استخدم الأهداف من هذا الدرس بعد إجراء الاختبار على الدرس السابق لطرح أسئلة المراجعة. ثم انتقل إلى مقطع القراءة أدناه.
مقدمة
◄ نقرأ إشعياء 40 معًا. ناقش ما يخبرنا به هذا المقطع عن الله.
◄ لماذا يهم ما إذا كان لدى الشخص المفهوم الصحيح عن الله أم لا؟
من هو الله؟ أظهر أ . و توزر أهمية هذا السؤال عندما قال: "أعتقد أنه نادراً ما يكون هناك خطأ في التعليم أو فشل في تطبيق الأخلاقيات المسيحية التي لا يمكن اتباعها في نهاية المطاف للعجز والتجاهل بأفكار".[1]أخبر يسوع المرأة السامرية عند البئر أن مشكلة عبادة السامريين هي أنهم لا يعرفون من يعبدون. أهم سمة لأي شخص هي مفهومه عن الله. مفهوم الشخص لله هو أساس دينه. لا يمكن أن يكون هناك خطأ أكثر خطورة من أن نكون مخطئين في ماهية الله.
جميع المقارنات غير كافية لوصف الله تمامًا، لأنه غير حدود و يتجاوز محدوديتنا. حتي الكتاب المقدس لا يعطينا تعريفا منهجياً له، ولكن في كل مكان يصف الكتاب وجوده وقوته. يخبرنا سفر التكوين كيف خلق الله السماوات والأرض ؛ الشمس والقمر والنجوم. النباتات والحياة الحيوانية ؛ وأخيرا الإنسان (البشر). الدرس الأول للكتاب المقدس واضح للغاية: الله هو خالق كل ما هو كائن. لذلك فهو متميز عن كل ما هو كائن، لأنه ليس جزءًا من خلائقه.
لكن في جميع أنحاء الكتاب المقدس توجد العديد من العبارات الأخرى عن الله. قام اللاهوتيون بكل حرص بتلخيص المعطيات الكتابية بعناية في قوائم عن سمات ( خصائص) الله. لا يمكننا أن نتقن هذه الأمور من خلال فهمنا الناقص ؛ ومع ذلك، كما ذكرنا أ. و. توزر،أن الدراسة عن قرب لما نعرفه عنها قد تجعل المؤمن المستنير جميلاً وله تدريب روحي.هكذا نتأمل العبارات التالية عن الله.تُبني هذه العبارات علي إعلان الله عن نفسه في الكتاب المقدس، نعرف لهذا السبب أنها حقيقية.
إن ما سنغطيه ليس القائمة الكاملة لصفات الله، بل تلك الأكثر أهمية بالنسبة لنا لنعرفها.
◄ ماهي صفات الله التي يمكنك سردها ووضعها في قائمة؟
الله شخص(إقنوم في ذاته). يعني هذا أنه شخص حقيقي حي عقلاني و ذو مشاعر وإرادة. إنه ليس محصله قوانين الطبيعة أو قوة تأثيرية (خارجية) كالكهرباء أو الجاذبية، فهو خالق، عامل، عالم، وله المشيئة، المُدبر، وصاحب الكلمة.
◄ ما الاختلاف الذي سيحدث إذا لم يكن الله شخصاً(أقنوماً)؟
حقيقة أنه شخص تجعل من الممكن أن تكون لنا علاقة معه. إذا لم يكن الله شخصاً، لن نتمكن أن نصلي له.
إذا لم يكن الله شخصاً، لن يكون من الممكن له أن يُسرأو يشعر بالحزن .
الله روح
"الله روح؛ وأولئك الذين يعبدونه يجب أن يعبدوا بروح وحق."[1]حقيقة أنه روح توفر الأساس لشركتنا الروحية معه وعبادتنا له. لا تعتمد الصلاة والعبادة على أشياء مادية أو أوضاع جسدية محددة أوبرنامج مُعد سابقاً أو مبني خاص. يمكن أن تكون هذه الأشياء مهمة لمساعدتنا على تركيز اهتمامنا في العبادة، لكن العبادة لا تعتمد علي تلك الأشياء.
تُعتبر حقيقة أن الله روح أحد الأسباب التي تمنعنا من صنع أي صورة مادية له.[2]📖 الله كروح فهو غير مرئي لنا[3]📖 إلا عندما يختار أن يأخذ شكلاً مرئيًا.[4]📖 نظرًا لأن مفهومنا عن الله محدود، حتى وإن ظهر لنا بشكل مرئي، فمن الصحيح أن نقول إن لا أحد رأي الله تماماً.[5]
الله أبدي
لم يكن هناك زمن لم يكن فيه الله غير موجود، ولن يكون هناك زمن لن يكون فيه الله غير موجود؛ ليس لله بداية ولا نهاية. الاسم الذي أعلنه لنا هو أَهْيَهِ الَّذِي أَهْيَهْ[6]ويصفه يوحنا بأنه الشخص الْكَائِنُ وَالَّذِي كَانَ وَالَّذِي يَأْتِي و الْقَادِرُ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ.[7]هو الله من الأزل إلى الأبد.[8]لدى بعض الأديان أساطير حول متى وُلدت آلهتهم، لكن الإله الحقيقي أبدي.
الله مثلث الأقانيم
يأتي التعليم الخاص بالثالوث من حقيقة أن الكتاب المقدس يعلن أن هناك إلهًا واحدًا، ومع ذلك يشير إلى ثلاثة أشخاص متميزين كالله. لا يوجد سوى إله واحد، ولكن في طبيعته ثلاثة أشخاص. مع أننا لا نستطيع أن نفهم الثالوث بشكل كامل و لكنه منطقي، لأننا لا نقول أن هناك ثلاثة ولكن واحد لنفس الشيء. هناك إله واحد مثلث الاقانيم. لأن ألآب والابن والروح القدس يمتلك جميعًا صفات الإله، يمكن تسمية كل أقنوم منهم بشكل صحيح بأنه الله ويمكن عبادة كل أقنوم علي أنه الله .
الله كلي القدرة
إنه قادر على فعل ما يشاء. "إلهنا في السماء؛ يفعل ما يشاء".[9]ليس له حدود إلا أنه لا يتعارض أبدًا مع طبيعته المقدسة ويقوم دائمًا بما وعد به. لا شيء صعب أو مستحيل على الله. "يسود الرب الإله."[10]
◄ ما الاختلاف الذي يحدث لنا عند معرفتنا أن الله قدير؟
هذا أمر مشجع، لأننا نعرف أنه في خضم (وسط) جهادنا، أنه "قادر أن يفعل فوق كل شىء أكثر جدًا مما نطلب أو نفتكر، بحسب القوة التي تعمل فينا ".[11]حتى لو بدت الأمور خارج نطاق السيطرة، فنحن نعرف أن خطة الله العظيمة سوف تتحقق. يمكننا أن نصلي بثقة أن الله قادر على التدخل في أي موقف(ظرف).
لا يوجد مكان لا يوجد فيه الله، ولا يحدث شيء لا يراه الله. "هكذا قال الرب إله الكون، السماء هي عرشي والأرض موطئ قدمي."[13]إنه إله الكون، ولا يقتصر سلطانه على أي منطقة. "هل يمكن لأي شخص أن يختبئ في أماكن سرية ولن أراه؟ يقول الرب. ألا أملأ السماء والأرض؟"[14]هذا يؤكد لنا أن الله يعرف أحوالنا ومشاكلنا. يخبرنا ذلك أنه لا يمكن لأحد أن يختبئ من الله، أو يخطئ حيث لا يمكن رؤيته. كل شئ عريان و مكشوف أمام عيني الله.[15]📖
الله لا يتغير(ثابت)
لم يكن هناك زمن أصبح الله فيه الله، ولن يتوقف أبدًا عن كونه الله.[16]📖 هناك أديان تؤمن أن الله في طور التطور، لكن يخبرنا الكتاب المقدس أن الله لم و لن يتغير في طبيعته و صفاته وأهدافه.[17]📖 إنه يحب دائماً ما هو حق، ويكره دائمًا ما هو شر. إن الله الأبدي الذي أعلن ذاته باعتباره أهية لموسى هوهو أهية اليوم، بلا حدود، أبدي لا يعتريه تغيير في وجوده و حكمته وقوته وقداسته وعدله و صلاحه في الحق. هُوَ هُوَ وَسِنُوه لَنْ تَنْتَهِيَ.[18]
الله كلي المعرفة
"فهمه غير محدودا ".[19]الله يعلم كل الأشياء فلا يحتاج لعملية تعلم. لم يتعلم الله أبدًا أي شيء من أي شخص، ولا يوجد مشير لله (يمكنه تقديم النصح له).[20]📖 يعلم الله المستقبل، وبالتالي لا يُفاجأ أو يكون في حالة عدم استعداد أبدًا لأي شيء يحدث.[21]
◄ ما الاختلاف الذي يحدث لنا أن عرفنا أن الله يعلم كل شيء؟
ترتبط معرفة الله بحكمة الله، التي تظهر في الخلق وخاصة في خطة الخلاص.[22]📖 لأنه يعرف كل شيء ويفهمه، فهو دائمًا يعرف الشيء الصحيح الذي يجب عمله. نحن نعلم أن إرادة الله هي الأفضل لنا دائمًا لأن الله يفهم كل حاله و موقف بالتمام ويعرف ماستؤول إليه نتائج كل فعل .
الله قدوس
لقد وصف الله نفسه في المقام الأول بأنه قدوس. أشار النبي إشعياء مرارًا وتكرارًا إلى الله على أنه "قدوس إسرائيل". تصرخ الملائكة أمام الله باستمرار "قدوس، قدوس، قدوس"[23]كانت قداسة الله موضوع العبادة: "يَحْمَدُونَ اسْمَكَ الْعَظِيمَ وَالْمَهُوبَ، قُدُّوسٌ هُوَ"[24]إنه المعيار المطلق لكل كمال افتراضي (أخلاقي). تتميز أفعاله بوجود كل الخير وغياب كل الشرور، ولا يمكن أن يكون غير ذلك. توضح قداسة الله أن الإنسان غير لائق للخدمة والعبادة دون أن يتجدد أولاً بالنعمة[25]📖 يريد الله منا أن نكون مقدسين كما هو. "بَلْ نَظِيرَ الْقُدُّوسِ الَّذِي دَعَاكُمْ، كُونُوا أَنْتُمْ أَيْضًا قِدِّيسِينَ فِي كُلِّ سِيرَةٍ. لأَنَّهُ مَكْتُوبٌ:«كُونُوا قِدِّيسِينَ لأَنِّي أَنَا قُدُّوسٌ».[26]
الله بار
أعمال الله دائما على حق. أعماله تتدفق من طبيعته المقدسة[27]طبيعته هي المعيار لكل ما هوصحيح. إنه يفي دائمًا بكلمته ولا يكذب إطلاقاً.[28]
◄ لماذا يهمنا أن الله بار؟
بره هو أساس ناموسه، وهو المعيار المثالي لواجباتنا تجاهه وللآخرين. يقيم الله ناموسه بالعدل، ويكافئ من يطيع ناموسه ويجازي من يكسره. هذا يريح أولئك الذين يعانون والمضطهدين، لكنه يحذرنا أيضا من أن أحدا لن يفلت من ارتكاب الخطأ. "خَوْفُ الرَّبِّ نَقِيٌّ ثَابِتٌ إِلَى الأَبَدِ. أَحْكَامُ الرَّبِّ حَقٌّ عَادِلَةٌ كُلُّهَا.[29]" هو "الَّذِي سَيُجَازِي كُلَّ وَاحِدٍ حَسَبَ أَعْمَالِهِ.."[30]"سنقف جميعًا أمام كرسي المسيح."[31]
الله محبة
هذه السمة مهمة للغاية. تخيل يا له من شيء مخيف إذا كان الله كلي القدرة والمعرفة دون حب لنا! كيف سيكون حالنا إذا كان الله قدوس و بار، لكنه لا يحبنا؟ لكن الله يحبنا جنبا إلى جنب مع قوته وقداسته المطلقة.[32]📖 يبارك الله خلائقه بشكل عام.[33] يحولإنسانية بشكل خاص بالأشياء الجيدة في الحياة، وصمم الله العالم كمكان يمكن للإنسان العيش فيه بفرح.[34]يحول الله كل تفاصيل الحياة إلى بركة لأولئك الذين يحبونه ويخدمونه.[35]نتبارك بنعمته ورحمته وصبره وسلامه بسبب محبته.[36]
[37]لقد أحب الله العالم حتى بذل ابنه الوحيد حتى لا يهلك كل من يؤمن به بل تكون له الحياة الأبدية.[38]أظهررغم من خطايانا وتمردنا، فهو يصل إلينا بالرحمة، ويدعونا أن نرجع إليه من خلال الرب يسوع، الذي قدمه كذبيحة تكفيرية من أجل خطايانا.[39]أظهر الله لنا في الصليب قلبه، الذي يفيض علينا بالحب والحنان. "بهذا الحب، ليس لأننا أحببنا الله، بل إنه أحبنا وأرسل ابنه ليكون بمثابة كفارة عن خطايان الأرضية"[40]، الله كل البشر (جميع الناس )، دون أن يتأثر بجنسهم أو قدراتهم الطبيعية أو مكانتهم الأرضية، و يقدم الله الغفران للجميع.[41]📖 لذا، يريدنا الله أن نحب جميع الناس وأن نكون مستعدين لمغفرة من يخطئ إلينا، فالحب والغفران هما من علامات أبناء الله.[42]
لقد خلقنا الله علي صورته. على الرغم من أننا محدودون وهو غير محدود، إلا أننا نشابه الله أكثر من أي شيء آخر من خلائقه. لقد خلقنا الله لنعرفه و نعبده ونحبه. لقد خلقنا لذاته، وكما يذكرنا أوغسطينوس، لن نكون أبدًا في راحة حتى نجد راحتنا فيه. على عكس بالنسبة لله، كل شيء أرضي غير مهم، وهو الوحيد الذي يستحق تفانينا الكامل. من المستحيل أن تجد شبع دائم ومستمر في أي مكان إلا في الله. بنعمته يمكن أن نُفدي ونكون قادرين على عبادته قبل كل شيء، ونثق(نؤمن) به كأبينا السماوي، ونستطيع فعل إرادته في كل مجال من مجالات حياتنا.
◄ هل نحتاج إلى مباني كنسية وأشياء نستخدمها في العبادة و السجود؟
[12]"تمامًا كما أكدت أن هناك كائنًا لا نهائيًا ومستقلًا وأنه من المستحيل أن يكون هناك أكثر من واحد ؛ لذلك أعتقد أن هذا الإله الواحد هو أب كل شيء. . . . أعتقد أن هذا الأب للجميع لا يستطيع أن يفعل ما يحلو له فحسب، بل له أيضًا حقًا أبديًا في أن يقوم بأي شيء، ومتى يرضي، امتلاك أو التخلص بحرية من كل ما صنع ؛ وأنه، من صلاحه، خلق السماء والأرض وكل ما فيها " (جون ويسلي،"رسالة إلى الروم الكاثوليك")
الله روح، ونحن نعبده بأرواحنا. هذا يعني أن المباني والأثاث والآلات الموسيقية ليست ضرورية. وهذا يعني أنه يمكننا أن نعبده بدون أوضاع معينه جسدية مثل الركوع أو الغناء أو القراءة.
لكن أشكال العبادة مهمة على الرغم من أنها ليست ضرورية للغاية للعبادة. لأننا بشر لنا أجساد مادية نعيش على الأرض، نحتاج إلى أشكال للتعبير عن عبادتنا و سجودنا.
أعطى الله توجيهات بخصوص العبادة لأننا بحاجة للإشكال. قدم العهد القديم توجيهات بخصوص العبادة في الهيكل. في العهد الجديد، لدينا تخص المعمودية والشركة(كسر الخبر) والتسبيح والصلاة العامة وقراءة الكتاب المقدس. حتى الكتاب المقدس هو شئ مادي (ملموس ) نستخدمه في العبادة.
بعض الناس مرتبطون بشكل كبير لأشكال العبادة. وهم يؤمنون أن هذه هي الطريقة الوحيدة لعبادة الله بشكل صحيح. لا يتغير برنامج العبادة الخاص بهم، حتى إذا كان الناس لا يعبرون حقيقةً عن العبادة في الأشكال التي يستخدمونها.
يؤمن البعض الآخر أنه يمكن تغيير أشكال العبادة بلا حدود.إنهم يحتاجون أن يتذكروا أننا بحاجة إلى أشكال للتعبير عن هيبتنا وحبنا وتعهدنا تجاه الله. إذا حقق شكل العبادة ذلك، فلا ينبغي إيقافه ما لم يكن هناك شكل أفضل يؤدي لنفس الغرض.
الله صاحب السيادة
ملحوظة لقائد الفصل: يمكن شرح قالب المعلومات التالية من قِبل أحد أعضاء الفصل.
لله قوة و سيادة مطلقة. كحاكم للكون، فإنه قادر على إنجاز ما يختاره.[1]
يفعل كل شيء وفقًا لإرادته، ولا يحتاج إلى الخضوع لأي شخص آخر.[2]كل ما يقرر القيام به سيحدث بالتأكيد، لأنه لا يوجد أحد يمكن أن يعيق الله ولا يوجد موقف يمكن أن يكون مستحيلاً لله.[3]📖 يسيطرالله على تصرفات الحكام الارضيين حينما شاء.[4]
لكن أعطى الله القدرة للبشر على اتخاذ الخيارات. يمكنهم الاختيار من بين الأشياء الجيدة، ولكن يمكنهم أيضًا الاختيار بين الخير والشر. يمكنهم اختيار طاعة الله أو عصيانه. لقد أتخذ أوائل البشر الذين خلقهم منذ البدء قراراً أن يخطئوا. منذ ذلك الحين اتخذ كل شخص خيارات، ورغم أن البعض اتخذ بعض الخيارات الجيدة، إلا أنالجميع أخطأوا أيضًا.
إذا كان الله هو السيد فوق الكل، فكيف يتمم إرادته (مشيئته) في عالم يتخذ مليارات المخلوقات خياراتهم الخاصة بهم؟
إنها إرادة الله أن يكون له مخلوقات تتخذ خيارات حقيقية. هذا يعني ذلك أنه لن يتخذ الله عنهم خياراتهم. وهذا يعني أيضًا أنه يجب أن تكون هناك نتائج حقيقية لما يقومون به ؛ خلاف ذلك، فإنهم لن يتخذوا خيارات حقيقية. إذا كان الله يتحكم بطريقة ما في نتائج أعمال الإنسان بحيث لا يمكن أن ينتج عنها أي شر، فسيأخذ من ذلك الشخص إمكانية اختيار الشر.
عدالة الله هي عدالة حقيقية، لأنه سيدين الناس على أعمالهم المتعمدة.[5]📖 إذا كان الله يتحكم في كل التصرفات، فلن يكون من المنطقي له أن يجازي بالعقوبات والمكافآت.
يرغب الله في أن يختار البشر ما هو صواب، ولكن الأهم من ذلك كله هو رغبتهم في اتخاذ خيارات حقيقية. هذا هو السبب في كينونة العالم علي ما هوعليه. العالم عبارة عن مزيج(خليط) معقد من الأشياء الخيرة من الله ونتائج الأفعال الخيرة من البشر ونتائج الأفعال الشريرة من البشر والخير الذي يجلبه الله من أفعال البشر السيئة.
نرى أولويات الله في خطة الخلاص. إنه يقدم الخلاص للجميع ويرغب في خلاص الجميع. يمنح كل شخص القدرة على الاستجابة للإنجيل، لكنه لا يفرض التجاوب. لهذا السبب يتم استخدام الدعوات والإقناع في كل أجزاء الكتاب المقدس.[6]يقدم الله للناس خيارًا ويصف لهم العواقب(النتائج).
نكرز بالإنجيل بثقة تامة في إمكانية خلاص كل شخص. مهمتنا هي التعاون مع الروح القدس في إقناع الناس على الخضوع لله[7]📖
◄ يجب أن يقرأ الفصل "قانون الإيمان" معًا مرتين على الأقل.
يوجد إله واحد، خلق الكون وهو رب الجميع. إنه روح أبدي لا يتغير.كلي القدرة والمعرفة والوجود ويتواجد في كل مكان.إنه كلي القداسة و البر في شخصه وفي كل أعماله. يبارك خليقته ويحب كل شخص، ويقدم الغفران والعلاقة (الشركة ) معه.
تعيينات
(1) يجب أن يُخصص لكل طالب أحد المقاطع المذكورة أدناه. قبل جلسة الصف التالية، يجب عليه قراءة المقطع وكتابة فقرة حول ما تقوله حول موضوع هذا الدرس.
إشعياء 46
الأمثال 10:9
مزمور 139: 1-4
رؤيا 4: 9-11
(2) يجب تذكير الطلاب بأنه يجب تدريس درس أو جزء من درس للأشخاص غير الموجودين في الفصل على الأقل سبع مرات خلال هذه الدورة. يجب على الطلاب تقديم تقرير إلى قائد الفصل في كل مرة يقومون فيها بالتدريس للمهمة.
SGC exists to equip rising Christian leaders around the world by providing free, high-quality theological resources. We gladly grant permission for you to print and distribute our courses under these simple guidelines:
No Changes – Course content must not be altered in any way.
No Profit Sales – Printed copies may not be sold for profit.
Free Use for Ministry – Churches, schools, and other training ministries may freely print and distribute copies—even if they charge tuition.
No Unauthorized Translations – Please contact us before translating any course into another language.
All materials remain the copyrighted property of Shepherds Global Classroom. We simply ask that you honor the integrity of the content and mission.
