◄ يقرا احد الطلاب أعمال الرسل 2: 42-47 للمجموعة. ما هي التفاصيل التي تتحدث عن شركة الكنيسة بعد يوم الخمسين؟

بعد فترة وجيزة من يوم الخمسين، يصف سفر أعمال الرسل حياة الكنيسة. «وَجَمِيعُ الَّذِينَ آمَنُوا كَانُوا مَعًا، وَكَانَ عِنْدَهُمْ كُلُّ شَيْءٍ مُشْتَرَكًا.» باع الكثيرين ممتلكاتهم لدعم الحياة المجتمعية للكنيسة. كانوا يجتمعون بشكل متكرر للعبادة في الهيكل وأيضًا يجتمعون للشركة في منازلهم.

[1]في الوقت الذي كان عمل الروح القدس فيه في أعلى درجاته، كانت الحياة الاجتماعية للكنيسة في أعمق درجاتها. وبالنسبة لأولئك المؤمنين الأوائل، كونهم جزء من الكنيسة كان يعني لهم أكثر بكثير من حضور الخدمات يوم الأحد. فقد تشارك المؤمنون الحياة اليومية معًا.

يُطلق على الكنيسة في العهد الجديد اسم عائلة. ويُدعى المؤمنون أبناء الله وندعو بعضنا الأخ والأخت.

دعونا نتخيل الأسرة كما كانت مفهومة في معظم أنحاء العالم حتى العصر الحديث. شكلت شبكة الأقارب عشيرة كانت جزءًا من القبيلة. والعشيرة توفر الحماية للأسرة وإمكانية تحقيق العدالة، وحيازة الأرض والتوظيف وإمكانية الزواج والتعليم والدعم في الشيخوخة وإعالة الأيتام ودعم الأرامل. هذه الأشياء كانت بالكاد متاحة خارج الروابط العائلية.

في هذا النوع من الثقافات، كان كل فرد في الأسرة يتبع نفس الدين. كان الدين لا يعتبر خيارًا فرديًا، فكان يتم تدريب الأطفال على التقاليد الدينية للأسرة.

[1]رُفض العديد من المهتدين إلى المسيحية من قبل عائلاتهم. لقد فقدوا كل شيء تم توفيره بشكل طبيعي من قبل العائلة. وأصبحت الكنيسة هي عائلتهم الجديدة. ولهذا السبب دعوا كل واحد الآخر أخي وأختي. فقد ساعد شعب الكنيسة بعضهم البعض واعتمدوا علي بعضهم البعض.

إذا كان الناس في كنيسة ما يرون بعضهم البعض يوم الأحد فقط، سيعتقدون أن اجتماع الأحد هو الكنيسة. كانت كنائس العهد الجديد تجتمع معًا يوم الأحد، ولكن الكنيسة كانت حية ونشطة كل يوم.

◄ كيف يمكن أن تكون الأشياء مختلفة بالنسبة إلى الكنيسة التي تشارك الحياة كل يوم؟

يجب أن يعلم الرعاة أن خدمة شعب الكنيسة خلال الأسبوع لا تقل أهمية عن قيادة خدمة العبادة. هناك حاجة إلى كل أنواع المواهب والقدرات الروحية، وليس فقط المواهب المستخدمة في خدمات الكنيسة. فهناك فرصة امام كل شخص لكي يخدم. وسيرى أعضاء المجتمع الكنسي ما يعنيه حقًا أن تكون جزءًا من العائلة الروحية.

وكعائلة الإيمان، تخصص الكنيسة الموارد البشرية وتجد الموارد الإلهية لتلبية الاحتياجات من كل نوع لمن هم في الشركة المسيحية، مظهرة للعالم حكمة الله في كل جانب من جوانب الحياة ، وداعية غير المخلصين للتجديد والدخول إلى العائلة المسيحية.

إذا كان الناس يتشاركون الحياة معًا، فإن وقتهم معًا سيتضمن الجوانب التالية.

1. تخطيط وإنجاز الخدمة معًا. في العديد من الكنائس، يكون هناك فريق صغير مسؤول عن كل التخطيط وعمل الكنيسة. يجب أن يكون كل فرد في الكنيسة قادرًا على المشاركة في عمل الكنيسة، حتى حديثي الايمان منهم.

2. تلبية الاحتياجات معًا. إذا كان الشخص يعاني من مشكلة ما، فيجب أن يكون قادرًا على الاعتماد على أصدقائه في الكنيسة للحصول على المساعدة. وهذا لا يعني أنه يجب السماح للشخص بأن يكون غير مسؤول ، لكن إذا كان يفعل ما في وسعه، يجب أن تكون عائلة الكنيسة على استعداد لتقديم المساعدة.

3. يتم إنجاز العمل معًا. عندما يعمل المؤمنون معًا لمساعدة شخص ما في الشركة المسيحية تنمو بينهم علاقة قوية، تمكنهم أيضًا من العمل معًا لدعم أسرهم.

4. قضاء وقت الفراغ معًا. يمكن أن يجتمع الناس في الكنيسة لقضاء أوقات ممتعة، يأكلون و يتزاورون ويقومون بأنشطة.

5. الاحتفال بلحظات الحياة الخاصة معًا. لاتحتفل كل الثقافات بنفس الأحداث الخاصة في الحياة. بعض الأوقات الخاصة التي يحتفل بها الناس هى الولادة وبلوغ سن معينة وبداية الدراسة والانتهاء منها، والمعمودية وأعياد الميلاد والزواج وإنجاب الأطفال، والجنازات، وأوقات خاصة غيرها. عادة ما يكون لدى الناس في الديانات الأخرى مراسم خاصة للاحتفال بهذه الأوقات. ويجب أن يكون للكنيسة أيضًا طريقة لمشاركة أوقات الحياة الخاصة معًا.

في العهد القديم، لم تكن العشور لدعم الهيكل والقائمين على العبادة فقط . كانت العشور أيضًا لتخفيف الاحتياجات المالية للأرامل والأيتام والمهاجرين (تثنية 16: 12). كما كانت من أجل إقامة احتفالات خاصة (تثنية 12: 17-18). واستخدامات العشور تبين لنا أن كل جوانب الحياة ذات صلة بالكنيسة.

◄ يقرا احد الطلاب رسالة يعقوب 2: 15-16 للمجموعة. ماذا تقول هذه الآيات عن الشركة المسيحية؟

يعيش الناس أحيانًا كما لو أن الاحتياجات المالية لاعلاقة لها بشركة المؤمنين. ولكن الكتاب المقدس يخبرنا أن كوننا جزءًا من عائلة الإيمان يعني أننا يجب أن نتجاوب مع الاحتياجات.

الشركة المسيحية تعني مشاركة الحياة— ليس فقط الخبرة الروحية بل الحياة اليومية. فقد تتضمن مشاركة الموارد المالية (2 كورنثوس 9: 13، 2 كورنثوس 8: 4 ؛ رومية 15: 26). وفي المجتمع المسيحي في الجماعة المسيحية في القرن الأول في أورشليم، لم يفتقر أحد إلى ما يحتاجه (أعمال الرسل 4: 34-35)، لأن الناس شاركوا ما لديهم.

عندما كان هناك تمييز في المساعدة المالية للكنيسة، أعيقت الخدمة. وعندما تم تصحيح المشكلة، استمرت البشارة في مضاعفة عدد المؤمنين (أعمال الرسل 6: 1، 7).

في عام 125م كتب مسيحي يُدعى أريستيدس:

كانوا يسلكون بكل تواضع ولطف، ولم يوجد بينهم زيف ، وكانوا يحبون بعضهم البعض. ولا يحتقرون الأرملة ولا يحزنون اليتيم. ومن لديه إمكانيات مادية، يوزع بسخاء على من ليس لديه . وإذا رأوا شخصًا غريبًا، يحضروه تحت سقف بيتهم ويفرحوا به كما لو كان أخوهم لأنهم يسمون أنفسهم أخوة، ليس حسب الجسد بل حسب الروح والله. وعندما يموت أحد فقرائهم من أهل العالم، يتكفل أحدهم بدفنه حسب قدرته؛ وإذا سمعوا أن أحدهم مسجون أو مظلوم من أجل اسم المسيح، يوفرون له احتياجاته؛ ويعملون كل مايمكن لانقاذه. وإن كان بينهم فقير ومحتاج وليس لهم ما يزيد عن القوت الضروري، يصومون يومين أو ثلاثة أيام لتزويد المحتاجين بطعامهم الضروري.

إن الإمبراطور الروماني جوليان المرتد (361-363 م)، الذي اضطهد الكنيسة، وضع عبارة عن المسيحيين قال فيها : «إن الجليليين الكفار لا يطعمون فقرائهم فحسب، بل فقراءنا أيضا. »[1]

تؤدي الكنيسة نصف مسؤوليتها فقط إذا بشرت بالتوبة ولكنها لم تدعو التائب إلى عائلة الإيمان حيث يتعلم كيف يحافظ على حياته الجديدة. فعلى سبيل المثال، إذا أخبرت الكنيسة امرأة أنها لا يمكن أن تجد الدعم في علاقتها غير الأخلاقية، يجب أيضاً أن تخبرها كيف ستجد الدعم في عائلة الإيمان.

في بعض أنحاء العالم نرى اجتماعات فيها مجتمع مسيحي مثل هذا. الشركة المتكاملة، في هذا المجتمع، لا تنتج فقط رعاية الأعضاء ماليا، ولكنها تعطي أيضا تدعيم قوي للخدمة.

إن كنائس الفقراء التى في بوليفيا لديها ما يسمي «وكالة من أجل البقاء». لا تعتمد الكنائس الشعبية المزروعة بين الفقراء على تقليد ما أو على مساعدة الدولة، أو على هبة المحسنين الأغنياء، أو على هيئة من الخدام المتفرغين، بل شركتهم كانت مع الأعضاء حيث اتحدوا معًا لجعل المجتمع يعيش وينمو وينشر الإيمان ويحيا. ونرى تأثير خبرة «الوكالة عن الحياة بأكملها» في الحشد (التعبئة) المرسلي الكامل. وعلى ما يبدو أن الحصول على هذا الحشد العام أكثر صعوبة في الكنائس المتطورة والمستقرة– أي المشاركة الكاملة في الرفاهية الشاملة للمجتمع المسيحي. ومثل هذه التعبئة هي نمط الحياة الطبيعي بين كنائس الفقراء من المجتمع. ولا يوجد شكل آخر سواه من أشكال الحياة والخدمة.[2]

ربما نفترض أن الكنيسة يجب أن يكون لديها الكثير من المال لتحمل مسؤولية أفراده. ولكن نجد هذا النوع من المجتمعات في كنائس الفقراء في بوليفيا.

[3]والناس من كل مجتمع يتشاركون الحياة ماليا من خلال الاقتصاد العام. فنحن نشتري ما نحتاج ونعمل لكسب المال.

وهناك نوع آخر من الاقتصاد يعمل داخل الأسرة. العمل الذي يقوم به كل فرد من أجل الأسرة لا يقاس بكم الجنيهات، فمن المتوقع من كل شخص أن يساعد بحسب مايمكنه، دون إجراء محاسبة صارمة. وتقدم المساعدة في سياق العلاقة الأسرية، فلا يتوقع أن يكون كل عضو قادرًا على فعل نفس الأشياء أو القيام بعمل متساوِ القيمة، ولكن يجب أن يفعل ما في وسعه. وإذا كان عضوًا من الأسرة لا يرغب في فعل ما في وسعه، فسوف يُواجَه بذلك وقد لا يحصل على المساعدة التي يريدها من الآخرين.

يجب أن يكون التدبير الاقتصادي لشعب الكنيسة مثل اقتصاد الأسرة أكثر من الاقتصاد العام. ولكي ينجح هذا الأمر، يجب أن تتجاوز العلاقات في الجماعة المودة السطحية. وسوف يسائل طالب المساعدة الذي كان غير مسؤول في موارده الخاصة أو لم يرغب في مساعدة الآخرين.

يتعلم شعب الكنيسة تطوير هذه العلاقة بين أهلهم. فيجب أن يكونوا قادرين علي شرح الكنيسة للأشخاص الذين لا يساعدون أي شخص أبدًا ولكنهم يطلبون المساعدة. يجب أن يعلّموا الأشخاص الذين لا يتعاونون مع الآخرين. بل ويجب أن يواجهوا أولئك الذين يشعرون بالحرية في اتباع ميولهم الخاصة في الأمور الأخلاقية ولا يستجيبون للتصحيح الرعوي.

◄ أذكر بعض الأمثلة على الطرق التي يمكن لأعضاء الكنيسة أن يساعدوا بها بعضهم البعض؟

(البستنة أو التشجير ، رعاية الأطفال ، التوظيف ، حالات الأزمات)

◄ يقرأ احد الطلاب رسالة تيموثاوس الأولى 5: 3-16 للمجموعة.

يقدم هذا المقطع توجيهات عملية حول كيفية دعم الكنيسة للأعضاء الذين لديهم احتياجات. تقول الآية 16 إنه يجب على الأعضاء الاعتناء بأفراد أسرهم، لكي يتسني للكنيسة أن تعتني بالأشخاص الذين ليس لديهم من يساعدهم. يفترض الرسول هنا أن الرعاية المالية للأعضاء هي مسؤولية الكنيسة.

من الواضح أنه إذا أصبح كل عضو معتمدًا ماليًا على الكنيسة، فلا يمكن للكنيسة أن تساعد أحدًا. يقدم هذا المقطع توجيهات عملية بحيث يمكن للكنيسة أن تساعد الأشخاص الذين يحتاجون إليها حقًا.

يتحدث هذا المقطع على وجه التحديد عن الأرامل، ولكن يمكن تطبيق المباديء على الناس الآخرين أيضًا. نحن نعلم أن الكنيسة مسؤولة عن الآخرين: يشير يعقوب 2: 15-16 أن نستجيب لحاجة الأخ أو الأخت ؛ ويذكر يعقوب 1: 27 الأرامل والأيتام.

ثلاثة مبادئ حول الدعم المالي للأعضاء فى الكنيسة:

1. الأسرة لها المسؤولية الأولى. فأفراد الأسرة مسؤولون عن مساعدة الأقارب المحتاجين حتى لا تضطر الكنيسة إلى دعمهم (تيموثاوس الأولى 5: 4 ، 16). وإذا كان الشخص لن يساعد عائلته، فهو ليس مؤمنًا (5: 8). إذا رأى الراعى أن هناك شخصًا ما محتاج في الكنيسة، فعليه أن يكتشف ما يمكن أن يفعله أقارب الشخص للمساعدة.

2. عضو أمين يستحق المساعدة. تستحق الأرملة المساعدة إذا عاشت كمسيحية أمينة وساعدت الآخرين (5: 10). وينطبق نفس المبدأ على الآخرين إلى جانب الأرامل، إذا كانوا محتاجين وغير قادرين لتوفير المال لأنفسهم.

3. على العضو أن يفعل ما بوسعه لنفسه وللآخرين. يجب على المؤمن أن يفعل ما في وسعه ليكون بركة للآخرين (5: 10) . وإذا لم يكن لديه عمل، فيمكنه إيجاد طرق أخرى لمساعدة الناس. والشخص الذي لا يرغب في العمل لا ينبغي أن تدعمه الكنيسة (2تسالونيكي الثانية 3: 10).

◄ يقرأ أحد الطلاب تسالونيكي الثانية 3: 6-12 للمجموعة.

يخبرنا هذا المقطع الكثير عن حياة الكنيسة الأولى. يتعامل بولس هنا مع مشكلة أشخاص كانوا يعتمدون على الكنيسة للحصول على الدعم حتى لا يضطروا إلى العمل، وكانوا يمضون وقتهم في زيارة الناس ونشر النميمة .

ماذا يخبرنا هذا عن الكنيسة في ذلك الوقت؟ كانوا يعتنون بأعضائهم. تتحمل الكنيسة مسؤولية التأكد من عدم وجود جوع أي شخص في الكنيسة. كانوا مثل عائلة.

لأنهم كانوا مثل الأسرة، كان من الممكن أن يكون الشخص كسولًا ويعتمد على الآخرين. فأخبرهم بولس أنهم يجب أن يطلبوا من كل شخص أن يفعل ما يمكنه فعله. أما إذا كان الشخص ليس على استعداد لفعل ما في وسعه، فلا ينبغي السماح له بأكل الطعام الذي يقدمه الآخرون.

إنه لأمر رائع أن تكون الكنيسة مثل الأسرة التي تلبي جميع أنواع الاحتياجات. ولكى يحدث ذلك، يجب أن يكون لدى الكنيسة مبادئ تتبعها. يجب أن يكون لدى الكنيسة متطلبات بالنسبة لأولئك الذين يعتمدون على الكنيسة للحصول على الدعم. لأنه بدون متطلبات، سرعان ما تصبح الكنيسة مثقلة بالأشخاص الكسالى ولن تكون قادرة على مواصلة احتياجات شعبها.

يجب على الرعاة والشمامسة توجيه الكنيسة لتعمل كعائلة. ويجب أن يستجيبوا للاحتياجات بروح المحبة . ومع ذلك، فإن المحبة تعني أنهم على استعداد لقول الحقيقة والصدق. أما إذا كان الشخص لا يتحمل المسؤولية، فيجب أن يكون هناك شخص ما على استعداد للتحدث معه حول ذلك الأمر الهام. وإذا كان الشخص لا يساعد الآخرين ويفعل ما في وسعه لإعالة نفسه، لا ينبغي للكنيسة مواصلة دعمه.

من الصواب طرح الأسئلة علي الشخص الذي يطلب المساعدة: هل هو على استعداد لمساعدة الآخرين؟ وهل هو يعمل عندما يستطيع؟ وهل يستخدم ماله بحكمة؟ هل يتحمل مسؤولية أسرته؟

يأتي الكثير من الناس إلى الكنيسة لطلب المساعدة. ويجب أن تظهر الكنيسة الرعاية للأشخاص الذين يأتون اليها لاول مرة، حتى قبل أن يظهر الشخص المسئولية. وبعد ذلك، يجب أن تكون هناك طريقة لتتطور العلاقة. يجب أن يعرف الشخص ماذا يمكن أن يفعله ليصبح جزءًا من شركة الكنيسة.

1. عمل الروح القدس في الكنيسة يجمع الأعضاء في علاقة وثيقة لمشاركة الحياة معًا.

2. الكنيسة هي عائلة تتشارك الحياة كل يوم وتعمل معًا لتسديد كل احتياج.

3. تدعو الكنيسة الخاطئ التائب إلى عائلة الإيمان حيث يتعلم أن يحافظ على حياته الجديدة.

4. عندما تعمل الكنيسة كل يوم، سيوجد مكان خدمة لكل مؤمن.

5. يشتمل الوقت الذي تقضيه الكنيسة معًا علي الخدمة و تسديد الاحتياجات، والعمل، ووقت الفراغ، ووقت الاحتفالات.

6. تشمل الشركة المسيحية مشاركة الموارد المادية.

7. ليس على الكنيسة أن تساعد الأشخاص الذين لا يفعلون ما بوسعهم لمساعدة أنفسهم والآخرين.

1. احفظ العبارات السبع الملخصة للدرس 6. اكتب فقرة واحدة تشرح معنى وأهمية كل من السبعة عبارات (سبع فقرات) لشخص ليس في هذا الفصل. ثم قم بتسليم هذا الواجب إلى قائد الفصل قبل الدرس التالي. وكن على استعداد لمشاركة فقرة مع المجموعة إذا طلب منك قائد الفصل ذلك خلال وقت المناقشة. وبعد ذلك، اكتب العبارات من الذاكرة في بداية الفصل التالي.

2. تذكر أن تقوم بأخذ مواعيد التدريس خارج الفصل، اخلق الفرص وإبلغ قائد الفصل عندما تقوم بالتدريس.

3. كتابة الواجبات: ما هي الطرق المختلفة التي يقوم بها شعب كنيستك لمشاركة الحياة معًا خارج خدمات العبادة؟