موضوع العشور مثير للجدل من بعض الجوانب. يعتقد البعض أن فكرة العشور لا تتفق مع الخلاص بالنعمة، وأن الأمر يبدو وكأنه دفع ثمن للخلاص. بينما يوجد آخرون لا يريدون أن يشعروا بمسؤولية دعم الكنيسة، فيعطون أي شيء يشعرون بأنهم يريدون إعطاءه في أي وقت. في هذا الدرس سوف ننظر إلى الأساس الكتابي والغرض العملي من العشور.

◄ ما أسباب عدم تقديم العشور التي سمعت الناس يرددونها؟

يدرك المؤمن أن الله هو مالك كل شيء في الكون. فالله يمتلكنا كخالقنا. لقد صنعنا، وأعطانا القدرات، وخلق كل الموارد التي نستخدمها. فكل شيء قد صنعه، ويستمر في الوجود بقوته، ويوجد لمجده (كولوسي 1: 16-17).

كما أن الله يمتلكنا أيضا بالفداء. لقد دفع ثمن خلاصنا من الدينونة التي استحققناها بسبب الخطية. نحن مدينون له بحياتنا لأن يسوع مات من أجلنا (2كورنثوس 5: 14-15).

كما أن الله يمتلكنا بالخلاص والتحرير . كنا خطاة تحت سلطان الشيطان والخطية. والخلاص بعدنا عن سيطرة الشر (أعمال الرسل26: 18).

وبما أننا ملك لله ، فكل ما لدينا هو ملك لله.

◄ أعط مثالًا عن كيفية إدارتك لممتلكاتك من أجل الله.

أحيانًا يُظهر الله ملكيته لكل شيء بإعطاء توجيهاً محدداً يخص جزء مما لدينا. عندما نطيع توجيهات الله لهذا الجزء، فإننا نثبت أننا على استعداد لطاعته في كل شيء.

على سبيل المثال، عندما وضع الله آدم وحواء في جنة عدن، أمرهما بعدم الأكل من شجرة معينة. وقدم هذا الأمر المحدد دليلًا على الطاعة.

تمنحنا متطلبات الله المحددة فرصة لإظهار الطاعة. إذا كان الشخص لا يطيع توجيهات الله المحددة بشأن أجزاء معينة من حياته، فهذا يدل على أنه لايطيع توجيهات الله العامة لبقية حياته.

اشتكت امرأة للراعى أنها لا تفهم لماذا لايباركها الله. فسألها الراعي إذا كانت تطيع الله. قالت «نعم ، أحاول أن أفعل الصواب. وأنا لا أعرف شيء آخر يجب أن أفعله». فذكّرها الراعي بأنها لم تكن تواظب على حضور الكنيسة. وقال لها : «ربما لا تعرفين ما يريدك الله أن تفعليه في بعض الأيام، ولكنك تعلمين ما يريدك أن تفعليه يوم الأحد. فإذا كنتِ لا تفعلين ما تعرفين أنه صحيح في ذلك اليوم، فمن المحتمل أنك لا تطيعين الله في الأيام الأخرى. »

هناك العديد من الأمثلة الكتابية لأوقات أعطى الله فيها توجيهات محددة لشخص ما حول جانب من جوانب حياته. يعطى الله مكافآت للطاعة وجزاءات عللعصيان. لم تؤثر المكافآت والجزاءات على هذا الجانب فقط من حياة الشخص، لكن أثر اختياره على كل جوانب حياته.

(1) الشجرة المحرمة في جنة عدن.

أمر الله آدم وحواء ألا يأكلا من شجرة معينة. كانا مباركين ويعيشان في حضرة الله حتي عصياه. وعند ما انتهكا أمر قيد الشجرة الواحدة، فقدا الدخول إلى عدن، وقطعا علاقتهما بالله وجلبا اللعنة على جميع البشر (تكوين 3: 17-19).

(2) اليوم السابع

أعطى الله أمر قيد ليوم السبت. فالشخص الذي لم يطع توجيهات الله له في ذلك اليوم أظهر أنه لا يطيع في الأيام الأخرى. جلب العصيان لعنة من الله التي بدورها أثرت في كل جزء من الحياة (إشعياء58: 13-14).

(3) أريحا

كانت أريحا أول مدينة دمرتها إسرائيل عندما دخلت أرض الموعد. وقال لهم الله أن كل شيء أُخذ من أريحا سيكون مكرساً لله. وهناك مدن لم يوجه لها هذا المطلب، ولكن الله أعطى توجيهات خاصة لأريحا. وقد تسبب العصيان في الهزيمة في المعركة، وموت ستة وثلاثين رجلًا، وعائلة باكملها (يش 7: 5).

(4) شاول وعماليق

أمر الله شاول ملك إسرائيل أن يدمر شعب عماليق ويقتل كل الشعب والحيوانات. ولكن شاول أبقى البعض منها علي قيد الحياة. ادّعى شاول أنه أطاع الله رغم أنه لم يطع هذا الأمر المحدد. فرفض الله شاول من أن يصبح ملكًا (صموئيل الأول 15: 3 ، 9 ، 20-23).

(5) سبت الأرض

كان من المفترض أن تستريح الأرض في السنة السابعة. ولكن الشعب عصى الله ولم يحفظ سبوت الأرض. فإذا كان المزارع لا يطيع الله في السنة السابعة، فمن المحتمل أنه لا يطيع الله خلال السنوات الأخرى. عندما عصى الشعب هذه الوصية، سمح الله لهم بخسارة أرضهم تمامًا. وكملت سبوت الأرض بسبعين سنة في السبي (2 أخبار الأيام 36: 21).

(6) باكورة الثمر

كان من المفترض أن يعطي شعب إسرائيل الله أولى ثمار حقولهم. فإذا أطاعوا، بارك الله إنتاج الحقول (أمثال 3: 9-10). لم تكن البركة فقط للجزء الذي قدموه، بل كانت علي كل محصولهم. إذا لم يحافظوا على هذا الشرط، فلن تتبارك أرضهم. إذا لم يقم الإنسان بإعطاء الجزء الذي يطلبه منه الله، فهو لا يطيع الله في الأجزاء الأخرى أيضاً.

(7) العشور

يأمر الله بتقديم العشور. ومن لم يقدمها، فهذا يدل علي أن ماله لا يخضع لله. وهو لايستخدم التسعين في المائة الأخرى لمجد الله أيضًا. فالله يبارك ممتلكات من يقدم العشور (ملاخي 3: 10). اما إذا كان الشخص لا يعطي لدعم الخدمة، فكل ممتلكاته تكون ملعونة (حجي 1: 6).

سافر صاحب متجر لرحلة. وقبل مغادرته، قال لموظف عنده، «اعتنِ بالمتجر وتأكد من تنظيف الأرضية ». وعندما عاد، لم تكن الأرضية نظيفة . قال الموظف: «لقد اعتنيت بالمتجر من أجلك.» قال صاحب المتجر، «لأنك لم تفعل الشيء الوحيد المحدد الذي طلبته منك، فأنا أعلم أنك في كل العمل الذى تعمله، كنت تسعد وترضي نفسك بدلًا مني.»

◄ كيف يظهر الإنسان طاعته لله؟

◄ فيمَ كانت تُستخدَم العشور؟

كان كهنوت العهد القديم مدعومًا بالعشور (عدد 18: 20-21). لم يُعطَ اللاويون، أى سبط الكهنة، نصيبًا من الأرض (تثنية 18: 1-4). بل كانوا يُدعَمون ماليًا من أجل خدمتهم في الهيكل. وكانت خطة الله أن يركز اللاويون على الخدمة وألا ينخرطوا في الأعمال التجارية.

تم استخدام العشور لدعم عبادة الهيكل والمسؤولين عنه. واستخدمت أيضا في أعياد المتعبدين، والتي يُدعى إليها الفقراء (تثنية12: 17-18 ، 14: 22-29) ، وفي مساعدة الفقراء والأرامل والمهاجرين (تثنية 26:12).

◄ ما هي الاختلافات التي تراها في استخدام العشور اليوم؟

أصبح بوسع شعب إسرائيل أن يصلي من أجل البركات الإلهية، بعد أن علموا أنهم أعطوا عشورهم بأمانة (تثنية 26: 12-15). إن الاحتفاظ بالعشور هو سرقة لله، في حين أن العشور التى تقدم الى «خزنة الله» سوف تجلب بركة لا يمكن احتواؤها (ملاخي 3: 8-10).

◄ ماذا تقول لشخص يقول إنه فقير ولا يستطيع دفع العشور؟

يقول البعض إن العشور كانت نظامًا خاصًا بالعهد القديم فقط.

◄ هل هناك أسباب للاعتقاد بأن نظام العشور لم يكن مطلباً مؤقتاً خاصاً بالعهد القديم؟

(1) ابراهيم

لقد أعطى إبراهيم العشور لملكي صادق قبل فترة طويلة من إعطاء شريعة موسى لإسرائيل. وهذا يدل على إنه كان مبدأً عامًا قبل موسى، فالعشور لم تبدأ مع ناموس العهد القديم، بل كانت منذ البدء (تكوين 14: 20؛ عبرانيين 7: 4).

(2) يعقوب

وعد يعقوب بأن يعطي عشوره إلى الله (تكوين 28: 20-22)، على الرغم من أن شريعة موسى لم تكن قد أُعطيت بعد، لكن يعقوب علم أن هناك بالفعل مبدأ العطاء لله.

(3) يسوع

وأكد الرب يسوع المسيح على دفع العشور ولم يقل إنها كانت لوقت ماضٍ فقط (متى 23:23).

(4) بولس

[1]قال بولس لأعضاء الكنيسة أن يعطوا في اليوم الأول من الأسبوع لأنهم ازدهروا ونجحوا (1 كورنثوس 16: 2). لذلك كانوا يعطون بما يتناسب مع حصلوا عليه. وتحديد العهد القديم للعشور بعشرة بالمائة يبين لنا ما يعتبره الله نسبة معقولة. ولا يوجد سبب للتفكير أن رأي الله قد تغير.

(5) اليوم

لا تزال خطة الله لأولئك الذين يتفرغون للخدمة، أن يتم دعمهم ماليًا بواسطة خدمتهم. أولئك الذين يكرزون بالإنجيل يجب أن يعيشوا من الإنجيل. ليست خطة الله للرعاة أن يعملوا ويعولوا أنفسهم ولا يكون لديهم وقتاً لتكريسه للخدمة. تقول 1كورنثوس 9: 11-14 إن الشخص الذى يقدم الفوائد الروحية ينبغى أن يأخذ الفوائد المالية من أولئك الذين يخدمهم. وتظهر 2كورنثس 12: 13 أن الكنائس عادة كانت تدعم بولس ماليًا أثناء قيامه بخدمتهم.

[1]ينبغي توقع دفع العشور من الأعضاء الملتزمون في الكنيسة. اذ ليس من المفترض أن تعلم الكنيسة الناس، الذين لم يخلصوا بعد، عن العشور .

يجب ألا يشعر الشخص الذي يأتي إلى الكنيسة لأول مرة أنه ملزم بإعطاء المال للكنيسة.

ولا ينبغي أن تجمع الكنيسة العشور من الأشخاص الذين يزورون الكنيسة ولم يلتزموا بعد بالكنيسة.

وعلي الكنيسة التأكد من أن الناس لا يعتقدون أن دفع العشور هو جزءٌ من الخلاص، أو تساعد الشخص على الخلاص.

فالكنيسة تخدم المصلين والمجتمع دون طلب أي أجر.

يجب أن يعرف جميع الأعضاء كيفية استخدام أموال الكنيسة. وعلى الكنيسة أن تتبع إجراءات دقيقة لإدارة الأموال حتى يعرف الجميع أنها تتم بكل أمانة.

والعشور ليست للراعي وحده، إذ من المفترض أنها تدعم خدمة الكنيسة. ولكن يجب أن يكون دعم الراعي هو أولوية الكنيسة.

1. الله هو مالكنا ومالك كل ما عندنا.

2. العشور هي التزام تجاه الكنيسة وتجاه الله.

3. الشخص الذي لا يرغب في دفع العشور لا يطيع الله بأمواله بشكل عام.

4. لا تُدفع العشور مقابل الخلاص.

5. العشور هي خطة الله لدعم خدمة الكنيسة.

6. الله يبارك العشور والتقدمات المضحية.

7. العشور هي التزامنا بالاتكال على تدبير الله.

1. احفظ العبارات السبع الملخصة للدرس 9. اكتب فقرة واحدة تشرح معنى وأهمية كل من منها(سبع فقرات) لشخص لم يكن حاضراً معك في هذا الفصل. ثم قم بتسليم هذا الواحب إلى قائد الفصل قبل الدرس التالي. وكن على استعداد لمشاركة فقرة مع المجموعة إذا طلب منك قائد الفصل ذلك خلال وقت المناقشة. اكتب العبارات من الذاكرة في بداية الفصل التالي.

2. تذكر أن تقوم بأخذ مواعيد التدريس خارج الفصل، وإبلاغ قائد الفصل عندما تقوم بالتدريس.

3. تعيين المقابلة الشخصية: اسأل عدة أعضاء من كنيستك عما إذا كانوا يدفعون العشور، ولماذا يدفعون أو لا يدفعون. ثم اكتب ملخص لذلك.