إن قوائم المواهب الروحية وأدوار الخدمة ذكرت في عدة أماكن في العهد الجديد. وهذه القوائم متشابهة ولكنها ليست متطابقة .ولا يعطينا الكتاب المقدس قائمة بجميع المواهب الروحية.

◄ يقرأ احد الطلاب رسالة أفسس 4: 7-12 للمجموعة.

تخبرنا الآيات 7-8 أن نعمة الله تُمنح لكل شخص في صورة مواهب روحية. ومن الواضح أن الرسول لا يتحدث عن نعمة الخلاص، لأنه في الآية 11 قام بسرد العديد من الأدوار الخدمية التي أعطاها الله.

يدعو الله الناس إلى خدمات خاصة ويمنحهم المواهب الروحية التي يحتاجون إليها. وقد سجل بولس بعض الخدمات، بدلًا من سرد المواهب الروحية كما فعل في رسالة كورنثوس الأولى. فأدوار الخدمة المذكورة هنا هي الرسول والنبي والمبشر والراعي والمعلم. ومن الواضح أن هذه ليست من المفترض أن تكون قائمة كاملة بجميع أدوار الخدمة.

الرسول

تم اختيار الرسل خصيصًا لتوسيع وامتداد الكنيسة بعد خدمة يسوع الأرضية. وكانوا معروفين بالمعجزات في خدمتهم (2كورنثوس 12:12). وجميعهم كانوا يعرفون يسوع شخصيًا أثناء خدمته الأرضية (1كورنثوس 9: 1 ، أعمال الرسل 1: 21-22).

نقرأ في سفر الرؤيا أن الأساسات الاثني عشر للمدينة السماوية تمثل الاثني عشر رسولًا، مما يعني أنهم كانوا فريدين في تاريخ الكنيسة (رؤيا 21: 14). الآيات الأخرى التي تشير إلى وجود اثني عشر رسولًا فقط هي في متى 10: 2 وأعمال 1: 26. وتشير رسالة يهوذا 17 إلى أن الرسل كانوا في الماضي، ولا يوجد رسل أحياء اليوم.

النبي

يفترض البعض أن النبوة هي تنبؤ بأحداث مستقبلية، ولكن نجد العهد الجديد يشير إلى الوعظ كنبوة. في العهد القديم غالبًا ما تضمنت النبوة التنبؤ، لأن هذه كانت إحدى الطرق التي أثبت بها النبي أن رسالته كانت من الله. وفي أزمنة العهد القديم، لم يكن الكثير من الكتاب المقدس قد كتب.

والنبي هو الشخص الذي يتلقى رسالة من الله، والتي قد تتضمن أو لا تتضمن التنبؤ. لابد لرسالته أن تتوافق دائمًا مع تعاليم الكتاب المقدس

المبشر

فالمبشر هو الشخص الذي يوصل البشارة، سواء للأفراد أو للجماعات الكنسية. يجب على كل مسيحي أن يشارك بالإنجيل، ولكن البعض موهوب بشكل خاص لهذا العمل. ويقوم الراعي بالكرازة كجزء من خدمته (2 تيموثاوس 4: 5).

الراعي

ليس الراعي مجرد واعظ ، بل هو شخص يقدم رعاية روحية لمجموعة معينة من الناس.

المعلم

المعلم في الكنيسة هو الذي يشرح للآخرين الحق الكتابى والروحي. كل راعٍ يجب أن يكون معلمًا (1تيموثاوس 3: 2 ، تيطس 1: 9) ولكن يمكن لمن ليسوا رعاة أن يكونوا أيضا معلمين موهوبين.

◄ يقرأ أحد الطلاب رومية 12: 6-8 للمجموعة.

يقول الرسول هنا أن على الإنسان أن يركز جهوده على الموهبة التي أعطاها الله له، بدلًا من تبديد جهده ووقته بين أنواع كثيرة من الخدمة.

يتم إعطاء بعض النصائح الخاصة لأنواع معينة من الخدمات. على سبيل المثال، الشخص الذي يقود يجب أن يكون مجتهدًا، لا يقود فقط عندما يريد ذلك، انما يتأكد من إتمام ما عليه فعله دائمًا .ولا ينبغي لمن يعطي أن يفعل ذلك لجذب الاهتمام لنفسه، ولكن يعطي ببساطة. والشخص الذي «يرحم» عليه ان يساعد الأشخاص ذوي الاحتياجات الملحة، بكل سرور وليس عن اضطرار.

◄ يقرأ أحد الطلاب 1 كورنثوس 12: 28 للمجموعة.

إنه لمن الواضح أن بولس لم يقصد إعطاء قائمة كاملة بجميع المواهب أو الأدوار الخدمية في هذه الآيات الكتابية. على سبيل المثال، لم يذكر الرعاة في هذه القائمة، رغم أنه ذكرهم في القائمة التي في رسالة أفسس.

تمت مناقشة الرسل والأنبياء والمعلمين مسبقًا في هذا الدرس.

بعض الناس مدعوون لخدمة المعجزات والشفاء. لكل مؤمن امتياز الصلاة من أجل المعجزات، فيستجيب الله للإيمان (يعقوب 5: 15). ومع ذلك، فإن بعض المؤمنين لديهم موهبة تمييز إرادة الله ويمارسون الايمان من اجل المعجزات.

بعض الناس لديهم موهبة المساعدة. لأنهم يرون الاحتياجات أسرع من الآخرين. إنهم يلاحظون فرصًا للمساعدة في تلبية الاحتياجات الفردية أو فى عمل الكنيسة، ويملكون قدرات عملية متنوعة.

والبعض اُعطوا قدرات خاصة للقيادة والإدارة. ويعتقد الكثيرون أن القادة هم الأشخاص الأكثر أهمية، ولكن القيادة ستكون بلا قيمة بدون المواهب الأخرى في الكنيسة.

لقد تم سرد موهبة الألسنة اخر القائمة. وربما أراد الرسول تصحيح أولئك الذين اعتقدوا أنها أهم موهبة .

ذكر الرسول بطرس بإيجاز أهم المبادئ المتعلقة بالمواهب الروحية.

◄ يقرأ أحد الطلاب رسالة بطرس الأولى 4: 10-11 للمجموعة.

يمكننا أن نرى ما لا يقل عن ست نقاط مهمة حول المواهب الروحية في هذه الآيات الكتابية.

1. المؤمنون مؤتمنون على المواهب الروحية المعطاة من الله. لذلك هم ملزمون باستخدامها من أجل الله وليس كملك شخصي. فنحن مسؤولون أمام الله لاستخدامنا للمواهب الروحية.

2. تستخدم المواهب من أجل الآخرين. وهى ليست للترقية الشخصية أو الربح.

3. نعمة الله متنوعة. فهناك مجموعة كبيرة ومتنوعة من المواهب.

4. يجب أن يكون كلام الشخص متفقًا مع الكتاب المقدس.

5. يجب أن يعتمد الإنسان على قوة الله في خدمته.

6. ويجب أن يكون هدف كل خدمة تمجيد الله.

لقد تنعمت كنيسة كورنثوس بالعديد من المواهب الروحية. ولكن كان لديهم بعض من سوء الفهم بخصوصها، ولذلك قدم لهم الرسول بولس شرحًا عن المواهب الروحية في 1كورنثوس 12-14.

تعلمنا هذه الإصحاحات مبادئ كثيرة عن المواهب الروحية. نتناول بعضها بالدراسة هنا.

◄ يقرأ أحد الطلاب 1 كورنثوس 12: 1-3 للمجموعة.

(1) مبدأ امتحان التعاليم: يجب تقييم الاختبارات الروحية بواسطة الحق الذى نعرفه.

[1]كان مؤمنو كورنثوس من عبدة الأوثان سابقاً، والأوثان لا تتكلم لكن الأرواح تتكلم. عندما ينفتح أتباع العديد من الديانات الوثنية على فعل الأرواح، ربما يعتقدون أن أي اختبار روحي هو شئ جيد ، ويسعون إلى الحالات المغيبة أو الهيجان العاطفي. تجدهم سعداء لأنهم يخضعون لسيطرة الروح، حتى لو كانوا يتكلمون أو يتصرفون بطرق مجنونة أو فاحشة.

لقد حذرهم الرسول بولس من أنه لا يوجد شخص يتكلم بالروح القدس سيقول أشياء ردية عن يسوع . إذا سيطر روح شرير على العبادة ، فسوف يتسبب في إهانة الله عن طريق الأشياء التي يفعلونها ويقولونها. وحتماً لن يقود الروح القدس العبادة بطريقة تهين الله.

يجب ألا نفترض أن نشاط الروح هو شيء جيد لمجرد أنه خارق للطبيعة. ولامتحان هذا الامر يمكن مقارنته بـ 1 يوحنا 4: 1-3. إذا قال الروح شيئًا مخالفًا لكلمة الله لايمكن قبوله.

◄ ما هي الأديان التي تسمح للأرواح الشريرة بالسيطرة على المتعبدين؟

◄ يقرأ أحد الطلاب 1كورنثوس 12: 4-11 للمجموعة.

(2) مبدأ تنوع المواهب: يعمل الروح القدس في كل مؤمن ولكن بطرق مختلفة.

وتؤكد هذه الآيات أن الروح القدس الواحد يعمل بعدة طرق مختلفة. فهو الذى يختار كيفية توزيع المواهب الروحية. ولكل مؤمن موهبة روحية واحدة على الأقل، اذ لا أحد يمتلك كل المواهب.

يجب على العضو استخدام موهبته لصالح الجسد بالكامل، فلم يعطه الله موهبة لمنفعة نفسه.

◄ يقرأ أحد الطلاب رسالة كورنثوس الأولى12 : 12-26 للمجموعة.

(3) مبدأ الجسد الواحد: كل عضو هو مهم ، وكل عضو يحتاج إلى الآخرين.

قارن الرسول أعضاء الكنيسة بأعضاء الجسم المادي ، لديهم قدرات وأهداف مختلفة. فلا يفتكر عضو من الجسد أنه يجب أن يكون مثل عضو آخر. فمثلا، يجب ألا تعتقد الأذن أنها يجب أن تكون مثل العين لتكون في الجسد. فلا توجد موهبة خاصة يجب أن يمتلكها الشخص ليكون داخل الجسد.

ولا يفتكر أي عضو أنه بسبب مواهبه لا يحتاج إلى الأعضاء الآخرين. إذ لا يمكن للجسد أن يعمل بشكل جيد بدون جميع الأعضاء.

تحظى بعض المواهب باهتمام أكثر من غيرها. ويعتقد الناس أن بعض المواهب الخاصة هي علامة علي المكانة الروحية. الله بنفسه يقرر كيفية إعطاء المواهب، وليس هناك حق او امتياز بسبب الموهبة.

◄ ماذا تقول لمن يعتقد أن الشخص الذي يعظ هو دائمًا أكثر روحانية من الشخص الذي ينظف مبنى الكنيسة؟

◄ يقرأ أحد الطلاب 1 كورنثوس 12: 27-31 للمجموعة.

(4) مبدأ أدوار الخدمة: يعطي الله كل عضو ما يحتاجه لتحقيق خدمته الخاصة.

يلخص هذا الجزء من الكتاب المقدس الاصحاح 12. ويدعو الله الناس إلى إتمام الخدمات المتنوعة. والخدمة لا ليستخدمها الإنسان في ترقيته الخاصة، بل لخدمة الكنيسة.

يقرأ قائد الفصل الأسئلة في1 كورنثوس 12: 29-30 ، ويجيب عليه الفصل. على سبيل المثال، عندما يقرأ قائد الفصل السؤال «هل جميعهم رسل؟» يجب أن يقول الفصل «لا».

بما أن الخدمات متنوعة، والمواهب مختلفة. لذلك سأل بولس سلسلة من الأسئلة، كل منها يعني ضمنا الجواب «لا». إنه يقول بوضوح إنه لا توجد موهبة معينة يمكن توقعها من كل مؤمن.

◄ يقرأ أحد الطلاب رسالة كورنثوس الأولى 13 للمجموعة.

(5) مبدأ المحبة: المحبة هي الأولوية الأبدية، والمواهب الروحية ليست دائمة.

تظهر الآيات الثلاث الأولى أنه لا يمكننا تعويض نقص المحبة بالمواهب الطبيعية أو الروحية أو التضحية الشخصية.

كاختبار فحص النفس، حاول وضع اسمك في مكان المحبة في الآيات 4-7 و فكر في مدى ملاءمتها.

الآية 11 ليست دعوة للنضج. قارن الرسول حياتنا الأرضية بالطفولة و قارن الحياة في السماء بالبلوغ. يومًا ما لن نحتاج إلى الأشياء التي نحتاجها الآن. هناك حاجة الآن إلى النبوة ومواهب العلم لأن فهمنا غير مكتمل. أما في الأبدية، فلن تكون هناك حاجة إلى تلك المواهب الروحية وسيتم إهمالها مثل «الأشياء الطفولية»، وحتى الإيمان والرجاء لن يكونا ضروريين يومًا ما لأن كل شيء سيتحقق ، ولكن المحبة ستظل هى القيمة الأسمى.

يؤكد الفصل 14 من كورنثوس الأولى على مبدأ واحد: وهو مبدأ التواصل. وهناك حقائق أخرى في هذا الإصحاح أيضًا، لكن الرسول شرح وأوضح هذا المبدأ عدة مرات.

(6) مبدأ التواصل: خدمة تعتمد على توصيل الحق بطريقة مفهومة.

◄ يقرأ أحد الطلاب 1 كورنثوس 14: 1-5 للمجموعة.

الوعظ أهم من التكلم بألسنة أخرى.

وفقًا لما تم شرحه سابقًا في هذا الدرس،لا يعنى التنبؤ فقط توقع الأحداث المستقبلية. النبوة هي الوعظ.

يمكن للواعظ اليوم أن يعظ من الكتاب المقدس ويظهر أن رسالته من الله. إذ يظل هناك الجانب الفائق للطبيعة فيها، ولأن الله يمنح الواعظ فهمًا خاصًا ليطبق الحق على المواقف.

والتكلم بالألسنة لا يساعد الناس إلا إذا فهمت اللغة التى يتم التكلم بها. إذا كان الانسان يتكلم بألسنة أخرى ولا يعرفها الآخرون، فالله وحده هو الذي يفهمه.

يأخذ بعض الناس الكلمات «لا أحد يفهمه» على أنها تعني أن المتكلم بألسنة لا يفهم الكلام بنفسه، ولكن هذا ليس المعنى الطبيعي للجملة. فإذا كان هناك شخص ألمانى يشهد في كنيستنا وقلنا أن «لا أحد يفهمه» ، فهذا لا يعني أنه لم يفهم نفسه.

ما لم يتم شرح التكلم بألسنة، فإن الكنيسة لا تُبنى.

◄ ما الذي يجب على الراعي أن يفعله من جهة شخص اعتاد أن يتكلم بألسنة في الكنيسة بلغة لا أحد يفهمها ولا أحد يترجم؟

في الآية 5، قال بولس إنه من الجيد أن يكون للكل موهبة الألسنة ؛ ولكن انظر أيضا كورنثوس الأولى 4: 8 و 7: 7. قال لهم في 4: 8 سيكون جيدا لو صاروا كلهم مثل الملوك ، ولكنه لم يتوقع ذلك حقًا لأنه حتى الرسل أنفسهم كانوا يتألمون. وقال في 7: 7 إنه سيكون من الجيد أن يكون كل منهم أعزب مثله ؛ ولكن ليس الكل مدعو لذلك، مع أنه معروف أن الزواج من تصميم الله لمعظم الناس. وفي 14: 5 ، يؤكد ببساطة أنه من الجيد أن يحصل كل شخص على موهبة الألسنة ؛ ولكن هذا لا يعني أن الجميع سوف يتكلمون بألسنة . وفي 1 كورنثوس 12: 29-30 ، يظهر بكل بوضوح أنه لا توجد موهبة معينة من المؤكد أن يحصل عليها الجميع.

◄ يقرأ أحد الطلاب كورنثوس الأولى 14: 6-19 للمجموعة.

الكلام لا قيمة له إذا لم يفهم.

[2] في الآية 6، سأل الرسول هذا السؤال « فَمَاذَا أَنْفَعُكُمْ؟» ما لم يكن هناك شيء مفهوم، لا ينفع . حتى الآلات الموسيقية يجب أن تُعزف وفقًا لبعض النوت أو النغمات، والا تكون بلا معنى، تكون ضوضاء فقط. والأبواق تستخدم للإشارة للجيش. فإذا أصدر البوق أصواتًا ليست إشارات منظمة، فلن يعرف أحد إذا كانت لشحن العدو أو لحزم الخيام. فالتواصل هو نقطة تركيز هذا الاصحاح كله.

إن الكلمات غير المفهومة تذهب «في الهواء» (9). وهذا يعني أنها عديم القيمة و النفع.

قال بولس إنه إذا كان الناس لا يفهمون بعضهم البعض، فإنهم يبدون كأناس أعجميين نحو بعضهم البعض (11). فإذا أراد الشخص الاستمرار في التكلم بألسنة دون أن يتم فهمه، فإنه لا يحاول بناء الكنيسة ولكن يحاول تحقيق بعض الأهداف الخاصة به (12).

◄ ما هي الأسباب التي يمكن أن تكون لدى الإنسان الذى يتكلم بأشياء لا يفهمها أحد؟

قال بولس أنه إذا كان الشخص يتكلم بلغة غير معروفة للآخرين ، فإن فهمه لا يؤتي ثماره (14). لم يقل بولس إن الشخص لا يستطيع أن يفهم نفسه ، ولكن فهمه لا يفيد الآخرين بشئ .

قال إن أفضل طريقة للقيام بالخدمة هى أن تكون في الروح والفهم في نفس الوقت (15). أن تكون في الروح لا يعني أن الشخص لا يمكن فهمه .

قال بولس إن الشخص غير المتعلم على الأرجح لايفهم ما يقال (16). مما يؤكد أنه يتحدث عن لغات حقيقية. وقال أيضًا لا يفترض بنا أن نقول «آمين» لشيء لا نفهمه.

قال بولس إنه مسرور لأنه يتكلم بألسنة كثيرة جدًا. ولكنه قال إن خمس كلمات مفهومة أفضل من عشرة آلاف كلمة غير مفهومة (18-19).

◄ يقرأ أحد الطلاب كورنثوس الأولى 14: 20-25 للمجموعة.

الكلمات الممسوحة بالروح والمفهومة هي التي تمجد الله.

والغرض من موهبة الألسنة هو توصيل الإنجيل (راجع مرقس 16: 15-17).

إذا سمع زائر للكنيسة الناس كلهم يتكلمون بألسنة ولم يفهم ، فسوف يعتقد أنهم مجانين. ولكن إذا سمع غير المؤمن الحق الذي يبكت قلبه ، فإنه يدرك أن الله موجود.

◄ يقرأ أحد الطلاب 1 كورنثوس 14: 27-35 للمجموعة.

(7) مبدأ النظام والترتيب: على الكنيسة أن تحافظ على النظام والترتيب في العبادة.

سأل الرسول هذا السؤال «لماذا يعتقد الجميع أنهم بحاجة إلى عمل شيء ما في الخدمة؟» يعتقد مؤمنو كورنثوس أن الشخص مهم إذا كان متكلمًا أو قائدا للعبادة ، ولذلك أراد الجميع القيام بذلك.

وقال أيضا إنه إذا كان الشخص يتكلم بلغة لا يعرفها الآخرون، فلابد من الترجمة. إذ لا ينبغي أن يأخذوا الكثير من الوقت أثناء العبادة لفهم ما يحتاج ترجمة (27).

يجب على الشخص الذي يتحدث بلسان لا يعرفه الآخرون ألا يتكلم به إذا لم يكن هناك أحد ليترجم (28).

يجب ألا يكون هناك أكثر من شخص يتكلم مرة واحدة (31). على ما يبدو لأن الجميع يريدون الكلام ، كان العديد من الأشخاص يتكلمون في وقت واحد. ولذلك كانت العبادة في فوضى.

ربما قال بعضهم إنهم لا يمكن أن يكونوا خاضعين للقواعد لأنهم لا يتمكنون من السيطرة على أنفسهم عندما يحركهم الروح. لكن بولس يقول إن النبي يستطيع السيطرة على نفسه (32). وقال أيضا إن الله لن يسبب فوضى في الكنيسة (33). والروح القدس لا يحرك الشخص لفعل شيء مخالف لتعاليم الكتاب المقدس.

◄ ما هي بعض التنظيمات التى تحفظ النظام والترتيب فى العبادة؟

على ما يبدو كانت النساء في كنيسة كورنثوس يُسببن الفوضى. ربما كن يطرحن الأسئلة ويجادلن، ولذلك قال بولس يجب أن يكن تحت قيادة ويجب أن ينتظرن حتى يطرحن أسئلتهن في المنزل. في ظروف أفضل، قد يسمح للنساء بالحصول على خدمات والمشاركة في العبادة، ولكن يجب أن يكن منظمات.

◄ يقرأ أحد الطلاب 1 كورنثوس 14: 36-40 للم جموعة. ماذا قال بولس عن علاقتهم بالكنائس الأخرى؟

(8) مبدأ الرسول: يجب على كل كنيسة الخضوع لتعاليم الكنيسة الأصلية للرسل.

كان مؤمنو كورنثوس مُباركين بمواهب روحية. وربما بدأوا في التفكير أنهم غير محتاجين للاستماع إلى أي سلطة أخرى. فذكرهم بولس أن الإنجيل جاءهم من الآخرين. و أنهم فى حاجة للخضوع لتعاليم كنيسة الله بأكملها. من قال إنه يعرف أفضل من توجيهات الرسول فهو جاهل ولا يعتبر حكيمًا أو روحيًا.

قال لهم بولس ألا يمنعوا استخدام الألسنة المتنوعة، إذ أن موهبة الألسنة مهمة، وخاصة في الأماكن التي تستخدم فيها لغات مختلفة ؛ ولكن يجب استخدام الموهبة بالطريقة التي يُوجّه إليها الكتاب المقدس..

هناك بعض الكنائس التي تحاول جذب الانتباه بإظهار القوة الروحية. إنهم يعتقدون أن المعجزات والمواهب الروحية تميز الكنيسة الأفضل. ويدّعي الكثير منهم معجزات الشفاء. ويدّعي البعض أنهم يحصلون عادة على كلمات الوحي من الله. وتركز خدمات عبادتهم على إظهار المواهب الروحية أكثر من تركيزهاعلي الكتاب المقدس نفسه. وقادتهم يحاولون ان يصبحوا مشهورين، ويتفاخرون بقوتهم الروحية وينتقدون الكنائس الأخرى.

توجد العديد من المشاكل في الكنائس التي تتنافس بالظواهر الروحية. الكثير من أعضائهم، وحتى قادتهم، يعيشون في خطايا علنية. وهم لا يفهمون الروحانية الناضجة التي تظهر بالإيمان الذي يتحمل مشاكل الحياة. وكثير من قادتهم من الشباب الذين لا يعيشون الانتصار على الخطية ولا يحترمون المؤمنين الكبار الأمناء. ولديهم ممارسات غير كتابية لموهبة الألسنة. ومعظم شعبهم لم يختبروا المعجزات في الواقع، ولكنهم يرجون ذلك.

على الكنيسة الممسوحة بالروح القدس حقًا أن تُظهر الإيمان و المواهب الروحية بالممارسات الكتابية. ويجب على الكنيسة أن تقود أعضاءها لينضجوا فى الإيمان الذي يتحمل الأوقات الصعبة وينتصر على الخطية، بدلا من اظهار المواهب الروحية مثل الأداء المسرحي. ويجب أيضا على الكنيسة استخدام المواهب الروحية لخدمة احتياجات عائلة الإيمان.

◄ ما هي بعض علامات الكنيسة التي تحاول منافسة الكنائس الأخرى عن طريق إظهار القوة الروحية؟

1. الموهبة الروحية هي قدرة يمنحها الروح القدس للمؤمن لاستخدامها في خدمة الكنيسة.

2. يتلقى كل مؤمن مواهب روحية، ولكن لا يجب أن نتوقع أن يحصل كل شخص على موهبة معينة.

3. يجب أن يعمل أعضاء الكنيسة المتنوعون معًا كجسد واحد مع كل المواهب المطلوبة والمهمة.

4. المواهب الروحية تصاحب دعوات الخدمة.

5. الكلمات المنطوقة لا قيمة لها إذا لم يتم فهمها.

6. يجب على المؤمن أن يستخدم موهبته بعناية لتمجيد الله وبنيان الكنيسة.

7. محبة الله والناس هي الأهم الآن وإلى الأبد.

1. احفظ العبارات السبع الملخصة للدرس 14. واكتب فقرة واحدة تشرح معنى وأهمية كل منها (سبع فقرات) لشخص لم يكن حاضرا هذا الفصل. ثم قم بتسليم هذا الواجب إلى قائد الفصل قبل الدرس التالي. كن على استعداد لمشاركة فقرة مع المجموعة إذا طلب منك قائد الفصل ذلك خلال وقت المناقشة. واكتب العبارات من الذاكرة في بداية الفصل التالي.

2. تذكر أن تقوم بجدولة مواعيد التدريس خارج الفصل ، وإبلاغ قائد الفصل عندما تقوم بذلك.

3. الاختبار: في بداية الفصل التالي، اكتب من الذاكرة ما لا يقل عن سبعة من مبادئ بولس الثمانية حول المواهب الروحية.