（1）解释圣经对工作的教导。

（2）展现基督徒职业道德的特征。

劳伦斯弟兄是十七世纪修道院中的一名普通修道士。他为人所知是因为他出于对神的爱，甘愿做削土豆皮、洗碗等再普通不过的工作，并且从不让神的同在远离自己的思绪。他一直把神放在自己全部生活的中心，包括工作的中心。

《与神同在》(The Practice of the Presence of God)是一本非常简短的书，却拥有数百万读者。书中收纳了劳伦斯弟兄的一些访谈和书信。他写道：“我们的成圣不在于改变工作的内容，而在于把我们通常为自己做的工变成为神而做。”

► 什么是工作？工作就是被雇佣做事吗？

雇佣是工作的一种，但工作还包括照顾自己和他人、管理我们的产业、创作生产、经商盈利，以及对他人的无偿帮助。

► 基督徒应该工作吗？为什么？

许多人向往财务殷实、不需工作的生活。他们认为最好的生活就是享乐。

思考一下神起初是如何设计世界的。一切都甚好。神最先创造的人活在完美的环境里。神给了他们工作。神本可以让世界满足人的一切需求，让人不必工作，但是祂没有。神知道，人最好的生活里必须有工作。

神的设计是，我们在工作中需要与人打交道。人们必须学会彼此合作、相互信靠，用自己的长处帮助其他人的短处，一起应对挑战，化解分歧，纠正错误，接受训练并训练他人。

神给了人管理地球的权柄和责任，让我们治理和发展地球，给祂添荣耀。这项任务让人开始发展农业、饲养动物、开掘矿产、研发技术。

神让我们处在自然界的其他被造之物之上，是因为我们有祂的形象。诗篇8:6-8说：

"你派他（人）管理你手所造的，使万物，就是一切的牛羊，田野的兽，空中的鸟，海里的鱼，凡经行海道的，都服在他的脚下。"

世界因为原罪发生了改变，工作中也出现了神的最初设计中所没有困难和挫败。但是我们必须认识到，神的设计是我们需要工作。

我们的工作和神创造世界有相似之处。工作是人塑造环境的方式，而赚钱不是工作的唯一目的。人具备改变环境的本能。我们修缮房屋，也处理垃圾。一个人若不再想要工作，就放弃了改变自身环境的渴望和能力，也就放弃了作为人的一部分意义。

► 当你看到一个缺乏修缮的房屋或院子时，你会有什么想法？

人之所以想要工作，也就是我们内心对创造、计划、整理、生产的倾向，是因为我们身上有神的形象。所以对基督徒来说，任何工作都是神圣的。一切工作只要是为了讨神喜欢，都是一种敬拜（歌罗西书3:17，23）。耶稣说，祂的父做事，所以我们也应该做事。（约翰福音5:17）。

我们不应该把工作看作是和生病吃药一样不得不做的烦人事。工作不只是生存的必需品，更是神对人设计的一部分。

帖撒罗尼迦后书3:10说我们必须工作：“我们在你们那里的时候，曾吩咐你们说：若有人不肯做工，就不可吃饭。”

如果觉得工作不重要该怎么办？圣雄甘地曾说：“你做的事情可能看似微不足道，但最重要的是你做了。”设想一个扫地工。这可能是一个看似微不足道的工作，但其实他是在做一个重要的选择。他每天去上班时，就是在选择工作，而不无所事事地浪费时间，不为任何人创造任何价值；选择承担起供养自己的责任，而不是成为倚赖朋友或家人的寄生虫；选择照顾妻儿等依靠他的人，而不是让他们不得不寻求其他帮助。所有这些思量都告诉我们，虽然这件工作本身看似微不足道，但重要的是他选择去做。

是否有很多人真的不能工作？不是。一个人即使不能工作挣钱，也很可能可以做一些事情来满足他人的需求。

基督徒应该工作，因为他对自己和他人负有责任。如果有人不愿意尽力工作，就不应该期待别人满足自己的需求。

信徒首先要对自己的家人负责。“人若不看顾亲属，就是背了真道，比不信的人还不好，不看顾自己家里的人更是如此。”（提摩太前书5:8）

圣经要求信徒工作，这样他才能供应他人的需求。“从前偷窃的，不要再偷，总要劳力，亲手做正经事，就可有余，分给那缺少的人。”（以弗所书4:28）注意偷窃的和劳力的之间的不同，一个白吃白喝，一个为了奉献而工作。基督徒不仅仅要不偷窃，更要为供应他人而工作。

即使不受雇用，你也可以找到工作的机会，找到帮助他人、满足他人需求的方式。这样要胜过不工作却抱怨帮助自己的人。

信徒应该工作供养自己和家人，并在他人有需要的时候给予帮助。

► 如果有人说，他倚靠神供应自己的需求，所以不打算工作，你会怎样回答？

想象一下，夏末的一天，你走进后院看到一大块地里结出了西红柿、玉米、扁豆，还有其他蔬菜，产出丰盛够你吃上很长时间。

这像是一个奇迹吗？去年夏天，上千户人家都发生了同样的事。他们走进自家后院，看到所有这些果蔬，甚至更多。但是他们并不震惊，也不稀奇，因为他们在数月前就犁地、播种，然后接连几个月浇灌、除草。所以当他们看到收成时，心中已有准备。

你可能会说：“那这就根本不是奇迹。”但是神创造了几百万种植物，人一种也不曾创造过。诗篇104:14说： “他使草生长给六畜吃，使菜蔬发长供给人用，使人从地里能得食物。” 神让植物生长，而人的工作则是预备土地、播下种子，适时浇水。

许多人认为神做的工是不常见的、超自然的，就像耶稣医治病人或者太阳停住不动一样。从这个角度看，植物的生长就很普通，不是奇迹。

然而当我们渴望奇迹时，常常会忽视神寻常做事的方式。今天有几百万人走进后院却什么吃的也没有找到。他们没有参与到神生产食物的方式中来。食物产出只是神寻常工作方式的一个例子。比如说，神供应需求的寻常方式就是借由人的工作。箴言14:23教导我们说： “诸般勤劳都有益处……” 而箴言19:15则警告说： “……懈怠的人必受饥饿。”

有些人渴望神的供应，却拒绝自己不喜欢的工作机会。

如果你愿意工作却找不到人愿意雇你呢？你也可以做其他工作来帮助他人，而这些工作也可以让你的部分需求得到满足。如果你无业，就会有时间，为什么不看看自己可以做些什么来帮助别人呢？

想象一个终日闲坐、无所事事的无业人士。难道他真的没有什么值得做的事吗？他的社区里有人需要帮助，院子里和街上也有需要清理的垃圾。有闲置的土地可以耕种食物，或许还有书籍可供阅读和增长知识。他也可以为某个人祷告。坐着不动的人只有一个员工，就是他自己。而他的员工却不在生产或发展。他对自己而言不是一个好的雇主，所以可能也没有机会管理别人。

在许多年代和地方，大多数人都不受他人雇用。他们生产东西或者提供服务来与人交换。这些都是神供应我们的方式。

责任和诚信的原则为基督徒提供了一些工作的道德准则。

► 当基督徒为雇主工作时，他应该怎样应用圣经原则？

新约中有给工人的吩咐。在新约写成的年代，许多工人都是奴隶。今天的员工与奴隶不同，我们可能机会换工作。这种自由让人们有权接受或拒绝某份工作。但是，如果人们同意工作的报偿，就必须遵守圣经的规定，在职的每一天都做一名好员工。

或许你的处境让你没有选择工作的自由，或许你被迫在受压制的环境下工作。你仍然应该坚持基督徒的态度。有些人在被迫工作时就消极怠工，想要告诉别人他们不愿意工作。这种行为表明他是不自由的。如果你想自由地做事，就应该甘愿工作，并把它做好。这样你就是自由的，因为没有谁可以强迫你这样做。

如果你不受雇于人，你就是自己的上司。你对自己是一名怎样的员工？

以弗所书6:5-8——责任的原则

► 请一名学生为大家朗读以弗所书6:5-8。讨论这段经文的含义，然后用以下几点内容来增进自己的理解。

以弗所书6:5-8中的一些应用：

（1）员工要时时顺服雇主，而不只在眼前顺服。这意味着在不容易受到审核的工作上也要兢兢业业（“不要只在眼前侍奉”）。

（2）员工要像事奉神一样勤奋，并保证工作质量（“要像基督的仆人，从心里遵行神的旨意”）。

（3）员工会因为信实的工作受到神的祝福（“都必按所行的得主的赏赐”）。

提多书2:9-10——诚信的原则

► 请一名学生为大家朗读提多书2:9-10。讨论这段经文的含义，然后用以下几点内容来增进自己的理解。

提多书2:9-10的一些应用：

（1）员工要尊重雇主的吩咐(“…回不回答……”)。当一位员工在同事面前对雇主不敬时，会产生什么影响？

（2）员工不可以偷窃雇主之物，即便他认为自己理应得到更高的酬劳（“不可私拿东西”）。

（3）信实的工作是对福音的见证，而不忠心的员工则会让福音蒙羞（“以致凡事尊荣我们救主神的道”）。

► 员工在职场上有哪些不诚实的行为？基督徒应该怎样做？

提多书和以弗所书中的这两段经文说的是一个受雇用的人应该如何工作。该原则同样适用于建造或修缮物品的员工。他希望别人怎样为自己工作，就也应该怎样对待自己手中的活。生产商品的商家不应该向消费者隐瞒产品缺陷，让他们对商品价值有虚高的认识 。

雇主希望员工拥有哪些品质？研究表明，雇主喜欢工作态度积极、诚信可靠、好学上进的员工。应聘者的工作态度比培训或能力更重要。我们在经文中也看到，神也在意我们对工作的态度。

我们应该在自己身上培养优秀员工的品质。要乐于服侍、诚实、可靠、有耐心。有些失业者眼中只有自己的需求。雇主给你工作不是为了帮助你，而是为了让你帮助他。我们应该成为对雇主有用的人。

或许有人会说：“如果有人付我钱，我就会对人友好、诚实可信、帮助他人。”但是没有人会雇一位不诚实的人，然后付钱让他变诚实。雇主想要的是一个为人友善、诚实、有服侍心的人。

教会则是另一种情况。我们不会先等别人付出或是对我们友好再帮助他们。神也是在我们什么好事都没做时，就已经祝福了我们。但是，我们为了自身的益处，必须回应恩典。学习如何给予、服侍和微笑。

培养自身品质。和拥有这些品质的人共事并向他们学习。或许你可以主动服侍他人，或许你可以制作产品来销售。最重要的是，即使在无利可图的情况下也要有乐于助人的态度。神会祝福你的服侍。

什么是“服侍”？服侍就是用自己的能力、时间、精力来使他人得益处。

不管你是否为雇主效力，服侍都需要你放弃一部分权利和资格。比如说，如果你为别人打工，可能就不能随心所欲睡懒觉，也不能在工作时间做其他事情。你会把生活的一部分献给工作。工作甚至也会影响你穿衣和待人的方式。

乐于助人的心态能带来许多好处：

（1）建立人际关系，从而使自己的一些需求得到满足。但这一点通常难以预料，不是帮助可能会自己有益的人就可以的。

（2）使你在基督的身体——教会中获得重要位置。

（3） 可能使你成为一个受雇主欢迎的人。

如果你改变自己的思维方式，开始寻求服侍他人，你的生活会有哪些改变？“施比受更为有福。”（使徒行传20:35）你相信这句话吗？你的生活是否能证实你的信念？

我们不应该只想着自己，顾及他人的需求是一项属灵原则（腓利比书2:4）。同时它也有实际意义。要知道，雇主通常不是为了帮助员工才雇用他们，而是因为觉得员工可以满足他们的某项需求。所以，如果一个人的思考仅仅停留在别人能为他做些什么上，他可能就不配被雇用。

当人们愿意工作时，各样事情就会发生。上述好处如果忽然出现，人们就会认为这是奇迹。但是神可以通过寻常的方式祝福人。

如果你不愿意通过工作来获得神想要为你提供的帮助，一切的盼望、期待，甚至祷告都可能会徒劳无益。

► 有谁可以分享一个因为在职场努力工作，从而有机会分享福音的故事？

► 有谁可以分享一个通过帮助邻居彰显基督徒关怀的故事？

► 讨论一下无业人群有哪些工作的机会。

天父，

感谢你赐予我用创造力工作的特权。求你帮助我发现帮助他人的机会，在我工作照顾自己和他人时，供应我的所需。

求你赐给我资源，让我可以供养家人，支援教会，帮助有需要的人。

求你帮助我在我负责的一切事情上诚信可靠。按照你的旨意预备我迎接更大的机遇和责任。感谢你一直信实待我。

阿们

(1) 学习以下经文：

• 箴言6:6-11
• 箴言10:4-5
• 箴言12:11，24，27
• 箴言13:4，11
• 箴言14:23
• 箴言18:9
• 箴言20:13
• 箴言22:29，
• 箴言24:30-34
• 箴言26:13-16

根据这些经文，写出工作和懒惰的要点和应用，篇幅为一页纸。

（2）两名学生一组，就下列主题中的一项准备简短的汇报（主题由组长分配），并于下节课课前和大家分享。

• 工作，以及人身上神的形象
• 工作，以及对自己和他人的责任
• 基督徒员工应该如何工作（汇报应基于以弗所书6:5-8、提多书2:9-10）。
• 神通常会如何供应人的需求
• 工作，以及我们与他人的关系