाठ 11 पर एक परीक्षा के साथ करेंगे। तैयारी में परीक्षण प्रश्नों का ध्यानपूर्वक अध्ययन करें।

(3) शिक्षण का कार्य: अपने कक्षा से बाहर के शिक्षण समय को सूची बनाना और विवरण करना याद रखें।

(1) पवित्र का मूल अर्थ क्या है?

(2) परमेश्वर के पवित्र होने का क्या अर्थ है?

(3) आराधना करने के लिए पवित्रता क्यों महत्वपूर्ण है?

(4) मसीही पवित्रता कब आरम्भ होती है?

(5) ज्योति में चलने का क्या अर्थ है?

(6) पवित्रीकरण की आजीवन प्रक्रिया के दौरान एक विश्वासी के साथ क्या होता है?

(7) विरासत में मिली भ्रष्टता क्या है?

(8) प्रभु के लौटने पर एक विश्वासी शरीर, जीव और आत्मा से निर्दोष कैसे हो सकता है?