بعد إجراء الاختبار على الدرس السابق، استخدم الأهداف من هذا الدرس لطرح أسئلة المراجعة. ثم انتقل إلى المقطع الموجود أدناه.
مقدمة
◄ اقرأ (أفسس 3: 3-10) معًا. ماذا يخبرنا هذا المقطع عن الكنيسة؟
(تاريخ) أصل الكنيسة
خلال القرون التي سبقت العهد الجديد، كانت الكنيسة سراً غامضاً لم يُعلن بالكامل.[1]📖 كان هناك أشخاص اختبروا نعمة الله وعاشوا في علاقة معه[2]ولكن الكنيسة التي خطط الله لها لم تكن في الوجود بعد.
◄ متى بدأت الكنيسة؟
كانت حياة الرب يسوع وخدمته بداية الكنيسة والتي تم بناؤها وتأسيسها على الخلاص الذي قدمه الرب يسوع.[3]بدأ عصر الكنيسة في يوم الخمسين. استمرت الكنيسة منذ ذلك اليوم بقوة الروح القدس بقيادة غير جسدية وظاهرة للرب على الأرض.[4]
منح الرب يسوع تلاميذه سلطان نشر وتأسيس تعليمه في جميع أنحاء العالم[5]ووعد بأن الروح القدس سيرشدهم إلى كل الحق.[6]يمكن تسمية الكنيسة "بالرسولية" لأن تعاليم الرسل هي التعاليم التأسيسية للكنيسة. وأي معتقدات تتناقض مع تلك التعاليم التأسيسية لا ينبغي أن تُسمي مسيحية.
تُقارن الكنيسة بالعائلة ويكون فيها الله هو الآب وأعضاؤها إخوة وأخوات.[1]تسمى الكنيسة بالأمة التي ليس لها أي عرق أو أصل طبيعي.[2]تُقارن الكنيسة بالجسد الحرفي رأسه المسيح ويعمل الأعضاء معًا ويهتمون ببعضهم البعض.[3]
المؤمن هو عضو في الكنيسة. يخبرنا الكتاب المقدس أنه كما تُسمى الكنيسة بجسد المسيح، يُطلق على المؤمنين أعضاء من لحمه وعظامه.[4]عندما ينفصل المؤمن عن الكنيسة فإنه ينفصل عن عمل المسيح على الأرض. عدم احترام وعدم محبة المؤمن للكنيسة هو عدم احترام وعدم محبة للمسيح.
كعضو في الجسد، يجب ألا يكون للمؤمن موقف استقلال عن الكنيسة. إنه يحتاج إلى الأعضاء الآخرين كما هم بحاجة إليه.[5]من الخطأ للمؤمن أن يعيش كما لو كان في اكتفاء ذاتي روحي بعيداً عن (بدون) الكنيسة.
هناك كنيسة عامة واحدة ومع ذلك يجب أن يكون هناك كنيسة محلية. لا يمكن لأعضاء الجسد العمل ما لم يكونوا معًا في مكان واحد. كتب الرسول بولس لمؤمني كورنثوس أنهم كانوا جسد المسيح[1]مما يعني أن الكنيسة المحلية هي جسد المسيح لهذا المكان.
لقد صمم الله الكنيسة المحلية لتكون عائلة إيمان، تعمل كجسد له مواهب روحية وتكرس الموارد البشرية وتكتشف الموارد الإلهية لتلبية أي نوع من الاحتياجات لمن هم في شركة معهم، مظهرين للعالم حكمة الله في جميع جوانب الحياة ومقدمين الدعوة للخطاة لتجديدهم ودخولهم لعائلة الله.
تشمل الشركة الحقيقية الأحوال المادية (الاقتصادية) لأن المشاركين في هذه العائلة يتشاركون في الحياة معًا ويهتمون باحتياجات بعضهم البعض.[2]إن احتياج الأخ أو الأخت في المسيح هو مسؤولية الكنيسة إذا كان هذا العضو يشارك في حياة الكنيسة ويتحمل المسؤولية قدر استطاعته.
يمنح الله مواهب روحية ودعوات خاصة للخدمة لتقوية وبناء الكنيسة المحلية.[3]
تخدم الكنيسة المحلية مجتمعها. الأولوية الأولى لها هو العمل الروحي والكرازة بالإنجيل والدفاع عن الحق في كل الموضوعات. تخدم الكنيسة الاحتياجات المادية للمجتمع ولكنها تعطي أولوياتها لمن هم لهم شركة وارتباط بها .
أعطى الرب يسوع نفسه للكنيسة وجعلها مقدسة وبلا لوم.[1]يجب ألا تتغاضى الكنيسة عن الخطية أبدًا ويجب أن تكون مستعدة للغفران. يجب أن يكون القادة أمثلة لحياة القداسة.[2]إذا أخطأ أحد أعضاء الكنيسة فيجب مواجهته وعزلة من الشركة إذا لم يتب.[3]
◄ لماذا تكون الكنيسة غير كاملة؟
لن يكون شعب الكنيسة كاملين بكل الطرق. لأن الكنيسة تكرز فهناك أناس في الجماعة لم يتوبوا بعد عن خطاياهم. حتى بين أولئك الذين خلصوا، سيظل هناك تناقضات في حياتهم لأنهم لا يفهمون بعد كيفية تطبيق الحق في جميع تفاصيل حياتهم. حتى بين المسيحيين الناضجين، قد يكون هناك تناقضات ومواقف خاطئة لأنه حتى المسيحي الناضج ما زال في مرحلة نمو روحي. إن تعليم كلمة الله وتطبيقها باستمرار هو جزء من عمل الكنيسة، مما يؤدي إلى وصول الناس إلى مرحلة النضج الروحي.[4]
تعريف قصير للكنيسة العامة هو أنها الكيان الذي يشمل جميع المؤمنين في كل الأزمنة والأماكن. تُسمى أحيانًا "بالكنيسة غير المرئية" لأنه لا توجد منظمة أرضية تدير هذه الكنيسة العامة بأكملها أو تضم قائمة بأسماء أعضائها.
تعريف قصير للكنيسة المحلية هو أنها مجموعة من المؤمنين في مكان يتحدون معاً لتحقيق جميع أهداف الكنيسة. المجموعة لا تعتبر كنيسة إذا تم تشكيلها لتحقيق هدف محدد.
فيما يلي تعريفات أكثر شمولية للكنيسة المحلية والتي تساعدنا على تمييزها عن الأنواع الأخرى من المجموعات: "الكنيسة هي مجموعة من المؤمنين المُعَمَّدِين مجتمعين معًا للعبادة والبناء والخدمة والشركة والوصول للخطاة وقبول القيادة الروحية وهم على استعداد لخدمة جميع شرائح المجتمع من خلال المواهب المختلفة للجسد وممارسة المراسم الدينية بانتظام."[1]
[1]هناك كنيسة واحدة لجميع الأماكن والأزمنة. قال الرب يسوع "سأبني كنيستي"، وليس "كنائسي". كتب الرسول بولس أن هناك جسدًا واحدًا وروحًا واحدًا ورجاءً واحدًا تمامًا كما يوجد رب واحد وإيمان واحد ومعمودية واحدة.[2]
تشير التعاليم المسيحية الأولية إلى "الكنيسة (الكاثوليكية)". لم تُشِر كلمة "كاثوليكي" إلى الكنيسة الكاثوليكية الرومانية، بل إلى الكنيسة الجامعة في كل الأنحاء التي تضم جميع المؤمنين الحقيقيين.[3]
وحدة الكنيسة العامة ليست في كونها كيان واحد، تحت إدارة مركزية واحدة. هذا لن يحدث قبل المجيء الثاني للمسيح. بعض الناس يتمنون أن يحدث ذلك، لكن من الواضح أنه لم تكن هذه إرادة الله لأن الرب يسوع قام بتصحيح التلاميذ عندما ظنوا أنه يجب على الشخص ألا يقوم بخدمة منفصلة عن خدمتهم. إذا أراد الرب يسوع أن يكون لديه إدارة مركزية على كل الكنيسة العامة، لكان بإمكانه البقاء على الأرض جسديًا لقيادتها. ومع ذلك، رأى الرب يسوع أن العمل المتنوع للروح القدس في جميع أنحاء العالم لن يحدث كما ينبغي إذا كان هناك مقر عالمي للقيادة.
◄ ما هو الأساس الذى تقام عليه وحدة الكنيسة العامة؟
تعتمد وحدة الكنيسة العامة على
(1) تعاليم الرسل وعلى
(2) علاقة مُغَيِّرة مع المسيح.
الوحدة العقائدية لا تعني أن المؤمنين يتفقون على كل شيء، حتى على جميع التعاليم الهامة. هذا يعني أنهم يتشاركون في التعاليم الأساسية حول طبيعة الله والمسيح وحتميات الإنجيل. بدون هذه التعاليم، لن يعبدوا الله ذاته أو يختبرون نعمته.
التعليم ليس الشيء الوحيد اللازم للوحدة المسيحية. يتشارك المؤمنون في رباط العلاقة مع بعضهم البعض بسبب علاقتهم المتجددة مع المسيح. لأنهم قد تابوا عن الخطية ووضعوا إيمانهم في المسيح ولهم الروح القدس ولهم علاقة خاصة معه. يتعرف المؤمنون على بعضهم البعض في جميع أنحاء العالم على الرغم من اختلافهم في كل شيء آخر.
[1]أؤمن أن المسيح من خلال رسله، جمع لنفسه كنيسة والتى ضم إليها بإستمرار أولئك الذين خلصوا. إن هذه الكنيسة العامة التى تمتد إلى جميع الأمم وجميع الأعمار المقدسة فى جميع أعضائها الذين لديهم شركة مع الله الآب والابن والروح القدس" جون ويسلى، مختصرة من رسالة إلى الروم الكاثوليك"
[1]يمكننا أن نقبل كمؤمنين أي شخص يحمل التعاليم المسيحية الأساسية ويبدو أنه في علاقة متغيرة مع المسيح. لكن الاتفاق العقائدي (التعليمي) للكنيسة المحلية يجب أن يكون أكثر تفصيلاً.
الكنيسة المحلية هي مجموعة من الأشخاص الذين تعهدوا بالعبادة معًا والتبشير وتلمذة المتجددين وتعليم الجوانب العملية للحياة المسيحية. لكي يحقق الناس هذا الهدف معًا، يجب أن يتفقوا على العديد من تفاصيل المعتقد (التعليم).
على سبيل المثال، ربما يخبر إنسان في كنيسة محلية كل شاب يخلُص للصلاة من أجل موهبة التكلم بالألسنة. لكن القادة الآخرين في تلك الكنيسة لا يؤمنون أن موهبة التكلم بالألسنة هي شيء يعد به الله لكل مؤمن. إنهم قلقون من أن الناس سوف يقعون في حيرة وارتباك روحي إذا حاولوا تجربة شيء ما لا يمثل إرادة الله. من الواضح أن هؤلاء الأشخاص لن يكونوا قادرين على العمل معًا في كنيسة محلية. حتى لو اعتبر القادة الشخص مؤمنًا، يجب ألا يسمحوا له بتعليم العقائد الضارة (التعاليم الخاطئة).
تحتاج الكنيسة المحلية إلى الاتفاق على العقائد (التعاليم) التي تؤثر على طريقة مشاركتها للحياة معًا وممارسة الخدمة. لذلك، ليس من الخطأ أن يكون لدي الكنيسة بيان إيمان مكتوب يشمل العقائد (التعاليم) التي تشارك بها. هذا لا يعني أنهم يعتقدون أن أي شخص يختلف معهم في التعليم ليس مؤمناً. والغرض من المكتوب العقائدي هو إظهار العقائد الضرورية لمجموعة معينة من المؤمنين للعمل معًا بها.
[1]إذا كان قلبك على حق، كما هو الحال مع قلبك، فأحبني بعاطفة شديدة، كصديق أقرب من الأخ؛ كإخوة في المسيح، مواطن من أورشليم الجديدة، جندي زميل يشارك في نفس المعركة، تحت نفس قائد خلاصنا. أحبيني كرفيق في مملكة الرب يسوع وتحمله الصبور، وريثًا مشتركًا لمجده "(جون ويسلي، الذي اختُطف من خطبة" الروح الكاثوليكية ").
الأسرار المقدسة للكنيسة
أعطى الرب يسوع سرين للكنيسة. ويمكن أيضا أن تُسمى المراسم أو الاحتفالات.
المعمودية هي رمز لموت المسيح وقيامته.[1]المعمودية هي شهادة على أن المؤمن يتحد بالمسيح ويختبر الموت عن الخطية ويحيا الحياة الجديدة في المسيح. المعمودية ليست هي الوقت الذي يصبح فيه الشخص مؤمناً. المعمودية هي شهادة علنية بأن التجديد قد حدث.[2]
أسس الرب يسوع العشاء الرباني في عشائه الأخير مع تلاميذه قبل صلبه.[3]الخبز والخمر يمثلان جسد ودم الرب يسوع المقدمان كذبيحة من أجل خلاصنا.[4]مثلما نأكل الطعام من أجل الحياة الجسدية، نعتمد على ذبيحة المسيح من أجل حياتنا الروحية.[5]
كلا السرِّين يمكن أن يُسمى "وسائط النعمة". إنهما لا يقدمان النعمة تلقائيًا إذا تم ذلك بدون إيمان وطاعة. إنهما ممارستان أعطاهما الله لنا وإذا مارسناهما بالإيمان، ستكونان وسيلتين لقبول النعمة من الله.
(9) تلمذة المؤمنين إلى النضج الروحي (أفسس 4: 12-13).
معظم هذه الأشياء لا يمكن القيام بها من قبل شخص واحد يتصرف بشكل مستقل. تعتمد هذه المقاصد على تعاون مجموعة المؤمنين مع هيكل القيادة.
يدعو الله كل مؤمن إلى الالتزام بكنيسة محلية ومساعدة تلك الكنيسة على تحقيق هدفها في العالم. ما لم يخدم عضو في الكنيسة، فهو لا يحقق هدفه كعضو في جسد المسيح.
يمكن اختيار عضو من الفصل لشرح المعلومات الموجودة في المربع أدناه.
خطأ يجب تجنبه: الفردية الروحية
بعض الناس لا يلتزمون أبداً بكنيسة محلية. إنهم يريدون ألا يترددوا في حضور أي كنيسة يوم الأحد. لا يمكنهم المساعدة في تحقيق أي مقصد من مقاصد الكنيسة المدرجة (المذكورة) في هذا الدرس لأن الكنيسة لا يمكنها الاعتماد عليهم. ليس لديهم علاقات تسمح لأي شخص بمنحهم المسئولية الروحية ولا يمكنهم تقديم المسئولية الروحية لأي شخص آخر. إذا فعل جميع المؤمنيين نفس الشيء، فلن يكون هناك كنائس.
◄ يجب أن يقرأ الفصل "قانون الإيمان" معًا مرتين على الأقل.
قانون الإيمان
قام السيد المسيح ببناء كنيسة واحدة مقدسة على مستوى العالم، معبّراً عنها بجسد المسيح في التجمعات المحلية. تمسك الكنيسة تعاليم الرسل وتدافع عن الحق. الكنيسة هي عائلة الله، في شركة تخدم جميع الاحتياجات. الكنيسة تعبد الله وتكرز للعالم وتُتلمذ المؤمنين.
تعيينات
(1) يجب أن يُخصص لكل طالب أحد المقاطع المذكورة أدناه. قبل جلسة الفصل التالي، يجب عليه قراءة المقطع وكتابة فقرة حول ما يقوله حول موضوع هذا الدرس.
كورنثوس الاولي 12: 14-31
يعقوب 2: 1-9
أفسس 4: 11-16
كورنثوس الاولي6: 1-8
كورنثوس الاولي 5: 1-13
(2) يجب تذكير الطلاب بأنه على الأقل سبع مرات خلال هذه الدورة، يجب على كل طالب أن يقوم بتدريس درس أو جزء من درس للأشخاص غير الموجودين في الفصل. يجب على الطلاب تقديم تقرير إلى قائد الفصل في كل مرة يقومون فيها بالتدريس للمهمة.
أسئلة للدراسة
(1) متى بدأ عصر الكنيسة؟
(2) لماذا يمكن أن تسمى الكنيسة "بالرسولية"؟
(3) ما هي الجوانب الأربعة للكنيسة الأولي؟
(4) ما هو التعريف القصير للكنيسة العامة؟
(5) ما هو التعريف القصير للكنيسة المحلية (الخاصة)؟
(6) ماذا يعني مصطلح "الكنيسة الكاثوليكية" في الأصل؟
(7) ما هما الشيئان الأساسيان لوحدة الكنيسة العامة؟
SGC exists to equip rising Christian leaders around the world by providing free, high-quality theological resources. We gladly grant permission for you to print and distribute our courses under these simple guidelines:
No Changes – Course content must not be altered in any way.
No Profit Sales – Printed copies may not be sold for profit.
Free Use for Ministry – Churches, schools, and other training ministries may freely print and distribute copies—even if they charge tuition.
No Unauthorized Translations – Please contact us before translating any course into another language.
All materials remain the copyrighted property of Shepherds Global Classroom. We simply ask that you honor the integrity of the content and mission.
