符合圣经的婚姻是一种团契。
“耶和华神说： ‘那人独居不好，我要为他造一个配偶帮助他。’” （创世记2:18）
正如神是彼此相交的圣父、圣子与圣灵，神也希望我们与他人彼此相交。祂设计我们要与人对话，有亲密关系，彼此相交。神说，独居不好！
创世记对婚姻的描述处处体现出婚姻的尊贵。神取下男人的一条肋骨，造出美丽的另一半，她“是造物主最完美的压轴之作，充满尊荣地被领到男人面前。这段描述中的每一步、每一阶段都是为了赋予婚姻尊贵的地位。” [1] “这个词（‘领她到’）暗示着神在婚姻的契约下，庄重地将她赐予男人，婚姻的契约也因此被称为神的盟约（箴言2:17）。” [2]
婚姻应是喜乐的结合。
当亚当说“这是我骨中的骨”（2:23）时，他道出的是心中的尊敬与喜悦。他没有说：“我终于有了一个奴隶！现在有人可以为我洗衣、做饭、按摩、干杂事了！”亚当说：“啊，我终于有了另一半！”
婚姻应是平等的结合。
“……造一个配偶帮助他（一个完美的另一半）。”（2:18）
马太·亨利提醒我们说：“女人是用亚当的一条肋骨造成的。她不是用亚当的头造成来管辖他的，也不是用他的脚造成被他践踏，而是用他一侧的肋骨造成，和他平起平坐，在他的臂膀之下被保护，靠近他的心被珍爱。” [3] 亚当·克拉克说：“她与男人完全相仿，既不低他一等，也不胜他一筹，而是在方方面面与他相仿，与其同等。” [4]
婚姻应是契约的结合。
“因此，人要离开父母，与妻子联合，二人成为一体。”（2:24）牢固的婚姻靠的不是罗曼蒂克（浪漫的感觉来去匆匆），不是快乐（虽然健康婚姻会带来喜乐），也不是成就感（虽然牢固的婚姻的确会让人感到充实满意）。婚姻里的美好不会让它变得牢固，相反，是牢固的婚姻产生了这些美好。婚姻的基石是一份不可动摇的契约，它是一个男人和一个女人对彼此的毕生承诺。
婚姻应该是透明的，彼此信赖，彼此接纳——“当时夫妻二人赤身露体，并不羞耻。”（2:25）因为罪尚未侵蚀世上的第一对夫妻，他们的婚姻中没有审判，没有羞耻，也没有惧怕。新约告诉我们：“婚姻人人都当尊重，床也不可污秽……”（希伯来书13:4）
牢固的婚姻里没有不安全感、不信任、怀疑、恐惧，夫妻之间不会怀疑彼此对婚姻的承诺。牢固的婚姻需要许下坚定的誓言：“直到死亡将我们分开！”
有个成语叫“破釜沉舟”，意思是下定决心，不给自己留退路。
成功的婚姻会打破每口锅，凿沉每艘船。除非因为虐待或不忠的缘故，不然不可以离婚或分居。而即便婚姻里出现虐待或不忠，我们也必须铭记，神常常可以救赎我们的婚姻。
契约之爱是舍己的，即使在困难时也彼此尊重，为对方谋益处（哥林多前书13）。承诺如果不坚定，付出的努力就会三心二意，情感上会出现疏离和退缩，也会受到试探。
一个践行契约之爱的丈夫，即使在妻子不理会他、不尊重他，或者患病时也决不会抛弃妻子。 一个践行契约之爱的妻子，即使当丈夫不爱她时，也选择为了基督的缘故尊重丈夫，顺服他。
丈夫的爱赢来妻子的尊重，妻子的尊重也换来丈夫的爱。他们就这样持续成长。
► 如果夫妻结婚时想着，万一日后对婚姻不满意也可以改变主意，这会带来什么问题？如果一个人认为婚姻是永远的，这种完全的委身会对他的婚姻产生什么影响？
符合圣经的婚姻是创造和繁衍子孙的场所。
“儿女是耶和华所赐的产业，所怀的胎是他所给的赏赐。”（诗篇127:3）
儿女是神的恩赐，但从另一个角度而言，他们也是父母对神的礼物。“上帝不是把你们结合为一体，叫你们肉体和心灵都归祂吗？祂为何这样做？是为了得敬虔的后裔。所以，你们要小心谨慎，不可对自己的发妻不忠。”（玛拉基书2:15）[5]
有些人喜欢过没有孩子的人生，但是圣经教导我们，生养敬虔的子女是讨神喜悦的。
需要留意的是，神喜悦的不仅仅是生养，更是生养敬虔的子女。祂呼召父母教育子女跟随基督。
符合圣经的婚姻以基督为目的。
在以弗所书5:30-32中，圣灵启示说婚姻还有更深一层的意义，这一点直到耶稣来到世上才得以揭晓。婚姻是一幅地上的画卷，映射的是耶稣基督和祂的教会之间的关系。
保罗在这段经文开头劝勉基督徒“要被圣灵充满”（以弗所书5:18）。在这一背景下，他提出了对婚姻的几条吩咐：
被圣灵充满的妻子 要顺服她的丈夫（她的“头”），“如同顺服主”。基督徒怎样顺服耶稣，妻子也应怎样顺服丈夫（以弗所书5:24，32；彼得前书3:1），以此体现出对耶稣和她丈夫的尊重。
每一个妻子在顺服丈夫时都应该把“如同顺服主”记在心里。她顺服的不仅仅是丈夫，更是神。她的目光放在耶稣身上，只有耶稣是完美无缺的。妻子对丈夫的顺服也是对耶稣的敬拜之举。
圣经所说的顺服就像爱一样，无法强求。这种顺服是妻子出于对基督的敬重而献给丈夫的礼物（以弗所书5:33）。“凡事”顺服（除了危及她健康或伤害她与耶稣关系的事）就是对耶稣的敬拜。
妻子因为被圣灵充满（5:18-21），从而顺服丈夫，敬重他（33节）。这份由“长久温柔、安静的心”生出的尊荣，在神的眼中是十分珍贵的（彼得前书3:4）。
被圣灵充满的丈夫 会如同耶稣爱教会一样，爱他的妻子（以弗所书5:25）。丈夫必须像爱自己的身子一样爱他的妻子（28-29节）。他必须像耶稣“为教会舍己”一样，借着圣灵的力量牺牲自己。这是他的“顺服”之举（以弗所书5:21）。一位圣经学者这样说道：
"正如祂（耶稣）牺牲自己，为了拯救教会死在十字架上，我们也要为了妻子的幸福甘愿舍己，承受劳苦和试炼。丈夫有义务劳作供应妻子，满足她的需求，在妻子生病时照顾她，必要时舍弃休憩与安逸，在危险中走在她前面，在她受伤害时保护她，在她发脾气时忍耐她，在她把你推开的时候紧紧抱住她，在她遇到属灵困难时，和她一起祷告，为了保全她而愿意牺牲自己。我们有什么理由不这样做呢？如果一对夫妻遭遇海难，却只有一块可以救命的木板，难道丈夫不应该把妻子安顿在木板上，不顾自己的安危，只求确保她的安全吗？然而，我们不应该止步于此。丈夫应该把为妻子寻求救赎作为自己一生的最大目标。他要为妻子提供灵魂得救所需的一切。他要树立榜样，在妻子需要时提供忠告，努力铺平她的救赎之路。如果丈夫有神的灵和主的舍己之心，他就会甘愿为家人的救恩献上一切。"[6]
丈夫应该努力追求妻子的圣洁，像基督一样，“把教会洗净，成为圣洁，可以献给自己，做个荣耀的教会，毫无玷污、皱纹等类的病”（以弗所书5:26-27）。
古代君王的新娘会用昂贵的美容用品来洁净身体——“六个月用没药油，六个月用香料和洁身之物”(见以斯帖书2:12)。当时丈夫用这种方式预备自己的新娘。
在属灵层面上，丈夫应该为妻子的灵命成长提供一切所需的环境——忠心、无条件的爱、理解、祷告、劝慰、教导、友善。
当丈夫以这样的爱对待妻子时，他就会收获幸福。保罗说：“爱妻子的便是爱自己了。”（以弗所书5:28）爱妻子，为她舍己的丈夫会从主那里得到加倍的奖赏，而这种奖赏很可能是妻子的尊重、关爱和信实。
► 丈夫应该通过哪些具体的事情来为妻子提供属灵上的帮助？
[1] 《艾略特给英语读者的圣经注释》(Ellicot’s Commentary for English Readers)，创世纪2:22注释。摘自2020年12月29日https://biblehub.com/genesis/2-22.htm 网页内容。
[2] 《讲坛注释》（Pulpit Commentary），创世纪2:22注释。摘自2020年12月29日https://biblehub.com/genesis/2-22.htm 网页内容。
[3] 《马太·亨利的整本圣经注释》(Matthew Henry's Commentary on the Whole Bible)
[4] 亚当·克拉克(Adam Clark)。《亚当·克拉克的圣经注释》(Adam Clarke’s Commentary on the Bible)
[5] 圣经当代译本
[6] 阿尔伯特·巴恩斯(Albert Barnes)：《以弗所书注释》(Commentary on Ephesians)，第五章
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